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您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學(xué)全在線 > 中醫(yī)理論 > 經(jīng)方醫(yī)學(xué) > 正文:看你的《傷寒論》修養(yǎng)屬什么級別
    

各家經(jīng)方:看你的《傷寒論》修養(yǎng)屬什么級別

   每位《傷寒論》研究者,水平各有不同。有的人只是懂仲景書所寫內(nèi)容,并不一定會用仲景方與仲景理(占大多數(shù))。也存在一些人,對《傷寒論》用的很好,但說不出來,不是不懂,說不出來而已。會用的人,一定懂。但,“懂”和“用”的層次各有不同。  
  懂分三層:
初級:未背條文,可以把條文翻譯成白話文,知道文字表面意思。(未懂)
中級:背個別條文但不靈活,看著書,能想到相關(guān)條文,明各條文之間的關(guān)系。(形似)
高級:背大多數(shù)條文,知道每一條文背后的深義,并不被表面條文所拘束。(神似)
  用分三層:
初級:識方證,未記住原方,臨用之時需要翻書,不懂化裁。(學(xué)步階段)
中級:明方證,記住了原方,可以隨證加減化裁、使用合方。(形似階段)
高級:明藥證,懂機理,隨證靈活組方,從心所欲而不逾矩。ㄉ袼齐A段)三種對待觀:
批抨《傷寒論》者,絕大多數(shù)人不入級別,只有個別批抨者達到了初級階段。
研究《傷寒論》只要達到中級階段,就會發(fā)現(xiàn)仲景書魅力無窮,方效果非凡!
研究《傷寒論》一旦達到高級階段,就能明白各派之合理內(nèi)核,無流派之爭。
用好《傷寒論》不難,熟悟而已。胡希恕:“這個書啊,非得熟不行,熟它就給你用”。

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高論
看來,我只是初學(xué)者,還沒到初級,向您學(xué)習(xí)。

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我屬于胡亂組方境界

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樓主到了哪一級?
請教

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樓主屬于哪個級別???

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經(jīng)典醫(yī)書 必要好好學(xué)習(xí)

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夜雨十年燈:樓主到了哪一級?
請教?(2012-09-11 12:26)?700)this.width=700;" >

很慚愧,我只介于第一與第二階段之間,很多東西都不懂,所以還有很多工作要做。我要盡力向大家學(xué)習(xí),以讓自己早日進入第二階段。

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經(jīng)方醫(yī)學(xué):很慚愧,我只介于第一與第二階段之間,很多東西都不懂,所以還有很多工作要做。我要盡力向大家學(xué)習(xí),以讓自己早日進入第二階段。?(2012-09-11 14:14)?700)this.width=700;" >

共勉,看你一些發(fā)言,已經(jīng)很多難能可貴的見解

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還在學(xué)步階段

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這個書啊,非得熟不行,熟它就給你用

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加油

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我是剛學(xué)步階段啊。

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剛剛起步!

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這個書啊,非得熟不行,熟它就給你用

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說的好!以前看到傷寒論壇的DAWANCHA先生也講過學(xué)習(xí)傷寒論的經(jīng)驗,貼出來給大家參考:

打個不恰當?shù)谋扔鳎?jīng)歷過高考的朋友都知道,高中物理,數(shù)學(xué)都是相當難的,但是基本公式和定律卻全都告訴你了,當然老師會跟你補充大量的公式和定理,讓你考試時節(jié)省時間。這樣做題就好象搭積木一樣,拿著只搭就行了。不然的話,你手上都是原材料,考試時還得再加工,那哪里來得及?但即使這樣,就一定考得好嗎?不見得吧?考試題目千變?nèi)f化,往往一看到題根本就不知道該從何處下手,對吧。凡是經(jīng)過高考的人都有這樣的痛苦經(jīng)歷。要想靈活運用,就得平時多做題,用題海戰(zhàn)術(shù)。才能了解各種公式和定理的圓通用法。

傷寒條文就好象定律,而各種方劑就是公式,而方劑后的加減變化就好比補充的公式,傷寒論中補充主要條文的段落就好象補充的定理,告訴你如何變化。課本上每個公式后會附上一個例題,告訴你如何具體運用。傷寒論中也會每個方給一個具體的證侯,告訴你如何去用它。兩者是不是很象呀?

傷寒論就好象是一本教科書,你能一學(xué)完高中課程就去參加高考嗎?當然不行啦,絕對考得一塌糊涂。通常學(xué);ㄒ荒臧胱笥业臅r間就把課程全部上完了,剩下的一年半時間就是瘋狂的做題,讓學(xué)生熟悉它,對吧?這絕對不是記不記得清公式的問題,是你能不能運用公式的問題。重點高中教師常常都是這樣教導(dǎo)學(xué)生,不要死記硬背公式,這是沒有用的。你要從做題中去體驗如何去靈活用它,公式自然就記住了。

……

我的傷寒論都是非常具體的,每一個條文(尤其是有方的條文)都不是說一類病,而是某個具體病的某個癥狀,這是同古往今來各傷寒大家理解傷寒之最大的不同。普通人都認為傷寒論中的條文都是就某個病的具體證候說的,這個證候是這個病所具備的基本特性,只要是這個病就一定會出現(xiàn)這些證候,只要使用對應(yīng)這個證的方子,就能治好病,這就是所謂的“方證對應(yīng)”。

我說這錯了!張仲景那些有方的條文不是說某個病的證候,而是某個病某個人得后的某個具體癥狀,這不是共性,而是特性!說白了,張仲景只是給個例題你參考而已。是非常具體的,如果你認為這不是一個病,而是一類病,只要有某些類似的證候就套用它,那就錯遠了。你見過高考出書上的例題的嗎?你見過完全照搬書上的例題的考試嗎??你見過套公式能夠考高分嗎?例題只是讓你學(xué)習(xí)它的思維方式而已,不能活學(xué)活用,有怎能自出機杼?

當病人出現(xiàn)的癥狀和發(fā)作順序同書上寫的完全一模一樣時,這個時候你才能依葫蘆畫瓢,這就是各位所理解的方證對應(yīng)了,就好象是考試時老師大發(fā)慈悲出例題了,這是給大家派利是。但這種情況出現(xiàn)的幾率幾乎是零!人有千變,體質(zhì)有千變,即使是同樣的病,癥狀都有細節(jié)性差異。我從未見過同書上相同的病例。

但當真正出現(xiàn)條文中的病例時(這其實是一種理想狀態(tài)),方證一定是精確對應(yīng)的。

這個觀點已經(jīng)不完全是胡老師的觀點了,即使是胡老師晚年,也沒有明確提出過這樣的論點,這觀點是我將胡老晚年的研究向前推進了一步,在十年前形成的,不過從未在業(yè)界公開過。




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william:說的好!以前看到傷寒論壇的DAWANCHA先生也講過學(xué)習(xí)傷寒論的經(jīng)驗,貼出來給大家參考:
打個不恰當?shù)谋扔鳎?jīng)歷過高考的朋友都知道,高中物理,數(shù)學(xué)都是相當難的,但是基本公式和定律卻全都 ..?(2013-06-15 22:47)?700)this.width=700;" >

能否把DAWANCHA先生的帖子連接過來?原來今再來也提過此人。

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甘草湯:能否把DAWANCHA先生的帖子連接過來?原來今再來也提過此人。?(2013-06-25 14:27)?700)this.width=700;" >

原帖鏈接:
http://www。shanghan。com/bbs/thread-34320-1-2.html

不過好像打不開了,我把以前摘錄的內(nèi)容貼在下面吧:

讀醫(yī)札記(8):王祥徵先生醫(yī)案一則之析疑

孫曼之
 近讀,《中國百年百名中醫(yī)臨床家叢書/胡希恕》,有一則“瓜蔞薤白遺精疑”,全文如下:
 “診余,胡老談及自己的老師一事,上中學(xué)時,胡老曾患遺精病,王詳徵老師開了瓜蔞薤白加四逆散山梔,服一劑即愈,至今百思不得其解”。

 按:依方測證,胡老所患應(yīng)該是肝失疏泄、濕熱痰濁蘊伏下焦的疾患。本方以四逆散疏肝解郁,梔子清心瀉火,瓜蔞滌痰通腑,薤白泄?jié)峄瘽。關(guān)于薤白的用法,葉天士云:“痛甚于下,濁結(jié)有形,非辛香無以入絡(luò),非穢濁無以直走至陰之域”(《臨證指南醫(yī)案/卷八/疝:林案》)。葉氏認為,下焦為至陰之地,必須具有腥穢之氣的藥物如薤白、靈脂、兩頭尖、穿山甲、阿魏等,方能直入其域,且以腥穢宣泄?jié)彡幹,正有同氣相求之用?磥,胡老確實邂逅并拜師了一位才識過人而且視野寬闊的好老師,但不知為什么沒有學(xué)習(xí)到這位老師的關(guān)于溫病的方方面面?


dawancha
兩個多月沒上網(wǎng)了,今天一來就看到孫曼之先生的這篇評論,倒是頗有感言.

首先孫先生的分析和評斷頗具特色,的確很有意思.令人耳目一新,值得給鮮花.

不過這不是經(jīng)方家的思維方式,王祥徵老師通常不會如是想的.經(jīng)方家講究處方同條文絲絲入扣,有一證則投一方,一一對應(yīng),法度嚴謹.這個用法也不是溫病手法.(誠然它可以用溫病來解釋)

大家認為枳實薤白桂枝湯變方加四逆散很奇怪嗎?大家有沒有仔細參研過318條:

少陰病,四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。
咳者,加五味子、干姜各五分,并主下痢。
悸者,加桂枝五分。
小便不利者,加茯苓五分。
腹中痛者,加附子一枚,炮令坼。
泄利下重者,先以水五升,煮薤白三升,煮取三升,去滓,以散三方寸匕,內(nèi)湯中,煮取一升半,分溫再服。

注意看第六段,大家再看清沒有,我用紅色標出來了.王祥徵老師的手法傷寒論上其實是有的.他用的不是四逆散,而是四逆散加薤白,屬四逆散的第五個變式.主入下焦治泄利下重,這同四逆散的主治是有所區(qū)別的。王祥徵老師這里變通用來固下焦治遺精。估計胡老師當時正當少年,下焦熱盛,又無下焦氣盛逆上搶心之證狀,故瓜蔞薤白同用.而不用桂枝.

加梔子去煩熱是一個方面,但更重要的是《傷寒論.辨陰陽易差后勞復(fù)病證并治第十四》中可是有這么一條的:大病差后,勞復(fù)者,枳實梔子湯主之。大家看到了嗎?遺精當然可以看作房勞,而且大家留意一下就會發(fā)現(xiàn),不管是遺精還是經(jīng)常手yin,時間一長,多數(shù)人會產(chǎn)生心里發(fā)煩和心下發(fā)堵的癥狀的,這時用枳實梔子湯極效,大家可以試一試。

這個方子整合的是非常漂亮的,如果方證對應(yīng)就幾乎能達到完美境界。用溫病手法按下焦?jié)駸,相火妄動來治多半也會有效,但肯定需要一段時間,決不會有這種覆杯而愈的驚人效果。

至于說四逆散加上薤白后為什么就可以治泄利下重(而且是有熱的泄利),我到現(xiàn)在也沒有一個完美的解釋,大家當作一個經(jīng)驗記下來吧,我試過,確實有用,四逆散所包含的癥侯極廣,幾乎是傷寒論中應(yīng)用最廣的一個方子,有很多變通用法只有平時多積累才能知道。

胡老師說的百思不得其解,是指他的一個論點而言,胡老師認為傷寒方后面的加減方不是出自仲景之手,是王叔和后來給加的,是靠不住的。(個人感覺加減方雖然不見得出自仲景之手,但有些加減還是非常不錯的,值得借鑒)

孫曼之先生你說的薤白泄?jié)峄瘽衲切┒际窍喈敎\易的原理,這一點胡老師又怎會不知呢?胡老師當然不會用溫病原理來附會這個方子,而又較少四逆散加上薤白這方面的確實證據(jù)和經(jīng)驗,自然就知之為知之,不知為不知了。

dawancha

 原帖由 等待花開 于 2007-10-4 15:22 發(fā)表
 或許病人都應(yīng)該對著傷寒的方證來生病,不然不難為死醫(yī)生!

這只是熟練程度的問題,對傷寒條文熟極而流,每一條都窺得堂奧,知其精義,就能信手拈來自有神。

我當年可是下過常人難以想象的苦功的,這門功夫可難學(xué)難精。

不然你想想看,例如孫先生解釋梔子是清心瀉火的,但清心瀉火的藥未免太多了吧,為什么一定要用梔子呀,事實上這里梔子具有唯一性,你用其它的清心瀉火藥是沒有效的,不信你可以試試,看情況可以用枳殼代枳實配梔子,但梔子是沒有藥可以代替來配枳實,用黃連試試,肯定是不行的,熟悉傷寒方的人就會感覺方子就說不出的不協(xié)調(diào),就好象一對兩情相悅的情人之間插進第三者一樣,方劑的整體性和延續(xù)性被破壞掉了,療效是不會好的。有機會你們可以驗證一下。

因此,這種解釋是沒有辦法體現(xiàn)出這種精確的一對一映射關(guān)系的。注意傷寒論中可以是一對多,一對一,但決不可能是多對一或者多對多,這同函數(shù)的慨念不同,不過學(xué)過數(shù)據(jù)庫的朋友應(yīng)該可以體會我說的意思。

醫(yī)學(xué)是一門極度精密而嚴謹?shù)膶W(xué)問,如果沒有辦法精確定位,又如何準確的治愈疾?中醫(yī)的療效偏低在極大程度上是由于理論上的缺陷而造成用藥的隨機性,這不能不引起我們重視。

lbkd1395 于 2007-10-4 22:39 發(fā)表
 如果把經(jīng)方證輸入計算機,那有多好,我想,電腦一定比人要記得清,出方快!可是,我見過不少掛名電腦診所的,大都門庭羅,實是難解.

dawancha
這個不太好清楚的解釋,只有真正用過的人才能意會是怎么樣的境地。

打個不恰當?shù)谋扔,?jīng)歷過高考的朋友都知道,高中物理,數(shù)學(xué)都是相當難的,但是基本公式和定律卻全都告訴你了,當然老師會跟你補充大量的公式和定理,讓你考試時節(jié)省時間。這樣做題就好象搭積木一樣,拿著只搭就行了。不然的話,你手上都是原材料,考試時還得再加工,那哪里來得及?但即使這樣,就一定考得好嗎?不見得吧?考試題目千變?nèi)f化,往往一看到題根本就不知道該從何處下手,對吧。凡是經(jīng)過高考的人都有這樣的痛苦經(jīng)歷。要想靈活運用,就得平時多做題,用題海戰(zhàn)術(shù)。才能了解各種公式和定理的圓通用法。

傷寒條文就好象定律,而各種方劑就是公式,而方劑后的加減變化就好比補充的公式,傷寒論中補充主要條文的段落就好象補充的定理,告訴你如何變化。課本上每個公式后會附上一個例題,告訴你如何具體運用。傷寒論中也會每個方給一個具體的證侯,告訴你如何去用它。兩者是不是很象呀?

傷寒論就好象是一本教科書,你能一學(xué)完高中課程就去參加高考嗎?當然不行啦,絕對考得一塌糊涂。通常學(xué);ㄒ荒臧胱笥业臅r間就把課程全部上完了,剩下的一年半時間就是瘋狂的做題,讓學(xué)生熟悉它,對吧?這絕對不是記不記得清公式的問題,是你能不能運用公式的問題。重點高中教師常常都是這樣教導(dǎo)學(xué)生,不要死記硬背公式,這是沒有用的。你要從做題中去體驗如何去靈活用它,公式自然就記住了。

lbkd1395 于 2007-10-5 15:32 發(fā)表
 先生能否舉數(shù)案,實例解剖,讓我等一開眼界?先行謝過!

dawancha
呵呵,現(xiàn)在我都改行不當醫(yī)生了,哪里還會花時間去整醫(yī)案。
不過舉幾個以前的小例還是可以的。
隨便聊聊吧,以前有這么個病人,大概十年前,男,四十來歲,體瘦神清,但精神狀態(tài)略帶萎靡。
主訴:
1。右面頰牽扯不舒一年半(右耳正下方至下頜骨好象肌肉短了一節(jié),有繩在牽扯),右上五六號牙根連骨,時有酸漲疼痛,遇勞加重。右下五號牙(即磨牙)有松脫感,但不痛。(自覺癥狀,口腔科檢查并無異常)
2。近三個月右太陽穴開始酸痛,遇勞加重,右面頰拉扯感沿咽喉蔓延右肩,至肘關(guān)節(jié)處酸痛,同樣有拉扯感。有頭暈現(xiàn)象。
3。右面頰有輕微麻木感。

查體:

脈弦細而弱,苔薄白根有脫苔,無口干,便溏,小便略黃。
MRI巖骨段薄掃無異常,肌電圖無異常,血壓略高(好象有130,但在正常值內(nèi))

這個病人之前也用過中藥,我看了一下,是芍藥甘草湯加紅四物加雞血藤等,芍藥用到60克,甘草10克。應(yīng)該是這個比例。我問他這個方子服后感覺如何,答曰:反應(yīng)極大,患牙劇痛,酸痛感忽然加重,象有小刀在里面絞,牽扯感倒變化不大,但胸口覺得空蕩蕩的,全身沒力氣。反應(yīng)太大,故不敢再用。然后再問:平時是否常流虛汗?答曰:誠如君言,動則汗出。進一步問:平時手足冷嗎?答曰:然。我說:行了,你吃這個方試試吧。處芍藥甘草附子湯:

白芍30 炙甘草15 川附片10

三日后,病人反饋:服藥后患處居然不痛,拘急感明顯好轉(zhuǎn),牙松脫感減,手足氣力漸增,余證依然,但耳內(nèi)漲痛,從耳下直扯到喉嚨痛,仍有四逆,這是從少陽入厥陰,易方四逆散加吳茱萸湯:

柴胡12 枳實10 白芍10 炙草6 吳茱萸10 黨參10 生姜12 大棗4枚

守方14副后耳痛減,有氣往患牙上沖的感覺,牙松脫感已,酸漲減,頭暈減,麻木感減,尚有拘急感,喉嚨有上火的感覺,近一步問診:患者近年四肢常隱隱發(fā)酸,疲勞。再守第一方加味:

白芍30 炙甘草15 川附片12 豨薟草15 桑寄生15 車前子(布包)15

守方24副,諸證已。


dawancha
這是個關(guān)于芍藥甘草附子湯的病例,比較典型,但會用的人卻不多,主要是因為傷寒論關(guān)于這個方子就只有68條:

發(fā)汗,病不解,反惡寒者,虛故也,芍藥甘草附子湯主之。

說得太不清楚了,雖然很多人說它是芍藥甘草湯的反面,當芍藥甘草湯陷入陰癥后就可以用它,但臨床后往往就糊涂了。其實這一條要同29條互參:

傷寒脈浮,自汗出,小便數(shù),心煩,微惡寒,腳攣急,反與桂枝湯,欲攻其表,此誤也。得之便厥,咽中干,煩燥,吐逆者,作甘草干姜湯與之,以復(fù)其陽。若厥愈、足溫者,更作芍藥甘草湯與之,其腳即伸。若胃氣不和,譫語者,少與調(diào)胃承氣湯。若重發(fā)汗,復(fù)加燒針者,四逆湯主之。

既然是太陽傷寒就不應(yīng)該汗出,這時汗出,小便頻數(shù),說明胃虛不能收攝,傷津液了,不能用桂枝湯發(fā)汗,這個患者經(jīng)常性的便溏就很明顯看出胃有問題。心煩是有虛熱,這個更不能用桂枝湯了,因此欲攻其表,此誤也。得之便厥。這個時候要用以復(fù)其陽。若厥愈、足溫者,復(fù)胃氣,甘溫除熱,決不能甘寒養(yǎng)陰,胃氣虛是不能用涼藥的。當厥回足溫的時候,就可以用芍藥甘草湯治腳攣急,但如果足不溫呢,當然就不能用芍藥甘草湯了。

這里我問個問題,為什么不用四逆湯而用甘草干姜湯。恳驗檫不到那個程度。微惡寒嘛。后面他就說了:若重發(fā)汗,復(fù)加燒針者,四逆湯主之。被白癡醫(yī)生大發(fā)汗亡陽,你還用甘草干姜湯救逆就太輕了,要加附子。那么在“咽中干,煩燥,吐逆者,作甘草干姜湯與之”的時候加上附子行不行,當然可以,這只是用藥的精確性的問題,這個時候還沒到加附子的程度,當然你加了也不為錯,后面提了“。。。。。。以復(fù)其陽。若厥愈、足溫者。。。。。。”用了甘草干姜湯足還不溫該怎么辦?當然加附子啦。足不溫作芍藥甘草湯與之,其腳是不會伸的。

這里張仲景就給了一個附加的簡便公式,就是68條。

發(fā)汗,病不解,是指著反與桂枝湯,欲攻其表這句話說的,反惡寒是說厥還沒愈、足還沒溫呢,這個時候不能用芍藥甘草湯治腳攣急的,要用甘草干姜湯復(fù)其陽(萬一復(fù)不了就要用四逆湯復(fù)其陽),再才能用芍藥甘草湯治腳攣急,這是正常的法子。如果你只想治腳攣急的話,告訴你一個簡便公式:直接用芍藥甘草附子湯就行了。大家再看明白了沒有?

dawancha
中間粘貼掉了一句,超過20分鐘,不能編輯了。(哎,這個限制不知什么時候有的?)

我見過很多人都犯這個毛。河蒙炙幐什轀恍,或有劇烈的反應(yīng),就什么蜈蚣全蝎,什么天麻鉤藤都來了,也不知腦袋瓜子是怎么想的,這種類型的知覺障礙,我從來就沒見過用在芍藥甘草湯用到這個基礎(chǔ)上,再用全蝎蜈蚣能完全治愈的(馬前子倒有可能),基本上最后都是變證百出,應(yīng)該好的病都給治壞了。這都是不能正確理解傷寒條文,不能靈活運用傷寒方劑的緣故。明明摸到大門,就是不知道如何開門進去,不能想深一層,以致功虧一潰。殊為可惜。

這個例子是比較簡單的,還不能體現(xiàn)這種方式的優(yōu)越性,那種極不典型,癥狀極其復(fù)雜多變,治療過程一波三折的例子才能看出它的大威力。我曾經(jīng)遇到過好幾例,有時間整理看看吧。

孫曼之先生好象還有一篇帖是關(guān)于方證對應(yīng)之說的吧。有些地方也是問題多多,我也會寫篇回帖的。


flying eagle
 關(guān)于四逆散加薤白,范文甫先生有很好的論述,大家可以參考。
dawancha
感謝提供。

等待花開
 主訴:
 1。右面頰牽扯不舒一年半(右耳 ...

從先生這則醫(yī)案上來看,先生是從病機上走的吧,要是單純講究方證相應(yīng),這則那有什么對應(yīng)的條文呢?

看百年名家系列,馮老師處處從方證相應(yīng)來分析胡老的醫(yī)案,花開卻大不以為然,花開的看法胡老的醫(yī)案多是從陰陽立論,辯的清楚,立的腳跟,才能療效顯著。單從方證入手來解釋胡老,不有失胡老一代大師的大氣!

dawancha
說我從病機上走,的確也可以這么理解。但要說胡老的醫(yī)案多是從陰陽立論,卻決無其事(分三陰三陽六經(jīng)是有的,但我想你說的肯定不是這意思)。

卻不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有,我的傷寒論都是非常具體的,每一個條文(尤其是有方的條文)都不是說一類病,而是某個具體病的某個癥狀,這是同古往今來各傷寒大家理解傷寒之最大的不同。普通人都認為傷寒論中的條文都是就某個病的具體證候說的,這個證候是這個病所具備的基本特性,只要是這個病就一定會出現(xiàn)這些證候,只要使用對應(yīng)這個證的方子,就能治好病,這就是所謂的“方證對應(yīng)”。

我說這錯了!張仲景那些有方的條文不是說某個病的證候,而是某個病某個人得后的某個具體癥狀,這不是共性,而是特性!說白了,張仲景只是給個例題你參考而已。是非常具體的,如果你認為這不是一個病,而是一類病,只要有某些類似的證候就套用它,那就錯遠了。你見過高考出書上的例題的嗎?你見過完全照搬書上的例題的考試嗎??你見過套公式能夠考高分嗎?例題只是讓你學(xué)習(xí)它的思維方式而已,不能活學(xué)活用,有怎能自出機杼?

當病人出現(xiàn)的癥狀和發(fā)作順序同書上寫的完全一模一樣時,這個時候你才能依葫蘆畫瓢,這就是各位所理解的方證對應(yīng)了,就好象是考試時老師大發(fā)慈悲出例題了,這是給大家派利是。但這種情況出現(xiàn)的幾率幾乎是零!人有千變,體質(zhì)有千變,即使是同樣的病,癥狀都有細節(jié)性差異。我從未見過同書上相同的病例。

但當真正出現(xiàn)條文中的病例時(這其實是一種理想狀態(tài)),方證一定是精確對應(yīng)的。

這個觀點已經(jīng)不完全是胡老師的觀點了,即使是胡老師晚年,也沒有明確提出過這樣的論點,這觀點是我將胡老晚年的研究向前推進了一步,在十年前形成的,不過從未在業(yè)界公開過。

今天我要趕飛機,就聊到這里了。改天有時間再聊。


等待花開
花開以為“傷寒脈浮,自汗出,小便數(shù),心煩,微惡寒,腳攣急,反與桂枝湯,欲攻其表,此誤也。”

此條當用小建中湯,102條:“傷寒陽脈澀,陰脈弦,法當腹中急痛,先與小建中湯不差者,小柴胡湯主之!105條:“傷寒二三日,心中悸而煩者,小建中湯主之。

從后兩條條文可知,小建中是適用于傷寒而且陰液不足的。寒則傷陽,是以內(nèi)有不足,病人當顯現(xiàn)陽虛之征,如小便數(shù),微惡汗,自汗出;今反見心煩,腳攣急,可知病人本身陰液有傷。

那綜合這些病機,可以知道病者,當為陽傷于外,是以還當從外解,但里陰已傷,必須兼顧陰液。是以當選用小建中湯,因這個正同于102條和105條的病機,您看呢?

用芍藥甘草附子湯,此出有引邪入里之嫌,畢竟表未解也。

花開為初學(xué),看法定然有錯,還請多指點

dawancha
小建中湯應(yīng)該是不好使的,不過今天沒時間了,改天再說吧,拜拜。

甘松
論壇學(xué)士對傷寒論確實下過一番苦工,對中醫(yī)看得出也很熱愛,本人近幾年一直在學(xué)習(xí)經(jīng)方,也聽過胡老的錄音,但卻感與兄而論,差之甚遠。能冒昧的問一句為何改行嗎?真是有些可惜呀。尤其是在目前中醫(yī)人才匱乏的情況下。

dawancha

十年前偶遇一事,使我對所學(xué)的東西喪失自信,自感自己的心態(tài)無法再為病人服務(wù),故淡出醫(yī)壇,F(xiàn)在情隨事遷,心境變了,再想回首卻發(fā)現(xiàn),很多東西都放不下了。故一直諱不言醫(yī)。

我機緣巧合,少年時曾拜到在一位傷寒大宗師門下,打下堅實基礎(chǔ)。這幾年在南方又另有異遇,得窺南派傷寒堂奧。所以你也不必太感慨。你要是三年前遇到我,我還沒這能力。






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我認為學(xué)好經(jīng)方,非常難!之所以難才有價值你想啊!都簡單了那就沒價值,比如西醫(yī)治感冒都消炎抗病毒誰不會?連病人自己都懂!那就和賣菜一樣了!比如少陽病具備口苦咽干目眩三者全有的不多!三者都沒有的也未必都不是少陽!學(xué)經(jīng)方要達到這種境界比如,為什么有些少陽病無口苦,為什么有些少陽病無咽干!無咽干和有咽干的治療區(qū)別在那?無咽干和無目眩的治療差別又在那?小柴胡湯少了柴胡會如何?少了生姜會如何?多了防風(fēng)又會如何?等等如果這些都不懂我認為還是用不好經(jīng)方的,十個病人中只有六個有效果的說明還停留在經(jīng)方的初級階段!個人意見!不當之處望指正!
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