弟子王佳鈺整理 世人對(duì)陽(yáng)虛和陰虛多有爭(zhēng)論,偶然聽(tīng)到蔡師談到有關(guān)陽(yáng)虛陰虛這一段,整理下來(lái),有不足之處還請(qǐng)同道、經(jīng)方愛(ài)好者們提出意見(jiàn),共同探討!何為陽(yáng)虛? 體虛者陽(yáng)虛 ,久病者陽(yáng)虛,常衰者陽(yáng)虛,感冒不發(fā)燒為陽(yáng)虛。 四肢厥冷,脈微細(xì),寒化體質(zhì)臟無(wú)它熱是真正的陽(yáng)虛,腎虧之人永遠(yuǎn)是陽(yáng)虛,正如《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論篇》:“陽(yáng)虛則外寒”。 說(shuō)到這種人的形體如何?一般比較瘦,形寒怕冷,面色青黑無(wú)光澤,走起路來(lái)前胸過(guò)膝,龜背駝腰,語(yǔ)言低微,氣不接續(xù),這種人走著想蹲著,蹲著想坐著,坐著想躺著,多懶多困,喜睡,耐夏不耐冬,避寒就暖,正所謂“重衣厚被不知暖,深坐密室怕風(fēng)寒!倍嗔髑灞翘,黃鼻涕少見(jiàn),感冒很難發(fā)燒,就算是發(fā)燒也是低燒,這是體質(zhì)虛也。 這種人容易得肺癌,食道癌,食道阻截,食飯難以下咽,最終餓死的多。一直到人體內(nèi)外一點(diǎn)熱度也沒(méi)有,《傷寒論》少陰篇317條"......脈微欲絕......利止脈不出",這就是陽(yáng)虛到極點(diǎn)了。 還有一種陽(yáng)虛,手腳不冷,身上卻怕冷,這種人一般身壯氣高,性子燥,易發(fā)火,喜怒多言,早年時(shí)能吃能喝,多吃善饑,膽大妄為,性情豪放,大便暢通,趕到四五十以后,陽(yáng)虛到極點(diǎn)化氣為熱,傷腸道之津,腸道常常不舒服,熱氣過(guò)剩,氣閉腸垢,大便難解,解之不爽,能進(jìn)不能出,或者大便干,或者不通,或者少,或者粘膩或者每每便意來(lái)時(shí)上廁所卻只放出幾個(gè)響屁并無(wú)大便,這種病人太痛苦了,引起結(jié)腸梗阻,大便不通,多是西醫(yī)所謂的腸道癌,結(jié)腸癌,一刀之錯(cuò),后悔莫及! 這種大便還往往和糖尿病共同存在,糖尿病人一旦大便不通,會(huì)造成多種并發(fā)癥:外寒包著內(nèi)熱,氣不下行化為臟毒,毒向外溢造成皮膚病,皮膚潰爛長(zhǎng)不上;又因腹氣不通而發(fā)生氣逆上行毒氣上竄,氣血運(yùn)行不暢引發(fā)胸部憋悶照成心臟病發(fā),突然心慌心跳,心臟跳動(dòng)加速或者過(guò)緩或者昏厥不省人事,長(zhǎng)此下去,心血管閉塞,西醫(yī)所謂的心臟病搭橋(冠心病)很多就是這種病癥,師傅治療很多此類(lèi)病人時(shí)用上通下法,病情很快緩解;這種毒氣長(zhǎng)期不得下泄,熱氣上竄,造成突然眼目失明;長(zhǎng)期毒熱在臟腹不得外泄,傷津耗液,陰不足陽(yáng)長(zhǎng)有余,肺不能在生(功能失調(diào)),一旦受了大涼,引起長(zhǎng)期外寒內(nèi)熱的咳嗽,熱傷于里寒傷于外,這種咳嗽難以治愈,長(zhǎng)期不解,就是熱性肺癌的病變。 后者陽(yáng)虛還常有飯后撐脹,時(shí)有頭昏,食后渾身無(wú)力,欲睡,感覺(jué)身體沉重,這叫外寒包著內(nèi)熱,這樣的陽(yáng)虛在現(xiàn)今社會(huì)比較多。 此病的結(jié)果必壞在腸道。 這種病人容易得高血壓,高血糖,高血脂,脂肪肝,脾大,肝大,肝癌,白血病,膽道閉鎖,胰腺病,尿毒癥,腹膜炎,肛門(mén)出血等
陽(yáng)虛是如何造成的? 這就要談到蔡師所講的兩感,因內(nèi)容甚多,我不在多訴,在此先把蔡師編的歌訣寫(xiě)下來(lái),以供大家參考:十四腎經(jīng)走于里, 十九膀胱往外傳;
腎虛早衰命門(mén)火, 膀胱無(wú)熱抗風(fēng)寒;
膀胱無(wú)熱太陽(yáng)病, 頸椎腰椎常受寒;
頸椎腰椎同時(shí)病, 他與骨空是根源;仲景寫(xiě)下兩感病, 外邊受風(fēng)內(nèi)受寒;太陽(yáng)常衰脈變小, 陽(yáng)明衰敗胃常寒;三陽(yáng)脈象不常見(jiàn), 光見(jiàn)三陰脈細(xì)弦;六脈細(xì)小三陰病, 四十五條少陰篇;少陽(yáng)常寒厥陰病, 五十六條厥陰篇;這是仲景兩感病, 太陽(yáng)少陰緊相連;生命起源在兩感, 生命終止兩感寒;黑線(xiàn)走里紅線(xiàn)外, 兩線(xiàn)交匯咽喉間;太陽(yáng)紅線(xiàn)風(fēng)寒病, 營(yíng)衛(wèi)不生血不傳;命門(mén)心衰少陰敗, 臟腑陽(yáng)虛到極點(diǎn);五臟無(wú)陽(yáng)難啟動(dòng), 無(wú)陽(yáng)生命難回天;命懸一線(xiàn)怎么治? 問(wèn)問(wèn)醫(yī)圣老祖先。 何為陰虛? 陰虛在如今社會(huì)不多見(jiàn)。
多思多慮,久病少食之人,虛者為勞化內(nèi)熱。 這種病人多牙齦出血,咳嗽帶血,五心煩熱或午后潮熱,盜汗,顴紅,消瘦,舌紅少苔等。
陰虛久而不愈,容易患肺癆病。 請(qǐng)參考《紅樓夢(mèng)》里林妹妹,詢(xún)問(wèn)一下曹雪芹吧。 跟隨蔡師近一年的時(shí)間,多有感悟,深感這些東西的寶貴,在中醫(yī)復(fù)興的今天,經(jīng)方之路必將越走越寬,經(jīng)方的魅力也將吸引更多有識(shí)之人的加入,其實(shí)我更想說(shuō)咱們的傷寒論應(yīng)該從娃娃抓起! 病來(lái)六條道,去病三條路;常病在兩感;新病為傷寒;腎虛早年敗,骨空常怕冷;感冒病常在,涕淚擦不干;生死因骨空,命在手掌中!
無(wú)心過(guò)問(wèn)是與非,只話(huà)事實(shí)于諸位,
網(wǎng)絡(luò)本是魚(yú)龍混,中與不中自理會(huì)。
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言簡(jiǎn)意賅!蔡老一統(tǒng)江湖,獨(dú)樹(shù)一幟!經(jīng)方中醫(yī)及中醫(yī)經(jīng)典最大價(jià)值在于得到的承認(rèn)及認(rèn)可,是一把把啟悟靈性的鑰匙,是一塊塊墊在腳下步步抬高的基石。祛人疾苦、護(hù)佑蒼生、樂(lè)亦載道!我們站在仲景巨人的肩上,無(wú)數(shù)前人樸實(shí)無(wú)華的經(jīng)驗(yàn),壘石成山,讓我們無(wú)限接近繁星如夢(mèng)的璀璨天空,要做的只是把星散零落,散珠穿成璉,碎玉拼成塊。承前啟后,開(kāi)拓創(chuàng)新,為往圣繼絕學(xué)!傳承中醫(yī)衣缽。經(jīng)方------何可一日無(wú)此君!
蔡師另辟蹊徑創(chuàng)新說(shuō)!長(zhǎng)想民間明醫(yī)惟此老!我崇敬他!在學(xué)習(xí)中,長(zhǎng)想拜此老為師。
革命尚未成功。同志尚需努力!持之以恒,必有所獲!
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感覺(jué)里面有內(nèi)容,如果能夠詳解一下就好了。
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蔡師悟仲景之旨,獨(dú)辟異徑、思路開(kāi)闊、闡幽發(fā)微、乃見(jiàn)道之論、民間高人。
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隨喜贊嘆蔡老的高論,但愿蔡老的相關(guān)理論和醫(yī)案能夠早日整理出版而利益廣大的中醫(yī)學(xué)人!
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臨床確有很多這種情況:本是體壯氣盛之人,仗著身體好,年輕時(shí)貪涼、貪酒、貪色、貪玩、貪功(拼事業(yè)),中年以后腎精被耗、外寒入里化熱,形成了外寒包內(nèi)熱的局面——怎么治療?用下法。
本文所述,對(duì)治療三高癥很有啟發(fā)。
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有些人認(rèn)為,醫(yī)圣注傷寒有他的時(shí)代背景,在科技發(fā)達(dá)生活水平好的現(xiàn)代,不會(huì)感患那個(gè)時(shí)代的風(fēng)寒熱濕了,其實(shí)不然,日月未變,感邪就在不經(jīng)意間。。。。。。 觀(guān)察生活,使經(jīng)方貼近生活,很好。
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看了一本另類(lèi)奇書(shū),得到啟發(fā),突發(fā)感慨,試圖用經(jīng)絡(luò)解傷寒。專(zhuān)研精神可嘉,自得其樂(lè)還可以,解傷寒卻還差很遠(yuǎn)。
"一統(tǒng)江湖","圣繼絕學(xué)",還有一幫弟子狂捧。
太夸張了吧!
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內(nèi)經(jīng)言,能別十二陰陽(yáng)著,知病之所在.陰陽(yáng)不辨,何談?dòng)惺亲C用是方。
人乃三才之一 稟天地陰陽(yáng)之氣而生,天地陰陽(yáng)二氣在人身上交合震蕩。故人為天地之黃極。
人稟天地陰陽(yáng)之氣而生 天門(mén)開(kāi)于鼻 故肺為太陰之臟 地戶(hù)開(kāi)于口 故脾為太陰之臟。因?yàn)樘鞖鉃殛?yáng) 故陰臟納 地氣為陰故陽(yáng)腑納。因?yàn)殛?yáng)之用為陰 陰之用為陽(yáng) ,無(wú)論內(nèi)外 表里 都是如此。
人之病無(wú)非陰陽(yáng)二病。陰陽(yáng)以水火立極。故所有的陰病都是水病 所有的陽(yáng)病都是火病。水有清濁別,火有剛?cè)嶂,所以又有三陰三?yáng)之分別。應(yīng)天地陰陽(yáng)二氣作用在人體的層次?偡质庩(yáng)。故內(nèi)經(jīng)言,能別十二陰陽(yáng)著,知病之所在,這個(gè)十二陰陽(yáng),是指的一個(gè)層次的分別。血肉筋骨脈為形故有六腑所主。水火木金土 五行之精,有五臟所制。
水之濁則於,濁之重則塞。水之清濁之輕重,就表現(xiàn)出了種種的不同病態(tài),濁水在太陰之地則為粘痰,太陰之地,水重耳,尚可流動(dòng),故以甘可以補(bǔ),以苦可以瀉,等到了少陰之地,水已經(jīng)少了。則開(kāi)始不能流動(dòng),開(kāi)始堵塞,這其中還有一個(gè)度的問(wèn)題。因此少陰之陰以咸為補(bǔ)以淡為瀉。原理也是先軟化松解。也就是用咸補(bǔ),再開(kāi)通,也就是淡可通陽(yáng)。這樣也可以達(dá)到這個(gè)開(kāi)通的目的,目標(biāo)還是疏通。再進(jìn)一步進(jìn)入了厥陰之地。陰氣已絕,無(wú)力溶解了。用藥方向就更極端化,以酸收為補(bǔ),以辛散為瀉,這個(gè)補(bǔ)瀉是相對(duì)于陰來(lái)說(shuō)的。相對(duì)陽(yáng)來(lái)說(shuō)剛好相反。這三陰病沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的界限,是淤塞的程度的差別?偡Q(chēng)陰病。
火之剛?cè)嵋詳嗳?yáng)病。這其中也是一個(gè)程度的問(wèn)題。實(shí)質(zhì)沒(méi)有差別。三陰和三陽(yáng)也是相互轉(zhuǎn)化的,因?yàn)樘斓仃庩?yáng)二氣在人身上交合震蕩,三陰三陽(yáng)之間又互為表里,所以可以相互轉(zhuǎn)化。從性質(zhì)上說(shuō)火氣能導(dǎo)致水氣清濁的百變,水氣也能導(dǎo)致火氣剛?cè)岬母淖儭K鸬淖兓褪侨松砩喜〉淖兓?br >
病的轉(zhuǎn)化也是水火交融的程度的轉(zhuǎn)化。
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別看廣告,看療效!本山大叔早就說(shuō)了。
褒貶皆無(wú)過(guò),學(xué)術(shù)不是宗教,允許質(zhì)疑,但質(zhì)疑過(guò)程中要講文明,做人要厚道,勿失傳統(tǒng)美德。否則,怎么靜下心來(lái)品悟醫(yī)道?
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yangaigang:言簡(jiǎn)意賅!蔡老一統(tǒng)江湖,獨(dú)樹(shù)一幟!經(jīng)方中醫(yī)及中醫(yī)經(jīng)典最大價(jià)值在于得到的承認(rèn)及認(rèn)可,是一把把啟悟靈性的鑰匙,是一塊塊墊在腳下步步抬高的基石。祛人疾苦、護(hù)佑蒼生、樂(lè)亦載道!我們 ..?(2012-12-13 22:01)?700)this.width=700;" >
評(píng)得非常到位。!
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很經(jīng)典的總結(jié)!
醫(yī)圣時(shí)代,‘傷寒十居其七’;
而今:
電燈長(zhǎng)明,子時(shí)不睡;
冷飲橫行,空調(diào)亂吹。
桌前一坐,久不疲憊;
電腦手機(jī),目不暇接。
西醫(yī)養(yǎng)生,日飲八杯;
營(yíng)養(yǎng)不良,維 A到C。
感冒發(fā)燒,霉素頻催;
人人上火,三黃美味。
心底冷漠,陽(yáng)氣沉睡;
道德下滑,陰氣嫵媚。
……
傷寒何止十居其七,十有八九亦不夸張。
請(qǐng)問(wèn)‘常病在兩感’的含義,能否舉個(gè)例子?謝謝!