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各家經(jīng)方:原創(chuàng)???? 淺談附子

近來特別是近幾年來,推崇火神派的醫(yī)者愈來愈多,喜用愛用善用附子者不乏其人,用量有愈來愈多之勢,且天下多陽虛之病之說愈演愈烈,這在學(xué)術(shù)上來說是個好事,但若執(zhí)之偏激即為禍事!用附子者似胸中有陳塵之嫌,執(zhí)陽衰之說者見病即找用附子之征,久之,則天下之病皆陽虛矣!更有甚者,說溫病之學(xué)之興起,阻礙了中醫(yī)的發(fā)展,我說這種言論是胡謅!是割斷歷史,割斷醫(yī)史的違心之說。說格物致用,若無用則一切治溫清熱滋陰之藥皆該拋到糞池之中,棄為糟粕。自然存在的東西若為藥用,必然有他存在的價值,藥物是在歷史的進程中發(fā)現(xiàn)和運用的,仲景用藥出自本經(jīng),若本經(jīng)有銀花之記載,我想仲師應(yīng)該不會棄之不用吧,石膏連翹芒硝三黃等寒涼之品不是用了嗎?

???? 附子本經(jīng)列為下品,氣味辛溫,有大毒,主風(fēng)寒咳逆邪氣,溫中,金瘡,破徵堅積聚,血瘕,寒濕痿躄,拘攣膝痛,不能行走。火性迅發(fā),無所不到,堪為回陽救逆第一品藥。仲師配干回陽救逆,配人參陰陽雙補,配麻黃發(fā)表溫經(jīng),配桂枝散寒祛濕,配芍藥剛?cè)嵯酀?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090113053620_93164.shtml" target="_blank">白術(shù)溫陽祛濕,配大黃溫通寒積,配甘草溫養(yǎng)救偏,還配石膏治肺有蓄熱,腎氣虛寒,表虛自汗之風(fēng)水,配薏米,敗溫散腸,曲盡附子之用,可謂善用附子之第一人。以附子大辛,大熱,大毒之性,必見有脈象緩慢細弱,舌體虛胖,苔白潤不燥之陽虛征象者始可用之。我看有此等之象者在臨床中所見不多,勿論外感,內(nèi)傷雜病有此征者不足十之二三,恰和執(zhí)陽衰十之八九之說者相反,且最多寒熱互雜,虛實相兼之證。若為扶陽議,少用附子未嘗不可,但其救陽之功可嘉,傷陰之弊當慮,其禁忌不在禁其毒,而在禁其證。干姜附子湯有“不嘔不渴”之證,桂枝附子湯之用也在“不嘔不渴”,真武湯后有云,“若嘔者,去附子加生姜”,可見“嘔”與“渴”是附子之禁,因嘔有胃熱,渴者津傷。但“吐”與“干嘔”因寒氣沖逆者不在禁列。

???? “下利清谷不止,身疼痛”之用四逆湯,“下利清谷,里寒外熱,手足厥逆,脈微欲絕”之用通脈四逆湯,“利不止,厥逆無脈,干嘔煩者”之用白通加豬膽汁湯,均以附子回陽救逆,由此,附子乃少陰寒化之主藥。少陰寒化者何?凡陰寒內(nèi)盛,真陽衰微,出現(xiàn)大汗肢厥,吐利腹痛,脈微欲絕者是矣,“少陰之為病,脈微細,但欲寐也”,提綱擎領(lǐng),少陰寒化之象可見。若“少陰病,得之二三日以上,心中煩,不得臥者”,無下利清谷,知非寒,是以不用附子之劑,而治以黃連阿膠湯,開清熱育陰之先河。凡下利清谷,咳嘔不渴是寒飲,若“少陰病,下利六七日,咳而嘔渴,心煩不得眠者”,雖有脈微細,不可視為少陰之寒,是有熱飲,主以豬苓湯,育陰利水之法由此出。仲師于少陰篇出大承氣急下三法,皆為素有胃熱,腎水虧而設(shè),硝黃急下存陰。少陰病號稱生死之關(guān),雖最多寒化之證,然也有火化之證,仲師既出寒涼滋陰之品以清熱保陰,可見人之身陰陽并重,孤陽不生,獨陰不長,陰陽離合,死生由判!奈何固執(zhí)天下多陽虛之證哉?

??? 仲師用附子者計有三十四方,有用一枚者,有用二枚者,有用三枚者。方后多云去皮,當是生鮮之品無疑,若是干品,可試如何去皮!一枚鮮者重約三十克左右,干品幾何?可試而知。用以回陽救逆之四逆、白通、白通加豬膽汁湯皆用生者一枚,生者剽悍,陽熱之性迅發(fā),急走四肢百;用以治風(fēng)寒濕痹用量皆大,如附子湯、桂枝附子湯、桂枝附子去桂枝加白術(shù)湯、甘草附子湯等皆用二枚,甚或三枚,且炮用熟品,熟則醇厚而治于緩,不欲迅發(fā)而治急。此皆為定法,然者臨證運用定法之外因人而施也有活法,焉可膠柱鼓瑟,師有強人用大者一枚之說,故給的是規(guī)矩。今善且喜用附子者,干品劑量用幾十克乃至一二百克,遠超出師之用量,若確是用附子證,固不可非議,良可贊許,既然服之無害,與證、與藥、與煎服法都有關(guān)。一些注重扶陽之大家,因身處地位之高,名聲之大之由,所治之證多是危重者,以百姓話說是死馬當活馬醫(yī)者,用藥顧忌不多,故敢放膽用之,若遇生死關(guān)頭之危證,確是陽衰者,用量大之附子久煎熟服,何慮之有?有謂滇蜀一帶用附子量之甚大,少則一兩,甚者數(shù)斤,長年內(nèi)服,而不覺其毒,地勢之異亦或稟賦不同?不得而知。但總的來說,臨證用藥總以藥病相合為準,不可執(zhí)有用大量附子愈病之說而妄用之!現(xiàn)在附子生品難求,臨床多用鹽附子、黑順片、白附片,一二十克乃至三五十克,只要藥證相應(yīng),久煎服之,是沒多大問題的,但也要防久服蓄積為害。若印定天下多陽虛,見病便尋用附子之征,一擔(dān)附子走天下,確非明醫(yī)所為!
本文來自: 華夏中醫(yī)論壇(http://bbs.hx317。com/) 詳細文章參考:http://bbs.hx317。com/thread-69781-1-1.html
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樓主是襄樊人?我也是襄樊人,有空多聯(lián)系。

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你好,你咋知我是襄樊人?你在哪?

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胖人用附子相對安全
瘦人用附子一般極為謹慎較好

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現(xiàn)今天下有一種病勢觀-------------陰盛陽衰

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我在襄陽區(qū)黃集鎮(zhèn)。有空多聯(lián)系。電話13487126582

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對附子之論, 堪稱中肯, 有益臨床實踐.

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附子的確是回陽救逆第一物,文章對仲景醫(yī)圣用附子的敘述分析比較到位,溫病派也是在傷寒的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,是一種進步,明清時期的溫病大家都是非常精通傷寒的,,但是現(xiàn)在后世的溫病,有幾個精通的?用藥一味滋陰瀉火便成了常象.
時下流行的火神派,動轍幾十克甚至幾百克,的確要引起反思,如何強壯的身體才能扛得住如此猛烈的大量藥物,即使是病愈引發(fā)其他病癥也是可能的.
孤陰不生,孤陽不長,這是人知常識,對癥下藥,審時病機,辯清陰陽才是根本所在,陰陽都不會辯的人,下工都不算.
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