原標(biāo)題:簡藏西漢復(fù)合藥方 很多方法中醫(yī)至今在使用
在成都老官山漢墓群的發(fā)掘中,3號墓地出土了920余支醫(yī)學(xué)竹簡,由于年代久遠(yuǎn),竹簡上的文字通過肉眼難以識別,考古人員通過紅外掃描,破解了其中部分內(nèi)容。
其中,醫(yī)簡上的“敝昔”與“扁鵲”同音通假,很可能就是指脈診法的創(chuàng)始人扁鵲,考古專家推測,出土的部分醫(yī)簡可能屬于失傳的扁鵲學(xué)派醫(yī)書。
脈診醫(yī)簡
找回扁鵲學(xué)派經(jīng)典
扁鵲是醫(yī)方祖師,以診脈聞名,并創(chuàng)立了切脈診斷法!懊}相學(xué)的博大精深讓中醫(yī)成為中國的瑰寶。”
成都中醫(yī)藥大學(xué)教授和中浚說,扁鵲學(xué)派也奠定了中醫(yī)切脈診斷的先河。
在此次發(fā)現(xiàn)的醫(yī)簡中,《敝昔醫(yī)論》、《經(jīng)脈書》、《脈數(shù)》、《五色脈診》等都屬于扁鵲的經(jīng)典言論。
負(fù)責(zé)此次簡牘識讀工作的荊州簡牘研究所研究員武家璧指出,特別是《敝昔醫(yī)論》中的“敝昔”,與“扁鵲”同音通假,可能就是指扁鵲,“這次發(fā)現(xiàn)或重新找回了中醫(yī)扁鵲學(xué)派的經(jīng)典”。四川省文物考古研究院院長高大倫也認(rèn)為,“敝昔”通“扁鵲”沒有問題,這是很重要的線索。
此次發(fā)現(xiàn)的醫(yī)簡《五色脈診》,詳細(xì)記載了通過脈相觀察病痛的方法,“心氣為赤色,肺氣為白色、肝氣為青色,胃氣為黃色,腎氣為黑色,故用五臟氣色……”通過對脈相的觀察、診斷即可找準(zhǔn)病癥。
專家解讀
證實(shí)成都有獨(dú)立扁鵲醫(yī)學(xué)派系
和中浚介紹說,天回醫(yī)簡《六十病方》與馬王堆《五十二病方》同類,但病名和療方不同,表明成都存在一個獨(dú)立傳播的醫(yī)學(xué)派系,也進(jìn)一步證實(shí)東漢時期廣漢的涪翁、程高、郭玉等以脈診為特色的醫(yī)學(xué)派都是扁鵲學(xué)派的繼承人。一號墓里的經(jīng)脈漆人,可將醫(yī)簡記載的經(jīng)脈循行路線與經(jīng)脈人對照,更加立體、形象,解決醫(yī)學(xué)史上的實(shí)踐問題。
醫(yī)簡價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于馬王堆醫(yī)書
此前,馬王堆、張家山漢墓也曾出土過醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。但成都天回鎮(zhèn)出土的醫(yī)簡,在醫(yī)學(xué)史上數(shù)量最大、最集中、和醫(yī)學(xué)關(guān)系最密切。馬王堆醫(yī)書的內(nèi)容有很多原始、巫術(shù)的成分,醫(yī)方也是以單方為主,經(jīng)驗(yàn)的成分比較大。成都天回鎮(zhèn)醫(yī)簡的藥方也比馬王堆醫(yī)書更加成熟。這批醫(yī)簡在醫(yī)學(xué)史上的價值,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于馬王堆醫(yī)書。
古時病方
迄今為止,在馬王堆漢墓中出土的2萬多字的醫(yī)學(xué)竹簡著作中,大部分巫醫(yī)不分,藥方多以單方為主,在現(xiàn)代中醫(yī)中,很多已經(jīng)不再使用。而在老官山漢墓中,天回醫(yī)簡中除了經(jīng)方外,還有多味藥劑的復(fù)合方,說明中醫(yī)已經(jīng)走向獨(dú)立發(fā)展的軌道!皬臄(shù)量來看,也有2萬多字的樣子。”
蜀椒入藥治
痛風(fēng)“八治風(fēng):石脂七分,蜀椒五分,方風(fēng)、
細(xì)辛各四分,厚柎五分,陳朱臾一分,圭十分,薑六分,皆冶合”——《六十病方》
竹簡中記錄,以蜀椒作為藥引,帶有明顯的四川本土特征!笆窠肥强梢匀胨幍,可以治療痛風(fēng),現(xiàn)在有些中藥藥方中還在沿用!敝嗅t(yī)名醫(yī)館醫(yī)生張勇說,古人的智慧不容小覷。
黃牛尿治
黃疸“治黃癉,取黃牛尿,外敷!
——《六十病方》文中的黃癉即黃疸,黃牛尿治黃疸靠譜嗎?“這是民間偏方,當(dāng)時可能通過醫(yī)生的臨床使用,是有效果的,但是現(xiàn)在看來是沒有科學(xué)依據(jù),現(xiàn)在沒有這種治療方法了!焙椭锌Uf,“在馬王堆漢墓醫(yī)學(xué)竹簡中,這種以原始藥引為主的藥方比較常見。”
很多藥方沿用至今
在這些竹簡中,還發(fā)現(xiàn)了3個藥方,內(nèi)容基本相同,略有增減。藥方中以“柷實(shí)”為主藥物,“鳥喙半一物”是藥引子。按照每天的量,逐漸遞減。藥方的格式是:藥名、用量、服藥方法。
從藥方的構(gòu)成和療程上來說,“基本體現(xiàn)了‘君臣佐使’的基本結(jié)構(gòu)以及中醫(yī)‘辯證施治’的治療原理,是中醫(yī)藥基本成熟和獨(dú)立發(fā)展的很好說明!焙椭锌Uf,這次發(fā)現(xiàn)的醫(yī)書中,很多藥方現(xiàn)在中醫(yī)也在使用。而這種療程藥方,在馬王堆漢墓中,也是沒有發(fā)現(xiàn)的。
華西都市報記者許冬琳
墓葬4座
M1、M2、M3為一組;M4為一組
出土遺物
1、醫(yī)簡920支分兩處存放,編號M3-121 共736支(含殘簡),根據(jù)竹簡長度、擺放位置、疊壓次序和簡文內(nèi)容,可分為9部醫(yī)書;編號M3-137 共184 支(含殘簡),內(nèi)容為《醫(yī)馬書》
2、人體經(jīng)穴髹漆人像
高約14厘米,五官、肢體刻畫準(zhǔn)確,白色或紅色描繪的經(jīng)脈線條和穴點(diǎn)清晰可見,不同部位還陰刻“心”“肺”“腎”“盆”小字,應(yīng)是迄今我國發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型,與墓葬出土的經(jīng)脈醫(yī)書相對照。
十部醫(yī)書
成都文物考古研究所副研究員謝濤說,發(fā)現(xiàn)的920支竹簡分為10部醫(yī)書。
除《五色脈診》之外都沒有書名,經(jīng)初步整理暫定名為《敝昔醫(yī)論》《脈死候》《六十病方》《尺簡》《病源》《經(jīng)脈書》《諸病癥候》《脈數(shù)》。這些醫(yī)書中涉及內(nèi)科、外科、婦科等。
其中,首次發(fā)現(xiàn)的《醫(yī)馬書》,填補(bǔ)了中國獸醫(yī)史的空白。