古方自《靈》、《素》至《十金》、《外臺》，所集漢、晉、宋、齊諸名方，凡云一兩者，以今之七分六厘準(zhǔn)之。凡云一升者，以今之六勺七抄準(zhǔn)之。謹(jǐn)考定如左。
凡古方權(quán)量，皆趙于律，黃帝律尺九寸，夏尺則加一寸而為十寸，今木工之曲尺是也。
唐孫真人《千金方》論述針穴分寸云∶“其尺用夏家古尺，司馬法六尺為步，今江、淮、吳、越所用八寸小尺是也�！�
據(jù)此知即今曲尺無疑，知此尺即黃帝律尺寸者，以藥升之龠積與尺度考得之，詳見《律學(xué)凈聞》。
以曲尺之寸度作方徑一寸六分，上下相等，深七分八厘強(qiáng)，共積二千分，即古藥升之容積。
《千金》論“藥升方作上徑一寸，下徑六分，深八分�！碑�(dāng)作上下徑一寸六分，深八分弱。按《管子》云∶“釜 不得為侈 ”，且計其容積，僅五百廿二分，不應(yīng)如此之小，故知傳寫之誤也。升口自乘得二百五十六分，以深七分八厘強(qiáng)乘之，得二千分為容積，云深八分者，舉成數(shù)言之也。
藥升一升，容黃鐘兩龠之實。以 黍二百四十粒為一兩，但 黍之重，今無可考。根據(jù)《千金》論蜜一斤，得藥升七合，及《靈臺儀象志》，水與蜜同積異重之比例，若二十與廿九，而次第以準(zhǔn)測之，古一兩，今七分六厘也。
古律龠容一千二百八十 黍，《千金》論“一撮者，四刀圭也（六十四黍為圭，半之為一刀圭)。十撮為一勺，（勺即龠也)，兩勺為一合”（“合”為“升”字之誤，一升共二千五百六十黍也)。李時珍沿兩勺為一合之誤，更增十合為一升，則誤以傳誤矣，幸《千金》及《外臺》原文，俱無此五字可證。
黍一稃二米，用以量龠，取基圓滑而齊（見《考工記》輪人條下注疏中)。自劉歆變亂古法，置 用 ，前明鄭世于特覓 黍，權(quán)以今平，每龠一千二百粒，重三錢，未足為訓(xùn)也（鄭世子《樂書》穿鑿附會，其云黍權(quán)黍量盡屬臆斷，張介賓采入《類經(jīng)圖翼》，殊誤后人也)。
知二百四十黍為一兩者，《千金》云∶“十黍為一銖（《圖翼》謂十黍當(dāng)作百黍者，非也)。六銖為一分，四分為一兩，十六兩為一斤，此則神農(nóng)之秤也�！�
考正古權(quán)之法，先作藥升滿曲尺二千分，中容井水，秤重一兩二錢，而推得其同積異重之比例，假如水與蜜各貯一盞中，容積相等，而水輕蜜重，水若二十兩，則蜜必二十九兩，以此推算，一藥升之水重一兩二錢者，則一藥升之蜜必一兩七錢四分明矣。
以三率明之∶
水二十，蜜二十九，水一兩二錢，相乘得數(shù)三十四兩八錢，以第一率之二十為法除之，得第四次一兩七錢四分。蜜一兩七錢四分。
既得蜜一藥升之重，以三率重測之，如法乘除，得蜜七合之重。
藥升一升，蜜今重一兩七錢四分，藥升七合，蜜今重一兩二錢一分八厘。
夫此七合之蜜，今重一兩二錢一分八厘者，即古蜜十六兩之?dāng)?shù)也，根據(jù)上法重測之，得古一兩，今若干之?dāng)?shù)。
古十六兩，今重一兩二錢一分八厘；古一兩，今重七分六厘強(qiáng)。
以古方參之∶
麻黃湯，麻黃三兩（準(zhǔn)今二錢三分)，分三服，中病即止（每服止七分六厘)。
小柴胡湯，柴胡八兩（準(zhǔn)今六錢)，分三服。（每服止二錢)。
承氣湯，大黃四兩（準(zhǔn)今三錢)，分再服，中病即止（每服止一錢半)。
白虎湯，石膏一斤（準(zhǔn)今一兩二錢)。分三服（每服止四錢)。
藥升之容積二千分，以今倉斛之積寸推之，古一升，今六勺七抄也。
立方算法，滿千分為一寸，曾以倉斛計之，合曲尺之寸度，積一千四百九十七寸為今五斗，則知曲尺二寸，為六勺七抄。
以古方參之∶
半夏秫米湯，半夏五合（準(zhǔn)今三勺三抄半)，秫米一升（準(zhǔn)今六勺七抄)，甘瀾水五升（準(zhǔn)今三合三勺)，煎取升半（準(zhǔn)今一合)，分三次，每服飲一小杯（杯如杯飲，約可手掬，今比此尤小，故曰小杯)。
四逆散，每服方寸匕（準(zhǔn)今一錢)，其泄利下重者，加薤白一升煎服（末藥少而一升之薤，其少亦可知)。
方寸匕者，作匕正方一寸，根據(jù)曲尺之寸度為之。錢匕者，以五銖錢為之，開元錢亦同。皆抄散取不落為度。
古人用散藥，以刀圭抄取之，匕亦刀圭之意也。準(zhǔn)前論一刀圭為三十二黍，方寸匕者，十刀圭也。立方一寸積千分三除之，得三百三十三分為方一寸匕之實，容三百二十黍，準(zhǔn)今一錢（藥性輕重不等，今但就黍計之，以得其大概)。
《千金》論“錢匕者，以大錢上全抄之；若云半錢匕者，則是一“錢抄取半邊耳，井用五銖錢也。錢五匕者，今五銖錢邊五字者以抄之，亦令不落為度�！卑次邈忓X與開元錢徑相同，準(zhǔn)曲尺www.med126.com九分，其冪六十三分，以九分乘之，得五百六十七分，三除之，得一百八十九分為一錢匕之實。乃以三百三十三分為首率，重一錢為次率，一百八十九分為三率，得重五分六厘為四率，是一錢匕之重也。半錢匕者，準(zhǔn)今二分八厘；錢五匕者，準(zhǔn)今一分四厘也。
以古方參之∶
五苓散、四逆散等方，每服方寸匕（準(zhǔn)今一錢)。
桃花湯，赤石脂末半斤，每服方寸匕，日三服（每方寸匕準(zhǔn)今之二錢，石藥性重也)。
燒 散，每服方寸匕，日三服（灰性必輕)。
大陷胸湯，甘遂一錢匕，分二服（每服是半錢匕，準(zhǔn)今二分八厘)。
十棗湯，強(qiáng)人服一錢匕（準(zhǔn)今五分六厘)。
文蛤散，一錢匕（藥性較輕)。
一撮者，以三指為度。
《千金》論“一撮者，四刀圭也�！钡靡话俣耸�，準(zhǔn)今四分。
以古方參之∶
澤術(shù)糜銜散，藥共二十五分（準(zhǔn)今四錢七分五厘)，以三指撮為后飯（每服四分，日三服，三日后病瘳，而藥將盡矣)。
風(fēng)引湯，藥共五十五兩（準(zhǔn)今四兩一錢八分)，取三指撮井水煮服（石藥性重，每服八分，以五十余日為度)。
凡丸藥如梧子大者，準(zhǔn)藥末一分。如彈丸及雞子黃者，準(zhǔn)藥末一錢。
《千金》論“刀圭者，十分方寸匕之一，準(zhǔn)如梧桐子大也�！币环酱缲吧⒁悦酆�，得如梧桐子十丸為定。如彈丸及雞子黃者，以十梧桐子準(zhǔn)之。準(zhǔn)前論刀圭容三十二黍，應(yīng)重一分，方寸匕加十倍，應(yīng)重一錢。
以古方參之∶
己椒藶黃丸，藥共四兩（準(zhǔn)今三錢，蜜丸如梧子大)，飲服一丸，日三服（每日三丸，每丸一分，蜜在外，十日而瘳可知也)。
薯蕷丸，藥共百七十八分（準(zhǔn)今三兩三錢八分)，大棗百枚為膏，和蜜丸如彈子大，空腹酒服一丸，一百丸為劑（每丸藥末當(dāng)重三分四厘，因有大棗一枚及蜜，故得如彈子大也。彈子大者，或較小于雞子黃，然亦不甚相遠(yuǎn)耳)。
理中丸，藥共十二兩（準(zhǔn)今九錢一分)，蜜和丸如雞子黃大，以沸湯數(shù)合和一丸，研碎溫服之，日三四服，夜二服，腹中未熱，益至三四丸（每丸藥末一錢，當(dāng)?shù)镁磐?。然不及湯，湯法以四物根據(jù)兩數(shù)切，用水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服（作湯者，即用此九錢一分之藥煎之也。寇宗 疑丸藥少，湯藥多，妄謂古方如雞子黃者，應(yīng)是大丸，李時珍宗之，遂于古法如彈丸及雞子黃準(zhǔn)十梧子者，奮筆增為四十梧子，謬也)。
備急丸，每服大豆許三四丸，未差，更與三丸（按《千金》“十六黍為一大豆”，合七丸計之，不過百十二黍之重，準(zhǔn)今三分半)。
凡藥有云大升、大兩者，以神農(nóng)秤三兩為一兩，藥升三升為一升。
《千金》論“隋人以三兩為一兩。”權(quán)三倍，故量亦三倍。
以古方參之∶
《外臺》載《廣濟(jì)方》蒜煎，主冷氣，用牛乳五升（準(zhǔn)今三合四勺)，納剝凈蒜肉二升，煎候蒜消盡，下牛膝一大斤末（準(zhǔn)今三兩六錢)，煎成，酒和兩匙服之（乳經(jīng)煎蒜后，約存二合，配三兩六錢煎而調(diào)和之，其末必不可復(fù)多矣)。
《外臺》載《錄驗方》杏仁煎，療咳氣。杏人一升，搗，以水和研，取三大升汁（準(zhǔn)藥升九升)，煎取一大升，酒服一匙，日三（以水九升，研杏仁一升，其水亦不可復(fù)多矣)。
凡煮湯，大略古藥二十兩，今一兩五錢，用水一斗，今七合，煮取四升，今二合八勺，勺二，三次服之。
上藥皆 咀如豆大，必水乘氣熱，方始透入藥中，既而藥乘水沸，乃始溢出汁間；然且火欲其微，沸欲其小，絞以兩人，助以尺木，澄去 濁而后服之。全欲得其氣之清，而不欲多水以耗其氣，讀《千金》論自明。
至于《千金》論諸藥權(quán)量互求之法，往往不合，則古今藥性不同故也。即如蜀椒、吳茱萸、地膚子、蛇床子，古取陰干，今皆曬爆，爆則藥性為之輕，輕則各有差等，而權(quán)與量不相合矣。又如附子以一枚準(zhǔn)半兩，古取其土中自養(yǎng)，形神足者。棗有大小，以三枚準(zhǔn)一兩。古以八月采爆干，尚皮不尚肉（《別錄》云∶棗皮利，肉補(bǔ)虛，惟十棗湯取肥者十枚用之)，今并不如法，宜與古不符也。惟巴豆治凈，以一分得十六枚，頗合（《千金》云∶巴豆先去心皮畢秤之，曾如法修治，其薄衣務(wù)盡去之，約十六枚，重分九厘)。茍能于古方中緒論www.med126.com求之，蛛絲馬跡，非不可尋也。
以古方參之∶
《千金方》治歷節(jié)諸風(fēng)，百節(jié)酸疼不可忍，用松脂三十斤（準(zhǔn)今三十六兩)，煉五十遍，少亦須二十遍，服方寸匕，日三，百日差（方寸匕容三百二十黍，準(zhǔn)今一錢，此最足據(jù)者。每日服三錢，百日須三十兩也。以松脂煉去六兩，適合百日之用，則古一斤為一兩二錢，更無疑矣)。
《千金》治結(jié)氣，冷癥積在脅下，及香港腳上入小腹，腹中脹滿。大蒜去心，三升，搗令極熱，以水三升，和調(diào)絞汁，更搗，以水三升和，絞去滓，更以水三升和之，共成九升，滓可桃顆大，棄卻（三升蒜肉研汁后，滓僅如挑顆大，升小可知)。以微火煎取三升，下牛乳三升，合煎至三升。旦起空腹一頓溫服，令盡（三升蒜汁，可以一頓服，升小可知)。至申時食。三日服一劑，三十日服十劑止（蒜汁最辛劣，全不慮及，而頻作服之，升小可知)。
宋·林億以古三兩為今一兩，古三升為今一升，龐安常亦云然。此誤以漢之權(quán)量為憑耳，于古方不相涉也。
古方以二龠為一升，以二百四十 黍為一兩，此與劉歆所定二十龠為升，二千四百 黍為兩者，大相懸絕，后儒誤信《班志》，遂以新莽刀布之重及銅斛之式斷為古律權(quán)量，于是以古準(zhǔn)今，遂有三兩為一兩，三升為一升之說，而強(qiáng)合于醫(yī)方之權(quán)量耳（秦漢之量，每一斗為今之二升，見閻百詩《四書釋地》及沈彤《周官祿田考》，附識于此)。
前明張介賓惑于鄭世子之《樂書》，定為古方一兩，今之六錢，古方一升，今之三合三勺者，尤為大謬。
李時珍云∶古之一兩，今之一錢，古之一升，今之二合半，亦非也。
以古方參之∶
《肘后方》治消渴，以黃連三斤（準(zhǔn)今三兩六錢)，納豬肚中蒸服（根據(jù)景岳說，是廿八兩八錢矣，豬肚中能容之否？)。
又《肘后方》治中風(fēng)腹痛，用鹽半斤（準(zhǔn)今六錢)，熬水干，著口中，飲熱湯二斤，得吐愈（根據(jù)張則四兩八錢，能著口中耶？并能飲如許熱湯耶？)。
又《肘后方》治風(fēng)毒香港腳，用硫黃末一兩，牛乳調(diào)服，取汗，北方人用此多效（根據(jù)張則六錢，可作一頓服耶？)。
又《肘后方》治勞復(fù)，用干姜四兩，為末（準(zhǔn)今三錢)，湯調(diào)頓服（根據(jù)張則為二兩四錢之干姜，可一頓服耶？)。
《外臺》載《備急方》治五尸，以雄黃、大蒜各一兩，搗和如彈丸（準(zhǔn)今一錢三分，故適如彈子大)，納熱酒中服之（根據(jù)張則一兩二錢，能與彈丸相似耶？)。
《千金方》治吞金銀 ，用白糖二斤（唐以前方用糖，皆指飴糖，非蔗糖也)，一頓（準(zhǔn)今二兩四錢)，漸漸食之，多食亦佳（根據(jù)張則十九兩二錢，能作一頓服耶？)。
以上辨古秤。
《金匱》方，解菌毒，人糞飲一升（此豈今之三合三勺耶？)。
《外臺》載《集驗方》，療水腫，用黃牛尿，一飲三升（準(zhǔn)今二合)，若不覺，更加服之（若謂是今之一升人糞牛尿，誰堪多服者？)。
《肘后方》治齒痛，醋炙枸杞白皮一升，取半升含漱即瘥（若如今之一合六七勺，如何含而漱之)。
又《肘后方》治霍亂，大渴不止，多飲則殺人，黃粱米五升，水一斗，煮清三升，稍稍飲之（若如今之一升，獨(dú)不慮其多飲而殺人耶？)。
《外臺》載《崔知悌方》治血痢，鍛石三升，熬黃，水一斗投之，澄清，一服一升，日三服（每服準(zhǔn)今三合三勺，日三服，豈鍛石湯可多服耶？)。
《千金》術(shù)膏酒，治腳弱風(fēng)虛，用濕荊二十五束，束別三尺圍，各長二尺五寸，徑頭二寸，燒瀝三斗（準(zhǔn)今二升)。
青竹三十束，束別三尺圍，各長二尺五寸，徑一寸，燒瀝三斗（試如式取荊與竹燒之，能取今一斗之瀝否？)。
《千金》耆婆萬病丸條下云∶服藥取微下三升惡水為良（若三升為今一升，尚云微下耶？)。
《千金》第七卷雜方云∶治崩中下血一斛，服之即斷（若血下至三斗三升，尚堪救藥耶？)。
《千金》紫菀湯云∶小兒六十日至百日，一服二合半，百日至二百日，一服三合（若如今之八勺有奇，百日以內(nèi)之小兒能頓服耶？)。
（以上辨古升)
夫以藥秤藥升，農(nóng)、軒創(chuàng)造之法物，晉、宋以來 失古意，故梁·陶貞白先生著《名醫(yī)別錄》，論用藥分劑法則，一遵神農(nóng)之秤，而不用子谷 黍之制。孫真人祖述其意，定《千金方》，首言“今根據(jù)四分為一兩稱為定”，亦不根據(jù)隋人以三兩為一兩之法，其述古藥升制度下即曰∶“今人分藥，不復(fù)用此”，蓋有存羊愛禮之思焉。繼此有王刺史者，輯《外臺秘要》，每萬必紀(jì)其所出，凡六朝諸名家所定分兩升合，皆兢兢法守，間有大升大兩，必分別注明。今良方具在，顧以權(quán)量難求，棄若弁髦，強(qiáng)作解事者，從而武斷之，而醫(yī)宗之微旨，勢不至盡墜于地不止。
武斷之最者，莫如景岳，以其所宗者，悉本之偽造夏律周 之鄭世子也。
微旨者何？圣人治病之樞機(jī)也。升降浮沉之氣，順者生，逆者死，但得撥之使轉(zhuǎn)，即行所無事矣。故藥也者，求其中，不貴多也；求其循序，不貴速也。藥必有毒，非毒無以馭病，非節(jié)制無以馭毒。故升秤之以小為度者，誠慎之也。
陶隱居曰∶一物一毒，服一丸如細(xì)麻大；二物一毒，服二丸如大麻；三物一毒，服三丸如胡豆；四物一毒，服四丸如小豆；五物一毒，服五丸如大豆；六物一毒，服六丸如梧子，從此至十，皆以梧子為度。按《千金》論如梧子者（準(zhǔn)上論重一分)，以二大豆準(zhǔn)之；如大豆者（重五厘)，以二小豆準(zhǔn)子；如小豆者（重二厘半)，以三大麻準(zhǔn)之；如胡豆者（重一厘七毫)，以二大麻準(zhǔn)之；如大麻者（重八毫半)，準(zhǔn)三細(xì)麻（每一細(xì)麻重二毫八絲)。
今人疑古方立法太峻，而不詳其用意之謹(jǐn)密，反謂古人稟濃，能勝重劑，則所見益顛倒矣。得吾說而通之，庶兒能師古之意，用古之法乎。
《千金》論云∶“古者，藥在土中，自養(yǎng)經(jīng)久，氣味真實。今時藥力輕虛，人多巧詐。學(xué)人須加意，重復(fù)用藥，藥乃有力�！贝艘嗖豢刹恢�。然觀東垣方，藥味多而分量輕，又宋時一切作煮散者，每服皆以五錢為例，可知仍不貴多也。
古人疑漢方湯液，大劑三十余兩，小劑十余兩，用水六七升，煎取二三升，并分三服，若以古龠量水七升，煎今之三十兩，未淹得過？又疑散末藥只服方寸刀圭匕，圓子如梧子大，極至三十粒，湯液豈得如此懸絕？又疑風(fēng)引湯一料計五十五兩，每用三指撮，水三升，煮三沸，去渣，溫服一升，觀其煮制，每只三指撮末，應(yīng)料劑如此之多？今一旦考而正之，三疑盡釋矣。
古方惟百合湯用百合七只，配水三升，似與前說不相合，頃友人言；吾蘇陽山澄照寺前一片地上，天然自產(chǎn)百合，僅如錢大，煮之清香絕勝，療病極效�？芍俸先胨幷撸孕橘F耳。
