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傷寒雜病:少陰病桃花湯證

傷寒論》原文∶少陰病,下利便膿血者,花湯主之。

《傷寒論》原文∶少陰病,二、三日至四、五日,腹痛,小便不利,下膿血者,桃花湯主之。

少陰之病寒者居多,故少陰篇之方亦多用熱藥。此二節(jié)之文,未嘗言寒,亦未嘗言熱。然桃花湯之藥,則純系熱藥無疑也。乃釋此二節(jié)者,疑下利膿血與小便不利必皆屬熱,遂強解桃花湯中藥性,謂石脂性涼,而重用一斤,干雖熱,而只用一兩,合用之仍當(dāng)以涼論者。然試取石脂一兩六錢、干姜一錢煎服,或涼或熱必能自覺,藥性豈可重誤乎?有謂此證乃大腸因熱腐爛致成潰瘍,故下膿血。《神農(nóng)本草經(jīng)》謂石脂能消腫去瘀,故重用一斤以治潰瘍,復(fù)少用干姜之辛烈,以消潰瘍中之毒菌。然愚聞之,毒菌生于熱者,惟涼藥可以消之,黃連、苦參之類是也;生于涼者,惟熱藥可以消之,干姜、川椒之類是也。桃花湯所主之下膿血果系熱毒,何以不用黃連、苦參佐石脂,而以干姜佐石脂乎?雖干姜只用一兩,亦可折為今之三錢,雖分三次服下,而病未愈者約必當(dāng)日服盡。夫一日之間服干姜三錢,其熱力不為小矣,而以施之熱痢下膿血者,有不加劇者乎?蓋下利膿血原有寒證,即小便不利亦有寒者。注疏諸家疑便膿血及小便不利皆為熱證之發(fā)現(xiàn),遂不得不于方中藥品強為之解,斯非其智有不逮,實因臨證未多耳。

遼寧何××,年三十許,因初夏在外地多受潮濕,下痢膿血相雜,屢治不愈。后所下者漸變紫色,有似爛炙,雜以脂膜,腹中切痛,醫(yī)者謂此因腸中腐敗,故所下如此,若不能急為治愈,則腸將斷矣。何××聞之懼甚,遂乘火車急還遼寧,長途辛苦,至家,病益劇,下痢無度,而一日止食稀粥少許,求為延醫(yī)。

其脈微弱而沉,左三部幾不見,問其心中自覺飲食不能消化,且覺上有浮熱,諸般飲食皆懶下咽,下痢一晝夜二十余次,每欲痢時,先覺腹中墜而且疼,細(xì)審病因,確系寒痢無疑,其所下者如爛炙,雜以脂膜者,是其腸中之膜,誠然腐敗隨痢而下也。西人謂此證為腸潰瘍,乃赤痢之壞證,最為危險,所用之藥有水銀基制品,而用于此證實有不宜。即愚平素所遇腸潰瘍證,亦恒治以銀花、旱三七、鴨膽子諸藥,對于此證亦不宜。

蓋腸潰瘍證多屬于熱,而此證獨屬于寒,此誠腸潰瘍證之僅見者也。遂俾用生硫黃細(xì)末,摻熟面少許為小丸,又重用生山藥、熟地黃、龍眼肉,煎濃湯送服,連服十余劑,共服生硫黃二兩半(日服藥一劑,頭煎次煎約各送服生硫黃八分許),其痢始愈。

此證脈微弱而沉,少陰之脈也,下者如爛炙兼脂膜,較下膿血為尤甚矣。使其初得下膿血時,投以桃花湯不即隨手可愈乎?乃至病危已至極點,非桃花湯所能勝任,故仍本桃花湯之義,以硫黃代干姜(上焦有浮熱者忌干姜不忌硫黃),用生山藥、熟地黃、龍眼肉以代石脂(病入陰虛,石脂能固下不能滋陰,山藥諸藥能固下兼能滋陰),如此變通,仍不失桃花湯之本義,是以多服十余劑亦能奏效也。至此節(jié)之下節(jié),下利不止,下膿血,又添腹痛,小便不利證,亦桃花湯主之。蓋小便不利因寒者亦恒有之,故投以桃花湯亦能愈也。

奉天石××,忽然小便不通。入西醫(yī)院治療,西醫(yī)治以引溺管,小便通出。有頃,小便復(fù)存蓄若干。西醫(yī)又納以橡皮管,使久在其中,有溺即通出。乃初雖稍利,繼則小便仍不能出,遂來院求為延醫(yī)。其脈弦遲細(xì)弱;自言下焦疼甚且涼甚。知其小便因涼而凝滯也。為擬方用人參、椒目、懷牛膝各五錢,附子肉桂、當(dāng)歸各三錢,干姜、茴香、威靈仙、甘草、沒藥各二錢。連服三劑,腹疼及便閉皆愈。遂停湯藥,俾日用生硫黃細(xì)末錢許分兩次服下,以善其后。方中之義∶人參、靈仙并用,可治氣虛小便不利;椒目、桂、附、干姜并用,可治因寒小便不利;又佐以當(dāng)歸、牛膝、茴香、沒藥、甘草諸藥,或潤而滑之,或引而下之,或馨香以通竅,或溫通以開瘀,或和中以止疼,眾藥相濟(jì)為功,所以奏效甚速也。觀此小便不利及《傷寒論》少陰癥桃花湯后所附下利膿血治驗之案皆為寒證,非熱證也明矣。

【桃花湯方】赤石脂一斤(一半全用,一半篩末),干姜一兩,粳米一升。

上三味,以水七升,煮米令熟,去滓,溫服七合,納赤石脂末方寸匕,日三服,若一服愈,余勿服。

石脂原為土質(zhì),其性微溫,故善溫養(yǎng)脾胃。為其具有土質(zhì),頗有粘澀之力,故又善治腸 下膿血。又因其生于兩石相并之夾縫,原為山脈行氣之處,其質(zhì)雖粘澀,實兼能流通氣血之瘀滯,故方中重用之以為主藥。至于一半煎湯一半末服者,因凡治下利之藥,丸散優(yōu)于湯劑,且其性和平,雖重用一斤猶恐不能勝病,故又用一半篩其細(xì)末,納湯藥中服之也。且服其末,又善護(hù)腸中之膜,不至為膿血凝滯所傷損也。用干姜者,因此證其氣血因寒而瘀,是以化為膿血,干姜之熱既善祛寒,干姜之辛又善開瘀也。用粳米者,以其能和脾胃,兼能利小便,亦可為治下利不止者之輔佐品也。
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