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麻科活人全書:麻疹論

經(jīng)云.痘稟于陰.而成于陽.麻稟于陽.而成于陰.此陰陽互根之妙也.麻乃先天真陽中之胎毒.然必得陰與之交感.而后能生其化.故曰成于陰也.方其初熱三日.必周身 微似有汗.而苗乃見.汗者陰之液.發(fā)熱而 者.陰陽交感.施化之驗(yàn)也.茍非有 之汗.營衛(wèi)干澀.腠理閉固.…

經(jīng)云.痘稟于陰.而成于陽.麻稟于陽.而成于陰.此陰陽互根之妙也.麻乃先天真陽中之胎毒.然必得陰與之交感.而后能生其化.故曰成于陰也.方其初熱三日.必周身 微似有汗.而苗乃見.汗者陰之液.發(fā)熱而 者.陰陽交感.施化之驗(yàn)也.茍非有 之汗.營衛(wèi)干澀.腠理閉固.其苗何由而得出耶.若已齊苗.務(wù)令顆粒紅活鮮明.是乃營血附隨其氣.毓成佳碩.而精華發(fā)見于外也.其后以漸回塌.塌后之暴悍余氣.亦必www.med126.com由交感而化.陰得之而為 跡. 跡者.陰血之所為也.不欲其速收.恐其余毒復(fù)返入內(nèi).必有后患.是功成于此.豈非成于陰乎.所謂麻稟陽而成于陰如此.然必內(nèi)外無邪.方能成功.邪則傷正.有害于麻.法當(dāng)分經(jīng)辨證.根據(jù)法定方.

使邪去而正無害.則營衛(wèi)和順.陰陽交會(huì).無所往而無不得之矣.凡痘癥重在養(yǎng)漿.麻癥只要齊苗.苗齊功居八九.其后不過調(diào)理而已.形色喜鮮明而嫌暗滯.不妨其多.總要出得透.透則內(nèi)無留邪.其癥常兼咳嗽及咽喉痛.咽痛治法.以甘草、桔梗為主.相癥加減.若紅腫惡熱口渴尿赤.宜加黃芩、生地、牛蒡子.外用蘄艾、蛇床子研末.新煙銅盛燃.吸煙.取出痰涎.咽痛漸愈.若不惡熱.舌胎白滑.宜加半夏、南星.外用蘄艾、半夏、南星研末.吸煙取涎.若聲音重濁.更加阿膠玉竹、雞子白之類.若不紅腫.舌胎滑而冷.不渴.惡寒喜熱.宜用半夏、南星、附子、肉桂之類.外用油蘸大紙捻照其后頸.或用生附子研末吹之自愈.凡此不過但引其端.而未詳其法.非略也.用法不外六經(jīng).驗(yàn)證重在本氣.毋庸復(fù)贅.

附案

曾醫(yī)老庚者.年二十有七.夏月出疹.頭身微熱.苗色淡紅.咽喉痛甚.時(shí)醫(yī)誤用柴、葛、牛子、甘、桔等藥.轉(zhuǎn)加作泄.大泄數(shù)次.疹頓沉沒.咽喉轉(zhuǎn)閉.口不能言.人事恍忽.暈眩欲絕.時(shí)天有在坐.予謂天有曰.此證全是一團(tuán)陰寒在里.若用疹家通套藥.必不可生.天有曰.何以言之.

予曰.若內(nèi)實(shí)有火.苗當(dāng)紫赤.何得淡紅.且咽喉雖痛.而不赤腫.又無煩渴惡熱等證.明明腎臟虛寒.陰火上攻也.且陽和布令.百體順昌.麻疹屬陽.必純陽始得出透.見點(diǎn)之時(shí).如萌芽初吐.

遇陰慘肅殺之氣.摧殘所生.靡有孑遺.今值此陰邪橫發(fā).埋沒真陽.而疹不沉沒者.幾希矣.于是陡進(jìn)附子、干、半夏、甘草、白術(shù)茯苓、肉桂、黃 .溫補(bǔ)兼行.以驅(qū)陰回陽.俾駁劣悉返沖和.乃得功收再造.危乎微乎.

從侄經(jīng)千.年三十出疹.初熱時(shí).心中煩躁.腹內(nèi)疼熱.甚為剝床.彼因問三豆湯可服乎.余曰.可急煎服.于是心腹煩熱乃解.苗不出現(xiàn).人事暈眩.咳逆喘促.鼻靨扇動(dòng).詳察其證.知其為熱毒壅塞于肺.肺壅則津液不行.肌竅不開.苗故不見.因用黃芩以清里熱.阿膠、麥冬以潤肺燥.桔梗開提肺氣.紫、葛、蒡、薄清解外熱.甘草緩中.杏仁定喘.服二劑.苗雖出透.而色皆紫黑.人事更覺沉重.飲食一點(diǎn)不能下.余悄謂其家曰.麻書有云.淡紅者生.紫黑者死.其家駭怖無似.余復(fù)安之曰.豈真死癥耶.但其癥極險(xiǎn)耳.此為內(nèi)熱甚而血結(jié)也.其證舌干口臭.惡熱喜冷.聲音響亮.仍用黃芩、麥冬、阿膠.以清內(nèi)熱.而潤肺燥.加以丹皮瀉血中之熱.合紅花之活血者.以散血結(jié).蟬蛻、牛蒡解其外毒.黃連、甘草解其內(nèi)毒.連進(jìn)三劑.人事漸安.飲食漸可.紫黑漸退.而麻疹起矣.然有陰邪內(nèi)盛者.苗赤紫黑.法宜驅(qū)陰回陽.其證舌潤不渴.聲低息短.惡寒喜熱.與此不同.

朱曰 證之陰陽.務(wù)宜細(xì)辨.陽證喜寒涼.若陰邪內(nèi)盛.寒涼即死.

前月其弟字志千者.年二十一歲.疹出甚艱.信任內(nèi)戚所薦之醫(yī).不知解托.概用寒涼.遏郁苗氣.而不能出透.至九日而死.經(jīng)千謂其弟不自謹(jǐn)慎.起居失節(jié).飲食失調(diào).以致此耳.傷哉.其弟為庸醫(yī)所殺.不歸罪于醫(yī).而反躬自責(zé).足征心地 良.皇天豈無默庇.所以自出麻疹.其證雖險(xiǎn).而終無害也.竊謂賞善自應(yīng)罰惡.殺命之醫(yī).寧不速誅之耶.抑何日得蒙上天并顯誅其薦醫(yī)之人.方快吾心焉耳.諺云.賢不薦醫(yī).醫(yī)為賢人所不薦.獨(dú)愚人可得而薦乎.于是余又痛恨夫薦醫(yī)殺人者.

曾醫(yī)天瑞之子.大熱大渴.舌干口苦.咽喉腫痹.氣喘腹痛.下痢紅白.小便赤熱.苗色紫而暗滯.此為火邪充斥.三焦俱為熱壅.傷津而渴.觸肺而喘.上攻而為喉痹.下迫而便紅白.精津血脈.受其煎熬.致苗色不紅活.口苦者.少陽之里熱也.方用柴胡、黃芩.消解少陽.大黃通瀉三焦實(shí)熱.梔仁引三焦之火.屈曲下行.生地、紫草以解血分之熱.杏仁定喘.桔梗開提.甘草和中.服一劑.諸證略殺.但腹痛未減.小便如故.是夜用神砂六一散二錢.桔梗煎湯化服.使桔梗通天氣于地道.則氣不滯而壅自疏.六一散開支河以瀉小腸之熱.一服而小便通.腹痛即愈.次日苗轉(zhuǎn)紅活.諸證俱已.于是方中減去柴胡、黃芩、大黃、梔仁.更加當(dāng)歸、茯苓.?dāng)?shù)劑而全愈矣.

曾醫(yī)國先之孫.苗色淡紅.煩躁口渴.唇爛面腫.清涎成流.飲食不思.小便短.大便秘.予細(xì)察之.此證內(nèi)真寒而外假熱.其人惡寒.身倦欲寐.乃少陰證也.內(nèi)有真寒.舌胎滑而冷.口雖渴而喜熱飲.且不能多飲.小便短大便秘者.以清涎上涌.津液逆而不降也.諸證皆非真熱.乃假象也.方用附子、白術(shù)、茯苓、半夏、吳萸.服一劑.苗色略轉(zhuǎn).人事飲食.亦漸就康.再投一劑.口唇全愈.清涎亦不吐矣.大便初硬后溏.旋即又行轉(zhuǎn)紅白。嶂淅镄皬南滦幸樱辔笟庥袡(quán).穢腐當(dāng)去之征也.但小便仍短.方中重用肉桂末.藥內(nèi)化服.三四劑.諸證皆愈而成功矣.

(胥山王琦先生醫(yī)林指月內(nèi) 論一篇附證一則)

.猶錯(cuò)也.皮膚甲錯(cuò)之謂也.俗名曰 .實(shí)系疹也.紅點(diǎn)隱隱.調(diào)之隱疹.疹之根源.乃毫毛之內(nèi).皮腠之間.因于寒.致血凝澀.其凝澀之血.散發(fā)于皮膚之外.則發(fā)而為疹.蓋人身通體毫毛之氣.肺所主也.毫毛之內(nèi).腠理之外.則秉胞中之血.熱肉充膚.淡滲皮毛.肝所主也.皮膚寒、而血凝澀.始得凝澀.繼欲流通.則發(fā)熱咳嗽.散而為疹.疹之發(fā)也.有稀少.有稠密.極稀少者gydjdsj.org.cn/sanji/.不過數(shù)點(diǎn).以及數(shù)十點(diǎn).極稠密者.則周身頭面.無有空隙.醫(yī)者不知其故.見有數(shù)點(diǎn).即行攻發(fā).若皮膚肌腠之間.果有凝澀.則發(fā)熱咳嗽.自當(dāng)涌出.其不能即出者.非肌表不和.即氣虛不振.治之之法.當(dāng)以紅花、歸、芎、荊、柴、羌、丹之劑.和其肌表.或以桂枝、 、術(shù)、歸、芍、苓、甘之劑.助其氣虛.若概以蘇、麻、前、杏、芩、連、石膏之劑投之.其氣虛不出者.此為虛其原本.本自稀少者.此為無故受賊.非惟疹不能出.其經(jīng)脈表里受虧.致身大熱.而喘急生.愈熱愈表.愈喘愈發(fā).輕者重.重者死矣.蓋痘之發(fā)也.見有一二點(diǎn).其勢必出.疹之發(fā)也.見有一二點(diǎn).可出可不出.若肌表果有凝澀之疹.則身熱咳嗽.其勢自出.若無疹則止此數(shù)點(diǎn).不能再增.善治者明乎此理.不行攻發(fā).但調(diào)其經(jīng)絡(luò).和其榮衛(wèi).虛者補(bǔ)之.寒者溫之.則熱退身安而愈.無奈蒙昧不明.當(dāng)疹毒盛行之時(shí).見有數(shù)點(diǎn).即行攻發(fā).轉(zhuǎn)攻轉(zhuǎn)。l(fā)愈危.必致真藏虛敗而死.真可痛耳.夫痘毒起于腎.不從經(jīng)脈而出.為腎經(jīng)痘.雖有良醫(yī)不能挽回.若疹則其根源在于肌腠皮膚.膚腠之血.根于胞中血海.膚腠寒而胞血稽遲.則有疹毒之證.得其源而活法以治.或聽其自然而不加妄治.百無一死也.

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