< 備急千金要方，月水不通第二>:
(@或可另考< 備急千金要方，月經(jīng)不調(diào)第四>)
溫經(jīng)湯，主婦人小
腹痛方。
茯苓 (六兩) 、芍藥 (三兩) 、
薏苡人 (半升) 、
土瓜根 (三兩) 。
右四味巽咀，以酒三升漬一宿，旦加水七升，煎取二升，分再服。
桃人湯治婦人月水不通方。
桃人、
樸消、
牡丹皮、
射干、土瓜根黃芩 (各參兩) 、芍藥、大黃、
柴胡 (各肆兩) 、
牛膝桂心 (各貳兩) 、
水蛭、虞蟲(chóng) (各柒拾枚) 。
右十三味巽咀，以水九升，煮取二升半，去滓分三服。
乾薑圓治婦人寒熱羸瘦，酸消怠惰，胸中支滿(mǎn)，肩背脊重痛，腹裡堅(jiān)滿(mǎn)積聚，或痛不可忍，引腰小腹痛，四肢煩疼，手足厥逆，寒至肘膝，或煩滿(mǎn)，手足虛熱，意欲投水中，百節(jié)盡痛，心下�？鄳彝�，時(shí)寒時(shí)熱，惡心，涎唾喜出，每愛(ài)鹹酸甜苦之物，身體或如雞皮，月經(jīng)不通，大小便苦難，食不生肌。
乾薑、
芎藭、茯苓、
消石杏人、水蛭、虞蟲(chóng)、桃人蠐螬、愜蟲(chóng) (各壹兩) 、柴胡、
芍藥人參、大黃、
蜀椒、當(dāng)歸 (各貳兩) 。
右十六味為末，蜜和丸如梧子，空心飲下三丸，不知加至十丸。
(千金翼以療婦人瘕結(jié)脅肋下疾)
乾漆湯治月水不通，小腹堅(jiān)痛不得近方。
乾漆、
萎蕤、芍藥、細(xì)辛
甘草、
附子 (各壹兩) 、當(dāng)歸、桂心
芒消、
黃芩 (各貳兩) 、大黃 (參兩) 、吳茱萸 (壹升) 。
右十二味巽咀，以清酒一斗浸一宿，煮取三升，去滓，內(nèi)消烊盡，分為三服，相去如一炊頃。
乾地黃當(dāng)歸圓治月水不通，或一月再來(lái)，或隔月不至，或多或少，或淋瀝不斷，或來(lái)而腰腹刺痛不可忍，四體噓吸不飲食，心腹堅(jiān)痛，有青黃黑色水下，或如清水，不欲行動(dòng)，舉體沈重，惟思眠臥，欲食酸物，虛乏黃瘦方。
乾地黃 (參兩) 、當(dāng)歸、甘草 (各壹兩半) 、牛膝、芍藥乾薑、澤蘭、人參、
牡丹 (各壹兩陸銖) 丹參、蜀椒、
白芷、黃芩、
桑耳桂心 (各壹兩) 、
愜蟲(chóng) (肆拾枚) 、芎藭 (壹兩拾捌銖) 、桃人 (貳兩) 水蛭、虞蟲(chóng) (各柒拾枚) 、
蒲黃 (貳合) 。
右二十一味為末，蜜和丸如梧子大，每日空心酒下十五丸，漸加至三十丸，
以知為度。
< 傅青主女科>：
經(jīng)水未來(lái)腹先疼二十一
婦人有經(jīng)前腹疼，數(shù)日而後經(jīng)水行者，其經(jīng)來(lái)多是紫黑塊，人以為寒極而然也，誰(shuí)知是熱極而火不化乎，夫肝屬木，其中有火，舒則通暢，鬱則不揚(yáng)，經(jīng)欲行而肝不應(yīng)，則抑拂其氣而疼生，然經(jīng)滿(mǎn)則不能內(nèi)藏，而肝中之鬱火焚燒，內(nèi)逼經(jīng)出，則其火亦因之而怒洩，其紫黑者，水火兩戰(zhàn)之象也，其成塊者，火煎成形之狀也，經(jīng)失其為經(jīng)者，正鬱火內(nèi)奪其權(quán)耳，治法似宜大洩肝中之火，然洩肝之火，而不解肝之鬱，則熱之標(biāo)可去，而熱之本未除也，其何能益，方用宣鬱通經(jīng)湯。
白芍(五錢(qián)酒炒)，當(dāng)歸(五錢(qián)酒炒)，
丹皮(五錢(qián))，山梔子(三錢(qián)炒)，
白芥子(二錢(qián)炒研)，柴胡(一錢(qián))，
香附(一錢(qián)酒炒)，川鬱金(一錢(qián)醋炒)，
黃芩(一錢(qián)酒炒)，生甘草(一錢(qián))
水煎，連服四劑，下月斷不先腹疼而後行經(jīng)矣，此方補(bǔ)肝之血而解肝之鬱，利肝之氣而降肝之火，所以奏功之速。
< 醫(yī)宗金鑑，婦科心法要訣>：
經(jīng)行腹痛證治
羌桂四物湯
黃耆建中湯
條文: 23. 經(jīng)來(lái)身痛有表發(fā)，無(wú)表四物羌
桂枝，經(jīng)後血多黃耆建，耆桂芍草棗薑飴。
【註】經(jīng)來(lái)時(shí)身體痛疼，若有表證者，酌用前麻黃四物，桂枝四物等湯以發(fā)之。 若無(wú)表證者，乃血脈壅阻也，宜用四物湯加
羌活，桂枝以疏通經(jīng)絡(luò)，名羌桂四物湯. 若經(jīng)行後或血去過(guò)多者，乃血虛不榮也,宜用黃耆建中湯以補(bǔ)之，其方即小建中湯──桂枝，白芍，甘草，薑，棗，飴糖加黃耆也。
< 景岳全書(shū)>：
經(jīng)期腹痛十一
經(jīng)行腹痛，證有虛實(shí)。實(shí)者或因寒滯，或因血滯，或因氣滯，或因熱滯。虛者有因血虛，有因氣虛。然實(shí)痛者，多痛於未行之前，經(jīng)通而痛自減。虛痛者，於既行之後，血去而痛未止，或血去而痛益甚。大都可按可揉者為虛，拒按拒揉者為實(shí)，有滯無(wú)滯，於此可察。但實(shí)中有虛，虛中亦有實(shí)，此當(dāng)於形氣稟質(zhì)，兼而辨之，當(dāng)以意察，言不能悉也。
凡婦人經(jīng)期有氣逆作痛，全滯而不虛者，須順其氣，宜調(diào)經(jīng)飲主之，甚者如排氣飲之類(lèi)亦可用。若血瘀不行，全滯無(wú)虛者，但破其血，宜通瘀煎主之。若氣血俱滯者，宜
失笑散主之。若寒滯於經(jīng)，或因外寒所逆，或素日不慎寒涼，以致凝結(jié)不行，則留聚為痛而無(wú)虛者，須去其寒，宜調(diào)經(jīng)飲加薑，桂，吳茱萸之類(lèi)主之，或和胃飲亦可酌用。若血熱血燥，以致滯澀不行而作痛者，宜加味四物湯，或用保陰煎去續(xù)斷加減主之。以上五證，但察其有滯無(wú)虛，方是真實(shí)，若或兼虛，弗得任行剋伐。
凡婦人經(jīng)行作痛，挾虛者多，全實(shí)者少，即如以可按拒按及經(jīng)前經(jīng)後辨虛實(shí)，固其大法也。然有氣血本虛，而血未得行者，亦每拒按，故於經(jīng)前亦常有此證，此以氣虛血滯，無(wú)力流通而然。但察其形證脈息，凡涉虛弱不足，而經(jīng)滯作痛者，惟用決津煎，五物煎加減主之，其效如神，或用四神散之類(lèi)亦可。若痛在經(jīng)後者，多由血虛，當(dāng)用大小營(yíng)煎，隨宜加減治之，或四物，八珍俱可用，然必察其寒熱虛實(shí)以為佐使，自無(wú)不效。其有餘滯未行者，惟決津煎為妙。凡婦人但遇經(jīng)期則必作痛，或食則嘔吐，肢體困倦，或兼寒熱者，是必素稟氣血不足，止宜八珍湯，大營(yíng)煎之類(lèi)。若虛而寒甚者，宜理陰煎，漸加培補(bǔ)，久必自愈。有因帶濁多而虛痛者，亦宜大，小營(yíng)煎，隨其寒熱，加佐使主之。
立齋曰:前證若風(fēng)寒傷脾者，六君加炮薑;思慮傷血者，四物加參朮;思慮傷氣者，歸脾加柴梔;鬱怒傷血者，歸脾，逍遙兼服。
< 張氏醫(yī)通，婦女門(mén)>：
[經(jīng)閉不行]經(jīng)水陰水也，屬衝任二脈，上為乳汁，下為血水，其為患，有因脾盛不能生血，或鬱結(jié)傷脾而血損者，有因冒火而血爍者，有因勞傷心神而血耗者，有因積怒傷肝而血閉者，有因腎水不能生肝而血少者，有因肺氣虛傷，不能統(tǒng)血而經(jīng)不行者，治療之法，損其肺者，益其氣，損其心者，調(diào)其營(yíng)衛(wèi)，損其脾胃者，調(diào)其飲食，適其寒溫，損其肝者，緩其中，損其腎者，益其精，審而治之，庶無(wú)誤矣。室女?huà)D人諸病，以調(diào)經(jīng)為先，調(diào)經(jīng)以理氣為要，蓋氣不和則血不流，故經(jīng)閉，然其證不一，小腹疼痛，血海虛寒也，或潮熱頭目昏沉，肢體勞倦，五心煩熱，
怔忡面赤，口燥
唇裂，盜汗身疼者，血?dú)馓摀p也，並宜溫經(jīng)湯，腹中結(jié)塊，腰腿重痛，及少腹痛如錐刺者，瘀血凝滿(mǎn)也，四物加
肉桂、蓬朮，貌本壯實(shí)，飲食減少者，胃氣不調(diào)也，蓋胃氣不和，亦令經(jīng)水不調(diào)，逍遙散下歸附丸。經(jīng)水三月不至，其脈右浮大而左反弱，其經(jīng)當(dāng)下，此為居經(jīng)，非妊也，當(dāng)抑氣養(yǎng)血，又經(jīng)水絕後，一朝而圊血，二三日不止者，不須治，當(dāng)自止，經(jīng)水常五日至者五日愈。下利而經(jīng)斷者，利止自來(lái)，蓋下利則亡津液，故經(jīng)絕，利止津液復(fù)，經(jīng)當(dāng)自下，若脈微濇者，雖二三月不行，非胎，當(dāng)養(yǎng)血，經(jīng)自行，以脈濇故知非胎也。經(jīng)水不通而逆行者，或
吐血，或衄血，或唾血，或血腥，通宜四物加
韭汁、
童便，甚則從虛勞例，用巽順丸、烏骨雞丸治之。室女經(jīng)水既來(lái)而復(fù)不通，其說(shuō)有三，面色不黃，飲食如故，身不熱者，名歇，非病也，不須藥，面黃肌瘦身熱，為虛勞，診其肝脈，弦出寸口魚(yú)際，非藥所能治，急與婚配，自然經(jīng)行而愈，藥則加味逍遙散，乾咳，用蜜製白朮、
橘皮、生薑，又有氣血不足，面黃肌瘦，身熱不甚者，不可用
桃仁、紅花通血藥，宜
六味丸去
山茱萸加麥門(mén)冬，兼進(jìn)異功散調(diào)補(bǔ)之。婦人經(jīng)閉不通，視其脈不足，當(dāng)補(bǔ)氣血，四物湯加參、耆、朮、草之類(lèi)。脈有餘而氣相併者，四烏湯加肉桂、橘皮之類(lèi)。婦人經(jīng)候漸少，以致不通，手足骨肉煩疼，日漸羸瘦而生潮熱，其脈微數(shù)，此陰虛血弱，陽(yáng)往乘之，當(dāng)養(yǎng)血益陰，慎勿以毒藥攻之。女人虛羸，有鬼胎癥塊，經(jīng)候不通等證，當(dāng)隨證辨治，丹方有服
芫花下黑物而效者，茍非實(shí)證，未可輕試也。婦人月經(jīng)不利，臍下氣脹，上攻欲嘔不得睡，加減四物湯，或用當(dāng)歸身一兩，穿
山甲炒、蒲黃各五錢(qián)，
辰砂一錢(qián)，
麝香少許，共為細(xì)末，食前熱酒調(diào)下二錢(qián)。婦女骨蒸痰嗽，診其脈七八至，或細(xì)而數(shù)，視其肌肉消瘦之極，面反嬌赤者，此必死候，更加泄瀉喘逆，不能右臥者，死期尤促，若室女經(jīng)水不調(diào)，尤當(dāng)開(kāi)鬱為主。室女年及笄，天癸不至而色不黃，飲食如故，此名石女，不在經(jīng)閉論，亦有至十七八而經(jīng)自來(lái)者。婦人經(jīng)閉，肥白者多痰，去痰經(jīng)自行，二陳加芎、歸、川連、
南星、枳實(shí)、生薑、竹瀝，稟厚恣於酒食者，平
胃散加薑汁炒川連、歸尾、
半夏、薑汁，黑瘦者多血枯，四物加參、耆、香附、丹皮。經(jīng)閉脈沉弱，少腹痛，屬寒結(jié)，四烏湯，芍藥用桂酒製，烏藥用附子製。寡婦尼姑經(jīng)閉，鬱也，加味逍遙散加無(wú)灰酒、竹瀝。娼妓本無(wú)經(jīng)閉之理，間或有之，勞也，十全大補(bǔ)中肉桂可用二三錢(qián)。血枯一證，與血隔相似，皆經(jīng)閉不通之候，然而枯之與隔，則相反有如冰炭，夫枯者枯竭之謂，血虛之極也，隔者阻隔之謂，血本不虛，而或氣或寒或積，有所逆也，病發(fā)於暫，其證或痛或?qū)�，通之則血行而愈，可攻者也，枯者其來(lái)也漸，衝任內(nèi)竭，其證無(wú)形，必不可通者也，嘗見(jiàn)今人之於此證，聽(tīng)其言，則明曰血枯經(jīng)閉，察其治，則每用四物、桃仁、紅花。甚至硝、樸、稜、莪之類(lèi)，無(wú)所不至，夫血既枯矣，只當(dāng)補(bǔ)養(yǎng)陰氣，使其血充，則弗招自至，奚俟通也，若勉強(qiáng)逼之，則枯之愈枯，不死何待�；騿�(wèn)一婦哮喘發(fā)後，必
便血二三日，其喘方止，每歲常十餘發(fā)，無(wú)不皆然，經(jīng)閉數(shù)年不通，而不成虛勞之病，何也，答曰:此肺移熱於大腸，熱得下泄，故喘嗽止，經(jīng)血從大便間道而出，雖閉而無(wú)留結(jié)之患，故不成勞。
[診]凡經(jīng)閉不調(diào)與胎產(chǎn)之病，其脈要滑實(shí)重按有力，
崩漏不止與產(chǎn)後之病，
其脈要虛濡小弱留連，調(diào)經(jīng)及安胎，雖以順氣為主，又須補(bǔ)脾為要，治崩及產(chǎn)後，雖以散血為先，又當(dāng)扶虛為本。
喻嘉言治楊季登女，經(jīng)閉年餘，發(fā)熱少食，肌削多汗而成勞怯，醫(yī)見(jiàn)汗多，誤為虛也，投以參、朮，其血愈錮，診時(shí)見(jiàn)汗出如蒸蘢氣水，謂曰:此證可療處，全在有汗，蓋經(jīng)血內(nèi)閉，止有從皮毛間透出一路，以汗即血之液也，設(shè)無(wú)汗而血不流，則皮毛槁而死矣，宜用極苦之藥，斂血入內(nèi)而下通於衝脈，則熱退經(jīng)行而汗自止，非補(bǔ)藥所能效也，於是以龍薈丸日進(jìn)三次，月餘經(jīng)血略至，汗熱稍輕，姑減前丸，只日進(jìn)一次，又一月經(jīng)血大行，淋漓五日，而諸證全瘳矣。
< 醫(yī)學(xué)源流論>:
婦人之疾，與男子無(wú)異，惟經(jīng)期胎產(chǎn)之病不同，且多
癥瘕之疾。其所以多癥瘕之故，亦以經(jīng)帶胎產(chǎn)之血易於凝滯，故較之男子為多。故古人名婦科謂之帶下醫(yī)，以其病總屬於帶下也。凡治婦人，必先明衝任之脈。衝脈起於氣街（在毛際兩旁)，並少陰之經(jīng)，挾臍上行，至胸中而散。任脈起於中極之下（臍旁四寸)，以上毛際，循腹裏，上關(guān)元。又云：衝任脈皆起於胞中，上循背裏，為經(jīng)脈之海。此皆血之所從生，而胎之所由繫。明於衝任之故，則本原洞悉，而後其所生之病，千條萬(wàn)緒，可以知其所從起。更參合古人所用之方，而神明變化之，則每癥必有傳受，不概治以男子泛用之藥，自能所治輒效矣。至如世俗相傳之邪說(shuō)，如胎前宜涼，產(chǎn)後宜溫等論。夫胎前宜涼，理或有之，若產(chǎn)後宜溫，則脫血之後，陰氣大傷，孤陽(yáng)獨(dú)熾；又瘀血未淨(jìng)，結(jié)為蘊(yùn)熱，乃反用薑桂等藥，我見(jiàn)時(shí)醫(yī)以此殺人無(wú)數(shù)。觀仲景先生於產(chǎn)後之疾，以
石膏、
白薇、
竹茹等藥治之，無(wú)不神效。或云：產(chǎn)後瘀血，得寒則凝，得熱則行，此大謬也。凡瘀血凝結(jié)，因熱而凝者，得寒降而解；因寒而凝者，得熱降而解。如桃仁承氣湯，非寒散而何？未聞此湯能凝血也。蓋產(chǎn)後瘀血熱結(jié)為多，熱瘀成塊，更益以熱，則煉成乾血，永無(wú)解散之日。其重者，陰涸而即死；輕者，成堅(jiān)痞褥勞等疾，惟實(shí)見(jiàn)其真屬寒氣所結(jié)之瘀，則宜用溫散。故凡治病之法，不本於古聖，而反宗後人之邪說(shuō)，皆足以害人。諸科皆然，不獨(dú)婦科也。
< 針灸大成>:
女人子宮久冷，不受胎孕。中樞 三陰交 子宮
女人經(jīng)水正行，頭暈小腹痛。陽(yáng)交 內(nèi)庭 合谷
室女月水不調(diào)，臍腹疼痛。腎俞 三陰交 關(guān)元
婦人產(chǎn)難，不能分娩。合谷 三陰交 獨(dú)陰
楊氏治癥
氣血兩蠱。行間 關(guān)元 水分 公孫 氣海 臨泣
五心煩熱。內(nèi)關(guān) 湧泉 十宣 大陵 合谷 四花
氣攻
胸痛。通里 大陵
心內(nèi)怔忡。心俞 內(nèi)關(guān) 神門(mén)
咽喉閉塞。少商 風(fēng)池 照海
虛陽(yáng)自脫。心俞 然谷 俞 中極 三陰交。
右八法，先刺主正之穴，隨病左右上下所在，取諸應(yīng)穴，仍循捫導(dǎo)引。按法祛除，如病未已，必求合穴，須要停針待氣，使上下相接，快然無(wú)所苦，而後出針，或用艾灸亦可，在乎臨時(shí)機(jī)變，不可專(zhuān)拘於針也。
< 三十年臨證探研錄>
二、加減桃紅湯
功能：行氣活血，調(diào)經(jīng)止痛。
主治：月經(jīng)不調(diào)，經(jīng)前腰酸腹痛，經(jīng)行不暢，或瘀滯內(nèi)阻
之經(jīng)水淋漓不止。
藥物組成：川斷12g
狗脊12g 當(dāng)歸9g
川芎9g桃
仁12g紅花6g
木香4．5g制香附6g丹
參12g雞血藤12g
玫瑰花1．2g
加減法：月經(jīng)閉阻者，
三棱、莪術(shù)(各用15～30g)、留行子、
茺蔚子、
赤芍等可加入。胞宮不溫者仙靈脾、陽(yáng)起石、
紫石英等又可選用。若下元虛寒較甚者，肉桂、幹薑更宜益人。腹中脹滿(mǎn)者，須兼烏藥、娑嚕子。
孟城按：方中川芎一味乃先生極爲(wèi)善用之品，曾謂余曰：
「此物少用則升散行血，能治頭目疼痛，常用量爲(wèi)2．4～4．5g。用其一般劑量(9g)則善能調(diào)經(jīng)，行氣活血兩兼其功。重用(15g)則反能收縮子宮，減少出血量�！�
又先生常重用川芎以治孕婦胎位不正，加入安胎方中，每收良效。
