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四圣心源:20090828根塵不偶老師講藥象體會(huì):桂枝、柴胡、茵陳、薄荷、麥芽

20090828根塵不偶老師講藥象體會(huì):桂枝柴胡、茵陳、薄荷、麥芽


【桂枝】

今天咱們接著講木氣為病的一些藥物,左路木氣的藥物。上次咱們把當(dāng)歸為主的一組藥講完了,當(dāng)歸是屬于木氣正常狀態(tài)的一種代表藥物,比較柔潤(rùn)、溫和、生發(fā)的一個(gè)藥。今天咱們接著講,如果木氣不能正常地生發(fā)了,淤滯住了,需要我們疏通生發(fā)的時(shí)候,我們用什么藥來舒達(dá)木氣。那么今天講這些藥物。上次我給大家講的那個(gè)多藥合一的那個(gè)圖,里面當(dāng)歸左邊的那些藥物,今天來講講。

第一個(gè)藥先講桂枝。桂枝的圖片呢,已經(jīng)發(fā)上來了,這是桂枝的飲片。桂枝是個(gè)什么藥呢?桂枝的原植物呢,就是咱們講的肉桂,他們是一樣的,桂枝就是肉桂的嫩枝。這里順便把幾個(gè)名次給大家講一下,因?yàn)槲覀兤綍r(shí)臨床上用的這個(gè)桂枝、肉桂,這兩個(gè)藥比較常用;另外我們?cè)诠偶?dāng)中,也會(huì)看到好多關(guān)于桂枝和肉桂的名詞,順便跟大家解釋一下。在《神農(nóng)百草經(jīng)》里,談到"桂"有兩種,一個(gè)叫牡桂,還有一個(gè)叫菌桂。這兩種桂呢,牡桂就是我們講的桂枝。牡和牝是相對(duì)的,牡為陽、牝?yàn)殛。鄒澍的《本經(jīng)疏證》里面講,門軸稱為門牡。而肉桂呢,就是桂枝的老皮,《神農(nóng)本草經(jīng)》里叫菌桂。我們?nèi)绻I到比較大的菌桂,就是肉桂,它就是一張卷曲的很大的樹皮,就跟門軸下面那個(gè)窩兒差不多的,所以叫牝,是陰的意思。一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng),為陽,一個(gè)承受,跟門座兒一樣,稱為"牝"。因?yàn)槿夤鸬钠ぞ砬,跟這個(gè)門座兒相似,為牝;相反呢,就把細(xì)細(xì)的桂枝比作門軸,為牡桂。菌桂的菌,就是根的意思,肉桂樹的樹根這部分,這一部分樹干上的皮剝下來,就是《本經(jīng)》里面講的菌桂。如果把菌桂外面的粗皮去了,只剩下里面的芯,就是桂芯,其實(shí)是桂枝皮的芯,不是桂枝的芯。市場(chǎng)上有種叫油桂,就是一種比較好的桂芯,顏色是紫紅色的,透著一股油氣,新鮮之味非常的沖。好的油桂飲片都切成一小塊一小塊的,所以大家可能不知道油桂原來是什么樣子的了。這是《神農(nóng)本草經(jīng)》所講的桂枝,兩個(gè)不同的名字,牡桂和菌桂,就是我們講的桂枝和肉桂。因?yàn)槲覀冎v這個(gè)藥,以《神農(nóng)本草經(jīng)》為標(biāo)準(zhǔn),所以把《神農(nóng)本草經(jīng)》里的桂枝給大家介紹一下。那么后世呢,在這個(gè)基礎(chǔ)上,又演變出好多的名字,有叫官桂、薄桂,很多不同的名稱。其中《珍珠囊》這本書,交待的比較清楚一些,下面最厚的叫肉桂,粗皮去掉的肉桂就叫桂芯,樹干中間這個(gè)部分、稍微薄一點(diǎn)的但也比較厚的叫官桂,再往上比較細(xì)的樹干上比較薄的皮叫薄桂,最上面的很細(xì)的嫩枝就是我們所說的桂枝。桂樹從地下的樹干直至最上部的細(xì)小樹枝,不同的部分有不同的名稱。這是我們閱讀古籍文獻(xiàn)時(shí)候可能會(huì)遇到的一些名稱。

下面開始講桂枝這個(gè)藥。臨床上用的桂枝,就是桂樹比較細(xì)、比較嫩的枝條。自己去買藥的時(shí)候要看一下,這個(gè)桂枝是粗還是細(xì),有一些飲片質(zhì)量不是很好,肉桂枝條很粗,不是嫩枝條了,可能比手指頭還粗,這個(gè)枝條比較老了,藥效就比較差。桂枝的枝條越細(xì)越嫩,它的生發(fā)之力就越旺盛。最好的桂枝有個(gè)叫法是柳桂,跟柳條那么細(xì)。

桂枝是《傷寒論》第一方桂枝湯的君藥。我們?cè)谂R床中,桂枝應(yīng)用的概率還是很高的,它的適應(yīng)面很廣,很多情況下都能用到。為什么張仲景把桂枝湯作為《傷寒論》的第一方呢?古往今來的學(xué)者對(duì)桂枝湯的論述也是非常的多,認(rèn)為桂枝湯不僅是治療傷寒感冒的一個(gè)方子,外感疾病、內(nèi)傷雜病都可以治療。為什么桂枝湯的適應(yīng)度這么廣呢?這根桂枝的功效是密不可分的。所以我們就要想想,桂枝的藥相有哪些特點(diǎn),使它具有這么廣泛的應(yīng)用范圍,使它有這么好的療效。

那么還是從《四圣心源》的一氣周流的角度來講,人體的一氣一直是環(huán)合流通,一股溫和的土氣,一旦流通就是一股木氣,就是一股流動(dòng)、通行之相。所以木氣就是一股溫辛之氣,溫潤(rùn)生發(fā)。我們上次講當(dāng)歸的時(shí)候,當(dāng)歸的這個(gè)藥相跟木氣的正常狀態(tài)是相對(duì)應(yīng)的。但是當(dāng)歸只是到了那個(gè)正常狀態(tài),如果木氣發(fā)生淤滯的話,當(dāng)歸本身很少刺激木氣流通、通達(dá)木氣、解除淤滯的功效。這時(shí)候,桂枝恰好可以做到這一點(diǎn),可以緩緩疏通開木氣的淤滯,恢復(fù)到正常的溫潤(rùn)流通的狀態(tài);蛘呶覀冞@樣理解,桂枝可以把一氣周流左路升發(fā)的部分恢復(fù)到當(dāng)歸的狀態(tài)。因?yàn)槟練庖坏椴”厝皇怯贉坏┯贉褪亲卟粍?dòng)了,我們可以用當(dāng)歸去推導(dǎo)一下,去疏導(dǎo)一下。一氣是一股陽氣,它始終是溫和的;而桂枝是肉桂的樹枝,生發(fā)之氣旺盛,跟木氣是相對(duì)應(yīng)的;而桂枝這股辛香之氣也適合肝氣本身這股氣息濃郁的特點(diǎn)。上次咱們聊過,肝氣本身是由陰出陽,特性是氣味比較濃郁,還沒有完全由陰化陽的狀態(tài)。而桂枝這個(gè)辛溫疏通的效果跟它本身這個(gè)氣味也是密切相關(guān)的,它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的疏通藥物,它的辛溫的氣味與其他的疏通肝氣的藥是不一樣的。疏通肝氣的藥很多呀,柴胡、麥芽、茵陳、薄荷等等,但是桂枝相對(duì)來說更濃郁。如果單獨(dú)桂枝煎湯,是辛香之中帶著一股淡淡的辣味。當(dāng)歸呢,非常濃郁,但沒有辣味。桂枝的辣味,就是辛散之力、通行之力。當(dāng)歸的味道比桂枝的味道更濃郁一些,更柔潤(rùn)一些。桂枝濃郁的味道主要出自桂枝這薄薄的這層皮,桂枝比較細(xì),所以它的皮也很薄,有的中藥飲片曬干以后,這層皮就掉下來了。藥店的桂枝飲片,放置時(shí)間比較久的話,皮會(huì)脫落的,如果買到這樣的飲片,桂枝的效果會(huì)大打折扣的。沒有皮的桂枝,剪成湯的話,比較清淡,沒有什么很大的味道;帶皮的桂枝熬出來的是深色的湯,有點(diǎn)黑色,味道非常沖。你看官桂、薄桂、肉桂這些,用的都是皮,到了桂枝這個(gè)地方,因?yàn)橹l太細(xì)嫩,不容易剝,就干脆連木頭芯子一起帶著了。但是桂枝的真正效果在皮而不在芯。我們知道植物的皮是輸導(dǎo)水分、營(yíng)養(yǎng)的一個(gè)部位,樹剝皮之后很快就枯死了,植物學(xué)上講,樹皮里纖維束、導(dǎo)管很多,疏通的效果很好,所以桂枝有疏通的效果。

剛才發(fā)的桂枝圖片,我們看一下。這個(gè)桂枝還可以,大部分比較細(xì),也有個(gè)別的皮有脫落的,這個(gè)還可以。如果大部分皮都沒有了,這個(gè)效果就要打折扣了。

剛才講桂枝,一個(gè)是通行的效果,一個(gè)是非常溫和的,接近人體陽氣的特點(diǎn)。這兩個(gè)特點(diǎn)注定了桂枝的適用范圍非常廣泛。這個(gè)麻黃還不一樣,麻黃的辛溫、發(fā)散的效果非常地峻猛,而桂枝相對(duì)麻黃就比較緩和一些。桂枝的藥性算是王道之藥。人體的土氣比較中庸、緩和,一日三餐都是五谷,五谷均屬土氣,跟人體的本氣接近,所以五谷的應(yīng)用范圍最廣,除了成為大家的主食,每天都離不開。藥物也是一樣的道理,越是接近人體正常的一氣流動(dòng)狀態(tài)的藥,它的適用范圍就會(huì)越廣一些。偏性不是很大,用在什么地方都合適;用的量可小可大。所以桂枝不光是適用范圍廣,藥量的范圍也是很大的,可少可多自由使用。當(dāng)然桂枝的藥性比較平和,偏性比較小,接近人體正常的木氣,只是比正常的木氣再偏于疏通一些,更快、通行的力量更大一些,所以才有疏肝的作用。但桂枝的通行之力又不是非常大,因此對(duì)于一氣淤滯得比較重的疾病就無能無力了,糾正不過來,這時(shí)候就需要用其他藥物。

我們當(dāng)時(shí)講木氣的時(shí)候,有一個(gè)圖片“諸藥合一圖”,木氣里面我們講,正常在無形之氣的層次上的淤滯上,我們可以用一些走氣分的藥,像柴胡、桂枝這樣的,來通行疏散就可以把問題解決;一旦淤滯的時(shí)間長(zhǎng)了,有形的淤滯產(chǎn)生了,有郁結(jié)出來了,這個(gè)時(shí)候再用桂枝可能就解決不了問題,就要用一些活血化瘀、破結(jié)的、藥性更峻猛的藥。所以從這個(gè)角度來講,桂枝這個(gè)藥主要是補(bǔ)益的藥,就是人體的陽氣,尤其是木氣,偏虛、走不動(dòng)引起的淤滯,可以用桂枝來鼓動(dòng)、輔佐、疏通,達(dá)到恢復(fù)木氣通暢周流的目的。這就是桂枝的作用。所以說桂枝,是疏肝的藥物中,具有補(bǔ)益作用的一個(gè)藥物!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》講桂枝補(bǔ)中益氣,其他疏肝的藥,沒有說有補(bǔ)中益氣的作用!侗窘(jīng)》里所有談到“益氣”的藥,就說明這個(gè)藥比較柔和,可以久服,不會(huì)是一個(gè)很峻猛、偏性很大的藥,所以在臨床上使用的時(shí)候,要把握住這個(gè)特點(diǎn)。桂枝是通過補(bǔ)益的效果來達(dá)到疏肝的目的、疏肝的作用。所以張仲景的桂枝湯用于中風(fēng)、脈虛、汗出的情況;苓桂術(shù)甘湯用的是陽虛腑氣停滯的情況。

張仲景用桂枝,可以說是出神入化。咱們比較熟悉的方子,小建中湯、桂枝加桂湯,大部分都是虛癥。尤其是桂枝加桂湯,從一次服用量來講,在《傷寒論》里面一次服用桂枝的量最多的,就是桂枝加桂湯,用了桂枝5兩。桂枝加桂湯主治奔豚,奔豚從中醫(yī)角度來講就是腎虛,腎中之氣不能安固于下,這股氣沖動(dòng)而上,是一種虛動(dòng)。那么虛動(dòng),如果從相的角度來講,桂枝是往外發(fā)的,本身就是因?yàn)樘摱懦鰜、跑出來了,你再往外散,不是加劇病情了嗎?還重用桂枝,用了5兩,為什么還能把這個(gè)病很好地治好?原因就在于這個(gè)桂枝的補(bǔ)益作用。為什么張仲景不用桂枝加麻黃,而是桂枝加桂呢?就是桂枝的辛溫通散之力與人體的正常陽氣比較接近。這個(gè)藥進(jìn)來之后,能夠增強(qiáng)人體陽氣的通行狀態(tài)、力量。它是過來幫你一把。麻黃呢?麻黃好比是你跑不動(dòng)了,帶著你往前跑,是百米沖刺的一個(gè)高手,不管你有勁沒勁、能不能跑動(dòng),帶著你就跑。你要是身體很虛的話,也許就被拖垮了。桂枝就不是這樣,來的比較柔和,它的結(jié)構(gòu)跟人體的正常結(jié)構(gòu)是比較接近的,相對(duì)來說顯得比較體貼一些。所以桂枝就可以把人體一氣周流的陽氣在一個(gè)比較正常的范圍之內(nèi)給你一個(gè)很好的加強(qiáng)作用。這是我們從藥相的角度去理解,《神農(nóng)本草經(jīng)》也沒有這么講。這樣桂枝就可以用很大的量,5兩桂枝把因虛而動(dòng)的陽氣幫了一把,這時(shí)候它心里就有底了,就好比一個(gè)人心理強(qiáng)大了,反而就鎮(zhèn)靜了、不慌了。如果從一氣周流的角度來講,陽氣強(qiáng)盛了之后,通行的道路自然通暢了。奔豚之氣往上沖的這種相、癥狀,實(shí)際上是氣虛、升動(dòng)無力的表現(xiàn),想上也上不去,就不停地往上沖。

我們對(duì)桂枝的理解不要僅僅停留在疏肝氣這一點(diǎn)上,要認(rèn)識(shí)到它的補(bǔ)益的作用,這是非常關(guān)鍵的。這也是桂枝和其他的疏肝藥的主要區(qū)別點(diǎn)。所以我們?nèi)绻压鹬彤?dāng)歸再比較一下的話,可以把當(dāng)歸理解為體,桂枝理解為用,體用結(jié)合么。木氣之體、根本,就是當(dāng)歸的狀態(tài);木氣的作用,就相當(dāng)于桂枝的狀態(tài)。

桂枝的用量,要根據(jù)臨床的用量、根據(jù)病情的虛實(shí),來決定。如果一氣很虛的時(shí)候,一些老人或小孩,中焦很弱,運(yùn)轉(zhuǎn)不動(dòng),我們就用少量的桂枝湯,桂枝的用量很少,小孩兩三克,大人五六克,就有很好的運(yùn)轉(zhuǎn)中焦、運(yùn)轉(zhuǎn)一氣的效果。用的就是桂枝的溫補(bǔ)、疏通之力。氣虛得比較厲害的,像傷寒中風(fēng)、氣虛汗出的時(shí)候,我們可以把桂枝的用量加大,用3量--相當(dāng)于現(xiàn)在的四五十克;如果腎氣都虛了,發(fā)生奔豚了,我們可以用到五兩,七八十克的樣子。用量范圍變化很大,從幾克到幾十克,甚至可以用到上百克。我在臨床上用的最多的大概是九十克左右。只要是虛證,就可以根據(jù)虛的程度來選一個(gè)合適的藥量,效果很好。有的朋友跟我講,用桂枝來疏肝,用上之后,不但沒有效果,反而覺也睡不著了,癥狀越來越差。這種情況下,病人就不是單純的一個(gè)虛證,往往伴隨著有形的結(jié)滯。因?yàn)槲覀冎v桂枝本身破結(jié)除滯的效果不是很明顯的,主要是補(bǔ)虛比較明顯。如果木氣淤滯時(shí)間長(zhǎng)了,郁結(jié)很多的時(shí)候,雖然也有木淤,從一氣周流的角度看,也是左路升不上去了,木氣淤滯于中,脈象也是弦緊、弦滑、弦而有力,都是這樣的脈象,如果強(qiáng)行用桂枝疏通,反而讓一氣在里面更加焦躁,因?yàn)樗咀卟粍?dòng)啊、過不去。所以用桂枝主要是用于虛證,效果相對(duì)更好一些;或者是這個(gè)淤滯有了有形的結(jié)滯,但是還沒有完全淤滯住,還可以流通。只要是可以流通的情況下,就可以用桂枝,如果本身流通性很差了,你用桂枝,有時(shí)候就可能會(huì)適得其反。

最后我們來看一下《神農(nóng)本草經(jīng)》對(duì)桂枝的描述。《神農(nóng)本草經(jīng)》講桂枝,味辛,溫。主治上氣咳逆,結(jié)氣,喉痹,吐吸,利關(guān)節(jié),補(bǔ)中益氣。因?yàn)楣鹬χ饕是通行木氣,偏于走左路的一個(gè)藥,所以本經(jīng)上講的這些癥狀,主要都是肝膽經(jīng)經(jīng)過的地方,都是屬于氣上的淤滯。這里說的“結(jié)氣”我覺得跟我們臨床上講的“結(jié)氣”不是一個(gè)意思,我的理解是氣淤的意思。關(guān)節(jié)周圍都是經(jīng)啊,肝主經(jīng)。所以桂枝本身還是從木氣的角度來發(fā)揮作用。

有兩個(gè)朋友問了兩個(gè)問題,一個(gè)是:桂枝既然起主要作用的是皮,能不能去了芯,只用皮呢?這個(gè)也可以,你要去了芯只用皮肯定有效果,但是桂枝太細(xì)了,去皮太麻煩了。除非是自己干,如果是買的話,很難有去了皮的。還有一個(gè)朋友問桂枝的根有沒有功效,這個(gè)我也不知道,回去我再查一查。

【柴胡】
桂枝我們就講這么多,下面我們接著講柴胡。

目前臨床上用的柴胡有兩種,就是所謂的南柴胡和北柴胡。北柴胡用的是柴胡的根,南柴胡用的是全草,各地情況可能不太一樣。我這邊主要用北柴胡,就是柴胡的根,全草的柴胡沒怎么用過。柴胡這個(gè)藥,咱們就跟桂枝對(duì)比著來講,剛才講那個(gè)桂枝我們說它通行、疏達(dá)木氣,主要是得益于它溫陽補(bǔ)益的作用,它的藥性跟人體本身的陽氣比較接近,是一個(gè)補(bǔ)益為主的藥。而柴胡和桂枝剛好相反,柴胡是一個(gè)破散驅(qū)邪的藥,沒有補(bǔ)益的作用,是一個(gè)耗散、破氣的藥,這一點(diǎn)是跟桂枝相反的。

《神農(nóng)本草經(jīng)》對(duì)柴胡的描述,其中有一句是:推陳致新。在《神農(nóng)本草經(jīng)》里面,提到"推陳致新"的藥物,只有三個(gè),柴胡、大黃,芒硝。什么叫推陳致新啊?就是舊的去了新的來了,"春三月,此為發(fā)陳",《內(nèi)經(jīng)》講木氣特點(diǎn)的時(shí)候說的,春天萬物萌發(fā),除舊迎新的相,柴胡呢就?了這個(gè)象。《神農(nóng)本草經(jīng)》對(duì)柴胡的描述,實(shí)際上就描述了這么一種象。

我們?nèi)绻惺芤幌虏窈@個(gè)飲片,它是柴胡的根 -- 這里我們就講北柴胡,你看柴胡的根的橫斷面,是一個(gè)纖維性比較強(qiáng)的特點(diǎn)。也可以說,是一種疏通的相。沒有很大的氣味,它的氣味比較平淡,《神農(nóng)本草經(jīng)》講它是味苦氣平。和桂枝不同,桂枝的味很大,很濃郁、一股辛香之氣,相比之下,柴胡就平淡的多。如果藥房進(jìn)很多柴胡,能聞到一種比較淡的清香之氣,也是一種緩緩疏通的氣。

我們知道這個(gè)根呢是在樹底下長(zhǎng)著,而桂枝是在樹的高處,從上下的象來看,桂枝是在陽面,緩緩疏達(dá),柴胡就在比較陰的一面,比較深的層次,偏于陰處來疏散通行。這是不一樣的地方。所以柴胡的作用層次比桂枝要深一些,桂枝偏于陽,柴胡偏于陰。柴胡的根跟桂枝有點(diǎn)像,都是長(zhǎng)條形的,都有通達(dá)的效果,都有通達(dá)之相。只是柴胡的根本身長(zhǎng)在地下,相對(duì)偏陰一些,而且調(diào)達(dá)的效果,沒有桂枝那么好,你看桂枝很直很長(zhǎng),而柴胡就相對(duì)有點(diǎn)不規(guī)則,分叉比較多。從這個(gè)相來講,柴胡的破除的效果就比較好,都給你通開了。不像桂枝,只會(huì)往上緩緩?fù)ㄐ小>秃帽纫粋(gè)人有點(diǎn)死心眼,認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向,別的不會(huì)了,柴胡相對(duì)就比較靈活,在地下四通八達(dá),把淤結(jié)之氣給破開,是通過破開無形之結(jié)來疏通。柴胡是一個(gè)破散之藥,而桂枝是一個(gè)溫補(bǔ)之藥,這就是兩個(gè)藥比較大的區(qū)別。我們有的老大夫一輩子就用柴胡桂枝湯,什么病都可以治,說明這兩個(gè)藥適用范圍很廣。我們對(duì)這兩個(gè)藥要有一個(gè)比較清楚的理解和把握。

柴胡本身的藥性偏性也不是很大,所以《神農(nóng)本草經(jīng)》講柴胡是性平。我們講柴胡是通過本身一股比較緩和的疏通之力,來通破左路木氣的氣形的郁結(jié),來疏達(dá)木氣。左路木氣郁結(jié)得稍微久一些,但是還沒有有形的結(jié)滯產(chǎn)生的時(shí)候,這種狀態(tài)在脈象上主要表現(xiàn)為弦脈,脈弦而有力,比較飽滿,感覺一氣都堵在里面走不動(dòng),這時(shí)候就用柴胡把郁結(jié)之氣給破開,把里面的道路給疏通一下,木氣流通的道路給疏通開,這樣木氣就可以比較通暢地升達(dá)。

柴胡本身還有點(diǎn)苦,苦則能泄。柴胡呢《神農(nóng)本草經(jīng)》講苦平,但實(shí)際上呢它是偏陰的一個(gè)藥,與桂枝偏陽正好相反,因?yàn)樗且粋(gè)地下的東西,偏涼。所以柴胡用多了,破氣、耗氣的作用也是比較明顯的。氣就是陽啊,柴胡耗氣呢其實(shí)也是傷陽的效果比較明顯。臨床上,柴胡不宜長(zhǎng)時(shí)間大量使用,就是因?yàn)樗且环N耗散。以前給大家講過,我曾經(jīng)有一個(gè)病人,小柴胡湯他覺得效果很好就自作主張多吃了幾劑,鞏固一下,結(jié)果吃了之后破氣太過,搞得人一點(diǎn)力氣都沒有,趴在床上都起不來。你看小柴胡湯里柴胡是用半斤,120多克,你分三次服的話,一次四十多克,也不少。如果對(duì)木氣郁結(jié)比較重的病人,你如果用柴胡用到七八十克以上,這是一天的量,用藥之后,很多病人都會(huì)有腹瀉、拉肚子。這就是柴胡破散的力量比較大了,用了之后把里面的淤結(jié)全都給破開了,腸道都收不住,里面的瘀結(jié)都給排出來了。要是用大量的桂枝呢,好像拉肚子的就比較少。

所以一般情況下用柴胡,在我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來講呢,不要用太大量,普通的淤結(jié),一般用十幾克,頂多二三十克,就會(huì)有很好的效果了。只有個(gè)別情況下,比如說腸道結(jié)滯的病人,會(huì)有大便不利的情況,或者是不正常的腹瀉,就是總拉肚子但是總是拉不痛快,可以暫時(shí)地用上大量的柴胡,把郁結(jié)給破一下、排除一下,效果也不錯(cuò)。平時(shí)就不要用大量的柴胡,因?yàn)楝F(xiàn)在人的體質(zhì)都比較差,用大量柴胡破散太過,往往就傷了正氣,事與愿違就達(dá)不到一個(gè)很好的效果。有些病人摸到的脈很弱,或者脈的結(jié)滯比較明顯,脈象有點(diǎn)澀、虛,感覺正氣不行,對(duì)藥物的耐受比較差的,這時(shí)候用柴胡就要非常謹(jǐn)慎,最好不用,可以換成比較柔和的麥芽、薄荷之類的。如果要用的話,量盡量少,最好不要超過六克,用個(gè)兩三克也有效果。

所以桂枝和柴胡這兩個(gè)藥,都屬于疏達(dá)木氣、通行左路的藥,但是兩者完全不同,這個(gè)就需要我們?cè)谂R床上把握好,在治療過程中去體會(huì)這兩個(gè)藥不同的作用。

那么從傳統(tǒng)來講,柴胡“劫肝陰”,就是說柴胡用多了會(huì)傷肝陰,那么這個(gè)問題怎么去看待?這個(gè)說法呢,有他的道理,但是我們不要拘泥于這種說法,我們從一氣周流的角度去分析一下。從一氣周流的角度來講呢,陰陽本身是不可分的,左路就是一個(gè)由陰生陽的過程,既是陰又是陽。為什么講柴胡量大就傷陰呢,所謂“柴胡劫肝陰”,其實(shí)就是講柴胡這種破散的作用,破氣太過,引起的副作用。為什么不說傷陽呢?因?yàn)樽舐纺練馐且粋(gè)由陰生陽的過程,木氣是偏陰的,不像金氣,金氣是斂降的、偏陽。這股溫潤(rùn)生發(fā)的木氣,如果用柴胡破散太過,破散即消耗,木氣就會(huì)比較弱;木氣本身又是偏陰的,所以從這個(gè)角度來講,這個(gè)說法是對(duì)的。但是我們也要知道,不能把陰陽割裂開,傷陰的同時(shí)必然傷陽,很多人柴胡用多了會(huì)覺得發(fā)冷,尤其是年紀(jì)比較大的,還有一些尺脈摸著很弱的、體虛的病人,你給用上柴胡,他會(huì)覺得身上很冷。所以柴胡的副作用就是這個(gè)破散,消耗氣的作用。而這個(gè)副作用正是它的藥效啊,沒有這個(gè)藥效,就沒有這個(gè)療效。所以我們把柴胡的用量把握好了,用柴胡這個(gè)動(dòng)機(jī)把握好了,就沒有副作用。任何一個(gè)藥用好了,都沒有副作用,有病病當(dāng)之,無病人受之。藥物的副作用是你沒用好,對(duì)藥物的把握不夠準(zhǔn)確。張仲景的小柴胡湯里,柴胡用到125克,他也沒說柴胡不能用這么多,用多了傷陰。所以藥物的藥性,我們要從相的角度體會(huì)得細(xì)致一些,臨床上用的時(shí)候呢跟病機(jī)緊密結(jié)合,只要你用好了、用準(zhǔn)確了,這個(gè)藥有偏性也不會(huì)對(duì)你身體造成什么傷害。前陣子不是給大家發(fā)了一個(gè)案例,有一個(gè)孕婦得了闌尾炎,用的居然是大黃牡丹湯。孕婦你敢用大黃嗎?但人家把這個(gè)病治好了。所以藥物的副作用,是產(chǎn)生療效的基礎(chǔ),沒有副作用哪來的療效?這就是辨證地看問題了。

最后我們來看一下《神農(nóng)本草經(jīng)》對(duì)柴胡的論述,“柴胡主心腹,去腸胃中結(jié)氣,飲食積聚,寒熱邪氣,推陳致新”。從這個(gè)描述來講,柴胡主要治療的是中土的病,都是腸胃病。這實(shí)際上就是木氣疏達(dá)土氣的一個(gè)效果,人本身屬土么。所以柴胡這種疏達(dá)木氣或者說通破木氣的效果,對(duì)中土的病有一個(gè)不錯(cuò)的效果。因?yàn)槟練獾挠贉厝皇遣爸型,土氣本身就容易淤積,木氣一淤,土氣就轉(zhuǎn)不動(dòng)了,胃腸的病就出來了。所以臨床上你一摸脈,弦滑有力,這種木氣淤滯的病人你問他“吃飯?jiān)趺礃?胃口好不好?”,大?9%的人都會(huì)說“哎呀胃口不好,什么都不想吃,吃什么都沒有味”。所以我們把這些書上的經(jīng)文和臨床的癥狀去對(duì)比一下,就知道《神農(nóng)本草經(jīng)》對(duì)這種藥物描述得多么準(zhǔn)確。每一個(gè)藥物的藥相是什么形質(zhì)的,《神農(nóng)本草經(jīng)》的把握是非常準(zhǔn)確的,在這個(gè)藥相的基礎(chǔ)上指出對(duì)哪些病是有效果的。理解了這中間的道理,就不需要去記。

有人問:是否可以理解成柴胡小量升達(dá)左路,大量沉降右行?

這個(gè)話呢這么說也不能算錯(cuò),但是這么理解就比較教條了。柴胡本身是通破的藥,用量少的話通散效果比較弱,木氣郁結(jié)比較輕的效果就比較好,如果郁結(jié)比較重,那用大量的柴胡可能就把這些郁結(jié)都給破開了,會(huì)引起腹瀉啊這些一氣下散這些表現(xiàn)形式。實(shí)際上呢柴胡本身還是偏于升散,雖然沒有桂枝那么好的升達(dá)的氣勢(shì),還是偏于升散的,否則《本經(jīng)》也不會(huì)講柴胡“推陳致新”了,“推陳致新”就是春天木氣生發(fā)的一個(gè)相。所以柴胡本身沒有非常明顯的下降的作用,當(dāng)然藥效可能會(huì)表現(xiàn)出這種作用來,但這只是一氣周流本身的表現(xiàn)。一氣周流本身就是有升有降的,在任何地方用藥,都會(huì)對(duì)一氣產(chǎn)生作用。

今晚上咱們主要講的就是桂枝和柴胡,剩下的幾個(gè)藥就是順便講一下。

【茵陳薄荷麥芽】

下面講一下茵陳。張仲景用茵陳主要是治療黃疸,凡是有黃疸的地方張仲景必用茵陳,所以民間老百姓呢對(duì)茵陳也有一個(gè)通俗認(rèn)識(shí),認(rèn)為茵陳就是治療肝炎的、治療黃疸的一個(gè)藥。大家看圖片,這是中藥飲片。那么真實(shí)的茵陳我們?cè)谵r(nóng)村的朋友應(yīng)該都見過,是綠油油的,長(zhǎng)著很細(xì)的白毛,也是有一股比較淡的芳香之氣。春天剛剛暖和的時(shí)候,它就長(zhǎng)出來了;田野里這個(gè)東西也比較多。

茵陳跟柴胡、桂枝相比呢,他們有一些類似之處,都是比較緩和生發(fā)疏達(dá)木氣的藥。那么區(qū)別在哪里呢?今年這個(gè)年運(yùn),這兩年濕氣比較偏重一些。記得網(wǎng)上有個(gè)朋友發(fā)了一個(gè)照片,說今年他們這個(gè)地方的茵陳蒿長(zhǎng)得比往年都好,綠油油的特別旺盛,他還感慨說“看來有什么樣的年運(yùn),某些植物就會(huì)相應(yīng)地旺盛些”。今年小孩的手足口病特別多,手足口病在中醫(yī)來講就是濕氣淤滯中焦的一個(gè)病,濕氣比較盛,這時(shí)候木氣生發(fā)就很不暢達(dá)。木氣生發(fā)不好,不僅是人的脈象比較淤滯,植物都長(zhǎng)不好,你去地里看看,今年很多莊稼、菜啊長(zhǎng)得都不是很好,因?yàn)闈駳庵亍駳獗容^綿纏、粘滯、不暢達(dá),所以很多植物的生發(fā)、生長(zhǎng)都受到了很明顯的影響,鄉(xiāng)下的農(nóng)民非常有體會(huì)。很多莊稼或菜收成不好、長(zhǎng)得比往年晚,就是濕氣重的明顯作用。別的都長(zhǎng)不好,但是茵陳就喜歡這種氣候,所以它長(zhǎng)得就很好,比往年都旺盛。這說明茵陳在疏達(dá)木氣的同時(shí),化濕效果很好,有這個(gè)天性。所以張仲景為什么用茵陳來治療黃疸呢?黃疸的根源從中醫(yī)來講也是濕氣淤滯啊,濕氣屬土,土的本色是黃色,濕氣淤滯的厲害的時(shí)候土氣的本色就表現(xiàn)出來了,就表現(xiàn)為黃疸。西醫(yī)來講是膽發(fā)炎、脾氣的淤積,在中醫(yī)來講就是土色外露、濕氣淤滯。所以張仲景用大量的茵陳,在化濕氣的同時(shí)用于升肝,這個(gè)比較柔弱的苗、草,有緩和的生發(fā)之氣。這就是茵陳和柴胡、桂枝的區(qū)別,它有很好的化濕氣的作用,疏肝的同時(shí)能化濕。

而茵陳這個(gè)藥也稍微有點(diǎn)偏涼,所以用于急性肝炎黃疸期效果很好;如果到了慢性期陽虛的時(shí)候,茵陳就不太合適。所以臨床上有個(gè)藥叫茵梔黃,茵陳梔子大黃,臨床上有這個(gè)成藥,新生兒的黃疸茵陳的效果不錯(cuò)。這都是陽氣比較盛的時(shí)候可以用,就是陽氣不虛、郁熱比較盛。一旦人體整個(gè)偏陽虛的時(shí)候,這個(gè)時(shí)候就要謹(jǐn)慎,不能用太多。

這里給大家講一個(gè)案例,源于《本草衍義》。有一個(gè)僧人感冒了,發(fā)汗不徹底,就有表氣的淤滯,再一個(gè)就有濕氣的停留。如果發(fā)汗發(fā)透了,汗出表解熱退,這個(gè)病就好了。如果治療不當(dāng),會(huì)有余熱就是發(fā)燒,身上也都黃了,一年多了也好不了。后來就有人教他用茵陳為主藥,然后加了一些其他的藥,一起打成細(xì)末,煎服。吃了一段時(shí)間,大概二十天,這個(gè)病就好了,還有詳細(xì)的記錄,吃五天病好了三分之一,吃了十天的時(shí)候這個(gè)病就減了三分之二了,吃到二十天的時(shí)候病就完全好了。用的就是茵陳的化濕氣、疏肝氣的效果。我以前給大家講,木氣的淤滯有一個(gè)典型的癥狀,就是身上忽冷忽熱,小孩甚至?xí)l(fā)燒,你看這個(gè)僧人就是,表癥治療不徹底,就留下一個(gè)低熱纏綿不退、總覺得發(fā)熱,這就是木氣淤滯、表氣不開,同時(shí)還有濕氣的停留,表現(xiàn)出黃疸的癥狀,“身面皆黃”。這時(shí)候如果用解表的藥,麻黃湯之類,也有效果,但是麻黃湯本身化濕氣的效果比較差,不如茵陳;而且本身也只是一個(gè)余留的病根,表氣淤滯得也比較輕,而麻黃湯就是比較重的藥了,茵陳呢比較柔和,剛好比較合適,所以一個(gè)以茵陳為主的方子就把這個(gè)問題解決了。用的量也不大。講這個(gè)病例呢,就是讓大家進(jìn)一步熟悉茵陳的作用,就是肝氣淤滯,加有濕氣停滯,主要表現(xiàn)為面色發(fā)黃的時(shí)候。面色發(fā)黃就是這個(gè)濕氣淤滯在皮膚上了,這個(gè)時(shí)候呢用用茵陳比較好,茵陳走散啊,走散又偏于走肌表。這是茵陳。

再講一下薄荷。茵陳、薄荷都是比較矮小的植物,茵陳比較柔弱細(xì)小,薄荷相比顯得稍微高大一些。薄荷味道比茵陳大一些,茵陳味道比較淡,薄荷味比較濃郁,非常的清涼。薄荷的莖有一個(gè)特點(diǎn),長(zhǎng)得都是四四方方的,很有規(guī)律,葉子比較大一些。藥房里的飲片都是全草,就是葉子和莖都有。但是薄荷的作用主要是在薄荷葉上。如果你摘幾片薄荷葉子揉一揉,聞一聞,薄荷那個(gè)味清涼辛香,很沖、非常濃郁。但是這個(gè)味道雖然很大,跟桂枝相比就差一些了。桂枝的濃郁香味甚至?xí)屇愦贿^氣來,而薄荷的濃郁香味是非常清的,比較清透。鼻子不透氣的話聞一下薄荷可能就通了,但是聞桂枝的話就不會(huì)有這個(gè)效果;桂枝的香味更濁一些,薄荷的香味更清一些;桂枝偏溫,薄荷偏涼。這就是區(qū)別。所以薄荷的清新氣下的效果、辛陽通散的效果就比茵陳來得更快、更強(qiáng)、更好,但是沒有茵陳的化濕氣的效果,薄荷偏散,都散掉了。所以《藥性論》里講薄荷能“去憤氣、殺毒汗”,去掉你胸中的憤怒,F(xiàn)在很多人容易發(fā)火,如果用薄荷做飲料可能會(huì)好一些,這里面說不定還蘊(yùn)藏什么商機(jī)。薄荷因?yàn)樗陌l(fā)散的效果比較強(qiáng),散的比較厲害,所以人氣虛得比較厲害,就不能用太多,就跟柴胡一樣,氣虛用柴胡就不能量大。柴胡在里面散,薄荷相當(dāng)于是在外面散。

什么時(shí)候薄荷能用的比較大量呢?有一種情況,就是很多小孩經(jīng)常感冒打針,往往會(huì)嗓子疼,就是扁體發(fā)炎、腫大,從經(jīng)絡(luò)循行的角度來講呢,這是少陽經(jīng)的淤滯了,木氣淤滯了,扁桃體在上面。這時(shí)候你可以用薄荷。我說的是扁桃體剛開始腫大、紅腫甚至化膿了,這時(shí)候用比較好。如果是慢性咽炎,扁桃體都腫大好幾年了,結(jié)滯成塊了,都硬了,這時(shí)候用薄荷效果也不好。剛感冒、發(fā)燒,扁桃體又紅又大,有點(diǎn)化膿,用點(diǎn)抗生素?zé)肆,但是扁桃體還是紅腫痛,這時(shí)候就可以用上薄荷,可以適當(dāng)量大,二十克以上。薄荷的清新宣散之力、疏通之力,對(duì)扁桃體的腫大有很好的治療效果。如果你臨床上試用一下,大部分一劑見效,可能一兩天就好了。這種情況可以暫時(shí)、大量地用。

還有一種情況,腫瘤病人。我以前給大家講過,腫瘤也是木氣的淤結(jié),一種比較沉重的淤結(jié)。這個(gè)時(shí)候也可以用上薄荷,把郁結(jié)往外散一散。其他的情況,薄荷不用大量。

疏肝的時(shí)候我一般用于老人和小孩,因?yàn)楸『上鄬?duì)比較柔和。柴胡呢,比較硬,是一個(gè)植物的根,來得比較生硬;而薄荷很軟很薄很柔和,藥力也是很柔和。小孩和老人這個(gè)氣比較弱了,木氣淤滯需要宣散疏通的時(shí)候,可以用薄荷來代替柴胡,那就更好一些。用量十克以下就有很好的效果。所以知道這個(gè)弊端,就知道人體比較虛弱的時(shí)候,就要慎用,尤其不能長(zhǎng)時(shí)間大量地用。所以藥物要善于運(yùn)用它的偏性,要讓它的副作用變成療效,不要讓療效變成副作用。一個(gè)大夫用藥和用人是一樣的,藥盡其用,用在合適的地方就治病,不合適的地方就跟你搗亂。這就是薄荷。

薄荷和茵陳主要用地上的部分,就是全草。

最后講一下麥芽。麥芽不是小麥芽,是大麥芽,沒脫皮的大麥,剛剛發(fā)出芽,甚至剛剛長(zhǎng)出一個(gè)根來,芽還沒冒出來。大麥和小麥有什么不一樣呢?小麥?zhǔn)潜容^平和的,偏溫的;大麥有點(diǎn)偏涼。大家看圖片。小麥的麥粒比較圓潤(rùn),大麥的麥粒呢,一個(gè)比較小,一個(gè)比較狹長(zhǎng),跟這個(gè)小麥粒相比,大麥芽顯得比較堅(jiān)硬一些。要是磨面的話,小麥能磨出面來,大麥呢皮多面少。大麥芽偏于收斂、偏涼的東西。張仲景的甘麥大棗湯用的就是小麥,不是大麥,小麥就是補(bǔ)益中氣。小麥?zhǔn)丘B(yǎng)人的,大麥就沒有養(yǎng)人的效果。大麥?zhǔn)钦麄(gè)的,沒有發(fā)芽,偏于靜;一旦發(fā)芽就偏于動(dòng)了,冒芽了,有一股生發(fā)之氣。所以我們用麥芽用的就是大麥芽的生發(fā)之氣。大麥盡管是偏涼的,也是跟小麥相對(duì)而言,大麥也是五谷之一。大麥如果跟柴胡薄荷相比,還是偏于性平的藥,尤其是發(fā)芽之后,一股生發(fā)之氣,基本就是一個(gè)性平、柔和、帶有生發(fā)之氣的藥。大麥芽的生發(fā)之氣比小麥芽好一些,因?yàn)榇篼準(zhǔn)諗康帽容^緊,收藏之氣比較甚,收藏愈甚根基愈深,一旦發(fā)芽生發(fā)之氣就比較強(qiáng)。所以麥芽也是一個(gè)疏達(dá)木氣的藥。

為什么要用麥芽來疏達(dá)木氣呢?主要是用在正氣比較虛的時(shí)候,就是跟柴胡桂枝茵陳薄荷相比較,麥芽就更柔和一些,更接近人體的本氣,更緩和。所以麥芽的用量就不能太少,太少的話就體現(xiàn)不出這股生發(fā)之氣。薄荷用幾克就有效果,麥芽用幾克可能感覺不到什么,至少要用幾十克才會(huì)有比較明顯的效果。所以木氣淤積比較明顯,時(shí)間久了,摸的脈都很澀,人的體質(zhì)也很差,用柴胡薄荷去散又怕耗氣,但是不疏達(dá)又不行,就用大量的麥芽,三十克以上甚至五六十克,就有很好的效果,既能疏達(dá)木氣,同時(shí)由于它又是五谷之一,就有補(bǔ)益中氣的作用,一舉兩得,沒有耗散的弊端。但是來得比較慢,當(dāng)然本身這些都是慢性病,來得也比較緩和,用藥快了也不行。所以麥芽就用在病體比較虛、病情比較緩和的情況下比較好。有時(shí)候老年人胃口不好,用大麥芽三十克以上煎水喝,就能改善食欲。

上面講的都是麥芽,生麥芽有股生發(fā)之氣;一旦麥芽炒了,就沒有生發(fā)之氣了,就沒有這個(gè)作用了。炒麥芽主要是化食積,用的大麥本身的加強(qiáng)中氣的作用了。所以臨床上基本上是生麥芽為主來疏達(dá)肝氣,炒麥芽沒有這個(gè)效果。

麥芽的生發(fā)之氣比較緩和,但是量用多了,能動(dòng),所有有禁忌癥。懷孕的時(shí)候用麥芽多了,能動(dòng)胎、下胎。這就是麥芽的食用禁忌。

如果跟前面這些藥作用途徑比較一下,前面幾個(gè)疏肝的藥都是直入肝經(jīng),隨口入,而麥芽主要是補(bǔ)中焦入中土來緩緩生動(dòng),所以麥芽有個(gè)特殊的功效,麥芽能催乳也能回乳。生孩子奶水下不來,用生麥芽,量大,用上150克以上、200克的樣子,煎水,它的疏達(dá)疏通之力就可以把奶水通下來。陽明經(jīng)經(jīng)過乳房,屬于胃土;麥芽呢補(bǔ)中焦,疏達(dá)效果比較好。如果把麥芽炒香,新鮮炒制的,有香燥之氣,無生發(fā)之氣,用上個(gè)一二百克,給有奶水的媽媽喝了,這個(gè)奶水就回去了。一味藥既能催乳又能回乳,功效不同。一個(gè)往外升散,一個(gè)往里收藏,完全不一樣。

這是今晚的幾個(gè)藥,主要是柴胡和桂枝,其他的順帶講一下。講課內(nèi)容就這么多,大家有什么問題可以提出來,咱們?cè)倭囊幌隆?br >
心臟悸動(dòng)如何理解?
那這種情況可能就是《傷寒論》上講的炙甘草湯的癥狀,我們?cè)谂R床上也會(huì)碰到這樣的病人,摸上去這個(gè)脈,三五不調(diào),就是脈結(jié)代,他自己覺得心怦怦亂跳、心慌、心悸,這種病人從中醫(yī)的角度來理解,是心陽虛,心陽虛的根本就是腎陽虛。我在給大家講心火為病的時(shí)候給大家提到過這個(gè)問題,心火的根源在于下面的腎陽,所有的心臟病病人、心陽虛的病人都伴有腎陽虛,所以往往會(huì)伴有一些水腫,臉腫啊腿腫啊這些癥狀。那么我們對(duì)這種疾病的治療要從驅(qū)通淤濁和溫通陽氣的角度著手。炙甘草湯走的也是這個(gè)路子,但是偏柔潤(rùn)一些,驅(qū)逐邪氣的力量不夠。為什么脈會(huì)摸著不流暢、有結(jié)代,病人本身覺得心慌得很明顯呢?這實(shí)際上是木氣不夠通暢。有人說脈結(jié)代摸著是一種風(fēng)象,說的很對(duì),所有的結(jié)代脈、不流暢的脈都是一種風(fēng)象,這種風(fēng)象不像弦脈那種肆虐的風(fēng)象,這是一種郁結(jié)的風(fēng)象,可以這么來理解,還是木氣的淤滯,不夠通暢。腎陽虛的時(shí)候體內(nèi)會(huì)很多淤滯,血淤、痰淤、氣滯,這些脈象大部分都不是很清楚、摸著比較模糊,這時(shí)候不能單純用疏肝行氣的藥,要用破結(jié)的藥物,然后加上一些溫陽益氣的補(bǔ)益之藥,這樣效果比較好。

脾胃虛導(dǎo)致臉上長(zhǎng)痘痘,如何來理解?
這個(gè)很簡(jiǎn)單。陽明主面,臉上長(zhǎng)痘痘主要是陽氣不降;陽氣不降呢,由于中焦土氣比較淤,轉(zhuǎn)不動(dòng)了,運(yùn)轉(zhuǎn)中焦就可以了。所以青春痘很好治,中焦一運(yùn)化,再加上一些疏通道路的,譬如疏肝氣化痰之類的。也有可能是木氣本身的道路上有問題。一般情況下,還是中焦的問題,比較好治。具體的方藥就沒法說,每個(gè)病人的情況都不一樣,只能講講一般情況。沒有脈象,很難把握用藥。
給大家講藥象,就是想讓大家把脈象和藥相結(jié)合起來,這時(shí)候用藥就比較準(zhǔn)了。

【課后問答】
柴胡和大黃的推陳致新的作用有什么不同?
都是推陳致新,柴胡主要是從無形之氣的角度來推陳致新,恢復(fù)木氣的通暢,把淤滯之氣給去除;大黃主要是入中土,走中土脾胃,偏于有形的淤滯,滌蕩有形濕邪。柴胡偏于升,大黃偏于降。都是推陳致新,但層次不太一樣。

脈結(jié)、心臟悸動(dòng)、臉浮腫可不可以用桂枝去芍藥茯苓白術(shù)湯?
具體的用藥一定要根據(jù)具體的病人,我很難籠統(tǒng)地說。臨床上我可能不會(huì)這么用。

甘遂用量用幾克比較好?
如果確實(shí)有頑痰,非常堅(jiān)實(shí)的頑痰,一般的藥排不下來,就早上空腹服用甘遂。甘遂要炒過,炒的稍微有點(diǎn)黃黃的,再打碎成粉末,效果比較好。一般一克起步量,然后視效果再每次加半克。一般一克就有效果,兩克就有明顯效果。當(dāng)然個(gè)別情況下,腫瘤病人用到五克,也能耐受。一般還是不要用大量,我個(gè)人覺得一兩克就比較好,每天吃一次,即便不見效當(dāng)天也不要再吃,到第二天再吃,早上空腹吃。一般不要晚上吃,一旦有什么反應(yīng),找醫(yī)生處理也不太方便。

葛根有沒有潛陽的作用?
葛根沒有潛陽的作用,它是補(bǔ)陽明經(jīng)的一個(gè)藥,主要也是下行的藥物,疏達(dá)陽明通降之路的。陽明之路通降以后,陽明自然可以下降。它本身沒有明顯的潛陽的作用。

小孩子的甘遂用量?
小孩的看幾歲。普通的三四歲的,看體重,按大人的四分之一的量就可以,就比較合適。

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