張子和曰．十二經(jīng)與奇經(jīng)七脈．皆上下周流．惟帶脈起少腹之側(cè)．季脅之下．環(huán)身一周．絡(luò)腰而過．如束帶之狀．而沖任二脈．循腹脅．夾臍旁．傳流于氣沖．屬于帶脈．絡(luò)于督脈．沖任督三脈同．起而異行．一源而三歧．皆絡(luò)帶脈．因諸經(jīng)上下往來．遺熱于帶脈之間．客熱郁抑．白物滿溢．隨溲gydjdsj.org.cn/zhuyuan/而下．綿綿不絕．是為白帶．資生經(jīng)載一婦．患帶下．有為灸氣海未效．次灸帶脈穴．在兩脅季肋下一寸八分．有鬼附耳云．昨日灸亦好．只灸我不著．今灸著我．我去矣．遂愈．劉宗濃曰．帶下多本于陰虛陽竭．營氣不升．經(jīng)脈凝澀．衛(wèi)氣下陷．精氣積滯于下焦奇經(jīng)之分．蘊(yùn)釀而成．以帶脈為病得名．亦以病形而名．白者屬氣．赤者屬血．多因醉飽房勞．服食燥熱所至．亦有濕痰流注下焦者．腎肝陰yin濕勝者．或驚恐而木乘土位．濁液下流．或思慕無窮．發(fā)為筋痿．所謂二陽之病發(fā)心脾也．或余經(jīng)濕熱．屈滯于少腹之下．或下元虛冷．子宮濕yin．治之之法．或下或吐．或發(fā)中兼補(bǔ)．補(bǔ)中類利．燥中兼升發(fā)．潤中兼溫養(yǎng)．或溫補(bǔ)．或收澀．諸例不同．亦病機(jī)之活法也．
帶下一癥．素問歸于任脈．明堂歸于帶脈二穴．子和擴(kuò)而充之．以帶為約束諸脈．而會(huì)合沖任督諸經(jīng)．郁熱yin溢．皆由帶脈滲漏而下．可謂原委燦然矣．而宗濃則本陰虛陽竭．及諸病機(jī)治法．至詳且悉．比之丹溪專重濕痰．子和單主濕熱．則懸絕也．然男子遺精之外．有赤白濁．女子崩漏之外．有赤白帶．而帶獨(dú)重于濁者．以女子七情偏勝．抑郁為多．綿綿而下．無休止也．須察其五臟之偏甚．所感之虛實(shí)．或清或補(bǔ)．或升提下陷．大抵虛多而實(shí)少．熱多而寒者．亦不乏也．故子和所論者尋其原．而宗濃所列者盡其變．至立齋以帶分五色．則又推展言之耳．
一崩帶向以崩為肝虛有火．而血不能藏．帶為脾虛有濕．而氣不能攝．然帶癥而面青脈弦．多郁怒者．能不調(diào)其肝乎．崩癥而面黃脈弱．gydjdsj.org.cn/kuaiji/多倦怠者．能不補(bǔ)其脾乎．則又在于臨病變通矣．
一帶癥元?dú)馓撜撸?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090113032155_80190.shtml" target="_blank">補(bǔ)中益氣湯歸脾湯加酒炒椿根皮最妙．真陰虧者．六味地黃湯加酥炙鹿茸．兼肝火．加味逍遙散入椿皮．或八珍湯加椿皮．作丸亦勝．內(nèi)熱者加黃芩香附．半產(chǎn)者入杜仲阿膠．
一帶證肥人多因氣虛有痰．瘦人多因血虛有火．未有不從調(diào)補(bǔ)而愈者．若專主痰火．則失之矣．每見久而不止．去之過多．必致少腹重墜而痛．肌肉消瘦．虛癥畢見．骨脈為枯矣．以是知帶之為物．精血所攝．所云濕熱者．乃言現(xiàn)癥之標(biāo)．而實(shí)本沖任帶所至．焉可不求其原而治之哉．
【治驗(yàn)】
一儒者內(nèi)室．素患帶下．時(shí)作時(shí)止．后因過勞．帶遂不止．腹重墜．疼痛異常．余以補(bǔ)中益氣湯．加肉蓯蓉山茱肉杜仲牡蠣粉．?dāng)?shù)劑得減．后以八珍丸加蓯蓉杜仲椿根皮．調(diào)理而愈．
一女子帶下半載．肌肉憔瘦．余以補(bǔ)中益氣湯加酒炒椿根皮．三四十劑．以六味地黃丸相間服之．帶遂止而肌肉亦長．乃愈．
補(bǔ)中益氣湯
人參（一錢半) 黃 （蜜炙一錢) 白術(shù)（土炒一錢半) 甘草（炙三分) 當(dāng)歸（一錢) 陳皮（八分) 柴胡（三分) 升麻（三分)
姜棗水煎．加椿根皮一錢半．酒炒．腰痛．加杜仲山茱肉肉蓯蓉．頭風(fēng)．加本白芷各三分．濕熱．加蒼術(shù)黃柏各五分．澤瀉七分．
