摘自潘德孚《反思現(xiàn)代醫(yī)學(xué)病理學(xué)》第六章
開篇語
如果中醫(yī)是主流醫(yī)學(xué)，大多數(shù)癌癥病人是不會死的。這當(dāng)然是有條件的：不手術(shù)；不化療；不放療；但可以做不傷害性的檢查。
中醫(yī)治病研究天地人的關(guān)系，就是從生命生存的規(guī)律入手。生命的最重要的規(guī)律是什么？就是承認(rèn)生命必然死亡。因此，中醫(yī)認(rèn)為人活到一定的年齡，無論哪一個器官功能衰竭，都必然會死亡。中醫(yī)不阻止死亡的自然產(chǎn)生。西醫(yī)盡管承認(rèn)死亡之不可避免，但是它的做法表明，他們認(rèn)為可以阻止死亡。我們可以從西醫(yī)的許多死亡統(tǒng)計報告中看出。他們總是這么說：現(xiàn)在每年死于心臟病的有多少，死于癌癥的有多少，死于腎臟病的有多少……就是沒有死于衰老的。死于衰老是什么意思？就是正常的死亡率。這些統(tǒng)計，他們從不排除正常的死亡率是什么原因？其目的就是拿病死者來恐嚇活著的。他們就可以借研究治病來向國家、向人民要經(jīng)費(fèi)，掏人們褲袋里的錢。當(dāng)然，西醫(yī)醫(yī)學(xué)不是醫(yī)生或醫(yī)院向老百姓掏錢，而是他們背后的一個醫(yī)藥財團(tuán)。西方醫(yī)學(xué)實(shí)質(zhì)是醫(yī)藥財團(tuán)手中的木偶。這不是我的發(fā)現(xiàn)，而是現(xiàn)代西方的非主流的醫(yī)學(xué)家們和研究者。有本書叫《現(xiàn)代醫(yī)療批判》，作者霍恩•羅斯，講得最清楚不過了。因此，我們應(yīng)該把所有的醫(yī)學(xué)研究，把這個內(nèi)涵聯(lián)系起來。我在2008年11月，在北京開的“原創(chuàng)中醫(yī)復(fù)興論壇”上發(fā)言，突然想到了“市場醫(yī)學(xué)”這個概念。我說：“現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)，可以叫做市場醫(yī)學(xué)。市場醫(yī)學(xué)究其實(shí)，是個怪物！因?yàn)椋t(yī)學(xué)是要命不要錢的，市場是要錢不要命的，結(jié)合起來，豈不就成了怪物？！”
治病是為了生命與健康。可是，西醫(yī)不研究生命與健康，而去研究尸體與細(xì)菌。他們認(rèn)為尸體上有生病的原因。人生病死了，他們就解剖死了的人，研究生病的道理。他們的病理學(xué)家，在尸體的某些部位的改變上，判斷分析生病致死的道理。外傷致死是可以用這種方法的，而人老或生病致死用這種方法卻是錯誤的。癌癥致死論就是這樣的思想條件下分析出來的。生、老、病、死，這本來是一個自然過程。人活著是依靠各種器官功能的活動。這些活動就像一條相互銜接的鏈條在不停地轉(zhuǎn)動。死亡，就像這鏈條的中斷。老了，各種器官的功能由于某一種原因發(fā)生中斷造成的。因此，用解剖尸體來判斷老了死亡的原因，是不準(zhǔn)確的。過去有的人老了生了病，未死之前卻交代把尸體交給病理學(xué)家去檢查死亡的原因，有巧查上了尸體上有癌腫塊，就把這腫塊判斷為致死的原因。
癌癥致死是因?yàn)槭中g(shù)（包括化、放療)治療引來的死亡，醫(yī)學(xué)卻把這個責(zé)任推給所患的疾病——癌癥。沒有人揭穿把手術(shù)稱為除根術(shù)的錯誤。因?yàn)椋中g(shù)只能切除可見的癌病灶，而不能切除患癌的原因。既然原因未除就能夠復(fù)發(fā)，而且復(fù)發(fā)時的身體條件更差，因?yàn)橐呀?jīng)經(jīng)過了手術(shù)的摧殘，抗病能力已大大減弱�？梢姲逊Q之為“除根術(shù)”就是一種明顯的欺騙。“除根術(shù)”這個概念不無有市場的因素——為了吸引病人。如果醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)就不能有假。而現(xiàn)在這個“手術(shù)除根”卻是個明顯的假貨！
癌癥患者因手術(shù)治療而加速死亡的現(xiàn)象，更進(jìn)一步引起人們的恐癌心理。現(xiàn)在大多數(shù)人不是死于癌癥，而是死于心理恐懼。因此，我們必須像美國一樣，大范圍地展開癌癥是慢性病的宣傳，首先把這種心理病解決好，就能降低我國的癌患者的死亡率——畢竟是救命第一。每年我國有220萬人生癌癥，一年中被治死的達(dá)160萬人。每人如果為治療付出10萬元，全國每年為治癌就花費(fèi)1600萬億。我們建造起許多宏偉的醫(yī)院，是以付出1600萬億和160萬個生命換來的。國家因治療癌癥而付出大量外匯購買藥械。許多人因治療癌癥而破家蕩產(chǎn)。
最近，筆者走訪了一些癌癥患者，翻閱資料，有所感悟，作成以下文章。
（一)癌癥是慢性病，不會一下子死人的
《溫州日報》2006年11月24日10版刊出的《癌癥是一種慢性病》不說其內(nèi)容，單講標(biāo)題，就選得很好。
報載：“美國癌癥死亡的總?cè)藬?shù)2005年首次出現(xiàn)下降趨勢�！薄鞍┌Y是可以治療、控制、甚至治愈的慢性病�！边^去認(rèn)為患癌必死，而且不出三個月�，F(xiàn)在認(rèn)為癌癥是可以治療的慢性病，治療的方法就會隨著認(rèn)識的轉(zhuǎn)變而改變。癌癥患者死亡率的下降反過來證明這種認(rèn)識的轉(zhuǎn)變是接近了正確的方向。西醫(yī)學(xué)是從西方傳來的�，F(xiàn)在美國的帶癌生存者為總?cè)丝诘?/strong>1/29，而上海卻只有1%，相差各地之遠(yuǎn)，說明上海對癌癥的認(rèn)識與治療，仍然被過去的錯誤陰影所籠罩。許多無辜的生命，仍然還死在錯誤的醫(yī)學(xué)認(rèn)識與醫(yī)療手段之下。
認(rèn)識癌癥是一種慢性病，從醫(yī)學(xué)心理學(xué)的角度來看，它對許多癌癥患者，起到了安慰的作用。這種安慰，不是欺騙，而是講了老實(shí)話，符合科學(xué)，符合實(shí)際。曾經(jīng)被宣揚(yáng)得飛飛揚(yáng)揚(yáng)，說患癌就是得了絕癥，判了死刑。農(nóng)村里把此病叫做“單個字”，很忌諱。實(shí)踐證明這種態(tài)度是不科學(xué)的。人與動物的不同就在于人是有意識的動物。意識保持正常，人體生命的活動才會正常。意識主宰著生命的活動。意識紊亂，生命的活動就會陷于混亂。我們宣傳患癌必死，事實(shí)在制造癌癥恐怖，制造意識紊亂，替替治療打掩護(hù)，相反地會增加癌的活動能力，破壞人體自組織的抗癌維生活動。
“在癌癥患者中，大概有70%的患者是被自己嚇?biāo)赖摹：谓淌谡J(rèn)為，患者起碼有30-40%死于心理因素�！薄澳[瘤患者中，有66%的患者患有抑郁癥，10%患有精神衰弱癥，還有8%患有強(qiáng)迫癥，這說明至少84%的腫瘤患者患有不同程度的心理問題�！边^去認(rèn)為得了癌癥就沒有幾個月可活的見解和宣傳，制造了癌癥恐怖，對治療不利。眾多的癌病人死亡，都與這種宣傳有關(guān)的�，F(xiàn)在有一些醫(yī)生為了拉生意，以宣傳醫(yī)學(xué)知識為名，利用媒體制造某類疾病的恐怖，例如說宮頸炎癥會導(dǎo)致宮頸癌的發(fā)生，應(yīng)該到他醫(yī)院婦科檢查、治療。炎癥會產(chǎn)生癌變，沒炎癥的地方，也會產(chǎn)生癌變，所以，癌變不是炎癥的發(fā)展的必然。寫這樣的文章，是不安好心，沒科學(xué)依據(jù)，弄得有宮頸炎的婦女精神緊張。
據(jù)筆者調(diào)查，凡是使用中草藥消除了患者癥狀的，例如患者的癌腫疼痛，被中草藥止住了，說明這藥已經(jīng)有效，癌腫被治住了。堅持服藥，一定會獲得良效。如果用西藥止痛，痛雖然消失，卻會反復(fù)，而且這種西藥止痛的能力會越來越差，直至無效為止。因?yàn)�，中草藥消除癥狀是調(diào)整平衡。人體生理平衡得到調(diào)整，抗癌的能力增強(qiáng)，癌腫會自然消失；至少，它會停止腫大，停止危害生命，而是與我們的生命共存。西藥止痛是麻痹神經(jīng)的。這種方法相當(dāng)于麻痹人體自我調(diào)整的抗病能力，因此，藥性一過，痛勢反而會更加厲害。
可以這么說，癌癥本是慢性病，而且有許多中草藥方都可以治療。它之所以弄得如此可怕，說明過去醫(yī)學(xué)判斷的失誤。這樣的失誤，導(dǎo)致一些癌癥患者急急乎尋求手術(shù)切除或放、化療，其結(jié)果是加速了癌擴(kuò)散或摧毀了人體自身的抗病能力，加速剝奪了他們生存的希望。西方調(diào)查發(fā)現(xiàn)醫(yī)生罷工期間，死亡率反而降低。其中的主要原因是手術(shù)的病人減少了60%，死于手術(shù)的人少了。
把治癌的希望寄托于手術(shù)，是愚不可及的行為。我不反對應(yīng)該做手術(shù)的還得做，但決不可把它當(dāng)做救治癌癥病人的最大希望。
（二)生癌是毒素在身體的某個地方集結(jié)等待排出
據(jù)說，20世紀(jì)80年代研究癌癥的的一個最大的成就，是發(fā)現(xiàn)人體細(xì)胞內(nèi)天然就存在著一組能使細(xì)胞發(fā)生癌變的癌基因�，F(xiàn)在，科學(xué)家已經(jīng)能夠在膀胱癌、肺癌、結(jié)腸癌等二十多種腫瘤病人的細(xì)胞中分離出癌基因。癌基因在正常情況下非但無害，不會發(fā)生癌變，而且對正常細(xì)胞的生長和分化起著重要的作用。為什么并不是每個人都會得癌癥？癌基因?yàn)槭裁床粫S便發(fā)生癌變？這就說明人體里天然就有著制止癌變的能力。我們可以把這種能力歸之為生命的自組織能力。既然人體里有這種能力，就可以想得到是因?yàn)楦鞣N內(nèi)在或外在的原因，干擾了體內(nèi)制止癌變的能力，誘導(dǎo)癌基因發(fā)生癌變。所以，只要我們能夠使制止癌變的能力恢復(fù)正常，就不怕癌癥了。研究發(fā)現(xiàn)，有許多患癌病人可以帶癌生存，就是因?yàn)樗闹瓢┠芰εc“生癌”能力相持，誰也勝不了誰；有的被判為晚期癌癥者逐漸恢復(fù)，甚至使癌腫完全消失不再復(fù)發(fā)，就因?yàn)檫@種能力勝過癌變的能力。由是觀之，如何知道什么是正確的治癌方法，什么是錯誤的治癌方法了：凡是有利生命的自組織能力的治癌方法就是正確的；凡是損害生命的自組織能力的治癌方法，就是錯誤的。
人的生命，可以分成兩個系統(tǒng)：一個叫信息系統(tǒng)，它有很強(qiáng)的自組織能力；一個叫意識系統(tǒng)，具有可自控能力。這是兩種相互矛盾又相互幫助的能力。例如餓了要吃飯。飯吃到胃里，胃中就會自動產(chǎn)生許多消化酶，把飯消化成食糜，自動地流到小腸、大腸，營養(yǎng)被吸收，水分帶著毒素排入膀胱，作為小便排出；渣滓排到大腸，作為大便排出。這些工作都是信息系統(tǒng)不受意識控制自動完成的。這就叫做自組織能力。“人逢喜事精神爽”，假使人覺得精神特佳，吃飯味道特好，消化能力就增強(qiáng)；如果精神受到打擊，消化能力就會受挫，食欲就減退。這說明人的自組織能力在很多時候，是受意識影響的。
人的思想意識，對信息系統(tǒng)的自組織能力，只能產(chǎn)生一定的影響，而不能完全主宰。因此，真正饑餓，想用意識控制，就控制不了。這是大家共知的。然而，就中醫(yī)的角度看，意識對生命有很強(qiáng)的影響力，這是不容諱言的。古人說：“恬淡虛無，真氣從之，正氣內(nèi)存，病安從來�！本褪侵溉酥灰枷氲矗筒蝗菀咨�。所以，有些病是不能去想的。這就叫心理作用。心理作用會有一種指向性。指向性的意思就是：你常常想自己會生癌，癌就有可能被你想來。因?yàn)�，你的心理上已�?jīng)指向生癌了。
現(xiàn)在有一種奇怪的疾病叫做假性懷孕，就是一個很想生個孩子的女人，有時候會突然停經(jīng)，肚子也會脹大，但是卻經(jīng)不起檢查，因?yàn)�，肚子里面是空的。女人的月�?jīng)，是信息系統(tǒng)自組織的，它也會受思想意識的影響。
（三)生癌就像體表上生了腫毒，只是有一些生在體內(nèi)而已
癌癥患者第一要冷靜對待自己的疾病，不要病急亂投醫(yī)，焦急、恐懼，有害無益。我訪問過許多醫(yī)生認(rèn)為必死無疑的癌癥病人，也看了很多醫(yī)生關(guān)于癌癥病人存活的研究，有的都說是晚期了，醫(yī)生給判斷沒多少時間好活了，但二三十年活得好好的。有的癌腫還在，有的癌腫消失。過去都采用手術(shù)切除來治癌的，很多人因手術(shù)后更快復(fù)發(fā)，使臨床醫(yī)生感到驚奇。當(dāng)然不排除有的癌癥患者切除后沒有再復(fù)發(fā)。然而，誰也沒有辦法證明這是切除的療效。因?yàn)�，切除只有損害肢體的健全，沒有辦法證明它能提高抗癌能力。因此，這種癌癥不再生的原因只可能有二種：一是該腫瘤本就不是惡性，是判斷錯誤；二是病人本身自組織的抗癌能力增強(qiáng)。不要把治癌的希望寄托在手術(shù)切除上。如果，有的癌生的部位不好，馬上會影響生命，那當(dāng)然要馬上做掉。不過，手術(shù)前必須極其慎重斟酌。既然癌癥是細(xì)胞中癌基因變異，手術(shù)只能切除生癌的部位，不能把癌基因變異的原因切除掉，過去有的人認(rèn)為術(shù)后復(fù)發(fā)或擴(kuò)散是因?yàn)槭中g(shù)做不干凈是不對的。這是因?yàn)椴∪耸苁中g(shù)的損害，術(shù)后之所以復(fù)發(fā)，甚至使癌細(xì)胞更快生長，是因?yàn)榻档土松越M織的抗癌的能力。
由于醫(yī)療實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)癌癥病人切除后都會復(fù)發(fā)，導(dǎo)致擴(kuò)散。這樣才產(chǎn)生了癌癥必死論。其實(shí)，許多人都說，生癌就像生瘰兒。生在體表稱為瘰兒；生在體內(nèi)的就叫做癌。我現(xiàn)在所講的“瘰兒”，是中醫(yī)的外科病的總稱，包括疔、瘡、癰、疽、瘰、疬、皰疹等。病發(fā)于體表，稱為疔、瘡、癰、疽、瘰、疬；發(fā)于體內(nèi)，有一些則被稱為癌。這些外科病都可內(nèi)治，患癌當(dāng)然也是更可治的，并非不做手術(shù)不可，更非必死。中醫(yī)稱之為癥痂積聚，雖然不完全都是，至少有一些是癌，也有一定的治療方法。歷代中醫(yī)，治這些病的驗(yàn)方極多。不過，中醫(yī)的治則不同于西醫(yī)，不是根據(jù)病名，而是辨證論治。同樣的腫塊，生在不同人的身上，就可能用完全不同的藥方。中醫(yī)對于這些外科病的外科處理極其慎重，例如疔和疽，都是嚴(yán)禁用刀的。對于癰，在未成熟（即完全化膿)前，也嚴(yán)禁開刀引流的。
現(xiàn)在，有很多的癌癥病人被中醫(yī)或草藥治愈，正說明，中醫(yī)能夠治癌。癌癥之所以被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)說成不治，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究還不到位。例如過去認(rèn)為癌癥是病毒感染的學(xué)說，現(xiàn)在才知道是錯誤的。它被癌基因?qū)W說推翻了。這說明它的病因研究不到位，只是一種猜測。這樣做的結(jié)果，是導(dǎo)致一系列治療方法的錯誤。也許有人會問：知道錯誤為什么不立即停止？這是因?yàn)獒t(yī)學(xué)進(jìn)入了市場，市場有它的慣性，所以無法馬上得到糾正。最近發(fā)現(xiàn)，很多癌癥病人，即使是屬于晚期，甚至被治療得只剩下一口氣了的病人，醫(yī)生已經(jīng)完全放棄了希望，相反地不治而愈了；反過來說，這些人如果再治療下去，真的就必死無疑。
（四)人體上到處都會生癌的道理
假設(shè)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的癌成因論是正確的：人體無論哪個部位都由細(xì)胞構(gòu)成，每個細(xì)胞里都有癌基因。某些條件下，癌基因不受管束，就發(fā)生了癌變。所以，無論人體的那個部位，連流動著的血液、淋巴液，也都會發(fā)生癌癥。人體以細(xì)胞為最小單位。它組成了各種各樣的功能器官。這些器官的功能活動，構(gòu)成了生命的活動。器官活動直到生命的終結(jié)，構(gòu)成器官的細(xì)胞卻不斷地新陳代謝——老細(xì)胞死亡代之以新的細(xì)胞。人體各個器官在生產(chǎn)新細(xì)胞的過程里，由于各種不可知的原因，也會生產(chǎn)出一些不合格、不成熟的新細(xì)胞，最容易導(dǎo)致癌變。如果讓這些不合格的新細(xì)胞登上它的“工作崗位”，它們就成了癌細(xì)胞的“候選人”。絕大多數(shù)情況下，這些不成熟的細(xì)胞在登上“崗位”之前，生命的控癌能力就會將它們淘汰出局，都不會變成癌腫瘤。生命的這種能力，猶如工廠里的產(chǎn)品檢驗(yàn)員，未等這些“候選人”進(jìn)入“崗位”，就把它們處理掉了；即使有一些因檢驗(yàn)員的不小心，“次品”被混作“正品”。這些“正品”也會時時刻刻遭受清除。人體生命除了“檢驗(yàn)員”之外，還有多種的監(jiān)督部門。生命組織的管理，當(dāng)然比工廠的管理更為復(fù)雜。新陳代謝導(dǎo)致癌細(xì)胞的產(chǎn)生，只是其原因的一種。
再如我們的思想感到環(huán)境的壓迫而不舒暢，導(dǎo)致氣血運(yùn)行阻滯；我們吃的食物中有致癌物質(zhì)，改變了細(xì)胞的性能；我們使用某些引起癌變的醫(yī)療器械（X射線照射、激光照射、短波、微波照射)，導(dǎo)致基因變異；我們吸進(jìn)了一些有毒的空氣，改變了我們細(xì)胞的內(nèi)容物等等。所以，應(yīng)該說，導(dǎo)致細(xì)胞癌變的原因有很多種。而且，這些致癌細(xì)胞能夠附著，散發(fā)出不讓人馬上發(fā)覺它存在的“迷惑素”，并發(fā)展它的“組織”，“占山稱王”（占位性病變)，導(dǎo)致生命的信息運(yùn)行癱瘓�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)把這種情況，稱為免疫缺陷。如前所說，免疫缺陷實(shí)際就是人的自組織能力部分失序。
人體生命就像個社會。社會由無數(shù)人民組成。以個人為最小單位。為了管理社會，維護(hù)社會安定，就產(chǎn)生了各級政府——村、鄉(xiāng)、區(qū)、縣、省直到中央政府。然而，無論如何有效的政府，都無法使全部人民遵紀(jì)守法，必然會有一些人成為盜賊。盜賊不認(rèn)真從事生產(chǎn)，卻要吃用，還會殺人、強(qiáng)奸、搶劫，破壞社會的安定。癌細(xì)胞就像正常的公民變?yōu)楸I賊一樣，不為整體的生命而工作，卻聚眾結(jié)黨作亂。政府管理得好（有序)，有的會被剿滅；有的會被招安；有的會隱姓埋名，不再作惡；政府管理不好（失序)，盜賊越來越多，立寨為王，燒殺搶掠，禍害百姓。盜賊越聚越眾，使政府管理不了，整個社會動蕩，最后還會顛覆政府。對個人來說，到這個時候，就是死亡的來臨。
（五)癌癥能夠自愈
生命對全身細(xì)胞的管理，也像政府的管理。這種管理的能力，稱為自組織能力。不管癌癥是大是小，是如何厲害。人只要活著，生命的自組織能力就會為自己的生存而努力拼搏。健康，是因?yàn)樽越M織能力有序；得了癌癥，是因?yàn)樽越M織能力失序。不管如何失序，自組織能力還是在努力恢復(fù)有序化。因此，有的癌癥，雖已被宣布為后期，被認(rèn)定為不可挽救，后來竟然奇跡般地消失，就是這個原因。
《不治而愈》中記述一個名叫克里斯汀的十九歲女孩子，1974年她發(fā)現(xiàn)身上有瘀塊，醫(yī)院檢查后說她的紅血球、白血球、血小板計數(shù)都極低，骨髓檢查后診斷為再生障礙性貧血——絕癥。骨髓中的血細(xì)胞只有正常的2%經(jīng)多次化療以及多種抗癌治療，卵巢也受到破壞了。“除了全面維持生命和安慰她以外，醫(yī)生們已無計可施�！墒强死锼雇〔]有絕望�！@家醫(yī)院的心理醫(yī)生將她推薦給洛杉磯加州大學(xué)一位研究精神康復(fù)的研究人員。通過他，她認(rèn)識了一位利用以手摩撫頂祝福和催眠療法給人治病的信仰療法術(shù)士。在住院期間，克里斯汀進(jìn)行兩周每周兩次這樣的治療。最后一次治療結(jié)束時，化驗(yàn)結(jié)果表明她的骨髓略有回升……醫(yī)院放棄了努力……克里斯汀仍然固執(zhí)地尋找信仰療法術(shù)士。她新找到的一位信仰療法術(shù)士每周5天來給她做以手撫頂祝福儀式。兩周之后，奇跡又出現(xiàn)了：血細(xì)胞上升到正常范圍的最低水平�！焙髞砑由弦恍╋嬍彻�(jié)制，病就慢慢地好了。二十年后，她已經(jīng)是有了四個孩子的母親，成為持有自然療法執(zhí)照的醫(yī)生和一個福利部門的積極分子。
克里斯汀的痊愈，得益于信仰療法術(shù)士的摩頂祝福。到底這樣的祝福有什么可以用科學(xué)方法檢測得到的依據(jù)，我相信沒有。但是，在醫(yī)院都已經(jīng)放棄努力的情況下，術(shù)士的祝福卻產(chǎn)生了奇跡。而且，這個奇跡是馬上發(fā)生，還立即以實(shí)驗(yàn)來證實(shí)——血象逐日好轉(zhuǎn)。到底是什么原因？唯一可以解釋的是：生命還沒有放棄希望，最后戰(zhàn)勝了癌癥。
一位67歲名叫海倫的婦女，1985年發(fā)現(xiàn)在“骨盆和腹腔內(nèi)3至9毫米腹膜破壞點(diǎn)超過100個”，活檢確診為惡性腫瘤，后做了多次手術(shù)，但仍有殘留。她不愿意看腫瘤醫(yī)生，也拒絕做化療。她接受了一項綜合治療計劃：低脂肪、低糖、高纖維素飲食；補(bǔ)充抗氧化維生素和礦物質(zhì)；經(jīng)常鍛練并結(jié)合想像腫瘤消失的自我治療；改變對丈夫的態(tài)度——寬容�！笆中g(shù)一個月后，她的貧血現(xiàn)象消失了，肝功能也恢復(fù)了正常�！庇掷^續(xù)活了8年，75歲因別的疾病去世。
《不治而愈》記述了許多癌癥病人，有的都很嚴(yán)重，有的經(jīng)醫(yī)院施用多種療法，把病人的健康都破壞殆盡了�？墒遣∪巳杂行判幕钕氯�，不放棄生命的希望。這很要緊。不管什么時候，什么情況下，總是要想辦法和尋找各種治療方法，就會見到奇跡。而那些一聽自己患了癌癥，就灰心喪氣，對愈病失去信心者，就難以獲得成功。
（六)禾火抗癌經(jīng)驗(yàn)——醫(yī)學(xué)理論與醫(yī)學(xué)思想教育
1997年9月，禾火女士做了乳腺癌手術(shù)同時進(jìn)行了放、化療，一年半后于刀疤處復(fù)發(fā)。再住浙江腫瘤醫(yī)院治療。治療剛結(jié)束，腫瘤即轉(zhuǎn)移至左腋下。至2000年4月，“用過的放、化療劑量已達(dá)同類患者的三倍，共計用過14個大化療，3次重復(fù)照光，每次照光都?xì)v時40多天，照光總量達(dá)130多次。重復(fù)多次的照光還造成了Ⅲ度放射性燒傷，致使我的胸壁大面積潰爛與壞死，至今留有疤痕�！薄�2001年5月，癌癥第三次卷土重來，仍舊是局部皮下復(fù)發(fā)，腫瘤專家勸我再做化療，考慮到當(dāng)時自己的身體條件，我決定不作化療，帶癌生存。禾火女士的這一明智的決定，救了她一命�！皫О┥妗睂Α鞍┌Y必死論”無疑是一個不能接受的相反的新概念。
“醫(yī)生說我的生命只能維持三個月。滬、杭兩地專家建議我試用一種新藥，該藥只有20%的人有效，加上化療，一年大約需要近百萬元。有效的話，就一年一年一直用下去，直到出現(xiàn)新的情況為止。我沒有采納專家意見�！薄盀榱斯�(jié)省巨額的醫(yī)藥費(fèi)，我開始嘗試自療自救。2003年7月30日，我突發(fā)第四腰椎壓縮性骨折，臥床不起。滬、杭、閩三地專家均懷疑是腫瘤轉(zhuǎn)移至腰椎所致的病理性骨折（筆者按：為什么這些專家沒有想到是為了配合化療，用了大劑量的強(qiáng)的松，導(dǎo)致骨質(zhì)疏松而致)。我僅靠床休息并加練氣功，其他治療手段均不敢采用，后來腰傷痊愈，依然健步如飛。帶癌生存至2004年2月，我被查出子宮內(nèi)膜增厚，我懷疑這與我長期服用內(nèi)分泌藥物有關(guān)。在停用了內(nèi)分泌藥物仍不解決問題的情況下，幾乎所有醫(yī)生都勸我切除子宮和卵巢，我不同意，堅持練氣功。到8月份終于云開霧散，子宮內(nèi)膜厚度已完全恢復(fù)了正常�！保ㄖ苌晟骸蛾P(guān)愛生命，科學(xué)抗癌》，華夏文化藝術(shù)出版社2005年5月)
禾火抗癌的成功關(guān)鍵是什么？就是不相信腫瘤專家所有的指導(dǎo)。就她自己主觀愿望，也是不想這么做的，但是，客觀情況逼得她不得不拒絕腫瘤專家的意見。化療、放療使她身體損毀到無法再接受，專家還是認(rèn)為需要繼續(xù)。專家想的是如何殺死癌細(xì)胞，禾火想是如何維護(hù)自己的生命。這就是現(xiàn)代西醫(yī)的致命性缺陷。她覺得繼續(xù)下去有死無生，不如帶癌生存，還有一線希望。于是，她首次拒絕了專家的指導(dǎo)。禾火在關(guān)鍵時刻的選擇，反映出她的思維推理能力。正因?yàn)樗辛诉@種能力，才會在生死抉擇的關(guān)頭，救了她自己一命。
病人做了手術(shù)，切除了病灶，又經(jīng)過三番五次的放、化療，其劑量比通常的患者都高了三倍，癌癥還要復(fù)發(fā)。這時候，患者自己也覺得再做下去是死路一條了，為什么腫瘤專家卻認(rèn)為要堅持做下去？明知病人會死，為什么做醫(yī)生的，還要堅持把她往死路上送。我當(dāng)然認(rèn)為腫瘤專家不是有意的，然而他們?yōu)槭裁礇]有想到自己意見的后果呢？
（注：本文資料來自周申生主編《關(guān)愛生命
科學(xué)抗癌》2005年5月)。
（七)忘記自己的癌癥——治癌的關(guān)鍵
患癌為什么會被認(rèn)為是必死無疑？其元兇就是一種以軀體為生命的思想。癌附著在軀體上，醫(yī)生便會認(rèn)為唯一的方法是切除。豈知軀體只是生命的物質(zhì)依附，不是生命本身。身體靠生命的存在而存在，沒有了生命便會朽爛。癌是因生命而產(chǎn)生出來的，沒有生命的軀體是不會生癌的。因此，被切除了癌腫的軀體，只要生命仍在，癌細(xì)胞還要產(chǎn)生出來。然而，原來癌細(xì)胞附著的部位已經(jīng)沒有了，它只好另附他處。這才有了癌擴(kuò)散。這說明切除癌腫塊治癌的手術(shù)，不僅治不了癌癥，卻會治死生命。切除癌腫，不僅是切除部分軀體而已，而是在同時摧毀了一部分生命的自我康復(fù)能力，因而促進(jìn)死亡。這不是患癌必死，而是治療的手段錯誤促進(jìn)了死亡。
患癌不是必死，卻被錯認(rèn)為必死后，一個最可怕的“副作用”是意識體系的自衛(wèi)系統(tǒng)被摧毀。人們一聽到說自己得了癌癥，便日夜不安。天天吃不下，睡不著，生命的自組織能力沒有辦法再從事抗癌，相反地幫助了癌腫塊的發(fā)展，所以，醫(yī)學(xué)家才會說，80%的癌癥患者死于恐懼。這就是說，我們做科普時，把不知道的事，當(dāng)作已經(jīng)知道的，普及開來。患癌本來就像疔、瘡、癰、疽一樣，并不會致人死命的，我們卻把它宣傳得十分兇惡，結(jié)果就使得患癌的病人，活活給嚇?biāo)懒恕?/strong>
47歲的農(nóng)婦劉化蓮去杭州半山腫瘤醫(yī)院檢查，醫(yī)生檢查后，以沒有床位為由，給她開了一些藥物，勸她回家。醫(yī)生為什么不讓她住院？因?yàn)獒t(yī)生認(rèn)為此病已到最后關(guān)頭，無法可治了�？墒撬麉s瞞著這對農(nóng)民夫婦。
夫妻倆好不容易在家籌了一些錢來杭州治病，想不到的是醫(yī)生的“無可奉告”，只得先住在醫(yī)院附近的旅館里，待吃完藥后再去診治。然而，藥后反而感到病情越來越嚴(yán)重了�？梢娭尾〉尼t(yī)生已經(jīng)失去信心。這些只是醫(yī)生臨時應(yīng)付的。也就是說，這些藥不是治病的，而是安慰劑。再去看門診，醫(yī)生查看病歷后，覺得這樣會糾纏的病人要采取措施打發(fā)掉，就告訴他們患的是晚期菜花型的宮頸癌，無藥可治。但病人認(rèn)為沒有住院就死了也不瞑目。
劉化蓮所好的是在32年前得病，醫(yī)生向她公開擺明了病情。所以，劉化蓮經(jīng)治療后回家，思想當(dāng)然不再存在活下去的希望。這樣做并非不無好處：使她放下了一條心，不再害怕死亡——反正無法可治。這是癌癥自愈的內(nèi)在條件。正如她自己說的：“忘記癌病，適當(dāng)勞動可抗癌�！逼鋵�(shí)，適當(dāng)勞動也就能忘記癌癥。要治癌，首先是不怕癌。
（八)“活神仙”夏景清說治癌
我與楊立人先生談及文成的夏景清先生治癌有一定的名氣，綽號活神仙。夏先生原為文成縣醫(yī)科所所長。治愈癌癥幾十例。有的都瀕臨死亡邊緣，他竟然也給治好了。他講了兩個癌癥病例奇怪的自愈。一人膝上部患骨癌，腫塊有巴掌大，信了基督，一年內(nèi)，腫塊完全消失。某次與朋友飲酒后復(fù)發(fā)，不治。另有一婦女患鼻咽癌，懷孕后癌腫消失。生產(chǎn)后又復(fù)發(fā)，不治。這兩例無故自愈，又無故復(fù)發(fā)，都無法解釋。
我想聽聽他治癌的經(jīng)驗(yàn)，同時問一些他治療的藥方。豈知他的話卻完全出于我的意料之外。他說：“英國有一人，也不是當(dāng)醫(yī)生的。一天突然心血來潮，想到癌癥治療為世界難題，有一部分病人卻能夠自愈。其中道理雖不能明白，但我們測定癌癥自愈的數(shù)據(jù)也是十分重要的。因此他就去找上下院議員要求給予支持。然而，無論他怎么說，所有的議員認(rèn)為他既不是醫(yī)生，又不是醫(yī)學(xué)研究人員，都不理睬他。他只好在某天乘機(jī)攔住女王鑾駕，把自己的想法告訴女王。女王大概被他的精神所感動，表示愿意支持。經(jīng)過一段時間的研究，他終于得出了癌癥患者的自愈率為百分之五的結(jié)論�！�
我的朋友胡寶桂，也曾經(jīng)遇見一個頭上生了皮膚癌的老太婆，已經(jīng)潰爛，流濃水了，但沒錢去醫(yī)院，就到他的診所換換藥。他只給常規(guī)的換洗包扎。一段時間后，卻見這癌腫收口痊愈了，以后也沒有再發(fā)。所以，他告訴我，有一部分癌癥是能自愈的。他說，這個老太婆如果去做了手術(shù)，算不定老早就完蛋了。研究癌癥自愈這個問題很有意義，可惜我沒有條件。他在永嘉縣中塘鄉(xiāng)行醫(yī)數(shù)十年，碰到不少的癌癥病人，都是去醫(yī)院開刀，化療，放療，或做介入。但最后的結(jié)果都不好，都不像這個老太婆。
夏先生認(rèn)為，科學(xué)要講數(shù)據(jù)。把癌癥治好，不應(yīng)該單說這些已經(jīng)痊愈的人，而應(yīng)該統(tǒng)計已經(jīng)治了多少人，有多少死亡的，有多少是治愈的，算出比例。他說有一個膀胱癌病人，檢查已經(jīng)擴(kuò)散，病情十分嚴(yán)重，連吃飯都有困難了。有一天，家里燒芥菜飯，病人食后覺得很舒服。以后就叫家人天天給他吃芥菜飯，病逐漸痊愈了。很難說此癌癥到底是不是芥菜飯吃好的，最大的可能是自愈。因?yàn)�，別人的膀胱癌不一定會用芥菜飯吃好。另有一病人的癌癥也很嚴(yán)重，醫(yī)院也認(rèn)為無藥可治了，后來農(nóng)村里給他吃大蒜痊愈了。別人生癌不一定用大蒜會治好。我還見過一肝癌病人，吃中草藥，基本上好了。一次，吃了大蒜芯復(fù)發(fā)，很快就死了。一個癌癥患者由于膽囊阻塞，全身發(fā)黃，快要死了。我給他開了一付茵陳蒿湯，我只是臨時應(yīng)付，誰能想得到，他竟然痊愈了。
（九)癌治療經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
把治癌的希望，寄托于手術(shù)切除，醫(yī)生把這種手術(shù)叫做除根術(shù)，實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，證明已經(jīng)完全失敗。不僅除不了癌的根，還把人的抗癌能力破壞了�，F(xiàn)在我們又把治癌的希望寄托于化療，實(shí)踐證明已經(jīng)失敗。根據(jù)就在于生命抗癌靠的是用白血球吃掉癌細(xì)胞，但化療會使白血球減少。實(shí)踐證明化療藥物在殺癌細(xì)胞的同時，殺死了更多的白血球。
有人覺得不解。因?yàn)�，他也曾目睹有的癌癥病人經(jīng)過手術(shù)、化療后，以后就沒有再發(fā)。這不是可以證明癌癥的手術(shù)、放化療有效嗎？其實(shí)，科學(xué)的驗(yàn)證方法應(yīng)該是經(jīng)過使用的治療方法后，驗(yàn)證這些患者，他們的生存能力和抗癌能力是否提高了。例如精神好起來了，飲食津津有味了。然而，我們知道的卻是所有經(jīng)治療后的患者，其生存能力都大大減弱——精神萎糜，惡心嘔吐，食欲減退……都是不好的現(xiàn)象。因此，我們認(rèn)為這些人是因?yàn)樽约旱目祻?fù)能力而得活命的。何以證明？因?yàn)�，有很多的人患了癌癥未經(jīng)任何治療，或雖經(jīng)治療無效，有的更被判斷為短時期內(nèi)必死的，后來卻什么都不用，自然恢復(fù)健康。
患了癌癥該怎么辦？我認(rèn)為需要理智，急不擇醫(yī)是很危險的。決策的錯誤將導(dǎo)致生命的永逝，后悔就遲了。做手術(shù)、放療、化療都不應(yīng)該是首選方案。因?yàn)檫@些治療方法都會損害生命的自組織能力，治療后都會飲食減少，精神癱倒�，F(xiàn)在西方為什么要倡導(dǎo)“與癌共存”呢？這表明選擇“共存”比選擇治療，生存的希望要大。
美國的癌研究者哈定的結(jié)論，是經(jīng)過治療者與不治療者的對比調(diào)查所得出的；我的結(jié)論則來自我自己對這兩種治療方法——手術(shù)與化療后所產(chǎn)生的效果，根據(jù)推理所得出的主觀判斷。我這個判斷是提供給癌癥患者作為治療選擇的意見。但我不否定某些癌癥也有必須做手術(shù)的，因?yàn)槊恳粋�具體的病人，都有不同的具體情況。不過，把手術(shù)作為首選辦法，卻是不可取的。通過對過去治療的認(rèn)真總結(jié)，美國發(fā)現(xiàn)2005年癌癥病人的死亡率首次降低。此前每年都在升高。這個現(xiàn)象說明，認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，普及治癌常識，普遍宣傳癌癥是慢性病，消除恐癌心理，提倡與癌共存，才得到這個痛苦的收獲。
作者為此采訪了很多的患癌后的痊愈者，得出如下結(jié)論：
（一)原來認(rèn)為癌癥是病毒感染的病因?qū)W說錯了，所以，在這基礎(chǔ)上產(chǎn)生的許多判斷和治療方法，都應(yīng)該說是錯誤的。
（二)“癌癥必死論”是錯誤的。實(shí)踐證明：晚期癌腫必死、轉(zhuǎn)移必死、腐爛必死，都是錯誤的。因此，癌腫的分期學(xué)說對癌癥死亡的判斷也是錯誤的。
（三)治癌無專家。因?yàn)�，他們的判斷�?jīng)常出錯。
（四)治愈癌癥最重要的方法不是切除或化療，而是改變環(huán)境，改變心境。
（五)悲觀失望和害怕，是治癌的最大敵人。
（六)手術(shù)、化療、放療都是與癌拼命之舉，不是好方法。
十、治癌的最好方法——改變指向性
什么叫指向性？既然人體里的所有細(xì)胞，都含有癌基因。當(dāng)生命的自組織能力有序的時候，細(xì)胞的癌基因就會老老實(shí)實(shí)地服從管理，“努力工作”。但是，由于某些條件的刺激，例如心情郁結(jié)、空氣污染、飲食不潔、工作勞累、思想混亂等長期干擾，使生命的自組織能力失序，癌基因就會發(fā)生異變。這時候，就是人的生理或心理上產(chǎn)生一定的指向性。也就是部分細(xì)胞的癌基因指向癌變，而不像正常時候那樣了。
“阿蘭•開普勒19歲時以最優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績于1962年畢業(yè)于耶魯大學(xué)生物學(xué)系。他當(dāng)時考慮去醫(yī)學(xué)院，而且還記得在紐約大學(xué)入學(xué)面試時主考官問他為什么想當(dāng)醫(yī)生。他回答說：‘我想治愈癌癥�！Y(jié)果，他在洛克菲勒大學(xué)學(xué)習(xí)了6年癌癥，最后獲得了生命學(xué)博士學(xué)位。他的研究經(jīng)歷大都著重于研制化學(xué)療法新藥劑和了解這些新藥劑作用于DNA的機(jī)理�！卑⑻m沒有以他的所學(xué)的專業(yè)謀求工作，而是創(chuàng)建了種子公司。由于工作忙，壓力大，他的腹股溝兩側(cè)出現(xiàn)淋巴結(jié)增大�！皰呙杞Y(jié)果顯示從頸部到腹股溝有25個至30個異常淋巴結(jié)，其中兩個做了活組織檢查，并送去診斷。診斷結(jié)果是混合細(xì)胞淋巴組織瘤�！贬t(yī)生告訴他只能活7年，過不了兩三年就會惡化，建議他做化療。阿蘭說：‘我是分子生物學(xué)醫(yī)生。我可是知道那種討厭的東西是怎么折騰人的。我知道身體受到藥物毒副作用傷害后也不會苦盡甘來�！ò⑻m是化療專業(yè)的學(xué)士自己不相信化療。這說明，學(xué)問只能夠做參考，不能迷信。)“從1989年11月開始，他進(jìn)行嚴(yán)格的長壽飲食法治療”。前7個月的時間里，癥狀沒有任何變化，既沒有出現(xiàn)新的淋巴結(jié)，已有的也沒改善。1990年9月，淋巴結(jié)開始縮小，10月底，腹股溝淋巴結(jié)完全消失了。后來，他又積勞成疾，加上放棄嚴(yán)格的飲食。1993年初，又發(fā)現(xiàn)右側(cè)牙床開始發(fā)炎。左耳感染，出現(xiàn)膿腫，頸部淋巴結(jié)又開始腫大，一共出現(xiàn)6個異常淋巴結(jié)。右手三個手指出現(xiàn)皮疹，繼而發(fā)膿皰流膿……阿蘭就改用草藥和食療，不到兩個月，他的頸部淋巴結(jié)縮小了。阿蘭還認(rèn)為，“關(guān)鍵是忘掉自我，忘掉自己的思想，讓身體自我康復(fù)。它知道該怎樣做�！卑⑻m的話，道出了一個真理：人的生命有自我維護(hù)的能力，它知道該怎么做。
淋巴癌是因?yàn)榱馨鸵鹤弑槿�，西醫(yī)對它表示十分悲觀，十分無奈的。然而，在阿蘭身上，奇跡般地消失了。許多晚期淋巴癌患者出人意外地恢復(fù)健康，證明只要生命仍然存在，它就會為維護(hù)自己的生存而努力恢復(fù)它的序性，患者就不必悲觀。筆者總結(jié)所有癌癥患者的癌變及其發(fā)展，乃是因?yàn)槿说纳砗托睦砭哂幸欢ǖ闹赶蛐�，只要改變這種指向性，就能創(chuàng)造治愈癌癥的奇跡，辦法很簡單：改變環(huán)境；改變患癌的指向條件。
（注：本文資料來自安德魯•韋爾《不治自愈——發(fā)現(xiàn)和提高人體自我康復(fù)能力》，洪漫，劉立偉譯，新華出版社，1998年1月)。
我的一個好朋友是個法國華僑，僑居十多年就成了富翁。這反映出他的忙碌和辛苦。住院之前還在工作，而且沒什么感覺，是生氣勃勃的。據(jù)說是血液化驗(yàn)查出是癌癥，就馬上住院了。還只有50多歲就得了肝癌，沒治療幾個月，就亡故了。
浙江省很有名的農(nóng)業(yè)廳廳長孫萬鵬，1987年他擔(dān)任黃巖縣委書記，發(fā)現(xiàn)肝癌晚期。醫(yī)生要他立即住院治療，他拒絕了。因?yàn)�，他的父母都�?/strong>1985年得肝癌，住院治療死于醫(yī)院；他的大妹妹，1986年得肝癌，住院治療死于醫(yī)院，都不到一年時間。他覺得自己放下工作住院，要做手術(shù)、打針、用藥，什么事都不好做了，也活不到一年時間。還不如利用這段時間寫點(diǎn)東西。他在家里支起病床，臥床著述。肝痛發(fā)作，就吃辣椒止痛。有時候他妻子買一些草藥膠古蘭給他服用。每年他都出一本書。到1994年，他去醫(yī)院檢查，肝癌消失不見了。2006年我到杭州看望他，他正從張家界回來，身體十分健康。
孫先生之所以能健康地活著，一是得益于他沒有聽醫(yī)生的囑咐，要是他真的住院治療了，做了手術(shù)或化療，會不會與他父母、妹妹一樣當(dāng)然很難說，但我相信決不會像現(xiàn)在這樣興致勃勃的。二是他吃辣椒止痛有可能發(fā)揮一些作用。我國中醫(yī)治癌專家鄭文友認(rèn)為，癌癥基本上是寒氣凝結(jié)，要用溫?zé)岬乃幬�。我發(fā)現(xiàn)，如果癌患者用的是中草藥，只要能止住了痛，就說明有效，可以長期服用。三是本文最重要的一點(diǎn)，孫先生改變了他的指向性。他擔(dān)任縣委書記，工作勞累，又是個清官，又是個要強(qiáng)想做好自己工作的人，兩頭受氣。有時候氣無處出，只能郁著，沒辦法發(fā)泄。這種情況是最容易得肝癌的。我發(fā)現(xiàn)很多肝癌患者都有肝氣郁結(jié)的環(huán)境背景。環(huán)境舒暢、生活輕松、樂觀通達(dá)的人是不容易得肝癌的。我認(rèn)為孫先生肝癌之所以消失得無影無蹤，是因?yàn)樗P床之后，百事不管，他的思想只顧一心著述，如何把他的灰學(xué)理論寫好，而不是常常在想著死亡——細(xì)胞癌基因的指向性改變了。
最近，來了一位朋友，他說自己的一個親戚，在北京做生意，某次檢查身體，醫(yī)生說他得了肝癌，而且已是晚期。他不相信。于是連著檢查了五個醫(yī)院，結(jié)論完全一樣。于是他把自己的生意全部打點(diǎn)好，留了20萬給讀大學(xué)的兒子，便出門旅游。游遍全國，回家后再去檢查，肝癌不見了。為什么？生意勞累忙碌，產(chǎn)生了癌癥；下決心不做生意，改變了指向性。
近郊有兩個農(nóng)民，60多歲得了癌癥，住院治療，錢花光了，醫(yī)院也認(rèn)為沒法治了，就告訴家屬，便把他抬回家。豈知慢慢地不治而愈了。現(xiàn)在兩人都70多歲了，身體很健康。原因何在？原來他們回家后，覺得家里也已無錢，自己反正年歲已高，治病徒勞，就死了一條心。這一死心，改變了指向性，癌癥痊愈了。
（十—)鄭文友中醫(yī)中藥治癌
讀者請不要認(rèn)為我在為鄭文友做廣告。鄭先生已于去年亡故，但是，我們都應(yīng)該記住他所做出的貢獻(xiàn)。鄭先生原是長春汽車制造廠衛(wèi)生處藥材科的會計。由于眼見這些草根樹皮產(chǎn)生治病的療效，60年代開始自學(xué)中醫(yī)，也為一些親戚、朋友治常見病。這些治療使他積累了不少中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)。中醫(yī)治病的方法與西醫(yī)不一樣，講起來很復(fù)雜，用起來很簡單。因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為生命就像一艘不停地向前駛著的船，生�。ò┌Y也一樣)就像船身在行駛中發(fā)生的不平衡，也就是陰陽（寒熱虛實(shí))的不平衡，醫(yī)生的任務(wù)就是調(diào)整它的平衡。只要平衡，生命就會繼續(xù)向終點(diǎn)行駛，完成它的歷史使命。
某天，鄭文友的家鄉(xiāng)老朋友史越發(fā)頸部生了一塊癌腫，連面頰都腫起來了。他領(lǐng)著兒子找鄭文友交代身后事，要求鄭文友在自己死后能關(guān)照一下他的兒子。鄭先生勸他不要著急，有病就應(yīng)該住下來找醫(yī)生治療。可是，鄭文友就是找不到能治癌的醫(yī)生。于是，他就試著為史越發(fā)配了幾付中藥，又用另一些藥外敷，一周后竟然發(fā)現(xiàn)腫物收縮，粗腫的脖子明顯消退，頭也不痛了，此后就逐漸恢復(fù)健康。
當(dāng)史越發(fā)回家后，鄰里以為他遇到了神仙。接著胃癌患者林殿修的妻子手持一張“病危通知單”找到了史越發(fā)，再而找到鄭文友。經(jīng)鄭文友治療了十多天后，林殿修健步走進(jìn)了他的家向他道謝。于是，鄭文友向廠領(lǐng)導(dǎo)遞交了一份“交代材料”，闡述自己治癌的經(jīng)過。但他不僅沒有得到鼓勵，卻是誰也想不出來的：駐廠的軍代表認(rèn)為，“這是階級斗爭的新動向”。一句話，差一點(diǎn)就扼殺了這個治癌的幼芽。人類的很多發(fā)明、創(chuàng)造，都始于一時的“心血來潮”。但它的“存活”或“死亡”，無不取決于當(dāng)時的環(huán)境和個人的性格。鄭文友當(dāng)時的環(huán)境十分惡劣，但他卻是一個不屈不撓的戰(zhàn)斗者、實(shí)干家。
1976年，鄭文友的妻子劉淑云患了鱗狀細(xì)胞癌，左鼻背生了一個1.5×1.5的腫塊。醫(yī)院的醫(yī)生認(rèn)為鼻部必須切除，但“術(shù)后放療不保證能否復(fù)發(fā)擴(kuò)散，不保證縫合后是否口斜眼歪”。鄭文友與妻子協(xié)商后決定自己試著治療。他不僅治好了自己的妻子，還同時治好綜合分廠甲狀腺癌患者孫桂珍和工具分廠胃癌術(shù)后復(fù)發(fā)并賁門轉(zhuǎn)移患者宋全等人。他認(rèn)為：致癌原因不是因病毒遺傳所形成的；呼吁停止以毒攻毒的化療措施。他認(rèn)為自己可以與首都治癌專家比比看，是中醫(yī)中藥治癌好，還是西醫(yī)西藥治癌好。他將這些想法寫成“啟事”，貼到了日壇腫瘤醫(yī)院門口。敢與一個有名的腫瘤醫(yī)院比本事，如果沒有十分的把握認(rèn)定西醫(yī)治腫瘤的方法有根本性的錯誤，豈不怕被人恥笑？豈知這張“啟事”卻為他贏來了3個月的拘留。
1984年，鄭文友應(yīng)聘為北京燕山腫瘤醫(yī)院副院長兼主治醫(yī)師。許多胃癌、賁門癌、宮頸癌、肺癌等患者被治愈。他們來燕山腫瘤醫(yī)院求救的，而后被治愈。按西醫(yī)的分類法，癌癥種類之多，檢查項目之雜，不可勝數(shù)�？墒�，鄭文友的治療經(jīng)驗(yàn)卻十分簡單，因此，不管什么癌，都可以治。要是人們一開始就能相信自己的‘國寶’，相信中醫(yī)中藥，就不至于有如此眾多的患者死于治療了。
到燕山腫瘤醫(yī)院求治的患者，90%是幾經(jīng)大醫(yī)院化療、放療后，西醫(yī)束手無策，被下了病危通知書的。丹東建筑工程學(xué)校的王景波得胃竇癌，術(shù)后消瘦不堪，家人非�？只�，送他到燕山腫瘤醫(yī)院治療38天，滿面紅光返回丹東。王景波還記錄了許多經(jīng)省一級醫(yī)院“宣判死刑”的許多患者治療后恢復(fù)健康的事實(shí)，證明中醫(yī)中藥不僅能夠治癌，治好癌，又不會傷害身體。而且，費(fèi)用極低。
中醫(yī)認(rèn)為患癌癥的原因，是痰瘀氣血壅塞，用活血化瘀，化痰軟堅，扶正驅(qū)邪，治好不少的癥痂積聚，實(shí)際就是癌癥。只是沒有稱為癌癥而已。過去有許多人認(rèn)為中醫(yī)不會治癌，實(shí)際是個笑話。為什么？這是因?yàn)榉Q呼不一樣。就好比講外國人會養(yǎng)doog，說中國人不會養(yǎng)doog，只會養(yǎng)狗，這不一樣可笑嗎？我國歷史上，有很多治療癥痂積聚的方劑，實(shí)際就是治癌藥方。但是，我們卻沒有把癥痂積聚解釋為生癌。我們沒有開設(shè)治療癥痂積聚的專科與癌癥�？瞥獙ε_戲，而卻傾心于中西醫(yī)結(jié)合。我認(rèn)為，在治療時，中西醫(yī)結(jié)合有時候固然需要，但唱對臺戲?qū)W(xué)術(shù)研究與進(jìn)步來說，似乎更為重要。道理何在？讀者自己思考。
鄭文友在深圳開設(shè)中醫(yī)腫瘤醫(yī)院，幾年內(nèi)，全國發(fā)展了分院百余所，包括香港、臺灣、日本、泰國等處。鄭文友先生開了一個個先例，是一個先驅(qū)者，是值得我們記念的�？上У氖青嵪壬ツ晖龉柿耍阉氖聵I(yè)也帶走了。我的朋友潘疏影，特意到深圳鄭文友中醫(yī)腫瘤醫(yī)院一看，帶來不好的消息：醫(yī)師走了，沒有住院病人，只有鄭先生的媳婦在賣鄭先生留下的治癌藥。鄭先生如泉下有知，應(yīng)該責(zé)問誰？第一，是我們這塊經(jīng)常自毀的文化土壤；第二，是中醫(yī)文化接班難；第三，是鄭先生自己的保守意識。
我認(rèn)為，醫(yī)療是病人把生命與健康交給醫(yī)生。醫(yī)生只有通過治療才能獲取經(jīng)驗(yàn)，因此，醫(yī)療的經(jīng)驗(yàn)是醫(yī)生靠病人的信任和支持得到的，因此，決不能作為醫(yī)生的私有財產(chǎn)。由于市場介入了醫(yī)學(xué)。醫(yī)生在醫(yī)療中得到的一些經(jīng)驗(yàn)，被作為專利商品，作為知識財產(chǎn)，不能外傳和普及。鄭文友先生也受它的束縛，死前不公開，死后藏之高閣。實(shí)際上，鄭先生的這些所謂的專利，同我國古代一樣只是一些經(jīng)驗(yàn)成方，使用時，還得根據(jù)病人的不同，表現(xiàn)的不同，而需要進(jìn)行辨證論治，還不是拿來就可以隨便使用的。因此，鄭先生死后，盡管他留下了專利秘方所制成的藥物，其他人沒有學(xué)會和掌握這種使用的經(jīng)驗(yàn)，他的醫(yī)院生意也就不好了。
人總是要死的。人所創(chuàng)造的東西卻不應(yīng)該是隨著人的死亡而消失。鄭先生故去了，可是鄭先生的醫(yī)院也隨他故去，確實(shí)讓人感到遺憾！
