3.《
傷寒論》太陽寒水與本病壞病
太陽寒水 寒者，太陽水氣之所化也。在天為寒，在地為水，在人為膀胱。太陽有兩經(jīng)：足太陽膀胱水與手太陽小腸火。火水異氣，而太陽以寒水主令，因水位于下而生于上，離中之陰，水之根也。離陰降而下交坎位而化水，水降于火，是以丙火化氣為壬水。火化而為水，則熱從寒。此為坎離交會，是皆水火并統(tǒng)，而太陽之氣外閉，故總以寒水統(tǒng)之，以寒水而命名也。
水性本寒，少陽之火隨太陽而下行，水得此火，應(yīng)當(dāng)不寒。不知水之不寒者，癸水而非壬水也。蓋水以閉藏為性，正常人壬水閉而癸水藏，火藏于內(nèi)而水閉于外，故壬水清涼而癸水溫暖。
木火主里，自內(nèi)而生長之，因癸水溫暖，故里氣常溫，癸水溫暖則乙木生萌。金水主表，自外而收藏之，肺降胃降，故表氣常清，金收為清涼而水閉為寒也。血生于木火，故血溫而內(nèi)發(fā)；氣化于金水，故氣清而外斂。
木火主里，自內(nèi)生長，按素問關(guān)于生長的論述，由厥陰即由一陰、二陰、到三陰。再由一陽、二陽、到三陽，三陽即太陽，故太陽在外。按素問運(yùn)氣主氣的順序，終之氣為太陽，故寒水主終主藏。
人之經(jīng)脈，厥陰在內(nèi)里，當(dāng)春乃發(fā)生，是春氣之內(nèi)生也。次則少陰，木上行化為心火，心離為夏，夏曰蕃秀，是夏氣之內(nèi)長也。次則陽明，陽明為燥金。燥金變序，白露宵泠。衰草懷籽，霜林欲醉，是秋氣肅殺之外收也。萬物至于秋冬，其春夏生長之氣各歸其根，待雪蕩莽原，皆歸于無處。是以外閉內(nèi)藏而為冬候也。
壬水在外，癸水在內(nèi)，陽藏則外清而內(nèi)溫，陽泄則內(nèi)寒而外熱，外易寒水而為熱火，內(nèi)易
溫泉而為寒冰。外愈熱而內(nèi)愈寒，生氣絕根，是以死也。癸水溫而壬水寒則治，癸水寒而壬水熱則病。癸水病則必寒，壬水病則多熱。以丁火化于癸水，故少陰之臟，最易病寒；壬水化于丙火，故太陽之腑，最易病熱。是以病寒者，獨(dú)責(zé)癸水；病熱者，獨(dú)責(zé)壬水。
臨床上常遇到下寒需用
附子的情況，雖然下寒，但當(dāng)壬水熱而癸水寒之時，先不能用附子。要先清壬水，待壬水清后，才可以附子暖水。
1。1)太陽本病。
1。1。1) 外感風(fēng)寒是衛(wèi)閉營郁。
什么是營呢？就是營運(yùn)不息。全身的血液在不停的流動，將水谷精微、
氧氣源源不斷地送往全身，在與細(xì)胞交換、解付之后，又將細(xì)胞的代謝廢物以及
二氧化碳從細(xì)胞組織中拿出去。通過靜脈回流，將二氧化碳從肺的交換中換出來，再從呼氣中鼓出去。將各種代謝廢物通過出汗排出皮膚、通過大小腸腸壁，回送到大便中去、通過腎的過濾，將廢物過濾到尿中。
血在藏府以及大血管中叫血，在小血管、毛細(xì)血管中叫營，書本上統(tǒng)稱營血。
什么是衛(wèi)呢?是保衛(wèi)護(hù)送全身血液能夠正常地營運(yùn)。營行脈中，衛(wèi)行脈外，營衛(wèi)相隨。在皮膚表面，血液將各種養(yǎng)分運(yùn)送擴(kuò)散到皮膚表層之下，衛(wèi)氣在表面上布開，把住表皮及汗孔。根據(jù)皮膚表面的溫度、濕度與風(fēng)的流速，來決定汗孔的開大與開小，來決定皮膚是舒緩還是皺起，以此來保護(hù)內(nèi)部運(yùn)作環(huán)境的相對穩(wěn)定。當(dāng)天熱時，內(nèi)部熱量散出緩慢，這時汗孔就會開大，營中的水汽以及水液帶著體內(nèi)的熱量以及廢料會從汗孔中出來，這就是汗。當(dāng)天冷時，汗孔會縮得很小，以阻止體內(nèi)熱量的散發(fā)。而當(dāng)突然遇冷時，皮膚急劇收縮，會突然生出一身雞皮疙瘩。
氣在藏府叫氣，在經(jīng)絡(luò)細(xì)處叫衛(wèi)。
春夏之時，天氣逐漸轉(zhuǎn)熱，汗孔會逐漸開大以散發(fā)體內(nèi)熱量。此時若在體表刮一陣風(fēng)，因風(fēng)性散達(dá)、風(fēng)性發(fā)揚(yáng)，會風(fēng)襲毛竅開。但此時環(huán)境溫度高，汗孔是開的，被襲開大也沒關(guān)系，因此不會因風(fēng)襲而得病。但若偶遇低溫環(huán)境，汗毛孔會立即收縮，此時若再遇風(fēng)吹，風(fēng)襲毛竅還會被開，但毛孔不能再往大開，是為了防止風(fēng)帶走更多熱量，為此毛竅必然會欲合。風(fēng)再繼續(xù)吹，風(fēng)愈襲，毛竅愈欲合。就在毛竅被外風(fēng)折騰的時候，體內(nèi)血流歡騰，營在皮下運(yùn)輸正忙，可毛竅縮起來了，歡騰的血流，繁忙的營運(yùn)，向外的代謝，立刻被遏郁起來，走行艱難了。營的力量與勢頭沒處瀉，就郁而化為熱，這就是營郁生熱。這是因外傷于風(fēng)，在古時候的書上叫外中于風(fēng)，簡稱中風(fēng)。這是因風(fēng)傷衛(wèi)，引起營血被遏而致生熱，即營郁生熱。
秋冬之時，天氣逐漸轉(zhuǎn)冷，汗孔會逐漸收縮以減少體內(nèi)熱量的散失。此時若體表感受寒冷，寒主收引，寒主閉藏，汗孔會加劇收縮。但因此時環(huán)境溫度低，汗孔原本就是收縮的，再收一下也沒有關(guān)系，所以不會得病。但若此時偶遇溫度高一點(diǎn)的環(huán)境，汗毛孔會立即舒張，此時若再有一陣寒涼過來，會迅速穿過汗孔，直接去冰冷溫暖的營血。本來汗孔因營分的溫暖會適度小開，此時汗孔因營被冰冷，卻會過度地閉合。這是因外感于寒而營血被傷，在古時候的書上叫傷寒，這是因寒傷營而衛(wèi)閉惡寒。
那么在秋冬就沒有中風(fēng)了嗎？有，不過較少。在春夏就沒有傷寒了嗎？有，不過較少。道理與病狀都與上述是一樣的。因此也可以說，一年四季都有傷寒，一年四季也都有中風(fēng)。因是天地之氣感于體表而生
感冒，體表是營衛(wèi)的事，體表是為人體六經(jīng)之中的太陽經(jīng)所管轄，太陽主營衛(wèi)，所以感冒初期病尚在體表，就統(tǒng)稱為太陽病。
1。1。2)太陽病的特點(diǎn)是：脈浮，頭項強(qiáng)痛，惡寒。
因病在體表，脈中血液外涌以抗病，故脈搏跳動也向外挪，手指面初到皮膚即可感到脈的跳動。不過也有因元火不足、肝脾陽陷而脈浮不起來的，甚至有脈沉微、微弱的。太陽經(jīng)的走向從頭下項，走背，病則太陽經(jīng)氣流動不利，故頭項轉(zhuǎn)動時會感覺不舒，甚至疼痛。太陽病，營郁衛(wèi)閉，衛(wèi)閉而束于外，衛(wèi)氣清涼收斂，故體表感到寒冷。只有出汗才能解除衛(wèi)閉。所以只要不出汗，即使加蓋再多的衣服，也不能解除寒冷的感覺。這就是惡寒與畏寒的區(qū)別，畏寒也怕冷，但加一件衣服就不冷了。
發(fā)熱惡寒多同時出現(xiàn)，這是因營郁會發(fā)熱，衛(wèi)閉會惡寒。也有只惡寒而不發(fā)熱、未發(fā)熱或少發(fā)熱的。也有發(fā)熱惡寒、熱多寒少的。中風(fēng)之初必先發(fā)熱，傷寒之初必先惡寒。中風(fēng)內(nèi)熱，營血不宣，必續(xù)見外部惡寒。傷寒外寒而衛(wèi)氣外束，遏閉營血必續(xù)見發(fā)熱。
1。1。3)太陽中風(fēng)
太陽病中風(fēng)，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，脈緩。以風(fēng)傷衛(wèi)遏其營血則發(fā)熱，衛(wèi)為風(fēng)鼓則汗出，汗出衛(wèi)泄，是以表虛而惡風(fēng)，汗出經(jīng)氣發(fā)泄，營和則脈緩。治以
桂枝湯：
桂枝湯 桂枝30生
白芍30生
姜30炙
甘草20
大棗12枚
方義：桂枝疏營中之郁，白芍清營中之熱，
生姜宣經(jīng)絡(luò)以調(diào)臟腑，甘草、大棗補(bǔ)脾精以養(yǎng)肝血。
服法：將兩煎合一，分成三份，先服一份，服后吃熱小米粥一碗，以助藥力。蓋衣服或被子捂汗，捂兩個小時左右，令通身明顯汗出為宜。但不可過汗或大汗，因過汗大傷陽氣，過汗它還大傷津液。兩小時后，若明顯汗出則止后服。汗出則熱退，熱退即進(jìn)入觀察。若不汗或少汗，即服第二份，吃熱粥覆衣如前法。至第四小時，若明顯汗出則止后服。不汗出則服第三份，如前法，“半日許令三服盡”。一小時后再觀之。若明顯汗出則止后服。不出汗再服第二劑，如前法，汗不出，熱不退，病癥猶在者，繼續(xù)。若汗仍不出，可服至第三劑，一日一夜連服。忌生冷、葷腥、辛辣、酒漿、奶
酪、臭魚、臭
豆腐、洋垃圾食品。
一兩服后不能明顯汗出，熱退，有以下原因：a)認(rèn)證不確，藥材質(zhì)量不好，煎煮不當(dāng)，不忌口，不喝熱粥助汗，或入陽明、少陽。b)不出汗，是營分虧虛，精津不足，營本于脾。出汗的動力來自胃陽，不出汗是胃陽不足。當(dāng)雙益脾胃，加四君子、黃芽或理中。c)平時腎水寒冱，尺脈弦，發(fā)熱時下半身比上半身涼，腳涼等，當(dāng)暖水，加附子。d)肺胃之氣下降不利，出現(xiàn)痞悶噯喘，或平時痰多。有食滯就消積食，有痰飲就祛痰飲，有寒祛寒，有濕祛濕，可加二陳、平胃、保和、小
半夏一類順降肺胃之氣。甲木上逆會致胃氣不降，又當(dāng)疏降少陽，加
柴胡、白芍。
桂枝湯是治療風(fēng)證之祖，不管是外感，還是內(nèi)傷。
太陽中風(fēng)，頭疼，因頭為三陽之匯。太陽不開，足三陽不降而壅于上，以足太陽為最。
太陽中風(fēng)，發(fā)熱汗出，寸脈浮是因熱發(fā)已達(dá)于體表。尺脈弱，是因汗出于營，汗出來了，需要消耗力量，消耗營中水分，帶走營中熱量。發(fā)熱汗出，汗出熱減，病家以為好了，沒有，過一會體熱又慢慢爬升上來，這是因為衛(wèi)氣被風(fēng)捉弄，郁勃不和所致。病人內(nèi)里無病，體表太陽卻時發(fā)熱，
自汗出而不愈，汗出營氣和，營氣和卻衛(wèi)不諧，此即所謂營弱衛(wèi)強(qiáng)。
不要固執(zhí)于桂枝湯，在醫(yī)家心中牢牢認(rèn)定的應(yīng)該是太陽中風(fēng)這個法，解決手段似桂枝湯意，而不是拘泥于桂枝湯這幾位藥，換換也行。而在實際病例的治療中，幾乎不能原封不動，而需易味加減才能悉合病情。就像我們在外地說某人在北京，我們?nèi)フ宜�，他不可能住在北京城的正中心，即住在天安門城樓中。到了北京以后，我們就要換乘公汽或地鐵，或東，或西，或南，或北，或懷柔，或大興，或房山，或順義。我們準(zhǔn)確到達(dá)了目的地，卻離天安門甚遠(yuǎn)。
桂枝辛溫，對于營郁生熱，在使用桂枝使?fàn)I氣疏緩以后，熱氣流經(jīng)，或向內(nèi)，或向外，或去向他處，我們預(yù)先都要看好，看看會不會造成沖擊，能不能解除病情？
（1)若脈浮緊、發(fā)熱、無汗，是外寒傷營，束其衛(wèi)氣，在表層束了一個殼。此時當(dāng)用
麻黃開泄衛(wèi)氣，破其殼，再繼續(xù)以桂枝疏營，使經(jīng)熱得泄。不然，仍用桂枝湯原方，表寒不解，衛(wèi)郁莫泄，會反益經(jīng)熱。風(fēng)家用桂枝湯，所以不助經(jīng)熱者，以其皮毛無寒，孔竅不閉，無需麻黃開表。以桂枝辛溫，通其經(jīng)絡(luò)，同時佐以
芍藥酸寒，瀉其營血，血熱自可外達(dá)，無需衛(wèi)分藥也。
（2)營分之熱，若果不消，不可能停在體表不動，其必向里進(jìn)，而入陽明。所以在求識太陽證時，一定要注意有無陽明證。若已現(xiàn)陽明經(jīng)腑之證，當(dāng)治在陽明，或治在太陽，兼有陽明。此時若只投桂枝湯原方不動，必將更益陽明燥熱，桂枝不中與也。王叔和有桂枝下咽，入口即斃，其實是將陽明證錯當(dāng)成太陽證，而用桂枝湯所致。罪在于醫(yī)者，而不在桂枝湯也。
（3)患者先有胸膈郁熱或濕熱郁蒸，例如酒客，其金水一路不能降。此時若服桂枝湯，營熱一開，因胃氣不降，必會益其膈熱，又會上逆為吐。此當(dāng)發(fā)表之時，又要兼清降肺胃也。
（4)陽明腑氣不通時，脈浮大，問其但覺便硬，未至痛滿，而表證尚在。此時當(dāng)先以發(fā)汗解其表證，不能先以下法通陽明腑氣。太陽病尺脈微弱，大便數(shù)日不行，得汗不解，是陰虛腸燥，下竅堵塞，必下之通其燥結(jié)，使
胃熱下泄而后解。若純?yōu)殛柮鞲C，陽明腑熱從內(nèi)蒸發(fā)，汗出蒸蒸如炊籠，汗出必表證瓦解�，F(xiàn)太陽病表證未解，必是內(nèi)熱未實。內(nèi)熱未實，不必急下，宜先以汗法衰其表證，再于汗后以調(diào)胃承氣下胃家燥熱。
1。1。4)太陽傷寒
惡寒、體疼、嘔逆，或已發(fā)熱，或還未發(fā)熱，左脈尺寸俱緊，或左尺部沉緊，是太陽病傷寒的候。寒者，閉藏之氣，皮毛未合，寒氣內(nèi)入，傷其營血，于是竅合而營被遏閉。但營性溫動發(fā)，營欲瀉而寒閉之，陰氣外束則惡寒，衛(wèi)閉則無汗。營郁則視其正氣，或已發(fā)熱或還未發(fā)熱。寒閉皮毛，經(jīng)氣郁閉，壅遏而為痛，
頭痛，身疼，
腰痛，骨節(jié)疼痛。衛(wèi)閉君相之火不降，于是濁陰上逆，發(fā)為嘔逆。肺氣不降，發(fā)為喘促。治以
麻黃湯。
麻黃湯
麻黃30桂枝20
杏仁30
炙甘草20
煎兩次，合一，分成三份，溫服一份，覆衣取微汗，一般不吃熱粥助汗，其余同桂枝湯法，也是兩小時一次，汗出癥退，止后服，不汗再服，至明顯汗出止。禁忌同桂枝湯。
方義：桂枝左路由陰出陽疏營郁，麻黃在上，開其衛(wèi)表。肺合皮毛，以杏仁瀉降肺氣，復(fù)右路金水收降，由陽入陰。甘草補(bǔ)脾以助左路，補(bǔ)胃以助右路，居中土以協(xié)四象。
一兩服后不能出汗有以下原因：a)認(rèn)證不確、藥材質(zhì)量不好、煎煮不當(dāng)、不遵醫(yī)囑。b)不出汗，是營分后繼乏力，營本于脾。或胃陽不足。c)平時腎水寒冱，尺脈弦，腳涼等，當(dāng)暖水加附子。d)右路不降，右關(guān)大，嘔逆，或肺逆喘促，加二陳一類斂降肺胃。若胃家有恙，又當(dāng)和降胃氣。E)尺脈弱者，營分不足，發(fā)汗時必須吃熱粥以補(bǔ)脾精、暖胃氣。尺緊者，汗泄血中溫氣，汗后可能會出現(xiàn)肝
脾陽虛，汗大出后又會有
亡陽之虞。
臨床上，為了能更快治愈感冒發(fā)燒，需要根據(jù)脈癥，在麻桂的基礎(chǔ)上再加入補(bǔ)益中氣、暖水溫陽、消食化飲、溫降或涼降肺胃之品，將左路木火與右路金水都照顧到。于是在臨床之上，我們就經(jīng)常見到下列以經(jīng)方為基礎(chǔ)的方劑：如麻黃黃芽，麻黃理中，麻黃二陳，桂蘇陳夏黃芽，桂枝理中，桂枝二陳，
柴桂苓甘五味姜辛，柴芍
茯苓四逆，或各加附子等。
寒傷營血，寒束衛(wèi)閉，必然壅遏，壅遏在上必頭痛，衛(wèi)郁莫泄，沖擊鼻竅必致衄，衄行衛(wèi)泄則病愈。衄前當(dāng)用麻黃湯泄其衛(wèi)分，則不致于衄也。
傷寒寒傷營，衛(wèi)分郁閉，服了麻黃湯以后，衛(wèi)泄竅開汗出，但過幾小時以后，出現(xiàn)心煩，體溫升高，此時不能再服麻黃湯，因衛(wèi)分已開。在衛(wèi)分已解之后，營分郁結(jié)尚未全解，就變?yōu)楣鹬C，可服桂枝湯再發(fā)汗，即可痊愈。
在太陽癥求索之時，是否入陽明是個大問題，有如分水嶺一般。若陽明病，小便當(dāng)黃赤，若小便自清，則病不在里，猶在表也。此需發(fā)汗，以麻黃湯。若頭痛，必衄，以桂枝湯泄?fàn)I郁，使衛(wèi)氣松緩，則衄證免也。是否口渴？渴而能飲是肺胃有燥熱，是已入陽明或有少陽�？诓豢�，肺胃無熱，病不在里，是在表也。
1。1。5)太陽風(fēng)寒雙感
太陽病，中風(fēng)傷衛(wèi)，用桂枝湯；感寒傷營，用麻黃湯。若風(fēng)寒雙感，營衛(wèi)俱傷，應(yīng)以麻桂合用，營衛(wèi)兼發(fā)，使風(fēng)寒俱去。
太陽病，得之八九日，又見發(fā)熱，又見惡寒，若發(fā)熱多而惡寒少，是風(fēng)多于寒，此衛(wèi)傷頗重而營傷較輕。上不嘔、下不泄，是中氣未傷。若寒熱一日兩三度發(fā)，其狀如瘧，是風(fēng)寒雙感，營衛(wèi)俱傷。寒傷營而營欲泄，風(fēng)傷衛(wèi)而衛(wèi)欲閉。衛(wèi)氣斂束為寒，使?fàn)I欲泄而不能泄，營不能泄則為熱。發(fā)熱惡寒雖同時出現(xiàn)，但彼此又有消長，及其衛(wèi)衰營血外發(fā)而為熱，又束衛(wèi)氣而為寒。營衰衛(wèi)氣內(nèi)斂為寒，又遏營血營勢蓄發(fā)而再為熱。此頻與邪爭是正氣頗旺，脈微而和緩，是邪氣漸退，為欲愈也。
�。ê疅嵋蝗諆扇l(fā)，不嘔不泄?fàn)钊绡�，脈微和緩正頗旺，邪氣漸退不需治。)
若脈微弱而惡寒，脈微弱是營陰不足，惡寒是衛(wèi)陽不足，當(dāng)忌用尋常汗吐下法，或不可更以他藥汗吐下。汗則傷陽、損津。吐下傷及中陽、更傷水津。在陰陽俱不足時，當(dāng)別圖。此時可溫里啜熱粥以積累正氣。若發(fā)熱惡寒，熱多寒少，脈不弦緊而弱是正氣頗虛，雖無陽但熱多。宜用兩倍桂枝重泄?fàn)I血，再加生
石膏以清肺胃之熱，而輔以單味小量麻黃輕泄其衛(wèi)。這就是桂枝二越婢一湯。另外，服桂枝湯后，汗大出，脈浮較大，此衛(wèi)分已開，營熱未盡，熱向陽明，也適合采用桂枝二越婢一湯。
�。�1.熱多寒少脈來弱，2.桂后汗大脈浮大，適用桂枝二越婢一。)
若外不惡寒，面上反有熱色者，是陽氣蒸發(fā)，欲從外解，而表寒外束，未欲解也。若有小汗略出，使陽氣通達(dá)，則面無熱色也。今正氣頗虛，連出一點(diǎn)小汗都不能，致陽郁皮腠，其身必當(dāng)發(fā)癢。治療上在以小量桂枝疏營的同時，再輔以小量麻黃開泄衛(wèi)分，營衛(wèi)兩方都幫助一下，以彌補(bǔ)正氣之不足。這就是麻黃桂枝各半湯。
（外不惡寒熱色面，正虛無力沒有汗，陽郁皮腠身發(fā)癢，營衛(wèi)兩幫麻桂半。)
如果寒熱如瘧，日僅可再發(fā)，不能二三度發(fā)，脈不大，是因正氣不足，不能頻與邪爭。若寒多而又正氣不足，寒主收引，是不會寒熱如瘧的。這是因為風(fēng)邪多而寒邪少才會如此。治宜兩倍桂枝重泄?fàn)I血，一倍麻黃輕泄其衛(wèi)。這是桂枝二麻黃一湯。
（熱多寒少日僅二，正氣不足脈不大，兩倍桂枝一倍麻。)
桂枝二越婢一湯
桂枝6白芍6甘草6生姜2片
紅棗四枚 麻黃6生石膏6
水煎服
麻黃桂枝各半湯
桂枝15白芍10生姜2片甘草10紅棗四枚 麻黃6杏仁10
水煎服
桂枝二麻黃一湯
桂枝15白芍12生姜3片炙甘草10紅棗五枚 麻黃6杏仁6
水煎服
1。1。6)太陽本病的其他情況
（1)
大青龍證與白虎證
太陽中風(fēng)主要有兩種情況，一是頭痛，汗出，脈緩而不煩躁。此為衛(wèi)氣得風(fēng)，郁勃不和，衛(wèi)未全斂而營未透泄，是以有汗而風(fēng)邪不解。二是衛(wèi)閉而營不能泄，證現(xiàn)脈浮緊，身疼，發(fā)熱，惡寒，無汗而煩躁。此衛(wèi)陽素旺，
氣閉而血不能泄，衛(wèi)氣遏閉則無汗、惡寒。經(jīng)氣凝澀則身疼脈緊，營郁熱甚，故見煩躁。
太陽傷寒主要也有兩種情況，一是傷寒表現(xiàn)為脈緊，身疼，無汗，惡寒，此為寒傷營血。表被寒束，經(jīng)氣壅塞，營血欲泄而為寒所閉，欲泄不能。二是雖為傷寒，但脈浮緩而不緊，身不疼但覺體重而已，而且乍有輕時。此不是外寒之微，而是里熱隆盛，里熱化脈緊為脈緩，化體疼為但重。
以上兩種的第二種情況，都適合
大青龍湯。
�。ù笄帻堄霉鹇辄S，杏草石膏姜棗兼，一是中風(fēng)，身發(fā)疼痛熱惡寒，浮緊無汗兼躁煩，二是傷寒，身，不疼但重乍覺輕，脈浮不緊營勢緩)。
大青龍湯
麻黃30桂枝20杏仁15生石膏20生姜30甘草20大棗12枚
煎兩次，合一，分三份，溫服一份，覆衣取微汗，汗出多者，以
牡蠣粉撲身以止汗。一服汗出止后服，否則汗多亡陽，遂虛，惡風(fēng)，煩躁，不得眠。
若脈微弱，汗出惡風(fēng)，是表已泄而里陽不足，治當(dāng)泄?fàn)I溫少陰，用桂枝附子湯。不可以此方重劑麻黃加石膏以興周天云雨。服之則汗出亡陽，四肢厥逆，筋惕肉瞤。因四肢秉氣于胃，陽亡土敗四肢失溫所以逆冷。陽亡水寒中敗土濕，于是木郁風(fēng)動，故筋脈振惕，皮肉瞤動。以真武湯救治。真武湯是桂枝湯去桂，另加暖水補(bǔ)陽的附子，燥土補(bǔ)中的
白術(shù)，以茯苓、生姜泄水氣。以上兩種在確認(rèn)適合大青龍之前，當(dāng)審確無少陰證。
胃陽素盛之人，一被感傷，即經(jīng)熱內(nèi)蒸，津液消爍。初胃火未盛，而肺津先傷。不清經(jīng)熱，晚則成陽明下證。故一見渴證，即要涼金泄熱，滋水滌煩，使膈熱肅清，而不致入胃。
中風(fēng)表閉里熱用大青龍，傷寒表寒里熱亦用大青龍。表解后而里熱盛，所治則專在清金，用
白虎湯。服桂枝湯后，大汗出，大煩渴不解，脈洪大者，表解而里熱隆，也用白虎湯。大青龍之生石膏與白虎湯之石膏與
知母皆是清里熱涼金。
外感，四肢涼，背惡寒，脈見遲澀，是為里寒。脈見滑，遠(yuǎn)見肢涼，或近見背微惡寒，是里有熱。脈滑外見肢厥與背寒，是燥熱內(nèi)盛，侵奪陰位，陰氣外退，居于肢節(jié)與背等陽位所致。脈浮滑，是陽氣郁格之象，審無表證，用白虎湯。若表寒未解，不可用白虎湯。仍是麻桂。若表未解，脈浮，發(fā)熱，無汗，此合用大青龍雙解表里，不可用白虎湯但清其里。脈浮，發(fā)熱，汗出，可用桂枝加生石膏。也不可但用白虎單清其里。
汗出表解后，無大熱，口燥渴，心煩，背微惡寒者，白虎加
人參湯主之。加人參益氣生津止渴。服桂枝湯，大汗出后，大煩渴不解，脈洪大。此表解后，肺胃燥熱傷津，投白虎涼金，加人參益氣生津止渴。若汗出熱退，表已解，需立即停投白虎，以防膏、知伐陽。
白虎湯
生石膏150知母60甘草20梗米30
煎兩次，合一，分為三份，日三服。于湯內(nèi)加人參30為
白虎加人參湯。
方義：石膏清金退熱，知母潤燥泄火，梗米，甘草補(bǔ)中化氣，生津止渴。
白虎湯是將來之大承氣證而里熱未實者，是過去之大青龍證而表證已解者。表證已解，故不用麻黃；里熱未實，故不用硝、黃。
（2)
小青龍證
平素之人，內(nèi)有痰飲宿水。或渴飲涼水，停滯不消，或喜嗜茶水、喜嗜啤酒。小兒自落地即濫用各種疫苗與抗生素伐陽，造成脾陽敗陷而中濕。一遇外寒，表不解而宿水或里濕發(fā)動。水濕阻肺胃降路，
胃氣上逆而生干嘔，肺氣上逆而生
咳嗽，氣阻肺脹而為喘，火逆金燥而為渴。相火不降，外有寒束而見發(fā)熱。濁氣上噯而為噫，清氣下陷而為利。土濕木郁，小便不利而見少腹?jié)M急。用
小青龍湯。
小青龍湯
麻黃30桂枝30白芍30半夏30
細(xì)辛30
干姜20炙甘草20
五味子45
煎兩次，合一，分成三份，服一份，覆衣，得汗。
方義：麻桂開衛(wèi)表，芍藥清風(fēng)木，半夏降逆止嘔，姜辛味降逆止咳。
加減：寒水侮土，濁氣上逆則為噫，若噫，去麻黃，加炮附子20。若小便不利，少腹?jié)M者，去麻黃加茯苓40利水。若喘，去麻黃，加杏仁80（去皮尖)，杏仁利肺止喘�？嗜グ胂模�
天花粉30，以半夏燥濕，而
花粉生津。若微利，去麻黃，加
芫花如
雞子大，熬令赤。水邪侮土，致微利，加芫花以泄水氣。服湯已而渴者，表寒已解而里水已去，里水化汗已外泄。
太陽病，小便利者，津液滲泄，易感口渴，則頻飲水。飲水多則難散出，水留不去，土濕木郁，必致心下動悸。木郁不能泄水，致小便少，水積少腹，必苦里急，用小青龍。
大青龍，表閉而內(nèi)有熱；小青龍，表寒而內(nèi)有水。外之解表則同，內(nèi)之溫清大異。故大青龍興周天云雨，云行雨施：小青龍發(fā)溝壑潦漿，土燥水利。
（3)
五苓散證
中風(fēng)發(fā)熱，六七日，經(jīng)盡不解，外現(xiàn)發(fā)熱是有表證，內(nèi)現(xiàn)煩渴欲飲水是有里證，由于先有里水停淤，渴而飲水，內(nèi)有舊水又得新水，兩水相惡，故又現(xiàn)水入即吐。用五苓散。
五苓散
茯苓7
豬苓7
澤瀉12白術(shù)7桂枝5
為末，開水和服一湯匙，多飲暖水，汗出愈。
太陽病。表證未解，內(nèi)有火氣，用大青龍；表證未解，內(nèi)有水氣，用小青龍或五苓散。小青龍表藥用麻黃發(fā)汗以泄水，五苓散表藥用桂枝，又兼用二苓、澤瀉利水以發(fā)汗。觀其表藥，則知所適之風(fēng)寒各異。小青龍是外感寒，五苓散是外中風(fēng)。外寒內(nèi)水，究當(dāng)以溫藥首散其寒與水。外燥內(nèi)水，只能以利水劑，利其中下之水，燥土而兼交山澤。所以小青龍大便下利時，方用芫花，小便不利時方用茯苓。
中風(fēng)家內(nèi)熱，燥渴甚于傷寒。當(dāng)燥勝其濕時，火偏旺，傳陽明，用白虎，是燥盛。當(dāng)濕勝其燥時，水偏盛，傳太陰，用五苓，是濕盛。
傷寒多傳太陰，病水者多。中風(fēng)多傳陽明，病水者也多。溫病、
溫疫與寒疫因發(fā)熱燥渴而多飲水，水入不消而病水者最多。
太陽病蓄尿、蓄熱、
癃閉 太陽病小便不利，是太陽經(jīng)病兼腑證。太陽腑證之中，(a)小腹?jié)M，尿短赤不利，口渴者，是三焦相火下陷，水不能化氣而聚于膀胱。水不能化氣，甲木相火上逆灼津，于是口渴。治以五苓倍桂。(b)若僅口渴，尿赤而小腹不滿，是三焦相火下陷，丙火涸其壬水，治以五苓去桂加
滑石，或用
豬苓湯。(c)癃閉，是小便點(diǎn)滴而下或不能下。膀胱者，州都之官，津液藏也，虛則遺溺，實則癃閉。相火下陷，或氣不化水，或水不化氣，故癃閉。治則：外解太陽，內(nèi)順其一氣運(yùn)行。
茯苓甘草湯
傷寒汗后，口不渴。汗出耗津卻口不渴，是原有內(nèi)濕，發(fā)汗時內(nèi)濕蒸動化而為汗，補(bǔ)了津耗，故不口渴。用茯苓甘草湯。
茯苓20桂枝20生姜20炙甘草10
兩煎合一，分三份，日一劑 方義：苓甘燥土，桂枝疏木，生姜散水氣。
臨床常見使用苓甘燥土，使用桂苓疏利中下水濕。茯苓甘草湯是疏轉(zhuǎn)中下水氣的祖方。
若傷寒汗后，陽虛濕動，致使君相二火不能下降，二火浮升，產(chǎn)生燥渴。汗后上燥中濕，用五苓散。
傷寒，心下有水氣，咳而微喘，發(fā)熱不渴，小青龍湯主之。服湯已，表寒已解，里水化汗外泄，津耗故口渴�？适呛ビ庖�。五苓散亦是傷寒、汗出、口渴者，五苓散主之。上是傷寒汗后由不渴到見渴為已解，下為傷寒汗后見渴為未解，此處的分別在于，渴而能飲，飲后無不適，苔薄、脈緩為欲愈。渴而不欲飲，或飲亦不多，苔膩、脈濡或弦，為中濕尚在，要用五苓，為未愈。
五苓散證，水飲在內(nèi)，郁格經(jīng)陽，而生外熱。病在陽當(dāng)以汗解，使里水化汗，病可立愈。若外見發(fā)熱，不用表發(fā)之劑，卻以物理降溫，而被冷水。皮膚遇冷，汗孔皆闔，表熱被冷水冰激，不得外出，于是更增煩躁。衛(wèi)郁欲發(fā)而外寒闔閉，不能透發(fā)，于是沖突皮膚，皮膚上粟粒凝起。經(jīng)熱內(nèi)蒸，煩熱作渴，意欲飲水，而停水在內(nèi)，反不渴者，是水輕濕少，正在蒸動，所以不渴。以一味
文蛤散開水和服，文蛤利水去濕。若不愈，是水旺濕多，單一文蛤力輕，不能勝任，仍用五苓散交通山澤，利中下二焦。
文蛤散 文蛤50 為末，開水打糊，每服一湯匙。
（4)小陷胸與白散證
若表邪已退，外無熱證，而內(nèi)里寒邪上逆，逆于胸膈阻上不降而致胸膈結(jié)實、肺郁生熱，宜與
小陷胸湯。
黃連、
瓜蔞泄熱滌郁，半夏降逆開結(jié)。或投白散，其中
桔梗、
貝母泄肺清其虛熱，
巴豆溫破其寒實，令其涌泄而去。
小陷胸湯 黃連10瓜蔞30半夏50 水六杯，先煎瓜蔞取三杯，去渣，入連，夏，煎成兩杯，分溫三服。
白散 桔梗1 貝母1 巴豆0.3去皮心膜，研如脂
桔、貝為末，入巴豆，臼中搗勻，開水和服。體壯之人每服1.5克，弱人量減為1克。服后，寒實之結(jié)在膈上必吐，在膈下必泄而下利。不利，食熱粥一碗，利下不止，食冷粥一碗。
身熱，表面皮膚上皮粟不解，而又欲引衣自覆者，是內(nèi)寒。內(nèi)部水氣一升，胸膈必生寒結(jié)。身熱，或以冷水沖皮膚，閉其皮毛，熱增無汗，彌生躁煩者，內(nèi)部水氣一升，也生寒結(jié)。以上兩種情況一并適合白散。因下寒，汗出陽泄而致
腹痛者，是風(fēng)木克土，加白芍30克清其風(fēng)木。
（5)太陽病膀胱熱結(jié)蓄血
太陽病，表證不解，經(jīng)腑相連，經(jīng)熱內(nèi)蒸，會感于膀胱之腑。若膀胱素有濕熱，表感內(nèi)應(yīng)，表熱會隨經(jīng)深入，結(jié)于膀胱水腑。熱結(jié)膀胱，必入血室，血熱心神熱擾，會其人煩甚，以至如狂。熱瘀血室，若血自下，熱隨血泄，可自愈。不下，可攻之，用承氣導(dǎo)海，再加破血之味，以走下焦血分。若表證未去，尚未可攻，攻之恐表陽內(nèi)陷，而成太陽壞病。當(dāng)先解表，表解再與攻里。若小便不利，以五苓散加
茵陳，清膀胱瘀熱，亦可酌加
桃仁、
紅花、
澤蘭、茺蔚利水活血。若表證解，小便自利，但余小腹急結(jié)，是血結(jié)無疑。病淺未深，先用
桃仁承氣湯攻之，破其結(jié)血。
桃核承氣湯 桃仁15桂枝20
大黃40
芒硝20甘草20
煎兩次，合一，分成五份，一日三服，當(dāng)微利。
若熱結(jié)下焦，日久病重，身黃、脈沉結(jié)、少腹硬滿，其血海已結(jié)燥，桃核承氣不能勝任也。然此時仍需先驗其小便，若小便不利，仍是
膀胱濕熱之瘀，用
茵陳五苓散。若小便自利，其人如狂，乃可確認(rèn)為血結(jié)，用抵當(dāng)湯。
傷寒身有熱而少腹?jié)M，多是木郁陽陷，疏泄不行，應(yīng)當(dāng)小便不利。今小便反利，當(dāng)有血結(jié)，用抵當(dāng)湯。少腹?jié)M而未硬，抵當(dāng)減其分量，變湯為丸，以緩攻之。
太陽病六七日，傳經(jīng)經(jīng)盡之時，其脈微而沉，已無表脈。若寸浮關(guān)沉，病當(dāng)
結(jié)胸，今反無結(jié)胸，其人神志擾亂，外現(xiàn)發(fā)狂，以熱不在上焦，而在下焦。熱結(jié)下焦，少腹當(dāng)硬滿，若小便自利，是熱結(jié)下焦血分。用抵當(dāng)湯。
抵當(dāng)湯
酒大黃30 桃仁30粒
水蛭（熬)30枚
虻蟲（去翅足)30枚 煎兩次，分三份，溫服一份，不下，再服。
抵當(dāng)丸
大黃30 桃仁25枚水蛭25枚虻蟲20枚 為末，分四份，溫水煎服一份，12小時內(nèi)當(dāng)下血，不下再服第二份。
少腹石硬者用湯，滿而不硬者，要以丸緩攻。
1。2)太陽壞病。
太陽風(fēng)寒，麻、桂二湯表疏營郁衛(wèi)閉。陽偏盛者，恐異日入陽明，有大青龍、白虎湯早清其燥熱，治法得當(dāng)，則不會入陽明也。陰偏盛者，恐異日入三陰，有小青龍、五苓散預(yù)去其濕寒。治法得當(dāng)，則不會入三陰也。若治法失當(dāng)，虛其虛而實其實，陽盛瀉其陰，陰盛而瀉其陽，變?yōu)榭宏柟玛帯ｊ柺t入陽明，陰盛則入三陰也。至此，太陽本病變復(fù)雜，變壞，故曰太陽壞病。
東漢當(dāng)時的人治感冒常用發(fā)汗，涌吐，瀉下的方法。由于發(fā)汗耗陽氣，耗津，所以首至陽虧并至津乏。涌吐法耗傷中焦陽氣，每至中陽不足，瀉下法損傷中下之陽，同時吐瀉也耗傷津液。除汗吐下外，用熱針扎向身體，用火熏病人的身體，用艾火灸病人的身體，用火熱熨其脊背，也是常見的方法。這些火熱的方法，使病人外熱陡增，外熱內(nèi)感，有關(guān)經(jīng)絡(luò)及部位熱氣增加，這就攪亂了身體內(nèi)的一氣運(yùn)行。當(dāng)然上述方法用之得當(dāng)，可以愈病，若使用不當(dāng)，則會使病情變壞。例如，風(fēng)寒外閉，宜辛溫發(fā)散而不宜瀉下，瀉下會使身體更寒。燥熱內(nèi)結(jié)，宜苦寒攻下而不宜汗，汗之津傷則陽更熾。若表邪未解而里邪復(fù)盛，宜先解表而后攻里，先汗而后下。若里邪急迫而表邪輕微，則又當(dāng)先下而后汗。
1。2。1)汗下后小便不利
大下之后復(fù)發(fā)汗，小便不利者，可能是津液亡泄。若果如此，別無熱渴之癥，則其燥不甚，不用施藥，俟津液續(xù)復(fù)，小便一利，則愈也。小便不利，有土濕金郁，氣不化水；與土濕木郁，木不行水等情況。小青龍、五苓散證之小便不利，是土濕水停，必因濕旺。小青龍是外感中濕、陰邪上逆。五苓散是濕旺木郁、山澤不交。汗下之后小便不利，陽虛之人則陽亡而病濕；陰虛之人則津傷而病燥。陽亡當(dāng)濕動，治宜溫陽利濕，若小便不利，可用真武湯；津傷必燥起，治宜清熱生津，可用白虎加人參湯，或
竹葉石膏湯。汗后陽虛，飲
水過多而小便不利，是濕旺水停，用
苓桂術(shù)甘湯。
1。2。2)汗下后發(fā)喘
汗后亡津液，因燥渴而飲水太多，飲入之水不能消散，水停則肺氣壅遏，必喘�；蚝购笤锟�，身體陽虛，因而飲冷水不能消，隔阻肺氣不能降，氣逆作喘，此為寒喘。用五苓散加桔梗、杏仁祛其停水，止喘。
汗后里熱未消或生外煩，因用冰塊敷之，或以冷水擦之、澆之，希望降其體溫。皮毛遇冷寒閉，肺合皮毛不開，郁其內(nèi)熱作喘。外寒內(nèi)熱，此為熱喘。治以
小青龍加石膏湯。
中風(fēng)外無大熱，汗出而喘，此表邪未解，營衛(wèi)壅遏，肺氣阻逆而不降。治宜發(fā)表散肺郁、泄熱降肺逆，用
麻杏石甘湯。
1。2。3)汗下后昏冒
汗下之后，陽氣陰液俱耗。里陰虛則陽氣內(nèi)陷。表陽虛則陰氣外束，陽沖不開，因之昏憒眩冒。冒家若汗出，衛(wèi)氣得以外發(fā)，經(jīng)脈得以條暢，陽氣宣達(dá)，表和則愈也。在表和之后，若里未和，然后下之，可以考慮
調(diào)胃承氣湯。
1。2。4)汗后惡寒惡熱
汗之耗陽氣、傷陰津。所以陽虛之人，汗則亡陽惡寒，氣泄而陽虛，須防入少陰，可投桂枝附子湯。陰虛之人，汗則
亡陰，不惡寒而反惡熱，以其津傷而陽實故也�；蛞讶腙柮鳎士紤]以承氣治之，陽亢已害，承氣乃治。
若汗后脈浮自汗，惡寒不甚，尿數(shù)心煩，腳攣不伸。脈浮是病仍有在表，自汗是腑熱外蒸，小便數(shù)者，大便必硬。燥土之熱上熏，故心煩。惡寒不甚是表證將罷。腳攣者，是津傷木燥筋縮。此已成陽明腑證，因表證將罷，故治以調(diào)胃承氣滌府。
若醫(yī)以脈浮自汗，外象中風(fēng)，未察里之陽明，投以
桂枝加附子湯，致大汗而亡陽，致生厥逆咽干，煩躁吐逆，胃燥腸結(jié)，譫語不清。不知寸口浮大，是陽明腑證，而非太陽之表寒。桂附泄汗亡陽，熱度是減了，但燥卻增加了，燥加致胃氣不能和降，使胃逆而火升。此時亡陽、中燥，上熱而中下皆寒，宜投甘草干姜湯，溫中回陽而迎降逆上之熱氣，以暖中下。再投
芍藥甘草湯，斂陰津滋木榮筋，使腳攣?zhàn)陨�。不要忘了胃燥腸結(jié)，致生譫語，再投調(diào)胃承氣湯，下其結(jié)糞，則譫語自止，諸證全廖也。
1。2。5)汗下后再投桂枝湯的宜與忌
太陽病，先發(fā)汗不解，脈仍浮，疑內(nèi)有陽明腑證。下之，脈浮仍不愈。若內(nèi)有陽明腑證，然此時表證未罷，應(yīng)當(dāng)先解表，表解然后攻里，則愈也。解表用桂枝湯。攻里用調(diào)胃承氣湯。若陽明腑熱未實，或根本沒有陽明腑證，此時表不解而遽下之，將傷及中陽，若細(xì)查尚無其他變證，是里陽尚可支持，而臟陰也未盛。脈浮是表證仍未罷，再用桂枝湯解表。
太陽病汗后已解，半日許復(fù)煩，是衛(wèi)分和而營郁未盡解，可更發(fā)汗，投桂枝湯。
傷寒，醫(yī)下之，下傷中陽，續(xù)得下利清谷不止，身現(xiàn)疼痛為表證未罷。然救里陽為急，因里陽得固，表可續(xù)解。不然表邪內(nèi)陷，變證叢生，所以急當(dāng)救里。后身疼痛，清便自調(diào)者，里陽得復(fù)，然表證未罷，所以急當(dāng)救表。救里宜
四逆湯，救表宜桂枝湯。
傷寒，大下后，復(fù)發(fā)汗，大下敗其中陽，復(fù)發(fā)汗而又傷陽氣，致中虛不能樞轉(zhuǎn)，里陰上逆，君相之火不下，所以心下痞滿。外見惡寒者，是里陽不振，陰氣外束，此表未解也。陽郁不達(dá)，內(nèi)
熱痞郁，法當(dāng)攻之，然表未解，不可攻里之痞滿。當(dāng)先解表，表解后再攻里痞。解表用桂枝湯。
仲景于宜攻之病而有表證，皆先表而后下之。
發(fā)汗與攻下之后，汗出而喘，無大熱者，是表寒束肺，致肺郁不開，營熱已郁，熱蒸皮毛，竅開不得透泄，所以汗出而喘。熱為汗減，所以熱度不高。此時若再投桂枝湯，桂枝辛溫，營熱開宣，彌蕩胸中，必更增煩躁與發(fā)熱。宜用生石膏清肺金之熱，表寒未盡，繼用麻黃、杏仁瀉肺平喘，此即麻杏石甘湯。不可再用桂枝湯。此似大青龍證，但大青龍是太陽無汗煩躁，此時有汗，毛竅已開，但肺郁一時不得透瀉，故仍用麻黃佐杏仁宣泄肺氣，而不用大青龍湯。
服桂枝湯發(fā)汗致大汗出，因里熱不衰，津液耗傷，故大煩渴。證現(xiàn)里熱蒸蒸如炊籠，致外表大汗出，汗出表邪必四散瓦解。表已解，而里大熱、大汗出，因而大煩渴，因肺為水上之源，肺與陽明大熱大渴，將致水涸津枯，故當(dāng)急清肺金而救其陰津，用白虎加人參湯。此已無表證，不可誤投桂枝湯。
傷寒吐下之后，中氣傷而津液耗，因緣腑陽盛、津液耗傷之后，經(jīng)七八日，續(xù)使燥熱內(nèi)盛，又自里達(dá)表，致表里俱熱。熱盛傷津而大渴、心煩、舌上干燥，恨不得一下子就飲水?dāng)?shù)升才解渴。汗出竅泄而時時惡風(fēng)，此時陽明燥熱、肺胃熱盛津傷，當(dāng)先清肺胃之熱并急救其陰津，用白虎加人參湯。因汗出表已解，故不再考慮用桂枝湯。
只要陽明經(jīng)腑熱盛，即不可再用桂枝湯。
1。2。6)火法傷正
脈微數(shù)，營血虧虛，慎不可灸。營血不足而表未解，灸之會加劇陰氣之已虛，因灸之為火，同時又會加劇陽火之原實。虛其虛而實其實，致君相之火不能斂收，產(chǎn)生煩躁而氣逆。灸火雖微，而循經(jīng)內(nèi)攻，力卻強(qiáng)大，致營血消耗，焦骨傷筋，日就枯槁，營血難復(fù)也。
脈浮，身熱甚，當(dāng)以汗法向外解之。不用汗法而用火灸，致使邪氣無從外出，內(nèi)之實熱因外火而大動，傷及陰氣，上會致咽燥而
吐血。一旦陽集于上，陰就會痹于下，發(fā)生從腰以下重濁而痹塞的癥狀。
太陽病，當(dāng)以汗解，不得汗，以火熏之，仍不得汗。致使病人內(nèi)熱增加，情緒躁擾。到經(jīng)解之日，仍不能解，熱滯傷及血分，必出現(xiàn)
便血。
太陽病，二日反躁，本是僅有表熱而無里熱之證，二日才傳陽明，怎么可能一下就熱躁起來？必胃陽素盛無疑。此時治當(dāng)清涼，卻反用之，以火熨其背部，致大汗出�；馃醿�(nèi)干，致燥熱傷胃，胃中水竭，產(chǎn)生煩躁，燥熱熏心，必發(fā)譫語。若十余日后，微陰續(xù)復(fù)，陰復(fù)陽退，忽振栗而自下利，是胃熱下泄，此為欲解也。當(dāng)時熨背取汗之時，火熱入胃，火性炎上，必上熱而下寒，從腰以下無汗。因大汗傷津，小便乏源，欲小便而不得尿液。又因陽火向上升泄，下部膀胱無陽約制，又因津枯而大便干硬，胃氣不能和降，反而上逆，必會上出現(xiàn)
嘔吐，下反欲
遺尿，欲尿而無尿，以及足下逆冷而惡風(fēng)寒的癥狀。待到上文所說振栗而自下利之時，陽熱隨便通而下行，腰以下及腳會暖熱起來，谷氣宣暢而四達(dá)，胃熱隨之瓦解，陽氣上散，會出現(xiàn)頭痛。
太陽中風(fēng)，以火法發(fā)汗，外火與內(nèi)郁之陽相合肆虐，致血?dú)饬饕�，外現(xiàn)身體發(fā)黃�；鹦匝咨�，陽氣上燔，致口干咽爛，欲流鼻血，但頭汗出，際頸而還。肺氣壅遏，微喘，腹部脹滿�；鹗q津，身體枯燥不潤，致小便難，或不能大便。久之衛(wèi)郁莫泄，胃氣上逆，而為嘔噦。陽明熱擾神明，發(fā)為譫語，心情郁悶，懊憹煩亂，甚或手足燥擾，捻衣摸床，此是表里壅遏，濕熱郁蒸而不能泄。治宜辛涼，雙清表里。以麻黃，石膏泄表熱，大黃，芒硝泄里熱，半夏，生姜降肺胃之逆，豬苓，滑石滲利泄其濕熱。若小便尚利，則陰氣未絕，可治。
1。2。7)汗吐下后土濕陽虛
太陽病，汗后耗陽耗津，對于素體陽盛之人，耗津就成為主要事情，會造成陽明腑燥，肺胃燥熱。而對于素體陰盛之人，耗陽就成為主要事情，會造成陽虛土濕或陽亡土敗。若大汗后胃中干燥，煩不得眠，想喝水，因汗后陽氣新虛，只宜少少與飲，若燥熱未甚，得少水和胃，則煩渴自愈。若燥熱已甚，少飲不救盛火，則投白虎湯。若現(xiàn)脈浮，小便不利，熱微
消渴，是因表證未解，陽格于外，是以脈浮。濕動于內(nèi)，木氣不達(dá)，是以小便不利。木郁風(fēng)動，耗傷肺津，是以消渴。此是因濕盛引起的消渴，只能消小飲，不能大消，故熱微。用五苓散。若發(fā)汗后，脈浮數(shù)，煩渴，是汗后陽虛土濕，肺胃不降，君相之火升逆在上，火爍肺津，是以煩渴，脈浮數(shù)，用五苓散。若無汗脈浮數(shù)煩渴，則是大青龍證，而不可用五苓散。
發(fā)汗后，病人脈數(shù)，數(shù)為熱，當(dāng)能食，今不但不能食，反而嘔吐，是發(fā)汗令陽氣微，膈氣虛，客熱升浮，所以脈數(shù)。陽氣升浮至胸中熱而腹中虛冷，水谷入而不能消化，故而嘔吐。
汗后，水藥不得入口，是因陽虛土敗胃逆。若更發(fā)汗，則陽虛土敗更甚，脾陷胃逆，吐利更作，病入太陰，無有止期也。
太陽病，吐之，應(yīng)惡寒而反不惡寒，不欲近衣，是因吐傷胃氣，里陽上逆，外達(dá)于表，此為因吐令陽火離根故也。
太陽病，當(dāng)惡寒發(fā)熱。今醫(yī)用吐法醫(yī)治，反令身自汗出，不發(fā)熱惡寒，關(guān)脈細(xì)數(shù)。是因吐傷胃陽，里陽升浮，外達(dá)于表，故自汗出，反不發(fā)熱惡寒，胃傷則關(guān)脈細(xì)數(shù)。病一兩日吐之者，吐之傷輕，只是腹中覺饑，因胃氣傷，反不能食。病三四日吐之者，吐之傷重，先不喜糜粥，欲食冷食。是因病深吐之胃傷頗重，里陽浮動，故不喜糜粥，欲食冷食。而胃中虛冷，陽火大虧，故食谷不化，出現(xiàn)朝食暮吐。
汗吐下溫針諸逆之中，唯吐為輕。凡胸中心下，腐敗壅塞，阻礙陽氣通行，而至郁悶懊憹，頭痛心煩，吐之清升，即刻暢安。但吐傷胃陽，過當(dāng)會至中虛內(nèi)煩。
汗后身疼痛，脈沉遲，是因汗泄血中溫氣，陽虛肝陷，故脈現(xiàn)沉遲。汗泄血中溫氣，致經(jīng)脈凝塞，風(fēng)木郁遏，故身現(xiàn)疼痛。用新加湯。
新加湯
桂枝30白芍40生姜40炙甘草20大棗12枚人參30
方于桂枝湯中加白芍，生姜各一兩，人參三兩。桂枝疏營郁，增重白芍瀉營血，增多生姜疏通經(jīng)絡(luò)，加人參助肝脾之陽。
太陽病，桂枝湯證，有表證而無里證，治當(dāng)解表發(fā)汗。而醫(yī)反下之，敗其中陽，致利遂不止。此時治當(dāng)溫里。醫(yī)下之時，表陽乘里虛而內(nèi)陷，然下傷胃陽，里陰上逆，逆阻內(nèi)陷之上陽，致胃氣上逆，肺逆不降而為喘，肺郁生熱，氣蒸而為汗。表證未解，表里束郁而脈現(xiàn)為促脈。雖內(nèi)有四逆證，外有桂枝證，然因熱在胸膈，二方皆不能使用，故用
葛根芩連湯。
葛根芩連湯
葛根80黃連30
黃芩20炙甘草20
上四味，以水八升，先煮葛根，減兩升，再納諸藥，煮取兩升，分溫再服。
方用葛根外以解表，內(nèi)以條暢陽明之郁，使之能降。此雖桂枝證，然桂枝辛溫，不宜胃氣不降的肺郁生熱與喘而汗出的胸膈郁熱。芩連清君相之火，胸膈肅清，然后可議溫中下之寒。
太陽病，下之后，現(xiàn)脈促胸滿，是因下之后傷及中陽，陽衰胃逆，濁氣沖塞，是以胸滿。表里束郁，是以脈促。此證較上述葛根芩連證，無喘與汗出之胸膈郁熱，亦無上證之胃腑莫容的下利表現(xiàn)。因表證仍在，仍用桂枝辛溫以疏營郁，但因陽傷，故去白芍之酸寒。若微惡寒，則不止脾陽已虛，而且腎元已寒，故以桂枝去芍再加附子。
太陽病，表病攻里，虛其里陽，使里陰上逆，而表邪未解，致肺氣郁阻，發(fā)而為喘。用桂枝加
厚樸、
杏子湯破壅塞而下沖逆。
平素喘家，胃逆肺阻，投桂枝湯宜加厚樸、杏仁，破壅塞而下逆氣也。
桂枝加厚樸杏子湯 桂枝30白芍30生姜30甘草20大棗12枚厚樸20杏仁25
桂枝各加減湯因要解表，服藥及取汗皆需尊桂枝湯法。
服桂枝湯后，或又下之，仍感頭項強(qiáng)痛，翕翕發(fā)熱，無汗，另外又感到心下滿，微痛，小便不利。是因為土虛濕旺木郁，木郁不能泄水，故而小便不利。脾陷則易胃逆，胃逆甲木不降，故心下滿痛。濁氣沖塞，故頭痛發(fā)熱。用
桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯。
桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯
白芍20生姜30甘草20大棗12枚白術(shù)30茯苓30
依桂枝湯法煎服，小便利則愈。
桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯、五苓散、小青龍以及后面的真武湯皆有小便不利。桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯是因土虛濕旺，在加入茯苓、白術(shù)燥土利濕的同時，還應(yīng)加桂枝疏木以助疏泄。但在用藥之前，癥狀中就已有：頭項強(qiáng)痛、發(fā)熱、無汗、心下滿痛等外束、中阻、陽明氣盛不得降等癥狀。胃無降路，若此時再加桂枝疏營，熱氣一開，必會沖塞胸膈、頭項，致使更加不堪。所以去桂僅用芍泄?fàn)I血，而以術(shù)、苓、生姜、甘草、大棗燥土，土燥則水利，水利則金清，金清則右降。小青龍、五苓散證之小便不利，都是土濕水停。小青龍是外感中濕，陰邪上逆。五苓散是濕旺木郁，山澤不交。小便不利，有土濕金郁，氣不化水；與土濕木郁，木不行水等情況。真武湯證是水寒木郁，水不化氣。
發(fā)汗后，汗泄中陽，因中陽虛而濕旺，中陽虛、濕旺致脾陷胃逆，胃逆致胸脹，脾陷致腹?jié)M。用厚樸生姜甘草半夏人參湯復(fù)樞消滿。
炙厚樸56半夏25生姜25甘草20人參35
煎兩次，合一，分成三份，日三服。
下傷中氣，脾虛而致腹?jié)M，濁陰不降，腐敗壅塞，君相不降，出現(xiàn)心煩，煩極則臥起不安。用
枳實、厚
樸消滿降逆，
梔子清不降之君相。胸膈條達(dá)，在上之腐敗瘀濁會引而越之，嘔吐而出。
若以丸藥大下之，致中氣敗甚，陽氣大傷，濁陰上逆，瘀生腐敗，阻隔君相不降而留于上、退于外，出現(xiàn)身熱，微煩。用干姜溫中復(fù)其樞軸，梔子清君相之聚，條達(dá)三焦，在上之腐敗瘀濁也會引而越之，嘔吐而出。
梔子厚樸湯
梔子12姜厚樸42炒枳實15 分成兩份，先服一份，得吐者，止后服。
梔子干姜湯
梔子12干姜20 煎兩次，合一，分三份，溫進(jìn)一服，得吐者，止后服。
汗下敗其中氣，胃土上逆，濁氣填塞，君火不行，致煩熱、胸中滯塞。用
香豉調(diào)中氣開滯塞，梔子條達(dá)三焦，清熱除煩。中氣調(diào)與三焦暢，在上之瘀濁亦會引而越之，嘔吐而出。
汗吐下后，土敗胃逆，君火不降，君火炎于胸中，會致虛煩不得眠。劇者，濁瘀填塞，濁氣熏心，會出現(xiàn)反復(fù)顛倒，心中懊憹，用梔子豉湯。少氣者，加甘草益氣。用藥前，即有嘔吐癥狀者，是胃逆之甚，加生姜下氣通神明。用藥后，因中氣與三焦之條暢，在上之瘀濁仍會引而越之。但此嘔吐已非彼嘔吐也。
梔子豉湯 梔子12豆豉42
先入梔子煎25分鐘，再入豆豉煎20分鐘。分三服，得吐者，止后服。
梔豉甘草湯 梔子12豆豉42甘草20
煎如前法，得吐，止后服。
梔豉生姜湯 梔子12豆豉42生姜54
煎如前法，得吐，止后服。
1。2。8) 太陽經(jīng)病土負(fù)水勝
平素腎水原寒之人，水旺火衰，一病太陽，表陽外郁，內(nèi)寒即動�；蚪�(jīng)汗下溫針，致陽亡土敗，寒水無制。治宜扶陽明而抑少陰。
汗泄衛(wèi)陽，不能衛(wèi)外而固，于是皮毛失斂，出現(xiàn)汗漏不止，汗出表虛而惡風(fēng)。腎主五液，入心為汗，腎中元陽，乃諸陽之本。漏汗致腎中陽根泄而不藏，出現(xiàn)元陽虧虛。汗亡血中溫氣，木郁不能行水，出現(xiàn)小便難。中陽不足，不能溫養(yǎng)四肢，出現(xiàn)四肢微急，難于屈伸。要用附子暖腎水益陽根，桂枝湯疏木以助生長。
桂枝加附子湯
桂枝30白芍30生姜30甘草20大棗12枚 炮附子20
煎服如桂枝湯法。
汗泄血中溫氣，致木氣虧，表病不解，反感惡寒，用芍藥甘草附子湯。白芍清風(fēng)斂營血，附子暖水溫陽，甘草益土榮木。
芍藥甘草附子湯
白芍30炙甘草30炮附子20 一煎一服
芍藥甘草附子湯是癲癥、癇癥、自閉癥治療之祖。
新加湯癥狀：汗后身疼痛，脈沉遲，是因汗泄血中溫氣，陽虛肝陷，故脈現(xiàn)沉遲。汗泄血中溫氣，致經(jīng)脈凝塞，風(fēng)木郁遏，故身現(xiàn)疼痛。方于桂枝湯中加白芍，生姜各一兩，人參三兩。桂枝溫疏營郁，增重白芍瀉營塞，增多生姜辛溫疏通經(jīng)絡(luò)，加人參入五臟，以助肝脾之陽。芍藥甘草附子湯是汗泄血中溫氣，致木氣虧，表病不解，反感惡寒，故以附子暖水溫陽，甘草益土榮木，白芍?jǐn)繝I血。
新加湯雖脈沉遲，癥狀未至惡寒，脈遲身疼痛是營中溫氣乏甚，加之表未解，致營脈凝塞，脈凝塞致風(fēng)木郁遏。所以重點(diǎn)是解決凝塞，故加用生姜一兩辛溫通絡(luò)，人參三兩助肝脾之陽，再加桂枝溫疏，輔以增加一兩芍藥增泄凝塞。芍藥甘草附子湯有惡寒，但無脈沉遲，更無身疼痛，是太陽陽氣不足而無明顯營郁，汗出又致營耗。故以附子暖水，芍藥甘草斂營清風(fēng)木。
吐下傷中陽，吐傷胃陽則病上逆，下傷脾陽則病下陷。中土不能樞轉(zhuǎn)，胃病上逆致濁氣沖塞，心下逆滿。陽氣升浮，出現(xiàn)起則頭眩。病下陷則脾陷木郁，脈現(xiàn)沉緊。木郁風(fēng)氣現(xiàn)，風(fēng)木上行，證現(xiàn)氣上沖胸。此時若再發(fā)汗，再亡經(jīng)中之陽，脫瀉血中溫氣，木枯風(fēng)動，會致身體發(fā)生振搖。水旺土濕木郁風(fēng)動，治以苓桂術(shù)甘湯。
苓桂術(shù)甘湯
茯苓42桂枝21白術(shù)21炙甘草21 煎兩次，分溫三服。
太陽病，發(fā)汗，汗出不解，其人仍發(fā)熱，心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗地。是因陽虛之人，汗多傷其陽根，中陽一衰，土敗陽飛，殘陽上越，則感覺其人身仍發(fā)熱，陽越于上，則感頭暈?zāi)垦！ｊ柛鶖《�，中陽衰而土濕，水寒土濕則風(fēng)木郁動。風(fēng)性動搖，則生悸動，根本動搖，則悸在臍間，枝葉搖動則悸在心下。風(fēng)動神搖而殘陽不固，就想立刻把地劈開一個縫子，自己跳進(jìn)去，讓地把自己夾起來。以求一固。治以真武湯。
真武湯
炮附子20白術(shù)20白芍30茯苓30生姜30
兩煎合一，分三份，一日三服。
治少陰病，內(nèi)有水氣，腹痛下利，小便不利，四肢沉重疼痛，或嘔者。
方中術(shù)，苓利水而燥土，生姜降濁止嘔，散水氣。白芍清風(fēng)而安振搖，附子溫腎水以固陽根。若咳，加干姜10，細(xì)辛10，五味子51。若小便利，去茯苓。若大便下利，加干姜20。若嘔者，去附子，加生姜共前84。
發(fā)汗過多，汗亡心液，亡血中溫氣，火泄神虛，宗氣不足，要以右手按壓左胸，方得靜寧。土敗木郁風(fēng)動，濁氣填塞，風(fēng)氣上行，阻于心下，故心下動悸，投以桂枝甘草湯，以桂枝疏木安振搖，甘草補(bǔ)中培本。
桂枝甘草湯
桂枝42炙甘草21 水煎兩次，合一，頓服。
凡汗多陽亡，其人欲叉手自冒其心者，清陽虛于上，濁陰必然上行填塞，清竅為濁氣所閉，率多
耳聾。
一般脈候浮數(shù)，外感法當(dāng)汗解，若誤用下法而敗其脾陽，致身重而
心悸，則不可再發(fā)汗，若再汗必致陽亡。當(dāng)啜熱粥養(yǎng)中，俟其自汗而解。此時尺微，里陽又原虛，故不能再汗，需待陽氣漸復(fù)，經(jīng)氣外發(fā)，自能汗解。凡尺脈遲微者，皆不可汗，因營候于尺，汗化于營，汗耗血中溫氣，脈已遲微，故不可發(fā)汗。
太陽病，使用下法之后，感覺有氣自下而上沖，是奔豚發(fā)作，用桂枝湯疏風(fēng)木而降奔沖。不沖則不用桂枝。
太陽病，發(fā)汗后，其人出現(xiàn)臍下動，是奔豚欲作。奔豚，仲景之臍上筑，腎氣動；扁
鵲之腎之積，曰奔豚，皆以為腎邪。實是汗亡血中溫氣，陽亡水寒，風(fēng)木郁動，木氣奔沖上騰狀若驚豚也，本是水寒而標(biāo)是肝氣。風(fēng)性動搖，產(chǎn)生悸動，根本動搖則臍下振悸，枝葉不寧則悸在心下。風(fēng)木奔沖，起于少腹，直犯心胸，序及腹脅心咽喉首，其痛不支，喘呼閉塞，七竅火升，病熱必惡，莫此為劇。
臍下悸者，用苓桂草棗湯，桂苓瀉寒水而疏乙木，草棗補(bǔ)脾精而養(yǎng)肝血。
苓桂草棗湯
茯苓54桂枝54炙甘草30大棗15枚
甘瀾水，先煎茯苓20分鐘，再入諸藥煎30分鐘，兩煎合一，分三份，日三服。
凡用燒針取汗者，汗出表瀉而陽虛，表冷針孔被寒，核起而色赤者，是營郁風(fēng)木郁動，必發(fā)奔豚。 治宜先灸其核上各一壯，以散其外寒，再投桂枝加桂湯，更加桂枝20，疏風(fēng)木而降奔沖。
桂枝加桂湯
桂枝50白芍30生姜30干草20大棗12枚 煎服同桂枝湯。
傷寒脈浮，當(dāng)以汗解，然用火法劫汗，致汗出過多而亡陽。中陽虧虛，土敗胃逆，陽不下根，則起臥不安。
膽木失根則驚生， 肝木郁動則悸作， 濁陰越關(guān)上填右路，清陽被壓縮于上，殘陽不降不開則狂生。投桂枝湯疏木下沖，去白芍之瀉陽，另加龍、牡斂收神魂，納降右路，
蜀漆豁迷痰以坦降途。
同為治奔豚，苓桂草棗是既有水氣，又有脾精不足。桂枝加桂是營郁甚，又無熱，因而桂枝加量。
桂枝去芍加蜀漆龍牡湯
桂枝30生姜30甘草20大棗12枚蜀漆30生
龍骨42生牡蠣50
蜀漆先煎20分鐘，入諸藥，煎30分鐘，濾過，分成三份，先溫服一份。
太陽經(jīng)病，誤用火熏，助其經(jīng)熱，是謂火逆�；鹧菬嵩诒矶辉诶�。火逆之后，因見病不解，又用下藥，虛其里陽。再加燒針取汗，又虛其表陽。陽根欲脫，陽氣上行而不歸，遂致煩躁不安。用桂甘龍牡湯培土疏木。左路少量桂枝疏木，加較多甘草補(bǔ)脾使陽氣發(fā)榮，右路大量龍牡斂神歸宅，重在金降而輔以木疏則煩躁除。
凡汗下之后，病不解而生煩躁者，皆為土敗水侮，陽根欲脫。用仲景茯苓四逆湯，即附子
黃芽湯。方以參草補(bǔ)中氣，姜附暖水土，茯苓瀉腎邪。
汗傷表陽，下又傷里陽，致表里陽虛。白晝天地之間陽氣生發(fā)，病人陽不得斂，陽飛而生煩躁。夜間天地之間陽氣斂藏，病人微陽得斂，安靜無擾，若不嘔不渴，是無里證；外無大熱，是無表證。用干姜附子湯以溫中下之陽。
若平素汗多，陽亡寒生，再重發(fā)其汗，使殘陽失根，必致陽神不歸，恍惚心亂。發(fā)汗傷陽又傷其津，小便后陰管作疼，是陽亡木郁而又津虧也。
桂枝甘
草龍骨牡蠣湯
桂枝10甘草20龍骨20牡蠣20 兩煎合一，分三份，日三服。
茯苓四逆湯 （附子黃芽湯)
炮附子20人參10干姜15甘草20茯苓30
兩煎合一，分溫日三服。
干姜附子湯 干姜10生附子20 水煎20分鐘，頓服。
1。2。 9)太陽經(jīng)壞病結(jié)胸證
太陽經(jīng)病，風(fēng)傷衛(wèi)，在經(jīng)不解，經(jīng)熱內(nèi)傳于陽明經(jīng)腑。方其在經(jīng)，可汗之而解，及至入腑，方可議下。陽明經(jīng)熱之時，表熱未解，而胸?zé)嵯壬�。此時不用發(fā)汗方法以解其表，反用下法以攻其里，虛其里陽，致體內(nèi)中下陽負(fù)而陰盛。里陽驟虛必致表陽內(nèi)陷，內(nèi)陷合于胸中經(jīng)熱，則胸間熱隆。下之中虛，土敗胃逆，礙甲木降路，必致甲木逆沖。胃應(yīng)和降，遇膽之客氣，兩相格拒，于是胸中作痛。相火郁發(fā)，外無瀉路，于是息短胸盈，煩躁懊憹作也。經(jīng)陽外束，下有逆沖，于是胸?zé)醿?nèi)郁，致經(jīng)腑之氣，閉塞堅凝，證現(xiàn)心下硬滿疼痛，按之堅硬如石。肺為水上之源，肺熱不降則生濕，濕與熱合邪于胸膈，氣滯濕聚而生飲，致成結(jié)胸。用
大陷胸湯。
大陷胸湯
大黃84芒硝51
甘遂末3 先煮大黃30分鐘，濾出，入芒硝，煎一兩沸，入甘遂末，攪勻，溫服一半，得快利，止后服。
結(jié)胸下連胃腑 結(jié)胸，下寒逼熱在上，病但在胸而不至少腹。今結(jié)胸已成，又遇誤治，重發(fā)其汗而又復(fù)下之，致津亡胃燥，舌干發(fā)渴，日晡之時，小有潮熱，不大便五六日，從心下至少腹硬滿疼痛，手不敢近。是邪熱已深，濕將化燥，結(jié)胸下連胃腑，是結(jié)胸而兼陽明腑證。陽明腑證當(dāng)用承氣，但潮熱非甚，腑邪尚輕，而胸中飲熱堅凝，故不用承氣，仍用大陷胸湯。
結(jié)胸上連頸項 汗下傷津，津涸筋燥，濕熱熏蒸于上，現(xiàn)頸項強(qiáng)直，項常反折，俯則病甚，狀若柔痙。治宜釜底抽薪，用陷胸。但慮湯下速，而在上之邪，不能速解，故變湯為丸，丸以緩之，用大陷胸丸。硝、黃、
白蜜，潤燥通腑，蕩其結(jié)熱。甘遂、杏仁、
葶藶瀉肺滌飲，去濕也。
大陷胸丸
大黃84芒硝51杏仁84
葶藶子（熬)51
大黃，葶藶子為末，入杏仁，芒硝，合研如脂，取如彈子大一枚，別搗甘遂末1克，白蜜一小杯，水兩杯，煮取一杯，溫頓服之。一宿乃下，如不下，更服，取下為效。禁忌如常。
結(jié)胸之證，上陽下陰，寸浮關(guān)沉，之所以以下法可愈，是因為下焦之陽未致拔根。以下法將上焦之陽下推，回火歸元，使接下元陽根。若寸脈浮大，絕無沉意，是下焦陽根已斷，絕不可下，下之則死。若結(jié)胸證遷延日久，證日劇而見煩躁，是陽根盡泄，上熱已極。無治。
結(jié)胸證輕者名
小結(jié)胸，小結(jié)胸亦在心下，按之痛，不按不痛，
大結(jié)胸是不按也痛。小結(jié)胸脈候浮滑數(shù)，而大結(jié)胸脈候是寸浮關(guān)沉。此亦濕熱郁蒸，用小陷胸湯，連清、蔞滌、半夏降逆。
小陷胸湯
半夏50瓜蔞50黃連10
先煎瓜蔞30分鐘，去瓜蔞，入諸藥，煎20分鐘，分溫三服。
若不成結(jié)胸，但頭上汗出，余處無汗，際頸而還，是濕郁熱氣熏蒸。濕旺木郁，下見小便不利，身必發(fā)黃。
大陷胸證，表熱不解而傳胃，下早致陽明經(jīng)之熱郁于膈，君相不降，上陽下陰，故病濕熱。治宜外解皮毛之邪，內(nèi)清胸膈之濕熱。使內(nèi)陷之表邪，仍從表出，上郁之濕熱，蕩瀉而下。仲景之大陷胸湯，但瀉上焦?jié)駸幔挥帽硭�，是救急之法。此處黃坤載擬法以麻黃、石膏、甘遂、枳實雙解表里，構(gòu)思甚妙。程倩郊用枳實
理中丸效亦甚佳，欲破堅結(jié)，可再加黃芩，瓜蔞，牡蠣。
太陽病，兩三日，正傳陽明少陽之時，出現(xiàn)不得臥、但欲起的外煩癥狀，是陽明不降，心下必結(jié)。此時若脈見微弱，必是寒氣在內(nèi)，格其陽火。治當(dāng)溫散中寒，而反下之，致脾陽敗陷，必當(dāng)下利。若利止，因中寒未去，阻其膽胃和降，致二氣壅塞于上，必發(fā)結(jié)胸。若利未止，脾氣方陷，四日見外熱愈甚，而復(fù)下再敗脾陽，則里寒增而利更甚，陽氣外浮而外熱更劇。內(nèi)寒協(xié)和外熱而下利，為協(xié)熱利。
結(jié)胸與協(xié)熱利，皆有寒邪在內(nèi)。中寒上攻，胃逆而為結(jié)胸，中寒下泄，脾陷而為協(xié)熱利。二者標(biāo)異而本同。
太陽病，下之，小敗其中陽。因當(dāng)汗而用下法，致表不能解，在表之經(jīng)熱不能外達(dá)，然亦未內(nèi)陷。中陽小敗，君相降緩，致表里熱盛而脈促。經(jīng)熱郁隆于表，必當(dāng)外發(fā)為汗，此為欲解。若大敗其中陽，陰邪逆沖，致膈熱郁迫，致成結(jié)胸，寸脈必然浮。若脈緊，是表熱被束，邪火上行熏于咽，必苦咽痛。脈弦者，木氣不疏，必兩脅拘急。脈細(xì)數(shù)者，水寒木郁，營運(yùn)不足，遇熱而數(shù)，因而脈細(xì)數(shù)。水寒陰邪沖逆，胃膽不降，陽不下秘，升浮無根，必現(xiàn)無休止的頭痛。脈沉緊者，里陰束郁，胃腑莫容，隨上行必作嘔吐。脈沉滑者，乙郁不升動于下，沉主里、在臟，必協(xié)和外熱而下利。脈浮滑者，乙郁不升動于下，浮主表在經(jīng)，合經(jīng)熱鼓動，必下血。肝候于左關(guān)，肝木郁于土中，則候于右關(guān)，郁于水中，則候于尺。
1。2。10)太陽經(jīng)壞病痞證
病發(fā)于陽，多入陽明而為熱，待表解內(nèi)熱實而方可議下，此時下不為早。下早則表陽內(nèi)陷，而為結(jié)胸。病發(fā)于陰，多入太陰而為寒，始終不可用下，誤下則里陰升而為痞滿。誤下傷及中氣，壞其升降，濁氣上逆，則生瘨脹，清氣下陷，則生飧泄。太陰之證，腹?jié)M自利，腹?jié)M者是痞之根，而未成痞也。誤下中敗，里陰上逆，而現(xiàn)胸下結(jié)硬成痞，痞為太陰之壞病。太陰臟寒，溫宜四逆，陽旺自可寒消。但成痞阻于中，君相不降，而成
上熱下寒，上熱不受四逆，宜用清上溫下，寒熱并用，故瀉心一輩應(yīng)運(yùn)而生。
太陽病，表不解而數(shù)下之，敗其中氣，外熱不退而內(nèi)寒亦增。內(nèi)寒協(xié)和外熱而下利，利遂不止。清陽下陷而濁陰上逆，濁陰填于胃口，而成心下結(jié)硬。用桂枝人參湯。解表之中，降陽中之濁陰而痞自消，升陰中之清陽則利自止。
桂枝人參湯
桂枝40人參30干姜30白術(shù)30炙甘草30
后四味先煎30分鐘，入桂枝，再煎20分鐘，濾出，再煎一次，合一。分溫三份，日兩服，夜一服。
桂枝通經(jīng)發(fā)表，人參湯溫補(bǔ)中氣，復(fù)升降之樞。
傷寒，大下后敗其中氣，又復(fù)發(fā)汗亡其陽。亡陽陰氣外束，外現(xiàn)惡寒，表未解也。表未解內(nèi)必發(fā)熱，中敗升降不行，胸下必成痞也。內(nèi)熱痞郁，可攻，但表未解，尚不能攻。因在汗下之后，解表用桂枝而不用麻黃，表解之后，用大黃黃連
瀉心湯攻痞。
大黃黃連瀉心湯
大黃20黃連10 以上兩味用沸水浸泡15分鐘，分溫再服。
痞證，陽氣格郁，君相不降，必生上熱；陰氣凝塞，必生下寒。寒熱二氣搏結(jié)，出現(xiàn)心下石硬，脈寸浮而關(guān)沉。若診之關(guān)上脈浮，按之心下自濡，是氣痞。雖上郁生熱而下寒未生，胃陽不降而濁氣湮郁，故關(guān)脈現(xiàn)浮。治不用溫中下，仍用大黃黃連瀉心湯清上通腑。若下寒已動，關(guān)脈不浮而心下亦不濡，此時上熱蘊(yùn)蒸，別無出路，必開其皮毛，泄而為汗。下寒已動，加之上部汗出以后，身必惡寒。用
附子瀉心湯。
附子瀉心湯
附子20大黃20黃芩10黃連10
單煎附子30分鐘，過濾。將大黃，芩，連以沸水浸泡15分鐘，過濾。上兩種濾液合一，分溫再服。
傷寒汗出表解后，胃中不和，陳宿不消，心下痞硬，濁氣上逆，現(xiàn)干噫食臭。甲木郁于土，土虛不能治水，致水郁于脅下，土敗乙木郁蕩，腹中雷鳴而病下利。用
生姜瀉心湯。
生姜瀉心湯
生姜40半夏50黃芩30黃連10干姜11人參20甘草20棗12枚 煎25分鐘濾出，將濾液再煎25分鐘，分溫三服。
傷寒，中風(fēng)，表不解而醫(yī)下之，敗其中氣，致升降倒行，脾陷乙木郁蕩，腹中雷鳴而下利；胃逆甲木不降，致心下痞硬而滿，干嘔。君相不降而上炎，致心煩不得安。醫(yī)以痞為結(jié)熱，復(fù)下之，再敗中陽，致胃中虛，客氣上逆，使其痞益甚，進(jìn)而結(jié)硬。治以
甘草瀉心湯。
甘草瀉心湯。
甘草42半夏50黃芩30黃連10干姜30大棗12枚
煎服方法同生姜瀉心湯。
痞利五苓散證
誤攻致心下痞滿，當(dāng)與瀉心諸湯，而服后痞不解。其人心下痞滿，下利不止，小便不利，口渴心煩。是土濕木郁水停，先燥土利水，行小便。土燥中土樞轉(zhuǎn)，清升濁降，痞硬自消。用五苓散復(fù)其中土樞轉(zhuǎn)使痞利兼醫(yī)。
傷寒汗吐下后，外證已解，而汗下傷中，土敗胃逆，甲木不降，致胃口痞塞，清氣郁蒸而化痰涎，戊土壅遏，證現(xiàn)噦噫。用旋復(fù)
代赭湯。半夏，姜赭降逆氣，
旋復(fù)花下氣行痰，參棗草補(bǔ)中。
旋復(fù)代赭湯
旋復(fù)花30（包煎)半夏51生姜51
代赭石末10（包)人參21甘草30大棗12枚 水十杯，煎取六杯，去藥渣。再濃煎，取三杯，日三服。
傷寒心下痞硬，服瀉心湯后，下利如故，醫(yī)謂內(nèi)熱，又下之，利不止。又謂內(nèi)寒，與理中，其利益甚。是因心下痞滿仍然存在，甲木戊土壅塞于胃口，不能和降，理中溫中補(bǔ)虛而欲復(fù)，卻不能使胃土和降。胃不能降則脾不能升，胃腸得理中之熱，必往下傾，因此其利益甚。利甚急則治其標(biāo)，宜先固下焦之脫，用
赤石脂禹余糧湯。
赤石脂禹余糧湯
赤石脂168（為末，包)禹余糧168（為末，包)
水六杯，煎取兩杯，分溫三服。
痞證胃逆脾陷，下利嘔逆。心下逆滿，肺胃不降，清氣郁凝而為飲。濁氣升塞，頭痛干嘔短氣，心脅痞硬作疼。而升塞外逼則汗出而不惡寒，是表解而里未和。宜泄其里水，用
十棗湯。
十棗湯
芫花，甘遂，
大戟等分為末 取大肥棗十枚，水兩杯，先煮棗，得煎液大半杯，去棗。向煎取液中加入上三味藥末，強(qiáng)壯之人加2克，體弱者加入1至1。5克，平旦溫服，若下少，明日平旦再服原量，得快利后止后服，糜粥自養(yǎng)。
痞證，心下痞硬，寸脈微浮，氣沖咽喉，不得喘息，濁陰填塞，肺郁化痰，停瘀胸膈。在上者引而越之，故可用吐法，用
瓜蒂散。
瓜蒂散
瓜蒂0。3
赤小豆0。3 研末，先以
淡豆豉10克，水煎大半杯去渣，將上兩味藥末的一半加入藥液，混勻，溫頓服之，探吐。不吐者稍加之，得快吐為止。
汗吐下傷陽傷津，致中陽大傷，陰津消乏，陽虛不降而生煩，陰津消乏而脈微弱。土敗陽亡，中土失樞，濁陰上逆，胃膽不降，致使心下痞而脅下痛。肺胃不降，濁氣上沖咽喉，升浮旋轉(zhuǎn)，使頭目眩冒。木郁風(fēng)動，是以振搖，三陽不舒，濁氣沖塞，是以經(jīng)脈郁動。營虧筋脈失養(yǎng)，陽虧筋脈失煦，久之筋脈萎廢，而成痿病。陽明者，五臟六腑之海，主潤宗筋。宗筋者，主束骨而利機(jī)關(guān)也。沖脈者，沖為血海，又為經(jīng)絡(luò)之海，主滲灌溪谷，與陽明會于宗筋。中陽敗亡而虧傷陽明；陰津消乏而虧傷營血。于是宗筋弛壞，變?yōu)轲粢病?br > 1。3)
臟結(jié)證
病有結(jié)胸，有臟結(jié)，各是什么情況呢？結(jié)胸是寸浮關(guān)沉，按之痛。臟結(jié)是如結(jié)胸狀，飲食如故，時時下利，寸浮，關(guān)脈細(xì)小沉緊。臟者，腑氣內(nèi)通于臟，以陽煦陰；臟氣外濟(jì)于腑，以陰濡陽。關(guān)者，陰陽之通衢，今關(guān)脈細(xì)小沉緊，臟陰沉結(jié)不能過關(guān)以上濟(jì)于陽，致陽殘。殘陽浮于上焦，不能過關(guān)以下煦于陰。關(guān)及以下，濁陰填塞，故寸浮，如結(jié)胸狀。陰結(jié)而未沖，故飲食如故。濁陰中下，土濕脾陷，故時時下利。舌上白苔滑者，火敗金郁，右路無陽，是為難治。
臟結(jié)，無陽證，不往來寒熱，其人反靜。是因陽動陰靜，一定之理，其人反靜是無陽也。陰盛當(dāng)陽復(fù)，陽復(fù)當(dāng)熱，陰盛又寒，是謂往來寒熱。今無往來寒熱，是陽不能復(fù)，為無陽也。臟陰結(jié)聚，陰不能化陽，故無陽證。
病，脅下素有痞，連在臍旁，痛引少腹，入陰筋者，此名臟結(jié)，死。木生于水而長于土，上行化為心火。少腹、陰筋是天三之處，脅下，肝經(jīng)之分野。肝氣痞結(jié)，阻滯天三生木，木郁克土，臍旁乃戊己之地，是木不能生于水而長于土。久之，陰氣結(jié)而不能出于陽，形成臟結(jié)，有陰無陽，則生無望也。
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－－－－－－－－－－－學(xué)習(xí)中 感謝
－－－－－－－－－－－頂！好東西！請問作者是誰？
－－－－－－－－－－－自學(xué)傷寒論覺得好難理解，但是看了此文，豁然開朗。真乃大家啊！
請問樓主此文的作者？還有2013經(jīng)方論壇是怎么回事？
－－－－－－－－－－－百度搜到的：
第三屆國際經(jīng)方學(xué)術(shù)會議
第四屆全國經(jīng)方論壇暨經(jīng)方應(yīng)用高級研修班
會 議 日 程
會議地點(diǎn)：康銘大廈一層大會議室
2013年6月6日（星期四)
18:00～21:00 明醫(yī)論壇（一)
主持人：陳建國 張蒼
高建忠（山西中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院)：臨證對“有汗用桂枝”的體會 20分鐘
馮學(xué)功（北京中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院)：方證對應(yīng)之我見 20分鐘
周 鷹（
首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院)：
開合——解太陽傷寒與中風(fēng)之治 20分鐘
佟秀民（首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院)：許公巖對干姜的應(yīng)用 20分鐘
陳建國（武警北京市總隊第三醫(yī)院)：經(jīng)方應(yīng)用的四個思路 20分鐘
鮑艷舉（中國中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院)：從百思不得其解，到一通百通悟“太陽” 20分鐘
張英棟（山西中醫(yī)學(xué)院中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院)：厘清表邪與表癥，拓展廣汗法運(yùn)用 20分鐘
現(xiàn)場討論 40分鐘
2013年6月7日（星期五)
8:30～8:50 開幕式
8:50～9:00 全體代表合影
9:00～12:00 特邀演講
主持人： 王笑民 馮學(xué)功
馮世綸（衛(wèi)生部中日友好醫(yī)院)：“傷寒”論 60分鐘
劉殿池（首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院)：對“辨太陽病脈證并治”的認(rèn)識與體會30分鐘
劉清泉（首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院)：從太陽病談急性呼吸道感染的診療 60分鐘
現(xiàn)場討論 30分鐘
12：00～13:00 午餐
13:30～16:30 特邀演講
主持人：張廣中 高建忠
任啟松（北京平心堂)：中醫(yī)的“源”與“流” 90分鐘
現(xiàn)場討論 90分鐘
16：40～18:20 北京125人才論壇 每人10分鐘
主持人：楊國旺 王玉光 汪紅兵 楊華升 邱禮新
18：30～20:00 開幕晚宴
2013年6月8日（星期六)
8:30～12:00 特邀演講
主持人：陳建國 歐陽衛(wèi)權(quán)
姚梅齡（
江西中醫(yī)學(xué)院)：從《傷寒論》太陽中風(fēng)證治，探討辨證論治精髓 120分鐘
現(xiàn)場討論 90分鐘
12：00～13:00 午餐
13:30～17:00特邀演講
主持人：徐春軍 馮學(xué)功
姜建國（
山東中醫(yī)藥大學(xué))：瀉心★理論☆臨床 120分鐘
現(xiàn)場討論 90分鐘
17：00～18:00 晚餐
18：00～21:00 明醫(yī)論壇（二)
主持人：馮學(xué)功 陳建國
歐陽衛(wèi)權(quán)（廣東省中醫(yī)院)：發(fā)熱的六經(jīng)證治 25分鐘
平崎能郎（日本千葉大學(xué)醫(yī)學(xué)部)：淺談赤丸料的適應(yīng)證 25分鐘
劉志龍（廣東省珠海市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院)：我用經(jīng)方治療
糖尿病的體會 25分鐘
雒曉東（廣東省中醫(yī)院)：《傷寒論》氣化學(xué)派源流 25分鐘
毛進(jìn)軍（河南省駐馬店市第四人民醫(yī)院)：太陽病與少陰病的鑒別和辨析思路 60分鐘
現(xiàn)場討論 20分鐘
2013年6月9日（星期日)
8:30～11:50 特邀演講
主持人：耿建國 張蒼
裴永清（
北京中醫(yī)藥大學(xué))：談“傷寒論”的學(xué)習(xí)方法 120分鐘
現(xiàn)場討論 90分鐘
11:50～12:00 大會總結(jié)
主持人：張廣中 陳建國
12:00～13:00 午餐
2013年6月10日（星期一)
中午12：00前 撤離
－－－－－－－－－－－真東西.人手一冊.用心去瀆
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只為奉親 發(fā)表于 2013/6/28 16:46 .gif)
頂！好東西！請問作者是誰？
作者就是樓主呀，醫(yī)醫(yī)金針先生！
