以前看
傷寒論，總感覺摸不著頭緒，亂……黃師把傷寒一整理，順著病情由淺到深，由表到里的規(guī)律，傷寒懸解雖有不足之處，但是對仲圣理論的發(fā)展功不可沒！
－－－－－－－－－－－太陽經(jīng)發(fā)于目內(nèi)眥，上巔頂下項，遁后背而下行入膀胱絡(luò)腎下行至小指，因此太陽經(jīng)感受外邪，必頭項強痛，沿太陽經(jīng)絡(luò)而出現(xiàn)不適！太陽主表，人身第一道屏障，一病，脈必浮，邪氣犯表，衛(wèi)陽抵抗，則惡寒！脈浮，頭項降疼而惡寒，此太陽經(jīng)病之提綱也，不管何季，病情如何，有此等病癥，即是太陽經(jīng)病，按法治之！
－－－－－－－－－－－有太陽提綱癥，脈浮緩不緊，汗出惡風，
發(fā)熱，鼻塞，干嘔（脈弦喜嘔為少陽)之類，發(fā)熱略重，見風則惡，微汗出，當以
桂枝湯泄營熱達經(jīng)絡(luò)，營熱因桂枝隨汗而解，因
芍藥清之而解！
－－－－－－－－－－－有太陽經(jīng)提綱癥，惡寒無汗，身痛
腰痛，骨節(jié)疼痛，喘逆脈浮緊者，傷于寒也，
麻黃湯主之！太陽與少陰相表里，一墻之隔，有些癥狀相仿，脈象很重要，若惡寒無汗，身痛重，遍身骨節(jié)疼痛，脈沉者，屬少陰寒濕癥，少陰寒濕癥，若寒濕阻中，胃氣不降，亦會喘逆，脈浮沉至關(guān)重要，沉者，屬少陰，
附子湯主之，附子溫腎陽化濕氣，
人參白術(shù)茯苓培土利濕，芍藥緩急止痛，清甲木兼制溫燥傷血！
－－－－－－－－－－－風寒兩感，有風營分則熱，感寒肌腠則閉，營熱因外閉而郁結(jié)不通，不通則癢，營熱不泄則面紅有熱色，麻桂各半主之！脈不緊，無汗發(fā)熱多惡寒少，桂枝二麻黃一湯主之！若更進一層，風寒兩感，脈無緊象，入里化熱，舌苔微黃，桂枝二越婢一湯主之！若脈浮緊，身痛惡寒，發(fā)熱，無汗而煩躁不安者，表閉化熱，熱擾心神，當發(fā)表清里，大清龍主之！再進一步發(fā)展，邪入陽明，煩躁瞻語，不惡寒，
調(diào)胃承氣湯微攻之……
－－－－－－－－－－－素體陽虛之人，本易致飲，再感寒邪，里飲外寒，干嘔，咳清希痰，或渴或利，或小便不利少腹?jié)M，或喘者，飲濕阻滯中焦，四旁病之，
小青龍主之……
－－－－－－－－－－－若脈現(xiàn)浮洪滑大之象，外有寒者，桂枝越婢湯主之，無寒口渴飲冷，煩躁汗出，
白虎湯主之，脈浮大重按而空，口大渴，熱傷陰液，加人參或洋參主之
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本帖最后由 月兒彎彎照蒼窘 于 2012/3/15 17:16 編輯 gydjdsj.org.cn/pharm/太陽腑，膀胱也，太陽經(jīng)癥由經(jīng)入腑，太陽膀胱氣化不利，小水不通，濕邪阻絡(luò)，津液不能上承于口，口渴，渴欲飲水，水入則吐，宜桂枝氣化太陽膀胱，二苓
澤瀉滲利濕邪，白術(shù)燥濕健脾，方用
五苓散……濕邪不甚，雖小便不利，不渴者，去
豬苓澤瀉之咸寒，白術(shù)之燥補，加生
姜甘草化水調(diào)中，有茯苓之滲濕，桂枝之化氣，方用茯苓甘草湯！仲圣治病，時刻據(jù)病情之深淺而加減藥物，小心謹慎，步步為營，我輩當謹記教誨，方不負仲圣之意！
－－－－－－－－－－－病入太陽之腑，少腹硬滿，當分蓄血蓄尿蓄熱分而治之，少腹硬滿，小便不利，蓄尿也，五苓散倍桂主之，身黃者，
茵陳五苓散主之……如小便通利，而少腹硬滿，其人如狂，熱多淤少，
桃核承氣湯攻之，淤多于熱，抵擋湯丸主之……此兩癥應(yīng)是淤結(jié)于下而非膀胱也，若結(jié)于膀胱，小便豈會通利？若血淤于膀胱之腑，何不以五苓散加
紅花桃仁芒蟲
水蛭之類從小便而出？觀桃核抵擋兩方，俱以
大黃為主藥，可見淤熱應(yīng)不是在膀胱！個人見解！
－－－－－－－－－－－以上是太陽癥之治法，以下壞病之治……
