群體是指由某些相同的心理、文化因素而以特定的方式組合在一起進(jìn)行活動且相互制約的人們的共同體。群體由作為群體成員的若干個體所組成，這些個體在心理上有一定聯(lián)系并發(fā)生相互影響，他們在群體中均承擔(dān)一定的角色與任務(wù)，有共同的目標(biāo)和利害，有一定的組織結(jié)構(gòu)。群體心理衛(wèi)生對個體心理保健具有十分重要的意義。本章概括介紹家庭、學(xué)校、工作單位和海員、飛行員的心理衛(wèi)生問題。
第一節(jié) 家庭
家庭是社會群體的基本單元，承擔(dān)著各種社會職能。最基本的職能是組織生活、繁衍生息，滿足兩性間生理和心理的需要。夫妻情感是否和諧、親子關(guān)系是否融洽、家族成員關(guān)系是否協(xié)調(diào)，影響著每位成員的心身健康。
一、夫妻情感
婚姻的締結(jié)和家庭的組成，就產(chǎn)生了對配偶、子女、雙方父母、對社會的法律責(zé)任和道德義務(wù)。尊重人、愛護人、照顧人，把自己的幸福與配偶、子女和家庭的幸福凝聚在一起，是社會主義婚姻家庭的道德觀。結(jié)婚絕不是愛情的結(jié)束，而是更深厚的愛情的開始。夫妻情感要在生活中不斷吸取新的營養(yǎng)來培植，來豐富，才能鞏固和發(fā)展。生活是嚴(yán)峻的、復(fù)雜的、曲折的，各種思想的、道德的、經(jīng)濟的、政治的、文化的個性的、親屬的、性的因素在影響著雙方。夫妻雙方要在生活的長河中，互相支持、互相關(guān)心、互相諒解、互相慰藉、互相忍讓、甚至作出必要的犧牲，才能做到互敬互愛使愛情之樹常青。
性生活和諧是夫妻情感的基礎(chǔ)之一。據(jù)一些地區(qū)離婚民事訴訟案件分析，性生活不滿足導(dǎo)致夫妻情感破裂的占離婚案件的50%以上。性功能障礙屬器質(zhì)性疾患者極少，往往與心理因素有關(guān)。有人把性生活作為一種懲罰、要挾和滿足不合理要求的法寶，從而造成對方性功能障礙，這種人害人也害己的做法實不可取。那種一方強求，一方厭煩的傾向也應(yīng)避免。
家庭中權(quán)力和義務(wù)的分工應(yīng)平等和民主，要互相尊重，共同承擔(dān)家務(wù)勞動。對內(nèi)、對外可有所側(cè)重，發(fā)揮各自的長處，也要考慮各自所處環(huán)境等因素，不斷調(diào)節(jié)平衡。經(jīng)濟生活應(yīng)共同商定，勤儉持家，量入為出，十分重要。
夫妻情感，要經(jīng)常培養(yǎng)，不斷增添新情趣。如果隨便放縱自己的弱點、缺點，不善于保持自己的吸引力（含事業(yè)成就、社會聲望、經(jīng)濟收入、儀表風(fēng)度等)，那么可能給家庭帶來麻煩。夫妻的一方由于得不到原來的設(shè)想的溫情幸福，有可能在某種機會有了外遇。這時，另一方要冷靜考慮：“為什么會有第三者插足？”
家庭不可能與世隔絕，生活的需要和樂趣主要來自家庭之外。一個人的最高樂趣還是對工作的成就和事業(yè)的貢獻(xiàn)，擁有誠實的朋友和同志。妒嫉自己的愛侶和異性正常接觸交往是自尋煩惱。家庭至上，而不贊成對方在事業(yè)上和工作上付出艱辛勞動則會導(dǎo)致家庭樂趣之源枯竭。夫妻間要善于重新認(rèn)識對方、充分估計對方在社會活動中的進(jìn)展和個性的再塑造。雙方不斷從為實現(xiàn)共同理想、共同事業(yè)的努力和社會交往中吸取營養(yǎng)，澆灌愛情之樹。
二、親子關(guān)系
父母與子女由于時代背景不同，兩代人之間在心理上出現(xiàn)差異是自然的。隨年齡增長，兒童時代唯父母之命是遵的情況有了變化，似乎與父母有些格格不入，有人稱這種現(xiàn)象為“代溝”。這種親子間的矛盾現(xiàn)象有普遍性。父母要用發(fā)展的眼光去觀察和認(rèn)識發(fā)育成長中的孩子，研究和掌握他們的一系列心理變化。
首先要改變傳統(tǒng)的家長式教育。要做孩子的良師益友，在尊重和理解和心理氣氛中，使子女樂意傾訴衷腸，才能做到相互了解，真實情感得以交流。
其次要理解子女的需要和追求。新的一代比起父母當(dāng)年的生活豐富，視野開闊，而且欲求也提高了。對子女的正當(dāng)需要，應(yīng)努力恰當(dāng)?shù)赜枰詽M足，不能立即實現(xiàn)的或過高的要求，也要耐心指導(dǎo)，而不要動輒呵斥。
第三是要尊重孩子的獨立意向與創(chuàng)造精神。隨年齡增長，孩子的成人感、獨立感、自尊心日益加強，他們不喜歡別人（包括家長)對自己過多地干預(yù)和限制，對無休止的重復(fù)勸說和訓(xùn)導(dǎo)容易產(chǎn)生反感，甚至有對抗情緒。父母要樹立民主家風(fēng)，鼓勵子女參與家政，傾聽他們的獨立見解，表揚孩子的創(chuàng)見，使孩子能自覺地認(rèn)識良好行為的道德價值，培養(yǎng)和發(fā)展孩子的社會責(zé)任感和家庭義務(wù)感的積極性。
還要注意對子女教育的一致性，夫妻要經(jīng)常交換意見，統(tǒng)一認(rèn)識。如發(fā)生意見不一時，不要在子女面前爭執(zhí)，而應(yīng)互相維護威信。否則使子女無所適從，造成不和。
