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圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué):三、水瀉

水瀉的意義夏月火氣濕氣當(dāng)令,夏火灼金,木氣退化,人身亦然。脾濕土滯,升降不調(diào),肺熱不能將水收入膀胱,肝虛不能疏泄水濕水入大腸,遂成水瀉。水瀉分普通水瀉。肺熱水瀉。停食水瀉。傷陰水瀉。水瀉已愈二便難分。濕氣水瀉。轉(zhuǎn)寒水瀉。普通水瀉水瀉一日一二次者,為普…

水瀉的意義

夏月火氣濕氣當(dāng)令,夏火灼金,木氣退化,人身亦然。脾濕土滯,升降不調(diào),肺熱不能將水收入膀胱,肝虛不能疏泄水濕水入大腸,遂成水瀉。水瀉分普通水瀉。肺熱水瀉。停食水瀉。傷陰水瀉。水瀉已愈二便難分。濕氣水瀉。轉(zhuǎn)寒水瀉。

普通水瀉

水瀉一日一二次者,為普通水瀉。方用加減平胃散蒼術(shù)厚樸橘皮檳榔炙草白芍當(dāng)歸梔仁各一錢,即愈。蒼術(shù)溫散水濕,橘皮檳榔調(diào)理胃間滯氣,梔仁清肺熱助收斂,厚樸溫肝陽助疏泄,炙草補(bǔ)中氣,歸芍養(yǎng)津液也。煎一次分三次服,一服尿利瀉止,即止服。尿利切不可再服。再服傷陰,尿多即成大禍。

肺熱水瀉

夏日肺熱汗出而水瀉,好西瓜飽啖,肺熱清小便利,水解制止。汗出亦肺熱也。老人或體弱人,用冬瓜蒸自然汁溫服,清利肺胃,瀉亦能止。夏日水瀉,肛門覺熱者,即是肺熱,西瓜汁冬瓜汁極效。總之夏火克金,則熱氣傷肺,肺熱不能收斂,故病水瀉。所以清肺熱,理胃滯,為夏月利水唯一妙方。不可徒用苓,反傷津液而增肺熱也。

停食水瀉

水瀉多兼停食,不論何時(shí),誤服溫補(bǔ),多致瀉死。停食水瀉,分虛證實(shí)證。實(shí)證噯酸,惡食,口苦,潮熱,譫語,腹?jié)M痛拒按,脈實(shí)有力,舌有黃燥厚苔。虛證噯酸,惡食,不潮熱譫語,不腹?jié)M痛拒按,不發(fā)熱,或發(fā)熱,起則頭眩,口或苦或不苦。舌無燥苔,或有苔不多,脈虛而緊,緊者積聚之象也。實(shí)證用大承氣湯下之。下去燥糞,水瀉乃止。虛證用加減平胃散。

凡用平胃散,總須輔以清熱養(yǎng)液之藥,小便一利,切勿再服。再服傷陰,小便一多,必貽大患。術(shù)樸燥熱,利水力大之故。

烏梅八枚,白糖二兩,水瀉極效。此夏熱上盛,相火不降,木氣退敗,不能疏泄,烏梅補(bǔ)木氣助疏泄,降相火故效。夏日木氣不能疏泄,故水入大腸也。如夏日陰雨不熱,水瀉盛行,用黃豆炒熱磨粉食,運(yùn)水燥濕,尿利而愈。凡交夏病水瀉痢疾者,服此方即愈。

傷陰水瀉

水瀉日久,諸藥不效,食欲照常。此瀉傷陰液,熱氣外溢,宜豬肉煮濃湯,去油隨意啖食,補(bǔ)起陰液,熱氣內(nèi)收,小便清利即愈。如胸中有停食臭味者,用湯吞服神曲檳榔各一錢可也。瀉久傷陰,后患甚大。此方補(bǔ)陰,非草木之品所能及,不可輕視。

水瀉已愈二便[b]難分[/b]

如水瀉已愈,大小便仍分不開,可用歸芍地黃丸,一次吞服一錢,一日三次服,大小便自能分開。緣水瀉傷陰,肝木失養(yǎng),不能自主其疏泄之權(quán)。欲小便則大便并出,或則先解大便少許,然后能解小便,大便雖無水而是爛糞,一日仍有二三次。歸芍地黃丸,乃六味gydjdsj.org.cn/zhicheng/地黃丸以補(bǔ)陰,加當(dāng)歸芍藥以調(diào)肝木也。此方水瀉,而人虛脈弱,素日肝木枯熱者,最效。

以上加減平胃散,治普通水瀉,西瓜冬瓜汁治肺熱水瀉,大承氣湯治停食實(shí)證水瀉,烏梅黃豆粉治脈虛水瀉,鮮豬肉湯治陰虛水瀉,歸芍地黃丸治陰虛肝枯水瀉。

濕氣水瀉

水瀉不噯酸,無停食關(guān)系,而渴能飲水者,用五苓六一散,茯苓豬苓澤瀉白術(shù)各二錢,桂枝一錢,六一散三錢煎服。五苓去濕,六一清熱利尿道也。消食之品忌用。若不噯酸而瀉白水,是食不停于上,而停于下,仍用停食治法。檳榔山楂麥芽神曲炒梔仁各一錢,連服二三劑,白水轉(zhuǎn)為黃水。即愈。

火土轉(zhuǎn)寒水瀉

水瀉有滯者,以腹響腸鳴為證據(jù)。人身二便分利,又賴小腸運(yùn)化之力。此運(yùn)化作用,是整個(gè)圓運(yùn)動(dòng);鹜炼䴕,居小腸之部,為圓運(yùn)動(dòng)的樞機(jī),中氣是也。若有一點(diǎn)停食,阻滯其間,整個(gè)運(yùn)動(dòng)不能圓融,小腸之力即不能將水分運(yùn)入膀胱,水入大腸,便成水瀉。水入腸中,是以作響。病水瀉者,若服藥后,腸已不響,小便已利,而仍水瀉,且轉(zhuǎn)黑綠色,食欲大減,是停食尚未全消,火土之氣轉(zhuǎn)寒,宜消食兼溫中之法。用炒檳榔炒山梔炒神曲炒麥芽各一錢,加干姜一二錢,忌用炙草。黑綠轉(zhuǎn)為黃色,然后糞便漸干乃愈。涼藥陰藥不可再用。如服干姜發(fā)現(xiàn)燥熱,加吞歸芍地黃丸一二錢以養(yǎng)陰為治。

水瀉無尿,腹中雷鳴,咽中有傷食氣味。用檳榔大黃各一錢以消食,大烏梅十枚補(bǔ)木氣助疏泄以行水。傷食氣味已消,仍瀉者,是食已消去,疏泄不足,去大黃檳榔,單用烏梅日日服之,服至小便長為止。雖咽中無傷食氣味,而腹中雷鳴,是亦傷食。凡白術(shù)山藥扁豆等一切補(bǔ)土之藥均忌。此方可為水瀉總方,平穩(wěn)而有特效,法則精當(dāng),藥味簡單,有益無弊也。水瀉誤補(bǔ)而死者多矣。食消尿利,一日即可復(fù)原。烏梅溫升肝經(jīng),脾即受益。溫降膽經(jīng),胃即受益。利尿又兼開胃進(jìn)食之藥也。若尿利仍服烏梅,即小便加多肝脾枯燥,變生大病。烏梅其性溫燥故也。

水瀉,咽中已無傷食味者,不可用檳榔消滯。如人虛脈少,用參苓白術(shù)散,黨參白術(shù)茯苓各五錢煎服,連服三劑即止。雖有腹鳴之證,亦可服之。此腹鳴乃中土虛而不運(yùn)之滯,不可消滯傷中,亦不可用炙草以橫中。

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水瀉而鼻氣熱者,不可用大黃。鼻氣熱者多下寒,宜用檳榔一錢以去滯,陳艾葉一錢以溫乙木之寒;蛴脼趺肺迕兑源~亦可。

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