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傷寒脈浮滑，此以表有熱、里有寒，
白虎湯主之。
細(xì)觀此條文，以及深究肺胃邪熱的病因病機(jī)演變，我們可以知道：
傷寒脈浮滑，仲圣于憑脈辨證的”浮滑“二字下還有省語(yǔ)。這個(gè)省語(yǔ)是”洪數(shù)小軟”。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樾盁岬奈：κ莻幒臍獾�，傷陰不論，“壯火食氣”耗氣必然損陽(yáng)，耗氣損陽(yáng)能不里虛乎？能不“里有寒”乎？諸君須要透徹地明白，只要有邪熱稽留，這樣的病機(jī)演化是必然的。仲圣苦心，在這里說(shuō)了一句靈動(dòng)的病機(jī)演化的過(guò)程，為何蕓蕓后學(xué)于此顢頇而亂釋呢？
當(dāng)然，仲圣這里所表述的病機(jī)演變還是以肺胃邪熱為主，但是我們必須明白病機(jī)演化所帶來(lái)的“
脾氣虛寒”的這個(gè)隱證的。明了這個(gè)隱證，我們?cè)趯?shí)際臨床的清解過(guò)程中才不會(huì)犯顧此失彼的錯(cuò)誤，才會(huì)思維全面，才會(huì)見微知著。白虎湯中的“炙
甘草，
粳米”是溫脾益氣和中的功效，粳米的功用在“
桃花湯”中體現(xiàn)無(wú)遺，能和中止瀉能不溫脾乎？？？仲圣于白虎湯中預(yù)變?cè)谙�，千慮而無(wú)失，后之子孫敢不尊乎???
讀傷寒，在于學(xué)仲圣法，體仲圣心，而非是入海算沙，死在字下，死在句下。
