經(jīng)方體質(zhì)研究:王正龍死于排病反應

誰也不信，只信臨床。什么經(jīng)方家，只要有療效就好。任何事沒絕對，三七開，分開看。理論家們！你們講點用藥實踐體會好嗎

火神師，火神爺.火神仙，講這些沒用。只有看得兄摸得著的實際真實案例及具體藥物有規(guī)律的可操作性強的總結(jié)理論才是追求的�；\統(tǒng)的講個理論的對錯何用。搜集可用的材料供大家進步，理論之爭聽厭了。派別之爭厭倦。我保證不去投票經(jīng)方派火神派學院派民間派理論派臨床派，只專注百花采蜜。

讀書不多，個人經(jīng)歷造成性格偏激，善用附子并不意味專用附子，知犯何逆，隨證治之！

平沙落雁:從王正龍先生的生平與事看，似乎可以小結(jié)為：生于研究和探索，死于自我和執(zhí)著，期間諸多因素可意會不可言說！?(2012-07-28 07:12)?700)this.width=700;" >

此言甚是！辨證論治方是中醫(yī)神髓 ，但有偏頗皆失正道。fo言中道，儒講中庸，識得中，萬事通。

歸根結(jié)底是中醫(yī)的理論不規(guī)范缺乏嚴謹性，才會公說公有理婆說婆有理，如果盜汗能像西醫(yī)化驗糖尿病那樣化驗汗液的成分什么成分超標是陰虛，什么成分不足是陽虛，何至于糾纏不清呢。排病反應聞所未聞，不吃熊心豹子膽，在目前的社會環(huán)境中弄不好你吃不了兜著走。

王正龍本身是假醫(yī)，有何辨駁？

不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，抑或其他科學都要有一種精神——探究精神，這一點王先生可謂有過之而無不及。但探究科學還需具備一種方法——靈活或是變通，本來中華大地上是不缺變通的，易經(jīng)擺在那兒幾千年了，連秦始皇都沒把他滅了就是讓我們記住凡事有變通。
學中醫(yī)不懂變通可謂是缺乏悟性之一。其實探究本身就有變通之義，否則，一條道走到黑談何探究。歷史上淹沒了多少執(zhí)著的探究著，他們也不都是毫無建樹，但別人卻踏著他們用智慧鋪平的道路走到了今天，成為頗有成就的歷史名人。

經(jīng)方醫(yī)學:王正龍本身是假醫(yī)，有何辨駁？?(2013-07-23 20:40)?700)this.width=700;" >

以身試藥的烈士被你如此糟蹋，恐怕你該用被子捂著頭好好反省一下 了！

黃元御:不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，抑或其他科學都要有一種精神——探究精神，這一點王先生可謂有過之而無不及。但探究科學還需具備一種方法——靈活或是變通，本來中華大地上是不缺變通的，易經(jīng)擺在 ..?(2013-08-10 17:27)?700)this.width=700;" >

嚴重同意！

王正龍也犯了同樣的錯，把陽等同於火。實際上，肺陽以涼降為順為常，故治肺多宜涼。若有下寒，腎陽以溫升為順為常，可以加溫下之藥，溫涼並用可也，總不能不顧忌肺家之惡熱喜涼。若肺有寒，當然是另外一個治法，應該不難和肺結(jié)核區(qū)分。

黃元御:不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，抑或其他科學都要有一種精神——探究精神，這一點王先生可謂有過之而無不及。但探究科學還需具備一種方法——靈活或是變通，本來中華大地上是不缺變通的，易經(jīng)擺在 ..?(2013-08-10 17:27)?700)this.width=700;" >

建議師兄換個名字，不然人家引清朝黃元御的話，每次還得註明是哪個黃元御。幸好
這裡沒人取名張仲景，不然麻煩大了，呵呵。

為同道默哀

春生夏長:以身試藥的烈士被你如此糟蹋，恐怕你該用被子捂著頭好好反省一下 了！ (2013-08-10 18:58) 700)this.width=700;" >

和泰森練拳，被打成豬頭三也沒拳擊入門的
是你這類吧

金庸:和泰森練拳，被打成豬頭三也沒拳擊入門的
是你這類吧?(2013-08-11 09:20)?700)this.width=700;" >

論壇上有你這種豬頭四真是恥辱
點到為止，再和你斗嘴就和你一樣水平了

紅森:建議師兄換個名字，不然人家引清朝黃元御的話，每次還得註明是哪個黃元御。幸好
這裡沒人取名張仲景，不然麻煩大了，呵呵。?(2013-08-10 23:46)?700)this.width=700;" >

善言！善言！哈哈，那我就沾光了。