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三因極一病證方論教程:料簡(jiǎn)諸疫

料簡(jiǎn)諸疫證治凡春分以前,秋分以后,天氣合清寒,忽有溫暖之氣折之,則民病溫疫;春分以后,秋分以前,天氣合濕熱,忽有清寒之氣折之,則民病寒疫。治之各有法,不可拘以日數(shù)汗下。此且據(jù)方論,一體而分。既有寒溫二疫,風(fēng)濕亦宜備論。如己未年,京師大疫,汗之死,下之…

料簡(jiǎn)諸疫證治

凡春分以前,秋分以后,天氣合清寒,忽有溫暖之氣折之,則民病溫疫;春分以后,秋分以前,天氣合濕熱,忽有清寒之氣折之,則民病寒疫。治之各有法,不可拘以日數(shù)汗下。此且據(jù)方論,一體而分。既有寒溫二疫,風(fēng)濕亦宜備論。如己未年,京師大疫,汗之死,下之死,服五苓散遂愈,此無(wú)他,濕疫也。以此為法,每年遇有不正之氣,即當(dāng)紀(jì)而用之。假如冬合寒,時(shí)有溫暖之氣,則春必患溫疫;春合溫,而有清涼之氣,則夏必患燥疫;夏合熱,而有寒氣折之,秋必病寒疫;秋合清,而反yin雨,冬必病濕疫。此亦一途而推之,更須以時(shí)斟酌,不可偏執(zhí)。況疫之所興,或溝渠不泄,其穢惡,熏蒸而成者;或地多死氣,郁發(fā)而成者;或官吏枉抑,怨而成者。世謂獄溫、傷溫、墓溫、廟溫、社溫、山溫、海溫、家溫、灶溫、歲溫、天溫、地溫等,不可不究。古法辟之,用屠蘇酒,務(wù)成子螢火丸、李子建殺鬼煎、老君神明散,皆辟法。惟劉根別傳,令于州治太歲六合處,穿地深三尺,闊亦如之,取凈沙三斛實(shí)之,以醇酒三升沃其上,俾使君祝之,此亦消除疫氣之良術(shù)。所謂太歲六合者,歲泄氣之所在,故以厭禳。

屠蘇酒

辟疫氣令人不染,及辟溫病傷寒。

大黃 桔梗 川椒 白術(shù) 桂心(各一兩八分) 菝 (一兩二錢) 烏頭(炮去皮尖,六錢)
上為銼散?p袋盛,以十二月晦日日中懸沉井中,令至泥,正月朔旦出藥,置酒中煎數(shù)沸, 于東向戶中飲之,先從少起,多少自在。一方,有防風(fēng)一兩。

太一流金散

辟溫氣。

雄黃(三兩) 羊角(燒) 雌黃(各二兩) 礬石(枯) 鬼羽箭(各半兩)
上為末。以縫袋盛一兩,帶心前,并掛門戶上。若逢大疫年,以月旦青布袋一刀圭,中 庭燒之;溫病患,亦熏之。

敗毒散

治傷寒、溫疫、風(fēng)濕,頭痛目昏眩,四肢疼痛,憎寒壯熱,項(xiàng)強(qiáng),眼睛痛,尋常風(fēng)眩拘急,風(fēng)痰,并宜服之。

羌活 獨(dú)活 人參 甘草(炙) 柴胡 前胡 茯苓 枳殼(麩炒) 川芎 桔梗(各等分)
上為銼散。每服四錢匕,水一盞,三片,薄荷五葉,煎七分,去滓熱服。寒多,則熱服;熱多,則溫服。傷濕,加白術(shù);腳痛,加天麻

本方為細(xì)末,亦可點(diǎn)服,初虞氏究其方 ,知出《道藏》。乃敘云∶自非異人杰出,志與神會(huì),則莫之敢為,良可嘆服。煙瘴之地, 或溫疫時(shí)行,或人多風(fēng)、多痰、多氣,或處卑濕腳弱,此藥不可缺也。世人不師,故常務(wù)作新奇,蔽于俗學(xué),故備論之。此藥治腳氣下注, 熱赤腫,加大黃棋子大煎,并進(jìn)兩服立效。

應(yīng)夢(mèng)人參散

治傷寒體熱頭疼,及風(fēng)壅痰嗽咯血。

白芷 干葛 青皮 桔梗(炒) 白術(shù) 人參(各三分) 甘草(炙,兩半) 干姜(炮,一錢三字)
上為末。每服二錢,水一盞,姜三片,棗二枚,煎七分,通口服。如傷寒,入豉數(shù)粒同煎,熱服,大有效,不拘時(shí)。

崇寧癸未,米芾為太常博士,始造待漏,冒寒得疾,痰嗽如膠 ,有血,更三醫(yī)不退,一日謁太尉蔡元度,取人參散一帖并棗見(jiàn)授,繼歸,有客承議郎薛道至,留食。藥熟,進(jìn)一服,良久,痰嗽立止。而客怪曰∶公氣色頓快,何藥也?為道其由。 求方蔡公,又送一帖。越三日,病全除,往見(jiàn)蔡公。公曰∶此藥僧伽也。元中,泗守劉士彥病八日不汗,女求僧伽甚確。夜夢(mèng)告曰∶翌日塔中取藥。遂于大圣缽中取得此藥,題印云∶太平州楊家人參散,今太醫(yī)局中亦賣,無(wú)甘草、干葛,兼無(wú)分兩,疑非真方。

喝起散

蒼術(shù)(泔浸) 麻黃(去節(jié)) 荊芥(各二兩) 石膏(,三兩) 大黃(兩半) 栝蔞根 干葛 芍藥 白芷 甘草(各一兩)
上為末。每服二錢,水盞半,姜三片,蔥白三寸,煎至七分,食前服。

入瘟家令不相染著

雄黃
上研細(xì),水調(diào),以筆濃蘸,涂鼻竅中,與病患同床,亦不相染,初洗面后,及臨臥時(shí)點(diǎn)之。凡疫家自生惡氣,聞之,即入上元宮,遂散百脈,而成斯病。宜即以紙捻探鼻嚏之為佳;如以雄黃點(diǎn)鼻,則自不聞。并辟諸惡夢(mèng)神良。

圣散子方

東坡敘云∶昔嘗觀《千金方》三建散于病無(wú)所不治,而孫思邈著論,以謂此方用藥,節(jié)度不近人情,至于救急,其驗(yàn)特異。乃知神物效靈,不拘常制,至理關(guān)感,智不能知。今予所得圣散子,殆此類也。自古論病,唯傷寒至為危急,表里虛實(shí),日數(shù)證候,應(yīng)汗應(yīng)下之法,差之毫厘,輒至不救。而用圣散子者,一切不問(wèn),陰陽(yáng)二感,男女相易,狀至危篤者,連飲數(shù)劑,則汗出氣通,飲食漸進(jìn),神宇完復(fù),更不用諸藥,連服取瘥。其余輕者,額微汗,正爾無(wú)恙。藥性小熱,而陽(yáng)毒發(fā)狂之類,入口即覺(jué)清涼,此殆不可以常理詰也。時(shí)疫流行,平旦輒煮一釜,不問(wèn)老少良賤,各飲一大盞,則時(shí)氣不入其門。平居無(wú)病,能空腹一服,則飲食快美,百疾不生,真濟(jì)世衛(wèi)生之寶也。其方不知所從來(lái),故巢君數(shù)世寶之,以治此疾,百不失一。余既得之,謫居黃州,連歲大疫,所全活者,至不可數(shù)。巢君初甚惜此方,指江水為盟,約不傳人。余切隘之,乃以傳蘄水龐君安常。龐以醫(yī)聞?dòng)谑,又善著?shū),故授之。且使巢君之名,與此方同不朽也。用藥于后。

豆蔻(十個(gè)) 木豬苓(去皮) 石菖蒲 茯苓 高良姜(銼炒) 獨(dú)活 柴胡 吳茱萸 附 子(炮去皮臍) 麻黃(去節(jié)) 濃樸(姜汁制炒) 本 芍藥 枳殼(麩炒去瓤) 白術(shù) 蒼術(shù) (泔浸) 半夏(湯洗去滑) 澤瀉(各半兩) 藿香 防風(fēng) 細(xì)辛(各半兩) 甘草(炙,一兩)
上為銼散。每服五錢,水盞半,煎七分,去滓熱服,空腹。www.gydjdsj.org.cn/zhuyuan/

此藥以治寒疫,因東坡作序 ,天下通行。辛未年,永嘉瘟疫,被害者不可勝數(shù),往往頃時(shí),寒疫流行,其藥偶中,抑未知方土有所偏宜,未可考也。東坡便謂與三建散同類,一切不問(wèn),似太不近人情。夫寒疫, 亦能自發(fā)狂。蓋陰能發(fā)躁,陽(yáng)能發(fā)厥,物極則反,理之常然,不可不知。今錄以備療寒疫, 用者宜審之,不可不究其寒溫二疫也。辛巳年,余嘗作《指治》,至癸巳復(fù)作此書(shū),見(jiàn)《石 林避暑錄》亦云∶宣和間,此藥盛行于京師,太學(xué)生信之尤篤,殺人無(wú)數(shù),醫(yī)頓廢之。然不妨留以備寒疫,無(wú)使偏廢也。


凡例

夫疫雖以三事鐘成,若天行,多假六yin反錯(cuò)郁www.gydjdsj.org.cn折而致之者。既有寒溫兩疫,風(fēng)濕其可不 辨。但證似傷濕,而脈色不同,與夫一方相染,長(zhǎng)幼同病,即當(dāng)作疫治。除辟法外,治濕用 五苓散加炙甘草,治風(fēng)用桂枝湯加黃芩,無(wú)不愈者。其如yin邪交絡(luò)互織,當(dāng)以類推之。

五苓散

治傷寒溫?zé)岵,表里未解,頭痛發(fā)熱,口燥咽干,煩渴引水,水入即吐;或小便不利;及汗出表解,煩渴不止者,宜服之。又治霍亂吐利。(方見(jiàn)傷暑門,加甘草一兩炙)

桂枝黃芩湯

治風(fēng)疫,脈浮數(shù)而不弱,頭項(xiàng)疼,腰脊痛,發(fā)熱惡風(fēng)。其證皆如太陽(yáng)傷風(fēng),但脈陰不弱、相傳染為異耳。

桂枝(去皮) 芍藥 黃芩(各半兩) 甘草(炙,一兩)
上為銼散。每服五錢,水盞半,姜三片,棗一枚,煎至七分,去滓,食前服。

沃雪湯

治傷寒、溫疫、濕疫、熱疫。

蒼術(shù) 干姜(炮) 甘草(炙,各六兩) 防風(fēng) 干葛 濃樸(制炒) 芍藥(各四兩)
上為銼散。每服三錢半重,水兩盞,煎七分,去滓服。
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