介紹當(dāng)代偉大的醫(yī)學(xué)革命家：鄒紀(jì)平先生(2010-01-11 09:24:29)
| 標(biāo)簽：當(dāng)代醫(yī)學(xué)革命家 健康 | |
鄒紀(jì)平生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)重大革命性發(fā)現(xiàn)致各媒體朋友的信
尊敬的媒體界的朋友們：
你們好！
我是鄒紀(jì)平老師的學(xué)生李曉林，現(xiàn)在向你們報(bào)告一個(gè)非常重要的好消息，鄒紀(jì)平老師對(duì)生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)的革命性的研究發(fā)現(xiàn)。首先介紹一下鄒紀(jì)平老師，下面是他的簡(jiǎn)歷：
鄒紀(jì)平，男，1941年出生于醫(yī)學(xué)世家。1966年大學(xué)畢業(yè)。從1969年在4735部隊(duì)開始追尋病因。1970年在中國(guó)科學(xué)院地球物理研究所五室從事地電地磁地震測(cè)量研究。在地震數(shù)字無線遙測(cè)臺(tái)網(wǎng)“768工程”中獲科技獎(jiǎng)。獲多項(xiàng)國(guó)家發(fā)明專利。撰寫了上百篇醫(yī)學(xué)論文。
鄒紀(jì)平是中
國(guó)老年學(xué)學(xué)會(huì)
骨質(zhì)疏松委員會(huì)委員，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)老年病分會(huì)委員，優(yōu)生優(yōu)育協(xié)會(huì)鈣代謝工作委員會(huì)委員，北京枸櫞生物技術(shù)研究所副所長(zhǎng)。
鄒紀(jì)平是生命定律及生命守恒定律發(fā)現(xiàn)者，是廣義生命創(chuàng)始人。他潛心研究生命科學(xué)、西方醫(yī)學(xué)、退行性疾病病因及人體健康精要。有多篇中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展道路的文章。
今年是偉大的生物學(xué)家達(dá)爾文誕生200周年，其大作《物種起源》發(fā)表150周年，達(dá)爾文對(duì)于現(xiàn)在科學(xué)，尤其是生命科學(xué)的偉大意義是不言而喻的。全球開展了一系列的紀(jì)念活動(dòng)，但是達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論，我們現(xiàn)代人真正的繼承和發(fā)展了嗎？鄒老師對(duì)此有獨(dú)到的見解。
達(dá)爾文進(jìn)化論的基本點(diǎn)“自然選擇”是正確的，后來的生物學(xué)家們?cè)礁脑藉e(cuò)。“醫(yī)改”關(guān)乎每一個(gè)人的切身利益，受到社會(huì)上方方面面人士的高度關(guān)注。中國(guó)今年開始正式推行新一輪的“醫(yī)改”，美國(guó)奧巴馬的“醫(yī)改”也正在緊鑼密鼓的展開。但是，“醫(yī)改”正的能夠?qū)崿F(xiàn)我們實(shí)現(xiàn)自身身體健康的美好愿望嗎？鄒老師對(duì)此見解深刻。
西方臨床醫(yī)學(xué)的目標(biāo)是，保有病灶存在，施展醫(yī)術(shù)賺錢。為了使目標(biāo)顯得高尚而又合乎情理，精心借用“臨床”和“科學(xué)”兩大概念，狂熱炮制臨床醫(yī)學(xué)偽理論體系，迷惑全世界，導(dǎo)致心腦血管疾病泛濫成災(zāi)。這種挑戰(zhàn)人類智慧的賺錢行為，當(dāng)達(dá)到國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人掏錢出現(xiàn)困難的程度，就成為世界性醫(yī)療改革問題。戳穿臨床背后隱藏的騙局，識(shí)破偽科學(xué)對(duì)社會(huì)的危害，樹立大眾對(duì)健康和疾病的正確認(rèn)識(shí)，人類的健康危機(jī)和生存危機(jī)才能真正得到解決。生命是什么？
生命的生物學(xué)定義：生命是生物體所表現(xiàn)出來的自身繁殖、生長(zhǎng)發(fā)育、新陳代謝、遺傳變異以及對(duì)刺激產(chǎn)生反應(yīng)等復(fù)合現(xiàn)象。
生命的分子生物學(xué)定義：生命是有核酸和蛋白質(zhì)等物質(zhì)組成的分子體系，它具有不斷繁殖后代以及對(duì)外界產(chǎn)生反應(yīng)的能力。這是生命的定義嗎？這是生物的定義，而不是生命的定義�，F(xiàn)在的科學(xué)界講二者混為一談。鄒老師明確的指出：
生命是由＂生命體＂和＂生命境＂兩大部分組成的。生命與生物是兩個(gè)詞,兩種概念，混淆兩者概念，解釋不清其中的不同含意，是生命科學(xué)最普遍的嚴(yán)重誤區(qū)。生物的含義是“體”，生命的含義是“活”。當(dāng)正確分清兩者的概念時(shí)，生命科學(xué)及整個(gè)人類社會(huì)將向前跨躍一大步。生命是怎樣起源的？現(xiàn)在有特創(chuàng)論、無生源論、生源論、宇宙胚種論和化學(xué)進(jìn)化論等幾種觀點(diǎn)，到底有個(gè)確切的答案嗎？鄒老師指出：
對(duì)生命起源的概述是尋根，更重要的是對(duì)人類智慧的考核。我們能否清除頭腦中的神創(chuàng)觀、基因天書表達(dá)觀、智能設(shè)計(jì)觀及機(jī)械實(shí)驗(yàn)觀，這將決定每個(gè)人的前程。生命因什么而活？這個(gè)還是個(gè)不解之謎。鄒老師給出了答案：
我們生活在充滿電的世界里。生命因電而活！生命延續(xù)38億年那是因?yàn)闆]有斷電，斷電導(dǎo)致死亡或滅絕。生命就是不停電的活化學(xué)變化系統(tǒng)。生命科學(xué)內(nèi)容太繁雜，老師偏愛專業(yè)概念，精力用于創(chuàng)造專業(yè)詞匯，卻忘了把簡(jiǎn)單的電原理告訴研究生和博士生們，一直忘到現(xiàn)在。什么是人？現(xiàn)在人們都明白，人都是從猿進(jìn)化而來。那人與猿的分界是什么？現(xiàn)在的科學(xué)界，至今沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。鄒老師對(duì)此有他獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。
高明的理性動(dòng)物叫人。什么是理性？理性就是認(rèn)識(shí)自然規(guī)律并遵循自然規(guī)律辦事情。什么叫高明？所謂高明就是站得高，看得明，站得越高，看得越明。人與動(dòng)物的真正差別在于“高明理性”。說到底，就是決定把自己擺在什么位置上，站在怎樣的高度看問題。個(gè)人視角→家庭視角→族群視角→國(guó)家視角→全球視角→宇宙視角。每上升一個(gè)視角就高明一個(gè)等級(jí)。猿猴，充其量只能達(dá)到族群視角；高明人能跳出“自我”的束縛，站在宇宙的高度看問題，表現(xiàn)出高明；現(xiàn)代人，能達(dá)到哪一級(jí)只能自己衡量，大多都出不了地球范圍。兩千多年前古希臘的天文學(xué)家阿利斯塔克具有太陽中心的思想，是高明人。四百多年前的波蘭人哥白尼確立了太陽中心說，是高明人。這樣說來，凡是擺脫以“自我”為中心的人都屬于高明人。21世紀(jì)是生命科學(xué)的世紀(jì)，已經(jīng)取得了學(xué)界、社會(huì)大眾的廣泛共識(shí)。這個(gè)沒有錯(cuò)，但是現(xiàn)在非�；馃岬幕蛞I(lǐng)的生命科學(xué)真的有前途嗎，真的能夠給人類帶來福音嗎？鄒老師的答案是否定的。
生命科學(xué)進(jìn)入了極端。讓基因引領(lǐng)生命科學(xué)不是進(jìn)步，而是“迷信”。繼續(xù)沿基因組、基因表達(dá)、轉(zhuǎn)錄及翻譯、蛋白酶、生物性狀等科學(xué)概念走下去，路越走越崎嶇，越走越狹窄，最后走入極端。生命科學(xué)，為人類社會(huì)種種不平等制造“基因”。人類科學(xué)應(yīng)當(dāng)對(duì)生命重新有一個(gè)全新認(rèn)識(shí)。生命的理論復(fù)雜嗎？一般人可能認(rèn)為，當(dāng)然很復(fù)雜啊，現(xiàn)在的生命科學(xué)已經(jīng)將生命研究到細(xì)胞、細(xì)胞內(nèi)了，一般人是不能理解的。其實(shí)，生命科學(xué)的理論是統(tǒng)一的，沒有我們想象的那么復(fù)雜。
生命遵循水化學(xué)規(guī)律，很容易被統(tǒng)一起來。進(jìn)化問題、遺傳問題、發(fā)育問題原本就是一套規(guī)律，只是表現(xiàn)在不同方面、不同階段而已。如果用信息論的信號(hào)概念生搬硬套生命問題，肯定是最笨拙的研究方式。五元液是生命的一大秘密。人體生理實(shí)際是圍繞穩(wěn)定五元液為中心的生理。基因是什么？真的存在基因嗎？我們對(duì)基因的認(rèn)識(shí)有問題嗎？可能沒有人問個(gè)為什么，現(xiàn)在誰都知道基因啊。事實(shí)上，
科學(xué)創(chuàng)造了基因上帝。生搬硬套《信息論》所產(chǎn)生的基因?qū)W說，是生命科學(xué)的“死穴”�，F(xiàn)代人類社會(huì)患上了基因中毒綜合征，所有問題都往基因上靠，可悲！基因是現(xiàn)代科學(xué)版的天方夜潭，為了科學(xué)的真實(shí)性和純潔性，基因神話該降溫了。敢問生命科學(xué)，有勇氣針對(duì)自身錯(cuò)誤，高舉批判大旗去追求真理嗎？遺傳究竟是什么？現(xiàn)代科學(xué)界認(rèn)為，
遺傳是指經(jīng)由基因的傳遞，使后代獲得親代的特征。遺傳學(xué)是研究此一現(xiàn)象的學(xué)科，目前已知地球上現(xiàn)存的生命主要是以DNA作為遺傳物質(zhì)。這個(gè)認(rèn)識(shí)有問題嗎？鄒老師明確指出，現(xiàn)在的遺傳的概念是錯(cuò)誤的。
遺傳概念是對(duì)生物現(xiàn)象的誤解。生命的連續(xù)性是復(fù)制，而不是傳遞。大清國(guó)老百姓早已經(jīng)用“是騾子是馬，拉出來遛遛”證明了現(xiàn)代遺傳學(xué)說只有DNA有遺傳作用的神話。遺傳是存在于生命體系中的穩(wěn)定性，把這種現(xiàn)象僅定位在“死基因分子”上是科學(xué)的想入非非。發(fā)育生物學(xué)是生物科學(xué)重要的基礎(chǔ)分支學(xué)科之一，研究?jī)?nèi)容是和許多其他學(xué)科內(nèi)容相互滲透、錯(cuò)綜聯(lián)系，特別是和遺傳學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、分子生物學(xué)的關(guān)系最為緊密。其應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和方法，從分子水平、亞顯微水平和細(xì)胞水平來研究分析生物體從精子和卵的發(fā)生、受精、發(fā)育、生長(zhǎng)直至衰老死亡的過程及其機(jī)理。發(fā)育生物學(xué)關(guān)乎我們?nèi)祟惖淖訉O后代，其重要性可想而知，但是現(xiàn)在的發(fā)育生物學(xué)是符合生物客觀規(guī)律的嗎？鄒老師明確提出，
發(fā)育生物學(xué)具有很重要的社會(huì)實(shí)踐意義，關(guān)系到個(gè)人及子孫萬代的安危。目前本學(xué)科受分子生物學(xué)的盲目影響，還沒有擺正自己的重要位置。決定生物發(fā)育的原動(dòng)力在細(xì)胞外部，而不在內(nèi)部。發(fā)育雕塑律是重要的發(fā)育規(guī)律。我們應(yīng)當(dāng)從獸孩事件中得到啟迪。被稱為
古生物學(xué)和
地質(zhì)學(xué)上的一大懸案──寒武紀(jì)生命大爆發(fā)，自達(dá)爾文以來就一直困擾著進(jìn)化論等學(xué)術(shù)界。寒武紀(jì)生命大爆發(fā)到底是怎么回事？鄒老師解開了這個(gè)謎底。
寒武紀(jì)大爆發(fā)是千古之謎，泄露了生命內(nèi)在的核心秘密。我們正面臨著“生命境大爆發(fā)”，其意義非凡，對(duì)人類生存具有生死悠關(guān)的重要性。血！鮮紅的血！血中為什么要有鈣離子？骨骼是生物進(jìn)化的一條主線，是人體生理的一條主線，是人體疾病與健康的一條主線。思維是怎樣起源的？這個(gè)至今還是個(gè)不解之謎。鄒老師做出了回答：
我們的思維和智慧起源于太陽光。講述眼睛是大腦的延伸，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)體，圖素之整合，思維發(fā)展流程，聲音統(tǒng)領(lǐng)圖素塔尖。一步步說，思維是光的圖像，思維是網(wǎng)絡(luò)式脈沖電流，思維是聲音脈沖電流統(tǒng)領(lǐng)下的金字塔，思維是這些金字塔之間的比較取舍。現(xiàn)在市場(chǎng)上、生活中存在著大量的補(bǔ)鈣產(chǎn)品和碘鹽、微量元素鹽，同時(shí)也得到了許多人的支持和使用。但是我們對(duì)鈣和鹽的認(rèn)識(shí)是徹底的嗎，鈣和鹽對(duì)我們?nèi)梭w到底有多大意義呢？鄒老師對(duì)此作出了明確的結(jié)論。
鈣離子對(duì)生命起主宰作用。五元液是生命的開拓者，參與了整個(gè)生命世界，是細(xì)胞體的終身伴侶。人的精神、思想、文化、科學(xué)，還有看、聽、聞，都是五元液在細(xì)胞體舞臺(tái)上表演的精彩節(jié)目，人借此而牛，自稱是人�！扳}離子竟然說：鈣盲社會(huì)、鈣盲科學(xué)、鈣盲醫(yī)學(xué)�！扁}離子用大散架大癱瘓警示人類。鈣離子親自列舉大量事例說明“缺鈣疾病”的猖獗。鈣離子親自指正教科書上的白癡錯(cuò)誤。當(dāng)我們崇拜“鈣神”之時(shí)，即生命科學(xué)昌明之時(shí)，即人類社會(huì)文明之時(shí)，也即我們健康幸福之時(shí)。 食鹽是所有生命的命，生死攸關(guān)。古代帝王征收鹽稅與劫匪搶錢本質(zhì)上都是“想要命嗎？拿錢來”。西方科學(xué)用“機(jī)械純”彰顯“文明”，仍在食鹽上大做文章，“想活好嗎？拿錢來！”。食鹽上篆刻著人的邪惡。如何認(rèn)識(shí)人類的過去和現(xiàn)在呢？人的未來如何？這些問題對(duì)于一般人來說有點(diǎn)深?yuàn)W，可能想不清楚。鄒老師對(duì)此有他的看法。
從整個(gè)生命歷程描述人的過去，展現(xiàn)一部幾十億年的滿懷稱霸愿望的“人類家族史”。叢林經(jīng)歷造就了人，不夠強(qiáng)大造就了人，生存饑餓造就了人。饑餓使人奔跑的更快，團(tuán)結(jié)的更緊，腦袋更聰明。領(lǐng)地意識(shí)和自我意識(shí)都是動(dòng)物殘余，當(dāng)我們忿怒地喊：“殺了他！”這肯定是動(dòng)物思維作怪。我們真正與動(dòng)物劃清界限仍有很長(zhǎng)的路要走。 我們的時(shí)代可以概括三大方面：一是以西方文明為中心的社會(huì)，西方文明正走向自己的反面。二是我們正處在“生命境大爆發(fā)”時(shí)代，在爆發(fā)中永生還是死亡？三是糾正動(dòng)物性思維，盡快上升到人的理性思維。人類的最高目標(biāo)是“統(tǒng)一地球村”。大腦思維的附屬性和短暫性是人類科學(xué)發(fā)展的最大瓶頸。人類脆弱得會(huì)把精心創(chuàng)造的一切，爆炸得煙飛灰滅。 人類不認(rèn)識(shí)“寄生文明”，說明智慧仍處于低級(jí)階段的原始狀態(tài)。人類應(yīng)當(dāng)走不退化的永存之路！延長(zhǎng)“思維歸零周期”是發(fā)展科技的捷徑。人類必須重視“血路”與“電路”。個(gè)人主義政策是社會(huì)罪惡，阻止掠奪和戰(zhàn)爭(zhēng)人類才有希望。明確給出“人為什么活著”的答案：為“人類利益最大化”，每個(gè)人要落實(shí)到“智慧積最大化”，這是整個(gè)人類的方向。 近年來社會(huì)上對(duì)中醫(yī)的存廢和發(fā)展?fàn)幷摵艽蟆Ｈ藗冋J(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)，為什么呢？這個(gè)原因應(yīng)該是來自于現(xiàn)在主導(dǎo)的西方醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)吧，中醫(yī)不符合科學(xué)的要求。鄒老師大膽的指出，
西方臨床醫(yī)學(xué)是違反科學(xué)、違反常理、違反人性的典型的資本主義特征的產(chǎn)物，全人類身受其害。西方醫(yī)學(xué)有病，已經(jīng)病入膏腴！從癥狀上看，醫(yī)學(xué)特征是死死抱住“臨床”不撒手，表現(xiàn)為“臨床”中毒癥狀。世界上有很多醫(yī)學(xué)，唯獨(dú)西方醫(yī)學(xué)的理論和活動(dòng)一定要在頭上一頂“臨床帽子”，而且是非要帶不可，這已經(jīng)成為她的醫(yī)學(xué)名牌。因此，課診斷為臨床癖綜合征。只要臨床癖不除，人類必然遭殃。西方醫(yī)學(xué)存在生命問題、臨床概念、資本主義特征、科學(xué)問題和態(tài)度問題等五大問題。西方醫(yī)學(xué)的理論大量錯(cuò)誤�，F(xiàn)代社會(huì)泛濫著“西方臨床醫(yī)學(xué)文化”，這是以（臨床)大病為中心的有害文化。認(rèn)為疾病是侵襲每個(gè)人的病魔，對(duì)付病魔要依靠既課學(xué)又先進(jìn)的西方，上醫(yī)院、找醫(yī)生、常檢查、多照片子、選好藥，醫(yī)院能給你康復(fù)，這是人人享有的保健權(quán)力。其實(shí)，社會(huì)應(yīng)當(dāng)提倡以（非臨床)小病為中心的健康文化。我們生來具有健康，臨床文化是健康的蛀蟲，健康不是“�！背鰜淼模膊皇强空l恩賜的來的，而是靠自己正確努力獲得的。做人第一課要懂得提升襲擊的健康能力，懂得儲(chǔ)備健康比攢錢更重要。心腦血管疾病是一種嚴(yán)重威脅人類，特別是50歲以上中老年人健康的常見病，即使應(yīng)用目前最先進(jìn)、完善的治療手段，仍可有50％以上的腦血管意外幸存者生活不能完全自理!全世界每年死于心腦血管疾病的人數(shù)高達(dá)1500萬人，居各種死因首位。心腦血管疾病已成為人類死亡病因最高的頭號(hào)殺手，也是人們健康的“無聲兇煞”！心腦血管疾病具有“發(fā)病率高、致殘率高、死亡率高、復(fù)發(fā)率高,并發(fā)癥多” —“四高一多”的特點(diǎn)。由于長(zhǎng)時(shí)間飲食習(xí)慣問題，飲食中脂類過多，醇類過多。同時(shí)又沒有合理的運(yùn)動(dòng)促進(jìn)脂類醇類的代謝，導(dǎo)致體內(nèi)脂類醇類物質(zhì)逐漸增多，摻雜在血液中，使毛細(xì)血管堵塞，隨著時(shí)間的推移，脂類醇類物質(zhì)容易和體內(nèi)游離的礦物質(zhì)離子結(jié)合，形成血栓。。血栓容易在血管的拐角處，或者瓶頸處堆積，鈣化。同時(shí)血栓越來越多，使血管直徑縮小。心臟為了保持足夠的供血量，就增加血壓，造成
高血壓疾病。如果血壓過高，可能導(dǎo)致血管崩裂，于是產(chǎn)生出血性心腦血管疾病。如果由于堵塞供血不足，即為缺血性心腦血管疾病。可見，她是我們?nèi)祟惖碾y題。鄒老師明確的揭示了心腦血管疾病的病因。
病因就在我們周圍，很簡(jiǎn)單。病因在血液中，血液改變了生理，這需要明白人體的生理是什么。要解讀人體必須先知道生命什么，研究生命必須要知道是什么在指揮著生命。你看，最終是“生命誰做主”。直接說病因，沒人能理解，權(quán)威也作梗，只好一步一步接近目標(biāo)，最后才讓大家明白。噢，我們?cè)径伎梢越】悼鞓�。我們都可以不得半身不遂，不得心臟病，不得高血壓，不得糖尿病，不得癌癥，不得骨質(zhì)疏松，等等。心腦血管疾病的真正原因是血液中鈣離子長(zhǎng)期偏離陰陽平衡狀態(tài)的結(jié)果。 媒體的朋友們，以上是鄒老師的發(fā)現(xiàn)的大致觀點(diǎn),具體內(nèi)容可見《
生命誰做主》一書（現(xiàn)在正在出版中，即將上市)。
鄒紀(jì)平老師提出，
自從有人類以來，我們就是“以人為中心”看生命世界的，這種視角具有主觀片面性，嚴(yán)重?fù)p害著全人類的利益。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，生命是自然界客觀存在的一種特定的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，他不以人的主觀意識(shí)而循環(huán)變化著。《生命誰做主》獨(dú)特之處在于，跳出“人類思維的局限”，從生命的客觀事實(shí)出發(fā)改變看問題的視角，展現(xiàn)出全新的生命觀大視野。站在新高度，用新視角、新概念、新理論簡(jiǎn)捷而全面地概括論述生命的各種現(xiàn)象，可以看作是對(duì)生命理論的綜合統(tǒng)一。又由于西方醫(yī)學(xué)與我們每個(gè)人的健康和疾病密切相關(guān)，因此不能不明確指出西方醫(yī)學(xué)錯(cuò)誤理論及錯(cuò)誤發(fā)展方向?qū)θ祟惖奈：π浴?/strong>
媒體界的朋友，毫不夸張的說，鄒老師的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘了中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)文化的精華，運(yùn)用了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，是中西方文明的完美結(jié)合。這將改變?nèi)祟惖眠M(jìn)程，成為繼哥白尼《天體運(yùn)行論》日心說、達(dá)爾文《物種起源》生物自然選擇學(xué)說之后的又一大發(fā)現(xiàn)。衷心希望媒體的朋友們進(jìn)行多種形式的宣傳報(bào)道，希望我們中國(guó)的媒體能夠第一時(shí)間發(fā)布消息，讓偉大的發(fā)現(xiàn)早日造福13億中華兒女，趁此我想可以實(shí)現(xiàn)我們夢(mèng)寐以求的中華民族的偉大復(fù)興！
希望媒體界的朋友及時(shí)與我們聯(lián)系，我們共同創(chuàng)造歷史。
聯(lián)系方式：
NAME:李曉林
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期待著你們的回音！
此致
敬禮
李曉林
2009.11.25
－－－－－－－－－－－東方醫(yī)學(xué)先生，說實(shí)話，一說到革命，我就害怕。以后還是少發(fā)這樣的文章為好。
經(jīng)典繼承都搞得一塌糊涂了，你準(zhǔn)備在什么基礎(chǔ)上革誰的命？
－－－－－－－－－－－原帖由 luck52 于 2010/1/29 09:43 發(fā)表
東方醫(yī)學(xué)先生，說實(shí)話，一說到革命，我就害怕。以后還是少發(fā)這樣的文章為好。
經(jīng)典繼承都搞得一塌糊涂了，你準(zhǔn)備在什么基礎(chǔ)上革誰的命？
革命是革自己的命，西醫(yī)的醫(yī)學(xué)侵略，醫(yī)學(xué)掠奪難道讓他們繼續(xù)下去嗎？我們中國(guó)人沒有自己的醫(yī)學(xué)嗎？你自己懂中醫(yī)難道讓我們民族的同胞受欺騙嗎/同志啊！戰(zhàn)友�。∧悴挥X得可悲嗎？ 
