網(wǎng)站首頁
醫(yī)師
藥師
護(hù)士
衛(wèi)生資格
高級(jí)職稱
住院醫(yī)師
畜牧獸醫(yī)
醫(yī)學(xué)考研
醫(yī)學(xué)論文
醫(yī)學(xué)會(huì)議
考試寶典
網(wǎng)校
論壇
招聘
最新更新
網(wǎng)站地圖
中醫(yī)理論中醫(yī)臨床診治中醫(yī)藥術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)中國方劑數(shù)據(jù)庫中醫(yī)疾病數(shù)據(jù)庫OCT說明書不良反應(yīng)中草藥圖譜藥物數(shù)據(jù)藥學(xué)下載
您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學(xué)全在線 > 中醫(yī)理論 > 中醫(yī)書籍 > 正文:第十五章 氣象先兆
    

中醫(yī)疾病預(yù)測(cè):第十五章 氣象先兆

“氣候—物候—病候”,是氣象醫(yī)學(xué)的精髓。氣候主宰一切,物候,病候統(tǒng)一于氣候。變化萬千的氣象,無時(shí)無刻不作用于人體,因此氣象預(yù)兆是不可缺的信息……第一節(jié) 氣象先兆的理論基礎(chǔ)中醫(yī)有豐富的氣象預(yù)報(bào)疾病內(nèi)容蘊(yùn)藏于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,尤其是運(yùn)氣七篇內(nèi)。氣象就是氣候,…

“氣候—物候—病候”,是氣象醫(yī)學(xué)的精髓。氣候主宰一切,物候,病候統(tǒng)一于氣候。變化萬千的氣象,無時(shí)無刻不作用于人體,因此氣象預(yù)兆是不可缺的信息……

第一節(jié) 氣象先兆的理論基礎(chǔ)

中醫(yī)有豐富的氣象預(yù)報(bào)疾病內(nèi)容蘊(yùn)藏于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,尤其是運(yùn)氣七篇內(nèi)。氣象就是氣候,也即天氣變化之候。候,即外候,是事物的客觀征象。候也就是象,是古人觀察天氣變化的客觀抽象。也是古人研究自然、總結(jié)客觀規(guī)律的根本方法。正如《素問·五運(yùn)行大論》所說的:“天地陰陽者,不以數(shù)推,以象之謂也!

“氣候—物候—病候”三者之間緊密相關(guān),氣候是宇宙運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。宇宙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生氣化,氣化形成寒暑濕燥火六氣,六氣的盛衰再形成正常的氣候變化及異常氣候,主要為四季寒熱溫涼的變化。物候,是萬物對(duì)氣候的反應(yīng),包括生物及非生物,主要呈現(xiàn)生、長、化、收藏的變化。病候是反常氣候?qū)ιw作用的結(jié)果。物候、病候、氣候三者之間的關(guān)系是物候、病候都受氣候的影響。如《素問·五運(yùn)行大論》說:“燥勝則地干,暑勝則地?zé)幔L(fēng)勝則地動(dòng),濕勝則地泥,寒勝則地裂,火勝則地固!闭f明氣候作用于大地,大地萬物在氣候的影響下發(fā)生變化,猶如根本與枝葉一樣。意即物候,病候統(tǒng)一于氣候,也就是物化(包括生物及非生物)統(tǒng)一于氣化。

氣候?qū)Σ『虻挠绊懯强陀^存在的,如《素問·陰陽應(yīng)象大論》說:“風(fēng)勝則動(dòng),熱勝則腫,燥勝則干,寒勝則浮,濕勝則濡瀉”。氣候與病候密切相關(guān),因此從氣候完全可以預(yù)測(cè)病候的,如《素問·六元正紀(jì)大論》說:“濕熱相搏……民病黃疸”。

第二節(jié) 氣象先兆的臨床意義

關(guān)于氣候預(yù)兆,《內(nèi)經(jīng)》以運(yùn)氣理論進(jìn)行預(yù)測(cè),具有一定的實(shí)踐意義。

運(yùn)氣雖分主運(yùn)主氣,但對(duì)人體疾病的影響是以客運(yùn)客氣為主的。因?yàn)橹鬟\(yùn)、主氣是一年四季常規(guī)的,固定的氣候變化,長期以來人體已經(jīng)適應(yīng)了,生理上已經(jīng)有了準(zhǔn)備。而客運(yùn)客氣則是流轉(zhuǎn)而來的氣候,尤其是突然襲來的非常氣候,人體缺少準(zhǔn)備容易導(dǎo)致疾病。因此,運(yùn)氣預(yù)測(cè)疾病取決定意義的應(yīng)是客運(yùn)客氣。故以下重點(diǎn)討論客運(yùn)、客氣變化對(duì)人體疾病發(fā)生的預(yù)測(cè)意義。

一、歲運(yùn)平氣預(yù)測(cè)疾病

按干支配合甲子六十年周期輪轉(zhuǎn)的氣候變化,歲運(yùn)只有太過不及之分,但由于大運(yùn)與司天之氣之間的生克關(guān)系。可使太過不及之氣轉(zhuǎn)化為平氣,氣候較太平穩(wěn)定,對(duì)人體的體質(zhì)雖有一定的影響,但對(duì)疾病的發(fā)生影響卻不大。故平氣之年,由于客氣客運(yùn)的干擾不大,故氣候多呈常規(guī)氣候,對(duì)人體的影響較小。但相應(yīng)的節(jié)令仍有相應(yīng)的疾病發(fā)生,應(yīng)注意預(yù)測(cè)。主運(yùn)主氣是一年分為五運(yùn)(五個(gè)階段)六氣(六個(gè)階段),皆始于木而終于水,每一運(yùn)和每一氣大約主管四個(gè)節(jié)令的氣候。如初氣及初運(yùn)階段(約大寒至春分),為風(fēng)氣當(dāng)令,故易有肝病、風(fēng)溫發(fā)生的可能。二氣、三氣(君火、相火)及二運(yùn)階段(約春分至芒種),又為火熱之氣當(dāng)令,則有預(yù)測(cè)春溫、溫?zé)岵、暑溫及心病的價(jià)值。四氣及三運(yùn)階段(芒種到處暑),為濕氣當(dāng)令,又有預(yù)報(bào)濕溫、濕病及脾病的意義。五氣及四運(yùn)階段(約處暑到立冬),皆為燥氣當(dāng)令,則秋燥、伏暑、燥病及肺病等病的發(fā)生偏多。終氣及終運(yùn)階段(約立冬到大寒),又皆為寒氣當(dāng)令,故冬溫、腎病及寒病又易于顯現(xiàn)。因此平氣之年,一般而言,疾病的發(fā)生幅度較太過、不及之年變化小。

二、歲運(yùn)太過不及預(yù)測(cè)疾病

歲運(yùn)太過則運(yùn)氣有余而氣候先至,導(dǎo)致本氣太盛則相應(yīng)的臟氣必然偏盛,被尅的臟氣也必然受病。如《素問·氣交變大論》說:“歲木太過,風(fēng)氣流行,脾土受邪,民病飧泄,食減,體重、煩冤、腸鳴、腹支滿、上應(yīng)歲星。甚則忽忽善www.med126.com怒,眩冒巔疾……反脅痛而吐甚”即言木氣太過則肝氣太甚,導(dǎo)致脾氣被抑而發(fā)病。同樣,歲氣不及,則運(yùn)氣不足,氣候遲至,致相應(yīng)的臟氣發(fā)病。如《素問·氣交變大論》說:“歲木不及,燥乃大行,生氣失應(yīng)……民病中清,胠脅痛,少腹痛,腸鳴溏泄!北砻鳉q木不及則相應(yīng)的肝氣偏衰,而金氣偏盛,肝氣被抑,必然致相應(yīng)的疾病發(fā)生。

三、運(yùn)氣同化的疾病預(yù)報(bào)

運(yùn)氣同化指歲干與歲支之間的五行屬性關(guān)系而言。

大運(yùn)與司天之氣的五行屬性相同叫天符年。天符年運(yùn)氣與司天之氣同氣。氣候呈太過相應(yīng)的臟氣必然偏盛。如己未年,大運(yùn)和司天之氣皆屬土,土濕同化,則該年氣候濕氣偏勝,脾土必然受病。

大運(yùn)與歲支之氣的五行屬性相同叫歲會(huì)年,如丁卯年,大運(yùn)與歲支的五行屬性皆屬木,為風(fēng)木同化,則該年的氣候風(fēng)氣偏勝,肝木必然應(yīng)病。

大運(yùn)與司天之氣及歲支的五行屬性皆相同叫太乙天符,如戊午年,大運(yùn)、司天之氣,歲支的五行屬性皆屬火,為火氣同化,該年火氣必然偏勝,心氣有應(yīng)病的可能性。

四、司天在泉之氣預(yù)測(cè)疾病

司天、在泉之氣分別主管上、下半年,司天之氣和在泉之氣常成為勝氣,導(dǎo)致本氣過盛、所不勝之氣被伐,影響著疾病的發(fā)生。如《素問·至真要大論》說:“少陰司天,熱yin所勝,怫熱至,火行其政……民病胸中煩熱,嗌干……寒熱咳喘……唾血……鼽衄”又如“歲陽明在泉,燥yin所勝……民病喜嘔……心脅痛……甚則嗌干面塵,身無膏澤,足反外熱!苯哉f明據(jù)司天,在泉之氣過盛,可以預(yù)測(cè)相應(yīng)臟氣的病變情況。

五、勝復(fù)yin發(fā)之氣預(yù)測(cè)疾病

勝氣為太過之氣,有勝氣必然造成本氣偏盛,所不勝之氣受病。有勝必復(fù),自然之性也。復(fù)氣為勝氣所不勝之氣,目的在于制約亢盛之氣,使氣候恢復(fù)平衡。如木氣過勝則金氣來復(fù),金氣尅木,使肝氣恢復(fù)正常。

發(fā)氣指被勝氣抑郁后之復(fù)氣,同樣能預(yù)測(cè)疾病。如《素問·六元正紀(jì)大論》曰:“土郁之發(fā)……民病心腹脹,腸鳴而為數(shù)后,甚則心痛脅,嘔吐霍亂,飲發(fā)注下,腹腫身重!毖酝翚獗痪糜糁笤诒練猱(dāng)旺時(shí)發(fā)作致脾受病。

復(fù)氣有的往往在當(dāng)年發(fā)生,有的發(fā)生在下一個(gè)季節(jié),有的則發(fā)生在下半年。如《素問·氣交變大論》曰:“春有慘凄殘賊之勝,則夏有炎暑燔爍之復(fù)!奔囱源禾煊薪饸鈦矸。則夏天將有火氣來復(fù)。此外,如上半年土氣偏勝,則下半年木氣來復(fù)。而郁氣的發(fā)作則為“郁極乃發(fā),待時(shí)而作”“木發(fā)無時(shí),水隨火也”即言氣候同樣也存在著物極必反現(xiàn)象。當(dāng)某一種氣候過激的時(shí)候。必然要向另一種氣候轉(zhuǎn)化。如風(fēng)令太盛,土氣被郁,郁極則發(fā),到一定的時(shí)候,氣候會(huì)呈現(xiàn)土濕之氣大發(fā)作。因此,風(fēng)氣太盛之令,脾氣雖然被壓抑,但要注意,到一定的時(shí)候,脾胃病會(huì)突然大暴發(fā)。

以上說明,中醫(yī)氣象醫(yī)學(xué)應(yīng)用運(yùn)氣理論對(duì)疾病的趨勢(shì)預(yù)測(cè)具有一定的實(shí)踐意義。

第三節(jié) 生物鐘先兆

生物鐘現(xiàn)象是人體普遍存在的規(guī)律,由于生物鐘節(jié)律使人體生理呈現(xiàn)周期性變化,因此疾病的顯隱也必然隨之起伏,這就是生物鐘先兆的科學(xué)基礎(chǔ)。人體存在著各種各樣的象鐘一樣的大小生理鐘,這些鐘既準(zhǔn)確地報(bào)出人體的生理節(jié)奏,也能預(yù)報(bào)疾病的信號(hào)……

一、生物鐘理論

生物鐘指生物自然節(jié)律,是自然界普遍存在的規(guī)律。由于宇宙自然界星體的運(yùn)動(dòng)存在著自然節(jié)律(所謂自然鐘),因此生物體也存在著相應(yīng)的周期節(jié)律,又稱生理鐘。

生物與宇宙相應(yīng)的客觀現(xiàn)實(shí)是存在的,人體無論體溫、脈搏、呼吸、血壓或激素水平、血糖含量以及新陳代謝狀況等,都有四季起伏及晝夜變化。生物鐘與遺傳學(xué)、生態(tài)學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)……都密切相關(guān)。人的一生即是一個(gè)大生物周期,人體存在著象鐘一樣準(zhǔn)確的各種大、小生理鐘,基本上與大自然宇宙時(shí)間節(jié)律相吻合,這種生物鐘種類極多,且涉及人體各領(lǐng)域。生物鐘的產(chǎn)生,有的認(rèn)為是外源性的,即“外生論”節(jié)律,有的則強(qiáng)調(diào)應(yīng)為內(nèi)源性,即“內(nèi)生論”節(jié)律。

外源性節(jié)律,由于宇宙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的自然節(jié)律已經(jīng)通過生物體的遺傳基因,世世代代遺傳下來,即使脫離了這樣的環(huán)境,其遺傳下來的生物鐘節(jié)律原胚,也會(huì)在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)保持著。外源性生物鐘與日、月的運(yùn)動(dòng)節(jié)律密切相關(guān),包括年節(jié)律、月節(jié)律及日節(jié)律。其中,年及日節(jié)律與太陽視運(yùn)動(dòng)規(guī)律一致,而月節(jié)律則與月體視運(yùn)動(dòng)相吻合。日節(jié)律體現(xiàn)的是晝夜明暗節(jié)律,年節(jié)律反映的是四季寒暑節(jié)律,而月節(jié)律呈現(xiàn)的則是月朔望潮汐節(jié)律,上述三種節(jié)律對(duì)人體皆有密切影響。

內(nèi)源性節(jié)律是存在于人體的與宇宙日、月運(yùn)行關(guān)系不大的生物個(gè)體節(jié)律。如人體生命的生、長、壯、老、已周期,人的體力、智力、情緒節(jié)律,以及女子月經(jīng)生理周期和男子精液的滿溢周期節(jié)律等,當(dāng)然內(nèi)源性節(jié)律的個(gè)體差異是比較大的。

近代研究認(rèn)為,控制這些節(jié)律的部位為下丘腦、松果腺體、咽下神經(jīng)節(jié)等。各種各樣的節(jié)律周期左右著人體的生命活動(dòng)。如果打亂或破壞了這些節(jié)律,則人體的生命活動(dòng)必然發(fā)生障礙,因此生物節(jié)律在人體是非常重要的。

中醫(yī)學(xué)非常重視生物鐘,這是中醫(yī)學(xué)的一大特色,無論在生物鐘生理、病理及治法等各方面,都有相當(dāng)精辟的認(rèn)識(shí)。如在生理節(jié)律方面,強(qiáng)調(diào)人體陰陽的消長轉(zhuǎn)化與年、季周期及日晝夜周期密切相應(yīng)!秲(nèi)經(jīng)》提出:“臟氣法時(shí)”、“生氣通天”、“陰陽應(yīng)象”、“陰陽系日月”、“平人氣象”等關(guān)系,如《靈樞·歲露》曰:“人與天地相參也,與日月相應(yīng)也”即是。在年節(jié)律方面,如《靈樞·順氣一日分為四時(shí)》所曰:“春生夏長,秋收冬藏,是氣之常也,人亦應(yīng)之,以一日分為四時(shí),朝則為春,日中為夏,日入為秋,夜半為冬”等,指出了人體生理存在著年節(jié)律。在日節(jié)律方面,如《素問·生氣通天篇》所曰:“平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉”。此外,《素問·八正神明篇》還論述了月節(jié)律,其曰:“月郭滿,則血?dú)鈱?shí),肌肉堅(jiān);月郭空,則肌肉減,經(jīng)絡(luò)虛,衛(wèi)氣去,形獨(dú)居”即是。

在病理節(jié)律方面論述了發(fā)病與年周期的關(guān)系,如《素問·金匱真言論》曰:“春善病鼽衄,仲夏善病胸脅,長夏善病洞泄寒中,秋善病風(fēng)瘧,冬善病痹厥”說明四季所發(fā)疾病與陰陽消長轉(zhuǎn)化密切相應(yīng)。張仲景《傷寒論》還明確提出了傷寒六經(jīng)病的欲解時(shí)。如“太陽病欲解時(shí),從已至未上”“陽明病欲解時(shí),從申至戌上”“少陽病欲解時(shí),從寅至辰上”。此外,在生物鐘死期方面《內(nèi)經(jīng)》也有論述,如《素問·平人氣象論》曰:“肝見庚辛死,心見壬癸死,脾見甲乙死,肺見丙丁死,腎見戊己死”。

現(xiàn)代也有報(bào)道,夜半子時(shí)是死亡率最高的時(shí)候,最低是酉時(shí)。從月份來看,3月份死亡數(shù)最多,10月份最少。具體而言,心臟病、慢性支氣管炎在冬季,腫瘤、腦血管意外、肝病在春季,膽道在夏季,心臟病、腦血管意外在秋季。還有人驗(yàn)證了死亡時(shí)間基本符合陰陽消長節(jié)律。在發(fā)病方面也有人報(bào)道,發(fā)現(xiàn)陽虛者在陽時(shí)發(fā)病達(dá)46例,占94%,而陰虛在陽時(shí)發(fā)病僅3例,只占6%。

其他,在診斷、治療及養(yǎng)生方面,《內(nèi)經(jīng)》也有大量論述,足見生物鐘節(jié)律在醫(yī)學(xué)中的重要意義。

二、生物鐘節(jié)律的臨床預(yù)兆意義

既然生物鐘節(jié)律與人體生理功能如此密切,那么與人體的病理也必然相關(guān)。因此,據(jù)生物鐘理論預(yù)報(bào)疾病是有其基礎(chǔ)的,在不同的時(shí)間里,疾病的變化不一樣,那么對(duì)疾病的感覺也必然不同,如是人體發(fā)出的病理信息也隨之而異。

由于疾病的發(fā)展在某些時(shí)刻快,某些時(shí)刻慢,因此疾病的顯隱也必然有所起伏。如《靈樞·順氣一日分四時(shí)》曰:“朝則人氣始生,病氣衰故旦慧;日中人氣長,長則勝邪,故安;夕則人氣始衰,邪氣始生,故加;夜半人氣入臟,邪氣獨(dú)居于身,故甚也!薄端貑枴づK氣法時(shí)論》也說:“肝病者,平旦慧,下哺甚,夜半靜;心病者,日中慧,夜半甚,平旦靜;脾病者,日昳慧,日出甚,下哺靜;肺病者,下哺慧,日中甚,夜半靜”腎病者,夜半慧,四季甚,下哺靜”皆指出了疾病是隨著生物鐘節(jié)律而發(fā)生變化的。

據(jù)生物鐘陰陽消長轉(zhuǎn)化和子午氣機(jī)升降關(guān)系,可以對(duì)疾病進(jìn)行預(yù)報(bào)。如在子時(shí)(代表一日之半夜11~1時(shí)、一年之冬季)及午時(shí)(包括一日之中午11~1時(shí)、一年之夏季)此二階段分別為陰極及陽極階段,由于陰陽偏極、氣血難繼,故疾病容易暴露。如子時(shí)由于宇宙自然鐘為陰盛時(shí)期,人體生理鐘與之相應(yīng),也為一天或一年中陰最盛的時(shí)候。又因子時(shí)本為氣升之期,如陽虛則升之無力,因此陽虛之疾即易在此時(shí)期顯露。如心www.med126.com病、腎病,尤其心陽虛病人在此期容易加重,正如《素問·臟氣法時(shí)論》所曰:“心病者,……夜半甚!边@樣便可解釋心衰病人常于夜半發(fā)作的緣故。一些脫證、腎陽虛的厥證,也因陽虛氣陷而在子時(shí)及冬季易露出痕跡,同樣足以說明慢性腎炎多發(fā)于冬季的道理。

一天的午時(shí)(或一年冬季)為陽盛極之時(shí)及氣降之候。陰虛火炎或火旺氣逆患者,必于此時(shí)發(fā)露,故血證疾患常發(fā)生于這一階段。如煎厥、薄厥、吐衄及腎陰虛熱厥等證往往發(fā)作于此時(shí)期。

卯時(shí)(一日之上午5~7時(shí),一年之春季)及酉時(shí)(一天的下午5~7時(shí),一年之秋季)此二階段由于處于陰陽消長、漸趨平衡之際,因此陽虛難于與陰平衡,陰虧無力與陽協(xié)調(diào),故有陽虛及陰虛潛病的人易在此期窺見端倪。如陽虛之五更泄、五更咳,常發(fā)生于雞鳴時(shí)期,陰虛的肺癆則易暴露于黃昏酉時(shí)。

子至午時(shí)(一日之上午、一年之春夏)及午至子時(shí)(一天之晚上、一年之秋冬),由于處于一年之陰長陽消、陽多于陰及陽消陰長、陰多于陽階段。因人體得天之助,故陽虛潛病及陰虛潛病皆各自得以隱晦。如上午因體內(nèi)陽氣處于相對(duì)旺盛時(shí)期,因此具有陽虛潛證的病人在此階段不易顯露。同樣,晚上由于人體陰相對(duì)偏多,故陰虛疾病得以隱蔽。足見由于人體生理存在著生物鐘節(jié)律,因此病理同樣也存在著生物鐘現(xiàn)象,即在不同的時(shí)間內(nèi),疾病的輕重也相異,說明疾病的隱顯是有時(shí)間性的。另外,人體由于體力,情緒、智力都存在生理周期,因此疾病的隱顯也會(huì)隨之而異。如在體力低周期時(shí),人體的負(fù)性平衡容易暴露,而體力高周期時(shí),人體的超正性平衡則易于發(fā)跡,情緒在低周期時(shí),郁證、癲病等潛病則易發(fā)作,而情緒高周期階段,狂病以及一些興奮性疾病又趨于明顯化。

上述說明人體存在著生物鐘節(jié)律。隨著生物鐘節(jié)律的變化,人體的生理、病理也隨之呈現(xiàn)著一定的周期性。因此,疾病的顯隱預(yù)報(bào)是有其客觀基礎(chǔ)的。

阻截治則 根據(jù)生物鐘病理節(jié)律,阻截治療也應(yīng)采取相應(yīng)的措施。中醫(yī)運(yùn)用生物鐘原理阻截治療歷時(shí)已久,如《內(nèi)經(jīng)》對(duì)生物鐘治則作了許多精辟的論述,諸如《素問·臟氣法時(shí)論》提出:“合人形以法四時(shí)五行而治!薄鹅`樞·順氣一日分為四時(shí)》亦曰:“治之奈何!……順天之時(shí),而病可與期”。尤其在針刺方面,更是滲透了生物鐘原理。其中,子午流注,靈八法尤為生物鐘治療的具體應(yīng)用。后世《脾胃論》、《臨證指南醫(yī)案》對(duì)藥物的生物鐘阻截治療也有重要發(fā)揮。

此外,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已測(cè)出環(huán)核苷酸代謝水平的晝夜起伏,故一些疾病如冠心病、腫瘤等,即可把主要?jiǎng)┝渴┰诟叻咫A段。其他,根據(jù)人體晝夜及四季的激素、血糖、代謝水平的不同,而擇最佳時(shí)刻給藥等不勝枚舉,都說明了按照生物鐘阻截治療效果必然倍增的事實(shí),證實(shí)了生物鐘在醫(yī)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域里都有著廣闊的前景。

...
關(guān)于我們 - 聯(lián)系我們 -版權(quán)申明 -誠聘英才 - 網(wǎng)站地圖 - 醫(yī)學(xué)論壇 - 醫(yī)學(xué)博客 - 網(wǎng)絡(luò)課程 - 幫助
醫(yī)學(xué)全在線 版權(quán)所有© CopyRight 2006-2046, MED126.COM, All Rights Reserved
皖I(lǐng)CP備06007007號(hào)
百度大聯(lián)盟認(rèn)證綠色會(huì)員可信網(wǎng)站 中網(wǎng)驗(yàn)證