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中醫(yī)討論:請(qǐng)看一篇把張功耀批得體無完膚的文章

請(qǐng)看周建理教授駁張功耀教授的文章摘錄
http://blog.sina。com。cn/u/1269655403可見30000字的全文
張教授原文;
我們以對(duì)的藥用價(jià)值研究為例,來比較二者的不同:
相傳,孔子是喜歡吃姜的!墩撜Z》中有孔子“每食不撤姜”一說。王安石說,姜能“疆御百邪”,把姜的藥用價(jià)值夸大到了可以抵御所有外感疾病地步。
周教授評(píng)文
看看張教授舉得這些例證吧,簡(jiǎn)直令人啼笑皆非?追蜃邮侵嗅t(yī)?非也!“每食不撤姜” 是用姜來治?明顯不是,是他的下飯小菜!王安石是讀過一些中醫(yī)的書,但要說他是中醫(yī)則過于牽強(qiáng)。至于他說姜能“疆御百邪”,明顯是詩人習(xí)慣的浪漫和夸張,你也當(dāng)真?說一句玩笑話,李白有“飛流直下三千尺”一說,張教授一定要帶著卷尺上廬山,發(fā)現(xiàn)李太白先生的重大錯(cuò)誤是可以名揚(yáng)天下的!
張教授,這種八桿打也不上主題的例證,你也能舉得出來?

請(qǐng)看周建理教授駁張功耀教授的文章摘錄
http://blog.sina。com。cn/u/1269655403可見30000字的全文


張教授原文;
高春媛女士曾經(jīng)出版過《文物考古與中醫(yī)學(xué)》一書,其中對(duì)甲骨文醫(yī)學(xué)資料總結(jié)得比較詳盡。筆者閱讀后發(fā)現(xiàn),甲骨文中只有一個(gè)勉強(qiáng)可以解釋得過去的“病”字,卻沒有一個(gè)“醫(yī)”字,哪怕是不可靠的“醫(yī)”字也沒有。〔4〕這表明,在甲骨文流行的時(shí)代,中國(guó)還沒有醫(yī)學(xué)。


周教授評(píng)文
這本書有明確的有關(guān)疾病的論述:
“如疒,甲骨文寫作※(說明:古象形文字,電腦打不出來,與主題無關(guān),故以※代之,下同)或※ 。    《說文》曰:“倚也,人有疾病,像倚箸之形!贝俗之(dāng)為疒,像一人倚床發(fā)汗之形。
疾,甲文做※ ,羅振玉釋為“疾”,并曰:“像矢著人腋下”這字是矢?jìng),即外傷。郧罢邽椴∽郑笕伺P床不起,后者為人受矢,是外傷之病,可見殷商之人是能夠區(qū)分內(nèi)外傷病的.這兩字可以通用,表示疾病!保ǜ叽烘拢諒V正。文物考古與中醫(yī)學(xué)。福州:福建科學(xué)技術(shù)出版社,1993;41)。
“這兩字可以通用,表示疾病”。 (而張教授寫的是筆者閱讀后發(fā)現(xiàn),甲骨文中只有一個(gè)勉強(qiáng)可以解釋得過去的“病”字,)原書上明明白白寫著,張教授真的就沒看見?令人難以至信啊!
你這是地地道道的斷章取義!張教授你必須對(duì)此有明確的解釋。
  作者: 60.166.14.*  2006-12-17 21:46   回復(fù)此發(fā)言   
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2 回復(fù):請(qǐng)看一篇把張功耀批得體無完膚的文章  這有關(guān)中南大學(xué)的聲譽(yù)啊,能人快出來反擊!!!!

請(qǐng)看周建理教授駁張功耀教授的文章摘錄
http://blog.sina。com。cn/u/1269655403可見30000字的全文

張教授原文
在一個(gè)特定的歷史時(shí)期,除了醫(yī)學(xué)尚未認(rèn)識(shí)到和解決的疾病外,還會(huì)出現(xiàn)一些新型的疾病,2002年底到2003年上半年在世界許多地方流行的SARS就是典型的例子。因此,無論醫(yī)學(xué)怎么發(fā)達(dá),人類在一個(gè)特定的歷史時(shí)期都不可能戰(zhàn)勝所有的疾病,尤其不能很快戰(zhàn)勝哪些新型的疾病。
中醫(yī)則一直漠視這個(gè)事實(shí)。對(duì)于中藥醫(yī)生所接觸的疾病,不管是已經(jīng)認(rèn)識(shí)的,還是尚未認(rèn)識(shí)的,他總可以用一些莫名其妙的概念術(shù)語來裝腔作勢(shì)地作些“辯證”,就連SARS和AIDS那樣的新型疾病,中藥醫(yī)生都要煞有介事是“辯證”一番。
周教授評(píng)文
張教授提出了一個(gè)看起來非常合理的理論,不知道的疾病就不要去治它。似乎和我所說的 “不懂,決不裝懂”如出一轍。真的是這樣嗎?
張教授提起了2003年的SARS,那是一段令人刻骨銘心的歷史。我們成千上萬白衣戰(zhàn)士,明知山有虎,偏向虎山行!是的,正如張教授說的一樣,他們?nèi)巳硕济靼,那是一個(gè)人類還不能很快戰(zhàn)勝的新型疾病,誰先上誰危險(xiǎn)!也正如張教授說的一樣,無論是中醫(yī)還是西醫(yī),都毅然決然地漠視了這個(gè)事實(shí)。勇敢的撲上去,用汗水、鮮血和生命譜寫了一曲人類戰(zhàn)勝新型惡魔的壯麗詩篇。
唯有張教授不是醫(yī)生,站著罵人不腰痛。什么莫名其妙的、裝腔作勢(shì)地、什么煞有介事是(是可能為“地”的筆誤)的話都罵出來了。我們的每一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者,無論是西醫(yī)還是中醫(yī),在面對(duì)SARS和AIDS病人的的時(shí)候,你能以我沒見過這種病為理由就把病人推出門?唯一的辦法就是,是中醫(yī)醫(yī)生都要煞有介事地“辯證”一番。是西醫(yī)醫(yī)生都要煞有介事地“診斷”一番,這是醫(yī)生的天職。張教授面對(duì)這些冒著生命危險(xiǎn)戰(zhàn)斗在SARS和AIDS第一線的勇士罵出如此沒良心的詛咒,是要遭天打五雷轟的!!請(qǐng)張教授能理解我的不禮貌,在這種情況下,我無法對(duì)你禮貌,大多數(shù)中國(guó)人也無法對(duì)你禮貌,全世界有良心的人都無法對(duì)你禮貌,你必須對(duì)自己出言不遜的行為承擔(dān)全部責(zé)任。
作為中南大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展研究所所長(zhǎng)的張教授應(yīng)該明白,在我們?nèi)祟惷媾R這樣突入其來的重大災(zāi)難面前,作為科學(xué)工作者,只有勇敢地沖上前去,用人類已經(jīng)掌握的全部科學(xué)知識(shí)和全部技術(shù),去探索它,去了解它,才能最后戰(zhàn)勝它。你想想看,如果按照你的邏輯,這SARS是我們中西醫(yī)都沒有見過的疾病,
中醫(yī)醫(yī)生不能去“辯證”,西醫(yī)醫(yī)生也不能去“診斷”。我們大家不都只有等死嗎?真是荒唐透頂。
這種“不懂——就不能去碰它——不去碰它就不能了解它——不了解它你還是搞不懂它”的狗屁邏輯,早已被辯證唯物主義者批判過多少回了,你這位中南大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科帶頭人難道還一定要我這外行教授來給你上一堂哲學(xué)課不成?
在此我再次呼吁中南大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo),你們必須對(duì)你們的教授發(fā)表的如此惡劣的言論承擔(dān)要求他本人解釋清楚的義務(wù)。這有關(guān)中南大學(xué)的聲譽(yù)。  
  作者: 60.166.28.*  2006-12-18 08:40   回復(fù)此發(fā)言   
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3 回復(fù):請(qǐng)看一篇把張功耀批得體無完膚的文章  張教授原文
1、污物入藥。盡管沒有人確證過將狗屎絞汁口服可以“解一切毒”、治療小兒霍亂心絞痛、月經(jīng)不調(diào)、發(fā)背腫等疾病,但《本草綱目》卻在獸部第50卷推薦了這樣的方劑。〔11〕這樣的污物入藥在《本草綱目》的“水部”(如磨刀水、三家洗碗水、古冢中水、洗腳水、溺坑水等)、“土部”(如蜣螂轉(zhuǎn)泥、鞋底泥、豬槽垢、香爐灰、糞坑泥、尿坑泥等)、“服器部”(如裹腳布、月經(jīng)布、內(nèi)褲、篦梳、炊帚等)各卷中最為多見。
周教授評(píng)文
張教授對(duì)本草也是一無所知啊,在這里,我必須給張教授上一課,也請(qǐng)讀者們一閱,內(nèi)容可能長(zhǎng)了一點(diǎn),請(qǐng)教授先生耐心看。
《新修本草》、《本草綱目》等本草著作是中醫(yī)的工具書。古代本草收集藥,大凡以往古書上有過的藥、民間單方驗(yàn)方的草藥盡量收載,無論中醫(yī)是否習(xí)用。一如《現(xiàn)代漢語大詞典》收漢字,那上面的許多古漢字今天能認(rèn)識(shí)的人就寥寥無幾,除了搞古籍的工作者偶爾查閱一下之外 ,根本就不會(huì)再用了。這種求大求全的工具書編纂方法是中國(guó)文化的傳統(tǒng),發(fā)展到極致的代表作是明代的《永樂大典》和清代的《四庫全書》。所以盡管李時(shí)珍的《本草綱目》有1892味藥,中醫(yī)習(xí)用的藥也只有五百來味,稱為“中藥”,其余則稱為“草藥”。古方的情況也一樣,中醫(yī)習(xí)用的稱為“經(jīng)方”或“時(shí)方”,中醫(yī)不習(xí)用的稱為“驗(yàn)方”或“秘方”。中藥和經(jīng)方時(shí)方在中醫(yī)的其它書籍中經(jīng)常出現(xiàn),是中醫(yī)醫(yī)生們所熟悉的,也是他們常用的;而草藥和驗(yàn)方在中醫(yī)的其它書籍中很少出現(xiàn),多數(shù)中醫(yī)醫(yī)生們也只是偶爾在本草上參考一下,在大多數(shù)情況下不會(huì)把它用于臨床。張教授上面提到的那些亂七八糟的東西,李時(shí)珍在編《本草綱目》時(shí)只是“照例收下”,它們根本就不是中藥。我在此教給張功耀教授一個(gè)秘訣,你要攻擊中醫(yī)中藥,得要找準(zhǔn)靶子,即攻擊中醫(yī)的常用中藥和常用經(jīng)方、時(shí)方。別東一榔頭西一棒地亂打,以免人家又要笑話你的論述“不值一駁”,或者又要罵出什么“無知者無畏”的難聽話來。
古本草的這種特點(diǎn)的確給初學(xué)中醫(yī)者和一些對(duì)中醫(yī)感興趣的外行人造成了許多誤解和混亂。但它也有如下的優(yōu)點(diǎn):
1、正是由于本草的這種對(duì)先前著作一字不落,照抄照搬的收集,確保了許多中醫(yī)藥典籍的傳承。如《神農(nóng)本草》,原書早就失傳了,我們今天之所以能看到它絕大部分的內(nèi)容,就是歷代本草一次次的傳抄的結(jié)果。
2、所有的中藥都來自草藥,在歷史上有許多高明的醫(yī)生也時(shí)有參考本草中的驗(yàn)方草藥。但他們會(huì)有所選擇,比如本草上新近收入的民間草藥、新近來自海外的草藥;而對(duì)本草上連續(xù)收載了幾百上千年還沒有轉(zhuǎn)為中藥的草藥,他們不會(huì)有多大興趣的。在他們的研究下,一些確有療效的草藥逐步轉(zhuǎn)為中藥,這一點(diǎn)對(duì)古中醫(yī)藥的發(fā)展和進(jìn)步有重大意義。如黨參、太子參在清代以前只是民間草藥,西洋參為舶來品誰都不認(rèn)識(shí),清代《本草從新》的收載使得它們最終成為重要的中藥。
比較起來,我認(rèn)為古人的這種做法還是利大于弊的。  
  作者: 60.166.28.*  2006-12-18 08:42   回復(fù)此發(fā)言   
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4 回復(fù):請(qǐng)看一篇把張功耀批得體無完膚的文章  張教授原文
20世紀(jì),美國(guó)人也開始了對(duì)人參的研究。但是,所有的研究都沒有發(fā)現(xiàn)人參有任何確切的藥用價(jià)值和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。于是,經(jīng)美國(guó)食品與藥品管理局(Food and Drug Administration,F(xiàn)DA )嚴(yán)格審查確認(rèn),人參屬于“一般認(rèn)為安全”(Generally Recognized As Safe,GRAS)的食品,而不是藥品。
周教授評(píng)文
稍微有點(diǎn)細(xì)心的讀者看到這里都會(huì)大惑不解的,既然美國(guó)食品與藥品管理局因“沒有發(fā)現(xiàn)人參有任何確切的藥用價(jià)值”不能定為藥品,難道FDA會(huì)在“沒有發(fā)現(xiàn)人參有任何確切的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值”情況下,把它批為食品?到底是誰的腦子進(jìn)水啦?我查了一下,誰的腦子都沒進(jìn)水,只是張教授的又一個(gè)重大筆誤把這事給搞亂了。FDA給人參定的既不是藥品,也不是食品,而是食物添加劑(Diet Supplement也有譯為“飲食補(bǔ)充劑”的),一如過去我們用過的糖精。它與食品有很大的不同,舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,F(xiàn)DA給人參推薦的每日用量在400毫克以下,它能是食品嗎?
我真的不明白,許多讀者一眼就看到的問題,張教授在一字一句寫的時(shí)候就沒感覺出來?你是一個(gè)著名大學(xué)的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科帶頭人啊,如此簡(jiǎn)單的邏輯錯(cuò)誤你在寫好復(fù)檢的時(shí)候還是沒有看到?又要恕我說出我心中的疑慮了,張教授,你確有偷換概念的嫌疑!請(qǐng)你一定解釋清楚,否則我只能認(rèn)為你是偷換概念了。在因?yàn)镕DA把不香不甜不辣的人參定為非藥非食的食物添加劑有其特殊的原因,而這一原因?qū)埥淌趶氐追穸ㄈ藚⒛酥了兄兴幍恼擖c(diǎn)極為不利。
美國(guó)在18世紀(jì)發(fā)現(xiàn)西洋參,之后人參和西洋參均被載入《美國(guó)藥典》。1880年《美國(guó)藥典》將人參和西洋參刪除。后來又被《美國(guó)國(guó)家藥典》收入,1937年《美國(guó)國(guó)家藥典》再次開除人參。人參兩進(jìn)兩出其原因十分復(fù)雜,主要是近一個(gè)多世紀(jì),美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,一部分有了錢的美國(guó)人開始找補(bǔ)藥了(和今天的中國(guó)人一樣),人參和西洋參就是他們的首選。健康人短期服用人參的確有興奮中樞、消除疲勞和性興奮作用,為了連續(xù)獲得這種“愉悅感”,他們就加大用量長(zhǎng)期服用,導(dǎo)致大量“人參濫用綜合癥”的出現(xiàn)。由于人參藥理作用十分復(fù)雜,不在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下,美國(guó)的醫(yī)生很難用好人參?偟目磥,人參不僅沒有給美國(guó)的病人帶來多少好處,反而由于濫用給健康人產(chǎn)生了巨大的危害,于是開除人參成了必然的選擇。必須說明的是在這期間也有許許多多的天然藥物被開除,人參的危害正成了他們主要的借口之一。同時(shí),西方流傳了幾千年的古醫(yī)和生藥就此壽終正寢。
但藥典開除人參并不意味著人參在市場(chǎng)上的消失,由于確有“愉悅感”,人參在美國(guó)濫用的問題基本沒有解決,上世紀(jì)60—70年代,“人參濫用綜合癥”再次成為一個(gè)社會(huì)問題。如1979年,美國(guó)就消費(fèi)了250噸人參,服用人參者有600萬人。由于美國(guó)是一個(gè)推崇自由的社會(huì),立法禁用是不可能的。如何指導(dǎo)人們安全服用人參是唯一的選擇。
1994年10月25日,美國(guó)國(guó)會(huì)通過了《飲食補(bǔ)充劑健康與教育法》(DSHEA),審批包括中藥產(chǎn)品在內(nèi)的尚無法列為正式藥品的天然植物類健康用品,這實(shí)際上承認(rèn)了這類產(chǎn)品可以用于預(yù)防和治療疾病的客觀事實(shí)。人參和部分傳統(tǒng)中藥在之后被作為飲食補(bǔ)充劑(有譯為食品添加劑)再一次被FDA收入。 《飲食補(bǔ)充劑健康與教育法》表明, 美國(guó)人并未完全否認(rèn)中藥,但又沒給中藥應(yīng)有的位置。在沒有對(duì)中藥進(jìn)行科學(xué)研究、分析之前,美國(guó)不會(huì)完全取締中藥,但又不能把中藥視為藥品,因此,采用模糊的辦法。無論如何這畢竟是一種過度,有利有弊。弊的一面是,中藥不被承認(rèn)為藥,中藥沒有合法地位;有利的一面是在未經(jīng)FDA審查情況下,仍能使用,現(xiàn)在美國(guó)的廣大中醫(yī)工作者都在使用中藥。
2000年8月,F(xiàn)DA又推出了“植物藥研究指南”(Guidance for Industry Botanical drug Products),對(duì)植物藥(包括中藥)作為新藥申請(qǐng)F(tuán)DA批準(zhǔn)提出了特殊的管理辦法,進(jìn)一步向中醫(yī)藥打開大門,這是美國(guó)有關(guān)天然藥物政策的革命性改變。美國(guó)FDA對(duì)中草藥的逐步“開禁”,無疑是對(duì)中醫(yī)中藥療效的再一次肯定。
人家山姆大叔正在打開大門歡迎中醫(yī)中藥,你張教授一個(gè)中國(guó)人卻寫文章說要告別中醫(yī)中藥,你這種做法是否太離譜了。  
  作者: 60.166.28.*  2006-12-18 08:45   回復(fù)此發(fā)言   
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中國(guó)古代何時(shí)才把“醫(yī)”和“巫”分開,至今沒有定論。有人以秦越人(扁)為中國(guó)最早的“醫(yī)”。其依據(jù)是《史記•扁鵲倉公列傳》記載了扁鵲的一個(gè)誓言:“信巫不信醫(yī),不治也!庇谑牵怡o成了中醫(yī)的鼻祖。有考據(jù)認(rèn)為,扁鵲生于周威烈王19年(公元前407年),卒于周赧王五年(公元前310年)。如果這個(gè)說法確實(shí),那么,中醫(yī)鼻祖扁鵲比西醫(yī)鼻祖希波克拉底(公元前460-377年)小53歲。

張先生花了不少筆墨把中國(guó)和歐州的古醫(yī)學(xué)加以比較,比較誰更早。連小53歲也比上了!我見過許多比較古代科學(xué)史早晚的,但如此得出希臘醫(yī)學(xué)比中國(guó)要早,未免有些荒唐吧?
張先生為何要如此著力地比較誰早誰晚呢?不難看出,他是要說:誰的更古,誰的更進(jìn)步,誰的就更好!@就更加荒唐了,張教授一定不是古董商吧,越古越好,科學(xué)還能有發(fā)展嗎?誰的更古,誰的更進(jìn)步,這不自相矛盾嗎

張教授原文
據(jù)西方科學(xué)史家介紹,這部比扁鵲的出生還要久遠(yuǎn)的古代醫(yī)書所包含的醫(yī)學(xué)主題有53個(gè),迄今保存在巴黎國(guó)家圖書館公元11世紀(jì)出版的《希波克拉底文集》,最大頁碼編號(hào)是5526。對(duì)此,我們只要指出,華夏出版社出版的劉衡如、劉山永父子的校注本《本草綱目》,連同“目錄”和“索引”在內(nèi)才2000頁,足見《希波克拉底文集》著述的宏大了。
要論歷史悠久,希臘醫(yī)學(xué)比中華醫(yī)學(xué)的歷史更悠久。要論內(nèi)容豐富,希臘醫(yī)學(xué)比中華醫(yī)學(xué)的內(nèi)容更豐富。
張教授又在比了,這次是比誰的書厚!他數(shù)了數(shù)頁碼就斷言 “希臘醫(yī)學(xué)比中華醫(yī)學(xué)的內(nèi)容更豐富”!這可是荒唐的不能再荒唐了。張教授啊張教授!你要是實(shí)在看不明白這兩本書,可以找一個(gè)專家給你分析一下,怎么能做出如此令人匪夷所思的事來!如果是一個(gè)一字不識(shí)的文的話,這種舉動(dòng)還可以理解。你是一個(gè)教授加博導(dǎo)啊,難道你在評(píng)價(jià)學(xué)生論文時(shí),真的用上了尺子?你這笑話可鬧大啦!
我還是想追問一下中南大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和職稱評(píng)定委員會(huì),張功耀同志榮升教授時(shí)的論文水平是你們用尺子量出來的嗎?或者是用稱稱出來嗎?這是中南大學(xué)的發(fā)明嗎?不然,張教授的這種方法又是從哪里學(xué)來的呢?  
  作者: 60.166.28.*  2006-12-18 08:48   回復(fù)此發(fā)言   
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6 回復(fù):請(qǐng)看一篇把張功耀批得體無完膚的文章  這有關(guān)中南大學(xué)的聲譽(yù)啊,能人快出來反擊!!!!  

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張教授原文
更有甚者,我們至今沒有發(fā)現(xiàn)扁鵲有任何醫(yī)學(xué)著作流傳后世!稘h書•藝文志》所記載的《扁鵲內(nèi)經(jīng)》極有可能是偽托扁鵲之名刊刻的,而且已經(jīng)失傳。希波克拉底則無可置疑地留下了10大冊(cè)之巨的《希波克拉底文集》。

周教授評(píng)文
說《扁鵲內(nèi)經(jīng)》有可能是后人假托扁鵲之名刊刻的,我不反對(duì)。但看到一個(gè)主要學(xué)術(shù)方向是科學(xué)思想史教授一口咬定《希波克拉底文集》無可置疑就是希波克拉底留下的,我萬分驚詫了!我想起了這幾十年在學(xué)生面前侃侃而談的那些話,如果我錯(cuò)了,真得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去! 我立刻找到我能找到的書本,在網(wǎng)上搜索到我能搜到的資料,一陣忙碌后,我長(zhǎng)舒了一口氣,我沒錯(cuò),謝天謝地!
請(qǐng)看其中一篇的敘述:
“他(指希波克拉底)的著作被后人匯編成《希波克拉底文集》,可以肯定文集并非全是他的真著,有的是他的學(xué)生寫的,有的甚至可能是同代或后代醫(yī)學(xué)家附會(huì)于他的作品;仔細(xì)研讀全書.能發(fā)現(xiàn)有些作品不論理論觀點(diǎn)或?qū)懽黠L(fēng)格上都與其它作品不同,甚至矛盾,就是證據(jù)。事實(shí)上.《希波克拉底文集》是公元前5世紀(jì)前后古希臘醫(yī)學(xué)知識(shí)的集錦!
(謝德秋 醫(yī)學(xué)五千年 (外國(guó)醫(yī)學(xué)史部分)1997年10月第1版32頁)
下面是百度百科中搜到的:(來源為《醫(yī)學(xué)發(fā)展史》一文)
希臘醫(yī)學(xué)的代表人物為希波克拉底(約公元前460~約前377)。以他為名的著作《希波克拉底文集》可能包括許多后學(xué)的貢獻(xiàn),是現(xiàn)在研究希臘醫(yī)學(xué)最重要的典籍。
真的,張教授,你驚出了我一身冷汗。我想問這位教授,當(dāng)你看到我檢索的結(jié)果時(shí),你的臉上真的一點(diǎn)汗也沒出嗎?  
  作者: 60.166.28.*  2006-12-18 08:50   回復(fù)此發(fā)言
-----------張教授學(xué)問的功底,限于文革劫難,可以理解。其用心也只能說是庸人自擾,但其中他說的回歸民間,有利于將中醫(yī)從政府的統(tǒng)治下解放出來,其實(shí)是為中醫(yī)指了一條明路!再者這一鬧騰,反而有利于我中醫(yī)!這是張教授想不到的!
希望大家理解、諒解并同情他吧!
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