痹者，閉也，皮肉筋骨，為風(fēng)寒濕氣雜感，血脈閉塞而不流通也。三氣之中，一氣獨(dú)盛，即能為痹也�！秲�(nèi)經(jīng)》痹名甚多，不能細(xì)數(shù)。如云風(fēng)痹寒痹濕痹者，指病之因；行痹痛痹著痹者，言病之狀；脾肝心肺腎痹者，言病之所屬；筋脈皮肉骨痹者，言病之所在。故昔人云∶風(fēng)寒濕氣所謂行痹痛痹著痹，又以所遇之時(shí)，所客之處，而命其名，非行痛著之外，別有何脈之五痹也。今世有憒憒者，問(wèn)及痹證，輒曰；此痛風(fēng)之類(lèi)耳，亦不謬哉？惟近代王損庵列證最為有見(jiàn)，既以痹字提綱，復(fù)分條而直斷之曰∶行痹者，行而不定，世稱(chēng)走注、疼痛之類(lèi)是也；痛痹者，疼痛苦楚，世稱(chēng)痛風(fēng)、白虎歷節(jié)之類(lèi)是也；著痹者，著而不移，世稱(chēng)麻木不仁之類(lèi)是也。又走注與歷節(jié)不同，但支節(jié)疼痛，未必流行也。至于治痹之要，治行痹者，散風(fēng)為主，祛寒利濕，仍不可廢。大抵參以治血之藥，蓋治風(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅也。治痛痹者，散寒為主，疏風(fēng)燥濕，仍不可缺。大抵參以補(bǔ)火之劑，非大辛大溫，不能釋其凝寒為害也。治著痹者，利濕為主，祛風(fēng)解寒，仍不可少，大抵參以補(bǔ)脾補(bǔ)氣之劑，蓋土強(qiáng)可以制濕，而氣自足，自無(wú)麻頑也。然痹而因三氣者，治之宜然。若邪郁病久，風(fēng)變?yōu)榛�，寒變�(yōu)闊�，濕變�(yōu)樘�，即�?dāng)易轍尋之，以降火清熱溪痰gydjdsj.org.cn為主，gydjdsj.org.cn/yishi/參以通經(jīng)活血，流散邪滯之劑，安可全作三氣治哉？此義惟丹溪得之。在《內(nèi)經(jīng)》原自有熱痹之證，非鑿說(shuō)也，故凡痹而知痛知癢易治，不紅不痛而痹者難醫(yī)。又宜圖之于早，遲則必至煩悶喘嘔，肺傷；上氣嗌干腹?jié)M，心傷；多飲數(shù)溲，夜臥則驚，肝傷；尻以代腫，脊以代頭，腎傷。四肢懈惰。發(fā)咳嘔沫，脾傷五臟，證險(xiǎn)而難愈矣。外有胞痹、腸痹、周痹、血痹、支飲作痹等證。仍當(dāng)博考群書(shū)，以求全旨。
