生生子曰∶一婦三十五歲無子，恐夫娶外家致郁，經(jīng)不行者三月矣，病腹痛惡心，諸醫(yī)皆云有孕，其夫亦粗知醫(yī)，舉家欣喜，治以安胎行氣止痛之藥，服三五十帖不效，痛苦益甚。凡未申時(shí)發(fā)寒熱，腹中有塊，如彈子大者二三十枚，翻騰作痛，行動(dòng)則水聲漉漉，痛極則吐酸水五六碗，吐盡則塊息而寒熱除，痛亦不作，明日亦然。又作瘧治，轉(zhuǎn)劇。召予診，左手弦尺澀，右手濡弱，重取則滑，尺同左。時(shí)經(jīng)已五月不行矣。予曰∶此郁病也，豈有澀脈成孕之理？若然，則前藥當(dāng)效矣。其夫亦悟，乃為制方，以二陳加香附、山梔、撫芎、玄胡、當(dāng)歸、紅花之類，藥進(jìn)而痛止，連與四帖，皆效，但藥止則痛發(fā)如故，調(diào)治一月，不能除根。予因持脈案見先師黃古潭先生，先生乃諭予曰∶此郁火病也。其病起于肝膽，蓋肝主謀慮，膽主決斷，謀不決則郁生，郁生則木盛，木www.gydjdsj.org.cn/yishi/盛則凌脾，脾傷則不能運(yùn)化精微，而生氣血，以故月水不來也。肺金失于母養(yǎng)，則降殺之令不行，木寡于畏，而侮所不勝，是以直沖犯清道，以作吐也。吐后諸癥皆減者，木升而火息也。為裁一方，以黃 五錢，柴胡三錢，白芍藥二錢，甘草一錢，陳皮、貝母、枳實(shí)各五分，姜三片。一劑而寒熱除，再劑而痛減吐止，水聲亦絕，七日不發(fā)。其夫喜曰∶是何神速也！乃拉予復(fù)請(qǐng)命于先生，先生曰∶夫寒熱者，少陽(yáng)膽也，吐酸者，厥陰肝也，痛而復(fù)塊翻騰者，火盛激動(dòng)其水，如鍋中湯滾，泡浪沸騰是也。吐多則肺金愈傷。故用黃 補(bǔ)肺金為君，使得以制肝木，以柴胡瀉肝為臣，以升發(fā)其膽火，《經(jīng)》曰∶“木郁則達(dá)之”，達(dá)是通達(dá)之義，夫木性上升者也，既郁則不升，故用柴胡升發(fā)膽肝之清氣，使沖開其郁結(jié)，以復(fù)其常。又曰∶“過者折之，以其畏也，所謂瀉之”。補(bǔ)肺制肝，正謂此也。又曰∶“泄其肝者，緩其中”。以甘草緩中為佐。
又曰∶“木位之主，其瀉以酸”，以白芍藥于脾中瀉木為臣。病久生郁，郁久則生涎，以貝母、陳皮、枳實(shí)，開郁逐涎，為裨使，然后金得其正，木得其平，土得其安，由是病去而愈速。前方用山梔、黃連之類，皆降下之藥，火勢(shì)正熾，豈區(qū)區(qū)寒涼所能抑哉！故《經(jīng)》曰∶輕者正治，www.gydjdsj.org.cn/Article/重則從其性而升之。但凡治病，要當(dāng)識(shí)得此意。
先生，吾徽黟人也，汪石山翁弟子，少業(yè)儒，通五經(jīng)，以疾就醫(yī)，治病每有超見，此略述其二耳。
且此今人所患者多，而治者鮮有若是之明且盡也。故揭附于斯，以公同志者，庶先生之名不泯也。
