超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代的新概念醫(yī)學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略報告
——核諧療法理論的臨床研究——
張秋欣 陳金文
TITLE: The Development Strategy for a New-Concept-Medicine which was Beyond the Traditional and Modern Medical.
SUMMARY: The theoretical research of Nucleos-Moxibustion in Perfect Harmony.
AUTHOR: Qiuxin.Zhang Jinwen.Chen
中醫(yī)的現(xiàn)代化可能引起醫(yī)學(xué)的革命,而醫(yī)學(xué)的革命可能要引起整個科學(xué)的革命!
人類醫(yī)學(xué)發(fā)展到今天,這是一個漫長而又曲折復(fù)雜的過程,疾病的危害與人類最初存在的保護自己、消除病痛的本能給予醫(yī)學(xué)發(fā)生以最初的動力,但人一開始就在思維支配下活動,人類能夠把同疾病作斗爭的經(jīng)驗積累起來,傳遞給后代。長期的生產(chǎn)勞動及廣泛的生活實踐,不斷的深化著人們的認識,也深化著人類與疾病作斗爭的經(jīng)驗,使人們不但更深入地認識疾病,總結(jié)了豐富的藥理知識,并創(chuàng)造了醫(yī)用器具,使人們得以更好地繼承和積累醫(yī)學(xué)經(jīng)驗。
一、醫(yī)學(xué)變革勢在必行
中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)歷史悠久,有著無數(shù)代中華兒女所凝聚而成的智慧,是世界上各國各地的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中唯一具有較完整的理論體系的醫(yī)學(xué),是結(jié)合養(yǎng)生、疾病預(yù)防及治療為一體的天人合一的古老的先進科學(xué)。她有系統(tǒng)的較完備的辨證施治方法;她是有計劃、有步驟、有思想地進行的醫(yī)學(xué);她有一個基本模式,就是從實際問題出發(fā),從根本問題出發(fā),形成一些新的概念產(chǎn)生一些新的方法,再提高到理論上,建立一定的原理,用這樣的原理解決更復(fù)雜、更重要、更艱深的實際疾患,這樣中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)就不斷的上升和發(fā)展。
況且,中藥是由植物和動物組成,它們都是自然界中的現(xiàn)成物質(zhì)結(jié)構(gòu),人體也是自然界中現(xiàn)成物質(zhì)結(jié)構(gòu)體,植物和動物中的物質(zhì)屬性與人體中的細胞屬性相當(dāng)接近,所以使用中醫(yī)中藥比起現(xiàn)代西醫(yī)西藥來治療疾病就會大大減小副作用。二、超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)及傳承
(一)攻克癌癥的希望在民間
癌癥是當(dāng)前危害人類生命的首要疾病,全世界罹患惡性腫瘤的病人一千五百萬左右,每年死于癌癥的人約七百萬,給家庭和社會帶來了沉重的災(zāi)難和無法估量的經(jīng)濟負擔(dān)。科學(xué)高效的防癌治癌是世界人民共同的難題,也是全人類的共同期望和迫切需要。世界衛(wèi)生組織號召全世界人民都行動起來,為積極、有效的防癌治癌出謀劃策、貢獻才智。當(dāng)今世界上,更有無數(shù)醫(yī)務(wù)工作者,正以攻克癌癥的生命課題作為奮斗終生的目標。
中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)根植民間,歷代醫(yī)學(xué)家也都是出自民間,就包括古代四大發(fā)明都來源于民間。我們的民族是一個勤勞、智慧的民族,長時期的不斷實踐創(chuàng)造了震驚世界的中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),這是一個不可多得的偉大的醫(yī)學(xué)寶庫,其豐富的內(nèi)涵使我們在這一領(lǐng)域更有創(chuàng)造發(fā)明的優(yōu)勢。難怪國際上一些腫瘤專家曾做過這樣的預(yù)言——“攻克癌癥的希望在中國,且即將產(chǎn)生于民間!”
(二)鳳陽醫(yī)術(shù)下的克癌靈感(五)神醫(yī)傳承下的豐功偉績
人類的醫(yī)學(xué)史是一部同疾病斗爭的歷史,不管帝王將相諸侯,還是平民百姓,都逃脫不了被病魔的困擾。而久病成良醫(yī),在一位特殊的神醫(yī)身上體現(xiàn)得更加充分,他的名字叫張秋欣。
張秋欣,男,1957年生于廣東普寧,民間大醫(yī)家,鳳陽醫(yī)術(shù)繼承人,核諧療法第一代掌門人,現(xiàn)任中華傳統(tǒng)武醫(yī)研究院副院長,國際民間中醫(yī)精英協(xié)會普寧分會長。
先后經(jīng)歷胃出血再到嚴重的精神病癥的張秋欣,歷經(jīng)二十多年的病痛驅(qū)使與折磨,服用的毒藥加起來可以毒死十頭牛。當(dāng)然,上帝對每一個人也是公平的,他在降大任于你之前,必先苦汝心志,勞你筋骨,得以承受考驗的人必有后福。在2002年春節(jié),經(jīng)朋友引薦,張秋欣結(jié)識了民間神醫(yī)陳坤松醫(yī)師,經(jīng)過陳醫(yī)師八個月的精心治療,終于還給張秋欣先生一個健康的體魄。長時間的醫(yī)患磨合,受彼此內(nèi)心金尺的牽引,使陳張的醫(yī)患深情拉近了距離,“師徒傳承”、“薪火相傳”與“濟世救人”成了他們彼此的生命粘合劑。
在陳醫(yī)師的精心栽培與教授引導(dǎo)下,張秋欣先生研習(xí)了大量古典醫(yī)籍,還學(xué)會了通過電腦網(wǎng)絡(luò)接觸了更全面的醫(yī)學(xué)資訊……功夫不負有心人,數(shù)年后的今天,張秋欣先生已大成一代名醫(yī),“神醫(yī)”之稱遍口皆贊,一個接一個的垂危生命在他手里變得堅強,癌癥已然不再可怕,艾滋病患者的信心熊熊燃起……病患的多次訴求與舉薦給了廣東省政府及國家相關(guān)部門的潛派調(diào)研與肯定,在多份省級黨政刊物的接連刊載與褒獎宣揚下,印證了“太空時代的醫(yī)學(xué)”(即“新概念醫(yī)學(xué)”)之豐功偉績!
張氏認為,生命高于一切,健康沒有國界,每個人都應(yīng)該享有健康的權(quán)利,醫(yī)不可不懂,醫(yī)非真知不可,而醫(yī)學(xué)的最終目的就是長生不老,如何讓生命延長,成了張秋欣先生為人類生命工程立下的新的契約與命題。
三、核諧療法的“君臣佐使”四位一體理論2、刮痧療法的作用機理
用刮痧術(shù)刮拭皮膚特定部位,使皮下充血、毛細血管破裂,產(chǎn)生自身溶血;使穢濁之氣由里出表,達到體內(nèi)邪氣宣泄,讓滯留于體內(nèi)的毒素排泄出來;使病變器官、組織及細胞得到營養(yǎng)和氧氣的補充;使全身血脈暢通,促進人體的新陳代謝;使汗腺充血而得到開泄腠理,病邪從汗而解,周身氣血暢通,人體損傷細胞活化,五臟六腑達到平衡協(xié)調(diào),人體恢復(fù)健康。
3、刮痧是診病良策
刮痧療法施術(shù)部位是人體的體表,屬經(jīng)絡(luò)中的皮部。皮部是經(jīng)絡(luò)在體表的反映,《素問·皮部論》在論述刮痧療法就有指出,“其色多青則痛,多黑則痹,黃赤則熱,多白則寒,五色皆見,則寒熱也。”因此,內(nèi)在的病變會在皮部有所表現(xiàn),我們可以通過對皮部變化的診察來判斷內(nèi)生的疾病。
核諧療法認為,大部分疾病都是由于氣血瘀滯造成的,“痧”是一種病邪的排泄產(chǎn)物,“出痧”意味著“給邪以出路”,從而改善氣血平衡。百病皆可為痧,痧為一身瘀穢所形,在內(nèi)為淤積,在外為痧,兩者同形而異名。病之所在,必有痧出,痧出則淤出。刮痧在這套醫(yī)學(xué)體系里主要運用于診斷,而不是治療,因為現(xiàn)在人病氣之重,傳統(tǒng)的簡單的刮痧療法已經(jīng)是難以勝任了,但運用刮痧來診斷淤積所在是一個可行且值得推廣的診病良策。1、拔罐療法概述
拔罐療法是古老的治療方法之一,通過物理的刺激和負壓人為造成毛細血管破裂淤血,調(diào)動人體干細胞修復(fù)功能,及壞死血細胞吸收功能,能促進血液循環(huán),激發(fā)精氣,調(diào)理氣血,達到提高和調(diào)節(jié)人體免疫力的作用。
2、拔罐療法的作用機理
(1)中醫(yī)認為拔罐可以開泄腠理、扶正祛邪。
疾病是由致病因素引起機體陰陽的偏盛偏衰,人體氣機升降失常,臟腑氣血功能紊亂所致。當(dāng)人體受到風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火、毒、外傷的侵襲或內(nèi)傷情志后,即可導(dǎo)致臟腑功能失調(diào),產(chǎn)生病理產(chǎn)物,如淤血、氣郁、痰涎、宿食、水濁、邪火等,這些病理產(chǎn)物又是致病因子,通過經(jīng)絡(luò)和腧穴走竄機體,逆亂氣機,滯留臟腑;淤阻經(jīng)脈,最終導(dǎo)致種種病癥。拔罐產(chǎn)生的真空負壓有一種較強的吸拔之力,其吸拔力作用在經(jīng)絡(luò)穴位上,可將毛孔吸開并使皮膚充血,使體內(nèi)的病理產(chǎn)物從皮膚毛孔中吸出體外,從而使經(jīng)絡(luò)氣血得以疏通,使臟腑功能得以調(diào)整,達到防治疾病的目的。
(2)中醫(yī)認為拔罐可以疏通經(jīng)絡(luò),調(diào)整氣血。
經(jīng)絡(luò)有“行氣血,營陰陽,儒筋骨,利關(guān)節(jié)”的生理功能,如經(jīng)絡(luò)不通則經(jīng)氣不暢,經(jīng)血滯行,可出現(xiàn)皮、肉、筋、脈及關(guān)節(jié)失養(yǎng)而萎縮、不利,或血脈不榮、六腑不運等。通過拔罐對皮膚、毛孔、經(jīng)絡(luò)、穴位的吸拔作用,可以引導(dǎo)營衛(wèi)之氣始行輸布,鼓動經(jīng)脈氣血,儒養(yǎng)臟腑組織器官,溫煦皮毛,同時使虛衰的臟腑機能得以振奮,暢通經(jīng)絡(luò),調(diào)整機體的陰陽平衡,使氣血得以調(diào)整,從而達到健身祛病療疾的目的。
(三)“臣僚”刺絡(luò)放血,疏通淤滯,平衡陰陽,恢復(fù)正氣2、注射針液的作用機理
和諧注射液是線式鏈狀結(jié)構(gòu),性狀極為穩(wěn)定,具有納米性的穿透力,當(dāng)穴位注射后,即刻出現(xiàn)循經(jīng)傳感現(xiàn)象,可以迅速穿過各種細胞膜及血腦屏障,達到激發(fā)和增強真元之氣,爆破式多層次清除病灶;可以清除各種感染性和非感染性炎癥,迅速殺滅各種病源微生物等;具有秒息性的修復(fù)和再生能力,作用持久,對人體無任何有害作用。
20多年來,無數(shù)臨床病例證實,該針液藥物具有如下幾個特點:
(1)具有顯著的抗菌消炎作用,能抵抗各種病菌病毒感染;1、臨床理論依據(jù)
多年來,核諧療法運用于臨床治療,它綜合了“望,聞,問,切與聽”的一套診斷方法,以藥試癥,在臨床進行應(yīng)用,可以減少不必要的檢查費用,很多腫瘤癌癥和疑難雜癥的病人受益無窮。
刺絡(luò)放血配合藥物注射是我們的特色療法,針對嚴重病患病理原因,采取了刺絡(luò)放血是有傳統(tǒng)理論依據(jù)的,《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出“久病必入絡(luò)”,也就是慢性病和人體的老化病等病在于絡(luò)脈。針對這個問題我們進行了全面的研究,嚴重病人由于得不到正確的治療方法,絡(luò)脈氣血不通,大量的病毒、病菌都集結(jié)在病灶,進行自我復(fù)制,使大量的淤血集中在經(jīng)絡(luò),經(jīng)絡(luò)有病就會影響到臟腑的正常工作,也就是陰陽不平衡,人體就不舒服,所謂病就是痛,經(jīng)絡(luò)不通就痛,這就是疑難雜病。
鑒于此,我們進行了常年的藥物研究,運用傳統(tǒng)陰陽五行學(xué)說與現(xiàn)代高科技相結(jié)合,有效的對中草藥進行分解,并按照中醫(yī)的辯證思維合成了和諧1號全能核子注射液、和諧2號注射液、和諧3號中草藥口服液,其中為納米級的人體注射液,主要作用于治療人體的腫瘤癌癥和疑難雜癥等疾病,使人體疾病的研究工程推向了一個新的階段。
2、臨床適應(yīng)癥:在臨床應(yīng)用方面,這套療法不僅治療腫瘤癌癥,可徹底戒除毒品海洛因,還可以治療其他疾病,例如,艾滋病、非典型肺炎、狂犬病、麻風(fēng)病、梅毒淋病、破傷風(fēng)菌感染、骨質(zhì)增生、頑固性皮膚病、癲癇病等奇難雜癥,并且從理論上完全可以使罹患“甲型H1N1流感”病人在短期內(nèi)痊愈。適用以下疾。3、療程安排:臨床治療所需時間一般依病人病情而定,例如中早期病人需要三個月為一個療程。第一個月為觀察期,第二個月為治療期,第三個月為康復(fù)期,病情嚴重的可再增加療程,直至病人康復(fù)。
4、藥物包裝:注射液是采用進口材料進行包裝,每瓶10 CC。該藥物是純中藥提煉,沒有任何副作用,但操作者必須接受嚴格訓(xùn)練方可使用。
5、臨床方案核諧療法是新概念醫(yī)學(xué)的臨床醫(yī)技,是隸屬于中華傳統(tǒng)武醫(yī)研究院的一種特技療法,談及其發(fā)展戰(zhàn)略,我們得從傳統(tǒng)武醫(yī)發(fā)展大局予以分析。
(一) 武醫(yī)研究院的發(fā)展歷程
為更好地弘揚傳統(tǒng)武醫(yī)文化,2007年10月5日,少林文化學(xué)者劉合斌等一行拜會福清南少林武術(shù)研究會,探討傳統(tǒng)武醫(yī)的現(xiàn)狀與發(fā)展方向;2007年11月在香港成立了“中華傳統(tǒng)武醫(yī)研究中心”,凝聚了一批學(xué)者專家對傳統(tǒng)武醫(yī)文化的挖掘、整理;2008年1月又成立了“中華傳統(tǒng)武醫(yī)研究院”,并同步推出《中華傳統(tǒng)武醫(yī)》雙月刊雜志。
(二)發(fā)展規(guī)劃
為加快中華傳統(tǒng)武醫(yī)的挖掘和發(fā)展工作,更好的開發(fā)新概念醫(yī)學(xué)及其核諧療法的市場地位,中華傳統(tǒng)武醫(yī)研究院擬定以下發(fā)展規(guī)劃:
1、2009年計劃在廣州從化成立“中華傳統(tǒng)武醫(yī)特色門診”,進而發(fā)展成“中華傳統(tǒng)武醫(yī)?漆t(yī)院”;
2、2010年在廣州中華國醫(yī)國藥園基地籌建“中華傳統(tǒng)武醫(yī)培訓(xùn)中心”、組織傳統(tǒng)武術(shù)培訓(xùn)與傳統(tǒng)武醫(yī)培訓(xùn);
3、2010年籌建“中華傳統(tǒng)武醫(yī)發(fā)展基金”,采用租賃或者收購的方式,籌建“中華傳統(tǒng)武醫(yī)制藥廠”等發(fā)展設(shè)想,同時在全國各省市籌建中華傳統(tǒng)武醫(yī)研究院分院,以及面授、函授相結(jié)合的專業(yè)培訓(xùn)班等,形成傳統(tǒng)武醫(yī)特有的文化產(chǎn)業(yè),爭取在三年內(nèi)達到國內(nèi)知名、國際上有一定影響的社團組織。
4、2010年計劃在廣州成立“傳統(tǒng)武醫(yī)疑難雜病研究所——核諧療法”;
5、2010年計劃在壽寧縣南山龍巖寺開設(shè)“中華傳統(tǒng)武醫(yī)弟子學(xué)!赂拍钺t(yī)學(xué)研究基地”;
6、2010年計劃在廣東中藥港建設(shè)“新概念醫(yī)學(xué)-和諧制藥廠”。
中華傳統(tǒng)武醫(yī)研究院已在廣東鋪開試點運營工作,先從傳統(tǒng)武醫(yī)養(yǎng)生、疑難病癥的理療作為切入點,帶動中華功夫、武醫(yī)培訓(xùn)及新概念醫(yī)學(xué)學(xué)員的教育工作等,擇機再向全國各省市推廣。研究院的市場運營實行會員制管理,健康消費股份化治理組織模式,實現(xiàn)研究院控股的市場推廣策略。
六、核諧療法必將引發(fā)醫(yī)學(xué)革命“醫(yī)學(xué)不應(yīng)該成為有錢人擺弄的商品,也不是可以拿來炫耀的絕技,未來的醫(yī)學(xué)應(yīng)該具有廣泛的普及性,可以讓每一個普通百姓輕而易舉的掌握,每一個人都可以成為自己的醫(yī)生。我們理想中的醫(yī)學(xué)模式,就是這種家庭式的溫馨模式。”在一次特殊的中華傳統(tǒng)武醫(yī)研究院報告會議上,張秋欣說,“而新概念醫(yī)學(xué)的面世,就是一場“一針平天下”的醫(yī)學(xué)革命,它是世界防癌治癌領(lǐng)域的最新的超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)探索成果,它必將掀起一場醫(yī)學(xué)革命……”