1996年，國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文衛(wèi)組織提交了一份報(bào)告——《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，提出了“現(xiàn)代教育由四大支柱支撐”的現(xiàn)代教育觀念，它們是：學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)發(fā)展。其中首推第一位的就是學(xué)會(huì)認(rèn)知，也就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，即掌握認(rèn)識(shí)世界的工具，以便從終身教育提供的各種機(jī)會(huì)中受益。
我們正處在一個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、科技發(fā)展迅速的時(shí)代，據(jù)資料顯示，人類(lèi)知識(shí)在19世紀(jì)每10年增加一倍，20世紀(jì)70年代每5年增加一倍，而目前已經(jīng)達(dá)到每3年增加一倍的速度。要想求得生存和發(fā)展，就必須不斷更新知識(shí)，一段時(shí)間不學(xué)習(xí)，已有的信息和知識(shí)就會(huì)變得陳舊過(guò)時(shí)，就有被時(shí)代淘汰的可能，所以只有不斷地學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)才能符合時(shí)代的要gydjdsj.org.cn/zhuyuan/求。法國(guó)著名成人教育專(zhuān)家保羅.郎格朗首先提出終身教育的主張。他認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人一生的過(guò)程，在每個(gè)需要的時(shí)候，隨時(shí)以最好的方式提供必要的知識(shí)。一個(gè)大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的知識(shí)只占工作所需的10%，而90%的知識(shí)需要在工作期間重新學(xué)習(xí)。面對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋、面對(duì)每天都在不斷更新的新信息、新技術(shù)，如果不善于學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)，那也只能一籌莫展、無(wú)能為力。聯(lián)合國(guó)教科文組織的埃德加.富爾說(shuō)：未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。為了將來(lái)的生存和發(fā)展，我們必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是一種十分復(fù)雜的心理現(xiàn)象，它不僅與感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維等認(rèn)識(shí)過(guò)程直接相聯(lián)系，而且還涉及到人的情緒、動(dòng)機(jī)、個(gè)性和社會(huì)化等問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)本章內(nèi)容，可以讓大家學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)的規(guī)律和原理指導(dǎo)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，更加有效地學(xué)習(xí)。
大學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)高層次專(zhuān)業(yè)人才，與中學(xué)相比，大學(xué)教育具有專(zhuān)業(yè)性、探索性、職業(yè)定向、社會(huì)服務(wù)性等特點(diǎn)。進(jìn)入高等教育階段的青年學(xué)生年齡大多在20歲左右，生理心理發(fā)展都已趨成熟，他們?cè)谕瓿沙跫?jí)教育的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)高考的嚴(yán)格選拔進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，無(wú)論是知識(shí)積累還是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)都是青年人中的佼佼者，在進(jìn)入大學(xué)階段后也相應(yīng)地形成了大學(xué)生學(xué)習(xí)心理的特點(diǎn)。
心理學(xué)家貝利的研究[1]表明（圖7-1)， 20歲左右這一年齡階段的大學(xué)生正處于智力發(fā)展的高峰時(shí)期。此時(shí)，大學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力均達(dá)到人生中的最佳時(shí)期[2]。大學(xué)生的觀察力表現(xiàn)出迅速、準(zhǔn)確的特點(diǎn)，大多能在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)把握對(duì)象和現(xiàn)象的全貌。大學(xué)生邏輯記憶力發(fā)展到最高峰，有意記憶和理解記憶都迅速發(fā)展，并占主導(dǎo)地位。大學(xué)生思維的獨(dú)立性、合理性和靈活性明顯增強(qiáng)，對(duì)于感興趣的內(nèi)容他們會(huì)自己尋找學(xué)習(xí)資料，喜歡獨(dú)立思考并能提出自己的觀點(diǎn)。在想象力方面比少年時(shí)更富有目的性、系統(tǒng)性、全面性與深刻性，邏輯性也明顯加強(qiáng)。羅斯門(mén)對(duì)701名發(fā)明家進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)61%的人在25歲之前就已經(jīng)有了第一個(gè)發(fā)明。在40歲以后開(kāi)始有發(fā)明的僅占3.6%。我國(guó)王純炎先生對(duì)國(guó)內(nèi)外440名音樂(lè)家的研究發(fā)現(xiàn)，他們的成名年齡為23.2歲，由此可見(jiàn)，青年時(shí)期是智力發(fā)展高峰期，也是可望取得最高成就的時(shí)期。
圖7-1： 智力發(fā)展曲線
根據(jù)一項(xiàng)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)查[3]顯示，大學(xué)生中有9%是為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而學(xué)習(xí)、有17%是為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，有17%的人是為了能在專(zhuān)業(yè)上有所成就，有36%的大學(xué)生是為了增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)、豐富人生，由此可見(jiàn)，大學(xué)生主要是以學(xué)習(xí)的社會(huì)意義、人生意義作為學(xué)習(xí)的深層動(dòng)力，主導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)逐步明確。動(dòng)機(jī)是多層次、成系統(tǒng)的，其中有一種動(dòng)機(jī)起主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)動(dòng)機(jī)往往決定或支配著行為活動(dòng)，它越明確、水平越高，意志努力就越強(qiáng)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)從中、小學(xué)時(shí)代的短近、狹隘的動(dòng)機(jī)逐步向自覺(jué)、遠(yuǎn)大的動(dòng)機(jī)發(fā)展，從具體的動(dòng)機(jī)逐步向抽象動(dòng)機(jī)發(fā)展，從外在動(dòng)機(jī)向內(nèi)在動(dòng)機(jī)發(fā)展，并且后者逐步成為主導(dǎo)的動(dòng)機(jī)并為主體所意識(shí)。
大學(xué)教育與中學(xué)教育最大的不同之處在于學(xué)習(xí)的自由度較大，教師的身份更多的是學(xué)習(xí)的指引者。學(xué)生學(xué)習(xí)以自學(xué)為主，大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容多、信息量大、學(xué)時(shí)有限，老師在課堂上往往只是講要點(diǎn)和思路，課后還需要學(xué)生再理解、再歸納、再總結(jié)。因此，自學(xué)能力成為決定大學(xué)生學(xué)習(xí)效果的主要因素。除上課學(xué)習(xí)外，大學(xué)生約有45%的學(xué)習(xí)時(shí)間可以自由支配，學(xué)生可以利用自學(xué)時(shí)間閱讀各種書(shū)籍，擴(kuò)大和補(bǔ)充在課堂上獲得的知識(shí)，以加深自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)或擴(kuò)大知識(shí)范圍。此外，除必修課外，學(xué)校里還開(kāi)設(shè)了許多選修課，大學(xué)生可以根據(jù)自己的需要、興趣自行選擇，這就要求大學(xué)生要具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)自我調(diào)控能力，合理安排自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、選擇適宜的學(xué)習(xí)方式，以便在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較高的學(xué)習(xí)效益。大學(xué)新生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，大多能順利地渡過(guò)大學(xué)生活的轉(zhuǎn)換，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)化、自我控制能力較強(qiáng)，在學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇、學(xué)習(xí)時(shí)間安排、階段性的總結(jié)回顧上都能及時(shí)自我調(diào)控自我改進(jìn)。
對(duì)未知事物的好奇心是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大驅(qū)力。大學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)化、學(xué)習(xí)目的明確的基礎(chǔ)上，在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的探索性。通過(guò)小學(xué)及中學(xué)時(shí)代的教育，大學(xué)生在知識(shí)積累和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)上都已經(jīng)具備了一定的基礎(chǔ)，這使得他們對(duì)于去自行探索發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，在這個(gè)時(shí)候他們已不再僅僅只滿足于書(shū)本和老師所傳授的知識(shí)，他們對(duì)書(shū)本結(jié)論之外的新觀點(diǎn)有著強(qiáng)烈尋求和鉆研的愿望。愛(ài)因斯坦就曾強(qiáng)調(diào)，教育必須重視培養(yǎng)學(xué)生具備會(huì)思考、勇于探索問(wèn)題的本領(lǐng)。這就要求大學(xué)生不但要掌握所學(xué)的知識(shí)，還要掌握知識(shí)的形成過(guò)程，了解學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題以及解決這些問(wèn)題的可能性，掌握科學(xué)的研究方法和培養(yǎng)獨(dú)立思考、探索創(chuàng)新的精神。
學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，也是大學(xué)生活中的主要內(nèi)容。如何能完滿地完成大學(xué)期間的學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握扎實(shí)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為將來(lái)的工作和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這是每一個(gè)大學(xué)生都希望實(shí)現(xiàn)的愿望。但在現(xiàn)實(shí)生活中，幾乎所有的學(xué)生都或多或少地受到過(guò)來(lái)自學(xué)習(xí)問(wèn)題的困擾，我們將這些常見(jiàn)的學(xué)習(xí)問(wèn)題分成學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題和學(xué)習(xí)技巧問(wèn)題分別進(jìn)行討論，并就其調(diào)適方法予以介紹。
學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題主要是指愿不愿意學(xué)習(xí)的問(wèn)題，包括由于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)、缺乏自信心、意志薄弱等引起的學(xué)習(xí)問(wèn)題。
動(dòng)機(jī)是由某種需要所引起的有意識(shí)的行動(dòng)傾向。它是激勵(lì)或推動(dòng)人去行動(dòng)以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)因。大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部力量，是學(xué)習(xí)成功的原動(dòng)力。有些學(xué)生總覺(jué)得對(duì)學(xué)習(xí)提不起勁來(lái)，一拿起書(shū)就覺(jué)得很厭煩，學(xué)習(xí)上拖拉、散漫，這些都是缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的現(xiàn)象。
（一)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分型
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一般分為兩大類(lèi)型：第一類(lèi)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)從作用持久或暫時(shí)性看來(lái)，有間接的遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)與直接的近景性動(dòng)機(jī)。前者是與社會(huì)意義相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)，這是社會(huì)要求在大學(xué)生學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)，如青年馬克思為人類(lèi)幸福而奮斗的人生目標(biāo)是在中學(xué)時(shí)代確立的，早年周恩來(lái)“為中華崛起而讀書(shū)”的理想，毛澤東將理想稱(chēng)為“人生之鵠”；八十年代大學(xué)生的學(xué)習(xí)以“為振興中華而讀書(shū)”，這些都與大學(xué)生的人生觀、世界觀有著密切的聯(lián)系，具有較大的穩(wěn)定性和持久性，能在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)發(fā)揮作用。直接的近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接聯(lián)系的動(dòng)機(jī)，是由對(duì)學(xué)習(xí)的直接興趣、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的直接結(jié)果的追求引起的，如大學(xué)生為了獲得學(xué)位、通過(guò)某門(mén)考試而學(xué)習(xí)，其作用短暫而不穩(wěn)定，容易受情景變化而變化。隨著大學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，世界觀的形成，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更多地具有社會(huì)性，與未來(lái)的生活、工作理想緊密地聯(lián)系在一起。這時(shí)，無(wú)論是與社會(huì)要求相適應(yīng)的間接的遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，還是與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身相聯(lián)系的直接的近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都發(fā)展到了一個(gè)更高級(jí)的水平，更加穩(wěn)定，深刻而持久。
第二類(lèi)，從內(nèi)部與外部分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)。美國(guó)心理學(xué)家J.布魯納認(rèn)為：內(nèi)在動(dòng)機(jī)由3種內(nèi)驅(qū)力引起的：①好奇的內(nèi)驅(qū)力，這是一種求知欲，驅(qū)使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生探究反射；②勝任的內(nèi)驅(qū)力，這是一種求成欲，在取得學(xué)習(xí)成就時(shí)獲得滿足；③互惠的內(nèi)驅(qū)力，這是一種個(gè)人與他人和睦相處、協(xié)同合作的需要。內(nèi)在動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身感興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)本身就能使他獲得滿足，學(xué)習(xí)者無(wú)需外力推動(dòng)而自愿學(xué)習(xí)。外在動(dòng)機(jī)是由某些外部權(quán)威人士（家長(zhǎng)、教師等)人為地灌輸給學(xué)習(xí)者的，由外部誘因激發(fā)的競(jìng)賽、獎(jiǎng)賞都屬于外在動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)效應(yīng)強(qiáng)且持久，而外在動(dòng)機(jī)效應(yīng)弱且短暫。大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以自己的意識(shí)傾向?yàn)楹诵牟⑹芷渲�，這種較高級(jí)水平的自律性動(dòng)機(jī)使得大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有更高的自覺(jué)性。
（二)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的影響
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)的關(guān)系是辯證的，學(xué)習(xí)能產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，而動(dòng)機(jī)又推動(dòng)學(xué)習(xí)，二者相互關(guān)聯(lián)。正如奧蘇貝爾所說(shuō)的：“動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系是典型的相輔相成的關(guān)系，絕非一種單向性的關(guān)系�！眲�(dòng)機(jī)可以增強(qiáng)行為方式促進(jìn)學(xué)習(xí)，而所學(xué)到的知識(shí)反過(guò)來(lái)又可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
動(dòng)機(jī)具有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的作用。對(duì)大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要作用。
1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)決定著學(xué)習(xí)方向。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是以學(xué)習(xí)目的為出發(fā)點(diǎn)的，它是推動(dòng)學(xué)生為達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目的而努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生自然不會(huì)產(chǎn)生動(dòng)機(jī)力量，因此，學(xué)生首先要懂得為什么而學(xué)，朝著什么方向努力。
2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)決定著學(xué)習(xí)注意力。有研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)作用，主要是通過(guò)注意的加強(qiáng)作為中介來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)不良的主要原因之一，就在于沒(méi)有養(yǎng)成良好的注意習(xí)慣，注意廣度不足，易于受分心刺激的影響；而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)的學(xué)生往往能夠迅速地使注意集中于學(xué)習(xí)的對(duì)象。
3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響著學(xué)習(xí)效果。尤古羅格盧和華爾伯格考察了大量的關(guān)于動(dòng)機(jī)與成就關(guān)系的研究報(bào)告，分析了其中232項(xiàng)動(dòng)機(jī)測(cè)量和學(xué)業(yè)成就之間的相關(guān)系數(shù)，發(fā)現(xiàn)其中98%是正相關(guān)(估計(jì)平均相關(guān)系數(shù)是0.34)。該調(diào)查覆蓋面為l-12年級(jí)的學(xué)生共637000人，是有一定代表性的。這一相關(guān)表明，高動(dòng)機(jī)水平的學(xué)生，其成就也高；反之，高成就水平也能導(dǎo)致高的動(dòng)機(jī)水平。心理學(xué)家洛威爾在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究中，比較了成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不同而其他條件相同的兩組大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，他給兩組大學(xué)生被試者的任務(wù)是要求他們把一些打亂的字母組成詞(如將b、a、n、k 組成bank)，19 名成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)的大學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)中能不斷取得進(jìn)步，而20名成就動(dòng)機(jī)弱的被試者進(jìn)步緩慢，且有倒退現(xiàn)象。
（三)影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要原因
1、學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)
在社會(huì)實(shí)踐中，由于每個(gè)人的生活和經(jīng)歷各不相同，形成了個(gè)人獨(dú)特的需要和認(rèn)知事物的方式。由于每個(gè)人在學(xué)習(xí)需要的強(qiáng)度和水平上不盡相同，反映在學(xué)習(xí)上動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度和水平也就有很大的差異。
學(xué)生樹(shù)立的目標(biāo)不同，形成的目標(biāo)結(jié)構(gòu)不同，影響著學(xué)生的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)。如果目標(biāo)是明確的、中等難度的、近期便可達(dá)到的，那么便會(huì)加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)完成任務(wù)時(shí)的持久性，這是由于具體的目標(biāo)提供了判斷行為的標(biāo)準(zhǔn)，中等難度的目標(biāo)提供了一種挑戰(zhàn)，近期可達(dá)到的目標(biāo)不會(huì)被日常事物所干擾。在課堂上，學(xué)生們常常有兩類(lèi)主要的目標(biāo)——以掌握所學(xué)內(nèi)容為定向的掌握目標(biāo)和以成績(jī)定向的成績(jī)目標(biāo)。擁有掌握目標(biāo)的學(xué)生，不管他們犯多少錯(cuò)誤或遇到多大的困難，仍能堅(jiān)持學(xué)習(xí)、鉆研，他們往往主動(dòng)地尋求挑戰(zhàn)，不斷地提高。他們主要關(guān)注的是掌握所學(xué)的內(nèi)容，而不在意他們的得分及與班上其他人的比較。而擁有成績(jī)目標(biāo)的學(xué)生，則將注意力集中于他們的行為表現(xiàn)及別人對(duì)他們的評(píng)價(jià)。他們?cè)u(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)行為時(shí)，不是在意自己學(xué)到了什么或自己付出了多少努力，而是他人怎樣看待他們，他們的分?jǐn)?shù)在班上的位置。這類(lèi)學(xué)生往往盡量避免出錯(cuò)，避免挑戰(zhàn)，不敢冒險(xiǎn)，知難而退。兩種目標(biāo)指向者在歸因和堅(jiān)持性上也具有不同的特點(diǎn)，掌握目標(biāo)指向者在完成活動(dòng)中具有較強(qiáng)的堅(jiān)持性，而成績(jī)目標(biāo)指向者的堅(jiān)持性較差。在歸因方面，掌握目標(biāo)指向者傾向于將成功歸因于學(xué)習(xí)方法，成績(jī)目標(biāo)指向者傾向于將成功歸因于運(yùn)氣、能力和課題，而將失敗歸因于任務(wù)難度和運(yùn)氣。所以，掌握目標(biāo)指向的學(xué)生具有內(nèi)歸因的傾向，成績(jī)目標(biāo)指向的學(xué)生具有外歸因的傾向。
2、學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異
學(xué)生本人的興趣愛(ài)好、好奇心、意志品質(zhì)都影響著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成。比如，所學(xué)專(zhuān)業(yè)如果與個(gè)體的愛(ài)好興趣相去甚遠(yuǎn)時(shí)，就很容易使其在學(xué)習(xí)時(shí)感到疲乏和厭倦，從而減弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。又如，對(duì)于一個(gè)意志不堅(jiān)的大學(xué)生而言，如果在以住的學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常遭受到挫折與失敗，就會(huì)引起痛苦和沮喪的情緒，挫傷學(xué)習(xí)信心，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)減弱以致消退。此外，成功與失敗對(duì)不同學(xué)生的作用不同也反映了個(gè)別差異。成就動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也有影響，趨于進(jìn)取、力求獲得成就的人會(huì)有更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；而力求避免失敗則相對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較弱。這在一定程度上反映了個(gè)別差異。
3、學(xué)生的志向水平和價(jià)值觀
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與理想是緊密聯(lián)系的，因此，學(xué)生整個(gè)人生觀、世界觀、價(jià)值觀所直接反映的理想情況或志向水平影響著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目標(biāo)結(jié)構(gòu)的形成。高爾基曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。因此，要培養(yǎng)大學(xué)生為人民的利益而學(xué)習(xí)的責(zé)任感、義務(wù)感，把個(gè)人的理想同國(guó)家現(xiàn)代化大業(yè)聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立為振興中華而學(xué)習(xí)的理想，把祖國(guó)的需要，人民的需要放在首位，把這種社會(huì)的需要轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
4、家庭環(huán)境與社會(huì)輿論
不同的社會(huì)條件、家庭背景對(duì)學(xué)生的不同要求，導(dǎo)致大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有差異。首先是社會(huì)要求通過(guò)家庭對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)起影響作用。例如，封建社會(huì)中讀書(shū)人普遍具有追求功名富貴的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；我國(guó)十年動(dòng)亂期間，由于對(duì)知識(shí)和知識(shí)分子不公正的待遇，普遍產(chǎn)生的“讀書(shū)無(wú)用論”。這些無(wú)不反映了社會(huì)輿論對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生了巨大的影響。此外，在學(xué)生動(dòng)機(jī)形成過(guò)程中，家庭的文化背景、精神面貌也起著極重要的作用。國(guó)外有許多心理學(xué)家研究“家長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響”。美國(guó)心理學(xué)家凱爾和赫爾賽對(duì)兩組打算上大學(xué)的男孩進(jìn)行調(diào)查研究和互相比較，目的在于找出兩組學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上的差異及其與父母態(tài)度的相關(guān)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)父母的期望與管教具有相當(dāng)大的影響。美國(guó)洛杉磯加州大學(xué)有一篇博士生論文研究不同文化背景、家庭對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響。研究了在美國(guó)的墨西哥家庭、華人家庭和美國(guó)家庭對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，結(jié)果表明，華人影響最好，美國(guó)人次之，墨西哥人的家庭影響最差。
5、教師的榜樣作用
動(dòng)機(jī)是有感染力的，大量的觀察、調(diào)查研究證明：教師在學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成中是一個(gè)十分強(qiáng)有力的因素。首先，教師本人是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的榜樣。如果教師本身治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)而不厭，以極大的熱情和興趣從事他的專(zhuān)業(yè)和教學(xué)，就會(huì)對(duì)學(xué)生留下極深刻的印象。相反，如果教師對(duì)他的工作表現(xiàn)出厭煩和冷淡，這種情緒也會(huì)影響學(xué)生。教師的期望也會(huì)對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)和行為產(chǎn)生不同的影響：教師對(duì)不同的學(xué)生有不同的期望行為和期望結(jié)果，由于這些期望的不同，產(chǎn)生了教師對(duì)不同學(xué)生的對(duì)待方式的不同，這種不同的對(duì)待方式影響著學(xué)生的自我概念、成就動(dòng)機(jī)水平和抱負(fù)水平。教師不僅有榜樣作用，也是溝通社會(huì)、學(xué)校的要求與學(xué)生的成長(zhǎng)，形成正確動(dòng)機(jī)的紐帶，要善于把各種外部因素和學(xué)生的內(nèi)部因素結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)，要通過(guò)教師配合各方面力量去完成。
（四)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)
作為大學(xué)生，其實(shí)每個(gè)人都有學(xué)習(xí)需要，只是由于個(gè)體所處的客觀環(huán)境對(duì)人的要求不同，人的學(xué)習(xí)需要存在一定的差異。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是指利用一定的誘因，使已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變成活動(dòng)狀態(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性。
1、提高認(rèn)識(shí)
了解學(xué)習(xí)的意義所在，是激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最直接有效的途徑。只有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，才可能增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能夠提高學(xué)習(xí)效率與成績(jī)。知識(shí)就是力量，大學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到，未來(lái)社會(huì)的發(fā)展對(duì)知識(shí)的需求將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈，知識(shí)的價(jià)值將越來(lái)越得到體現(xiàn)，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而在社會(huì)上人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上就是知識(shí)與能力的競(jìng)爭(zhēng)。意識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的重要性，了解到學(xué)習(xí)的重要價(jià)值，就會(huì)促進(jìn)我們對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任心和使命感，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)更為強(qiáng)烈。因此，大學(xué)生要積極參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，了解自己的專(zhuān)業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，并在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這樣往往會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
2、培養(yǎng)興趣
對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)厭倦，學(xué)習(xí)中無(wú)精打采，很少感受到學(xué)習(xí)成功所帶來(lái)的快樂(lè)，是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏學(xué)生的常見(jiàn)表現(xiàn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“真正有價(jià)值的東西并非從舒心或責(zé)任感產(chǎn)生，而是從人對(duì)客觀事物的熱愛(ài)與熱忱產(chǎn)生，熱愛(ài)是最好的老師。”興趣能讓我們有選擇、積極愉快地去探究某種事物或進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，就是對(duì)某一學(xué)科、某類(lèi)書(shū)籍、某項(xiàng)活動(dòng)特別喜歡醫(yī).學(xué)全在線gydjdsj.org.cn，學(xué)習(xí)起來(lái)不知疲勞，常常會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)入一種迷戀狀態(tài)。甚至達(dá)到孔子所說(shuō)的“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”的境界。法布爾從小對(duì)昆蟲(chóng)活動(dòng)產(chǎn)生了興趣，激發(fā)了他終身研究昆蟲(chóng)的志趣，寫(xiě)下了共十卷的巨著《昆蟲(chóng)記》，對(duì)昆蟲(chóng)學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果之間有著密切的關(guān)系。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情、能主動(dòng)克服各種困難、全力以赴地實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)愿望。如果對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，僅僅由于強(qiáng)制而求知，則味同嚼蠟，苦不堪言。 拉扎勒斯等人的研究表明，興趣比智力更能促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。他將被試者按照智力和興趣分為智力組和興趣組，智力組學(xué)生平均智商120，但對(duì)語(yǔ)言的閱讀和寫(xiě)作缺乏興趣；興趣組學(xué)生的平均智商107，但對(duì)于語(yǔ)文的閱讀和寫(xiě)作很感興趣。學(xué)期結(jié)束時(shí)，興趣組的成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)智力組。
興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍、帶有強(qiáng)烈情緒色彩的因素。值得指出的是，學(xué)習(xí)興趣并不完全是天生的，是可以通過(guò)后天培養(yǎng)的。培養(yǎng)興趣的途徑有以下幾種。
（1)積極的自我強(qiáng)化。在我們生活中的眾多行為中，那些導(dǎo)致對(duì)自己有利的結(jié)果的行為會(huì)不斷被保留、不斷地被重復(fù)。操作性行為所導(dǎo)致的令人高興的結(jié)果使這種行為不斷增加的現(xiàn)象叫做“強(qiáng)化”。所謂自我強(qiáng)化通俗地講就是自己獎(jiǎng)勵(lì)自己。在學(xué)習(xí)的時(shí)候，如果你取得了一定的成績(jī)，或者達(dá)到了你預(yù)想的目標(biāo)，沒(méi)人表?yè)P(yáng)你也會(huì)很高興，成績(jī)本身就會(huì)成為學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的激勵(lì)。試想一個(gè)數(shù)學(xué)不好的學(xué)生，考試之前突然下決心考好，下苦功夫復(fù)習(xí)，結(jié)果取得比以前好得多的成績(jī)。努力的成果本身會(huì)成為正強(qiáng)化強(qiáng)化他的行為，同時(shí)也會(huì)得到被教師表?yè)P(yáng)，受同學(xué)注目這種社會(huì)性強(qiáng)化。結(jié)果，他在下次考試的時(shí)候也會(huì)努力學(xué)習(xí)，這樣數(shù)學(xué)成績(jī)就會(huì)漸漸提高起來(lái)。積極強(qiáng)化可以同時(shí)產(chǎn)生“學(xué)數(shù)學(xué)真有樂(lè)趣”，“真盼著下一次考試”這種感情，會(huì)與主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度聯(lián)系起來(lái)，也就是他喜歡上了數(shù)學(xué)。而對(duì)數(shù)學(xué)的感情又會(huì)較容易地遷移到別的科目上，他也有可能喜歡上英語(yǔ)和理科，并為此而從此努力學(xué)習(xí)。
（2)運(yùn)用積極的自我暗示。暗示既能產(chǎn)生正面影響，也能產(chǎn)生負(fù)面影響。每當(dāng)學(xué)習(xí)時(shí)，滿懷熱情，充滿自信，心情愉快，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這門(mén)功課很有用，這門(mén)功課很有意思！”“我一定能學(xué)好它！”“我對(duì)這門(mén)課充滿興趣！”在頭腦中浮現(xiàn)獲得學(xué)習(xí)成功的愉快情境和生動(dòng)形象；將暗示訓(xùn)練與實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，就是說(shuō)帶著訓(xùn)練產(chǎn)生的愉快心理去學(xué)習(xí)，效果就會(huì)好。如此長(zhǎng)期反復(fù)練習(xí)，就會(huì)形成信念，使之嵌入潛意識(shí)，發(fā)揮意想不到的學(xué)習(xí)效果。
（3)帶著問(wèn)題去學(xué)。抓住本學(xué)科中一些沒(méi)有定論的、有爭(zhēng)議的問(wèn)題，廣泛搜集資料，通過(guò)獨(dú)立思考，提出自己的看法，這往往會(huì)使你對(duì)此學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。
（4)積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生應(yīng)該盡可能多地參加學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。比如我們現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)課、實(shí)習(xí)課等，都是很好的學(xué)習(xí)實(shí)踐。學(xué)習(xí)實(shí)踐既能動(dòng)手操作，又能積極思考解決問(wèn)題，多練習(xí)、多實(shí)踐，使基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能不斷加深和拓寬，從而可以激發(fā)未知欲，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
3、樹(shù)立目標(biāo)
學(xué)習(xí)目的，是指學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果或?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為促使學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目的的動(dòng)因，總是以某種學(xué)習(xí)目的為出發(fā)點(diǎn)的，只有樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，保持高度的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，因此，學(xué)習(xí)目的作為產(chǎn)生和保持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素，在學(xué)習(xí)行為中起著重要的指導(dǎo)作用。
人有了明確的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)就有了動(dòng)力。這是因?yàn)椋瑒?dòng)機(jī)總是在個(gè)體意識(shí)到自己有某種需要，并且又發(fā)現(xiàn)了可以滿足自己需要目標(biāo)的情況下才激發(fā)起來(lái)的，沒(méi)有行為目標(biāo)也就無(wú)所謂動(dòng)機(jī)。行為目標(biāo)作為對(duì)行為結(jié)果的一種預(yù)想，其意義和價(jià)值就決定了動(dòng)機(jī)的意義和價(jià)值。目標(biāo)遠(yuǎn)大、高尚，可以最大限度地滿足個(gè)體的需要，就會(huì)產(chǎn)生較大的激勵(lì)力量和內(nèi)在動(dòng)機(jī)，推動(dòng)人們堅(jiān)持不懈、全力以赴地去追求，“偉大的精力只是為了偉大的目的而產(chǎn)生的”。
有個(gè)美國(guó)研究人員做過(guò)一個(gè)調(diào)查。他對(duì)一所大學(xué)的畢業(yè)生是否有明確、特殊的個(gè)人發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)只有3%的人有這種目標(biāo)。20年后，再對(duì)他們調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這3%有明確目標(biāo)的人所獲得的成就比其余97%的人所獲得的成就之和還要多，這就是目標(biāo)的力量。
學(xué)習(xí)目的有遠(yuǎn)大與短近之分，遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目的是建立在社會(huì)需要的基礎(chǔ)之上的，例如“為祖國(guó)富強(qiáng)而學(xué)習(xí)”。淺近的學(xué)習(xí)目的是以學(xué)習(xí)的具體活動(dòng)或具體教學(xué)要求相聯(lián)系的，如準(zhǔn)確理解某個(gè)詞的含義就是課堂教學(xué)要求的反映。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，既要有長(zhǎng)遠(yuǎn)明確的目標(biāo)，又要有短近具體的學(xué)習(xí)目的，后者是有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而成功地達(dá)到遠(yuǎn)大學(xué)習(xí)目的的關(guān)鍵。確定具體的學(xué)習(xí)目的時(shí)，應(yīng)掌握三個(gè)原則，一是求近不求遠(yuǎn)，要完成某項(xiàng)學(xué)習(xí)是眼前的事而非距離指向未來(lái)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。二是具體明確而非籠統(tǒng)模糊，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，就不能做到有的放矢；三是分析個(gè)體情況，制訂具體的學(xué)習(xí)目的，具有適中的挑戰(zhàn)性。
缺乏自信是前來(lái)咨詢(xún)的同學(xué)經(jīng)常反映的一個(gè)問(wèn)題。缺乏自信也就是我們常說(shuō)的自卑，所謂學(xué)習(xí)中的自卑心理就是一個(gè)人對(duì)自己的智力、學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)水平作出了偏低的評(píng)價(jià)，總覺(jué)得自己不如別人、悲觀失望、喪失信心等。正如荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎所說(shuō)：由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。
（一)自信在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的作用
自信心是個(gè)人對(duì)自己信念、能力和力量的認(rèn)識(shí)和評(píng)估，相信自己有能力面對(duì)現(xiàn)實(shí)解決問(wèn)題，獲得成功。自信使人面對(duì)失敗、挫折、厄運(yùn)毫不動(dòng)搖，面對(duì)外部壓力不怯懦，使人自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取，被看成是成功的第一秘訣。
自信是獲得學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。在我們身邊總能看到這樣一些學(xué)生，他們畏懼學(xué)習(xí)，沒(méi)有信心，越學(xué)越認(rèn)為自己不是學(xué)習(xí)的料，總覺(jué)得自己笨，在如此缺乏自信的情況下是根本不可能搞好學(xué)習(xí)的。日本教育學(xué)家田崎仁經(jīng)過(guò)調(diào)查分析后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生成績(jī)差的原因“約有1/3是由于缺乏自信。”自卑和缺乏自信，使人的大腦功能、身心活動(dòng)和交往活動(dòng)都會(huì)受到嚴(yán)重束縛，也會(huì)大大減弱自己的生命力，原有的聰明才智就不能得到正常發(fā)揮。有人曾做過(guò)這樣一個(gè)探討自信心與能力發(fā)揮之間關(guān)系的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)對(duì)象為智力和知識(shí)水平大致相同的學(xué)生，將他們分為三組，讓他們做難度相同的作業(yè)。在做作業(yè)之前，實(shí)驗(yàn)者對(duì)第一組只作一般說(shuō)明，對(duì)第二組在一般說(shuō)明之外，還告訴他們：“我了解你的能力，下面的作業(yè)對(duì)你們來(lái)說(shuō)有一定的困難，但經(jīng)過(guò)努力你們有能力完成�！倍鴮�(duì)第三組作一般說(shuō)明之后，對(duì)他們說(shuō)：“今天交給你們的作業(yè)超出了你們現(xiàn)有能力所能達(dá)到的限度，你們中的大多數(shù)人都不能解決，不過(guò)你們盡力而為吧�！睂�(shí)驗(yàn)結(jié)果：第一組完成作業(yè)的人數(shù)為50%，第二組為80%，第三組還不到30%。從實(shí)驗(yàn)結(jié)果不難看出，第二組和第三組有很大差別，之所以有這么大差別的根本原因是由于指導(dǎo)語(yǔ)不同，致使學(xué)生對(duì)待作業(yè)的信心不同。給第二組學(xué)生的指導(dǎo)語(yǔ)增強(qiáng)了他們完成作業(yè)的自信心，而對(duì)第三組的指導(dǎo)語(yǔ)則使學(xué)生喪失了完成作業(yè)的信心。由此可見(jiàn)，自信心可以使學(xué)習(xí)能力得到較好的發(fā)揮。
（二)造成學(xué)生學(xué)習(xí)自卑心理的原因
1、對(duì)自己認(rèn)識(shí)不足，過(guò)低估計(jì)自己。通過(guò)調(diào)查，有學(xué)習(xí)自卑感的學(xué)生大部分屬于性格內(nèi)向，這些人感情脆弱，體驗(yàn)深刻，多愁善感，而這些人又多數(shù)愿意接受別人的低評(píng)價(jià)而不愿意接受別人的高評(píng)價(jià)，易拿自己的短處比別人的長(zhǎng)處，因而總是覺(jué)得自己不如別人，越比越泄氣，就會(huì)產(chǎn)生自卑感。
2、消極的自我暗示抑制了自信心。青少年特別注意自己與別人的關(guān)系以及別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，因而自我意識(shí)和自尊心比較強(qiáng)，多思善慮。性格內(nèi)向的人因自我認(rèn)識(shí)不足，常常覺(jué)得“我不行”，由于事先有這種消極心理的暗示，就會(huì)抑制自信心，增加心理壓力，在學(xué)習(xí)中畏手畏腳，處于消極防范的緊張狀態(tài)中，唯恐當(dāng)眾出丑。
3、挫折的影響。有的同學(xué)經(jīng)過(guò)幾次考試失敗后，就覺(jué)得自己是個(gè)“低能兒”，特別是對(duì)學(xué)得差的學(xué)科，一提考試就膽戰(zhàn)心驚，垂頭喪氣。性格內(nèi)向的人感受性強(qiáng)烈而其意志的耐受低，遇到這些學(xué)習(xí)中的挫折就容易變得自卑。自卑是一種性格上的缺點(diǎn)，是一種消極的心理狀態(tài)，是繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)理想的巨大障礙，它容易使大學(xué)生在困難面前望而卻步，不戰(zhàn)而敗，嚴(yán)重者甚至?xí)j廢、落伍、心態(tài)扭曲，危害很大。
（三)克服自卑心理的方法
人的自信和自卑不是天生的，而是后天習(xí)得的，它們是個(gè)人主觀的產(chǎn)物。自信和自卑有兩個(gè)特點(diǎn)，第一，它們不是固定不變的，自信與否因人而異，即使是同一個(gè)人也隨時(shí)間和情境不同而變化，有時(shí)充滿自信，有時(shí)又滿懷自卑。第二，自信與否完全是個(gè)人感受的主觀體驗(yàn)，它不是客觀的東西。鑒于自信的主觀性特點(diǎn)，培養(yǎng)自信心的主要對(duì)策就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，認(rèn)識(shí)學(xué)生具有的巨大潛力，發(fā)揮學(xué)生的積極性和內(nèi)在動(dòng)力。
1、正確估計(jì)自己，培養(yǎng)自信心理。造成自卑感的一個(gè)重要原因就是對(duì)自己認(rèn)識(shí)不足，過(guò)低估計(jì)自己，因而要克服自卑心理，就要先解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，尺有所短，寸有所長(zhǎng)，每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，因而我們要學(xué)會(huì)全面地、辯證地看待自己，對(duì)于有自卑心理的人來(lái)說(shuō)既要正視自己的短處，也要挖掘自己的長(zhǎng)處，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，以提高自信心，提高自我評(píng)價(jià)的能力，克服自卑感。
美國(guó)心理學(xué)家布魯姆和他的助手們經(jīng)過(guò)對(duì)許多少年兒童的實(shí)驗(yàn)觀察、追蹤研究，得出以下結(jié)論：“除了百分之一、二超常兒童和百分之二、三的低常兒童外，百分之九十五以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面，并無(wú)多大差別�！彼麄兛隙ǖ卣f(shuō)：“只要有適合學(xué)生個(gè)別特點(diǎn)的學(xué)習(xí)條件，世界是任何一個(gè)人能學(xué)會(huì)的東西，幾乎所有人都能學(xué)會(huì)�！贝髮W(xué)生大都是經(jīng)過(guò)各方面嚴(yán)格篩選進(jìn)入大學(xué)的，因此每一個(gè)人都沒(méi)有理由自卑，要正確評(píng)價(jià)自己，相信自己的能力，走出自卑陰影。
2、與自己較勁，選準(zhǔn)突破口，獲得一次成功。自卑者的一個(gè)口頭禪是“我不行”，要克服自卑感就要避免這種消極的自我暗示，要自己給自己鼓勁，“我行，我一定能行！”并在導(dǎo)致自己自卑的學(xué)習(xí)問(wèn)題上選一個(gè)突破口，獲得成功的心理體驗(yàn)，這也是成功消除自卑感的一個(gè)重要手段。
3、積極補(bǔ)償，以勤補(bǔ)拙。所謂補(bǔ)償就是發(fā)揮自己的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處，數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”因而，有些自認(rèn)為智力差的人，為了使自己的成績(jī)達(dá)到和別人同樣的水平，就應(yīng)付出比別人更多勞動(dòng)來(lái)“補(bǔ)償”自己先天的不足。
4、克服學(xué)習(xí)無(wú)助感，提高自我效能感。自20世紀(jì)60年代，心理學(xué)家以狗為研究對(duì)象，進(jìn)行操作制約學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。該實(shí)驗(yàn)分為實(shí)驗(yàn)組和控制組，實(shí)驗(yàn)組分兩段進(jìn)行：第一階段將狗置于一個(gè)完全無(wú)法逃脫的情境（如拴在架子上或置于籠中)，然后施予電擊，電流強(qiáng)度以引起狗的痛苦，但不至于傷害其身體為度。電擊引起狗的驚叫和掙扎，但一直無(wú)法擺脫電擊。第二階段將狗置于中間立有隔板的籠中，隔板的一邊地板有電擊設(shè)備，另一邊則無(wú)，隔板的高度是狗不費(fèi)力即可跳過(guò)去的。除了開(kāi)始電擊之初的半分鐘之內(nèi)驚恐一陣這外，狗就一直躺臥在地板上，接受電擊的痛苦，縱有逃脫的機(jī)會(huì)也不肯去嘗試。而另外控制組的狗只進(jìn)行了第二階段的實(shí)驗(yàn)，省略了第一階段，所有的狗都能逃脫。此研究為學(xué)習(xí)無(wú)助感的研究。當(dāng)個(gè)體（或動(dòng)物)被目前變化的環(huán)境完全控制，個(gè)體的認(rèn)知功能勢(shì)必因無(wú)法解決困難而解體。如果這種情況長(zhǎng)期延續(xù)下去，個(gè)體將因無(wú)法克服焦慮、恐懼、痛苦的壓力而喪失求生斗志，放棄一切追求，進(jìn)而陷入絕望的心理困境，此種絕望心境被稱(chēng)為學(xué)習(xí)無(wú)助感。
有的學(xué)生在頭一次接觸一門(mén)學(xué)科時(shí)就遇到困難，如果這時(shí)遭到教師或他人的嘲笑、訓(xùn)斥和恐嚇，恐懼性條件反射就出現(xiàn)了。使他只要一看到那門(mén)學(xué)科的教材就可能引起一種紊亂的情緒反應(yīng)，而且以后每一次試著去學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科時(shí)就會(huì)陷于緊張情緒狀態(tài)之中。針對(duì)這種情況,心理學(xué)家提出了一種重新訓(xùn)練的計(jì)劃。首先,立即停止那種因?qū)W習(xí)失敗就去批評(píng)和懲罰的做法，改為得到成績(jī)就給予表?yè)P(yáng)。然后，要安排學(xué)生在一個(gè)新的富有同情心的教師的指導(dǎo)下重新開(kāi)始這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)。這種重新訓(xùn)練必須使這個(gè)學(xué)生感到，他現(xiàn)在的這種學(xué)習(xí)乃是十分成功的。通過(guò)把這門(mén)學(xué)科同那些愉快的情境聯(lián)系起來(lái)而不是同挫折聯(lián)系起來(lái)的做法，那些恐懼反應(yīng)就會(huì)逐漸消退，自信感也會(huì)逐漸建立起來(lái)。
波斯詩(shī)人薩迪認(rèn)為：“事業(yè)常成于堅(jiān)，毀于急躁。”我國(guó)荀子曾言“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”；這些都說(shuō)明頑強(qiáng)的意志、持之以恒的毅力是取得成功的必備條件。有的同學(xué)意志比較薄弱，在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)困難就輕易放棄。遇到難題不是獨(dú)立思考，而是先急于求人幫助；訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃也不能執(zhí)行，一次沒(méi)考好就從此一蹶不振等等，這些都是意志力薄弱的表現(xiàn)。只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的一切困難，取得學(xué)習(xí)的成功。
（一)意志在學(xué)習(xí)中的重要作用
意志是人為了達(dá)到一定的目的，自覺(jué)地組織自己的行動(dòng)，并與克服困難相聯(lián)系的心理過(guò)程。意志具有目的性、調(diào)控性、戰(zhàn)勝困難和自覺(jué)性等基本特征，是人在實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)中積極主動(dòng)性的表現(xiàn)。積極的意志品質(zhì)如自覺(jué)性、目的性、獨(dú)立性、果斷性、堅(jiān)定性、堅(jiān)韌性、毅力、恒心、自制性、紀(jì)律性、英勇性、果敢性等優(yōu)良的意志品質(zhì)，能給人以力量、鼓舞人的斗志，使人具有勇敢頑強(qiáng)的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，不達(dá)目的誓不罷休。所以堅(jiān)強(qiáng)的意志是人們搞好工作和學(xué)習(xí)不可缺少的心理品質(zhì)。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在“四人幫”橫行時(shí)期，不顧嘲笑和誹謗，在沒(méi)有電燈，陰暗潮濕的6平方米的斗室內(nèi)，進(jìn)行著艱苦的研究工作，盡管環(huán)境和生活條件十分惡劣，盡管他身染多種疾病，但他仍專(zhuān)心致志地向“哥德巴赫猜想”這個(gè)數(shù)論的城堡挺進(jìn)，在戰(zhàn)勝了身體的疾病和外部的許多艱難困苦之后，才獲得了震驚世界的重大成就。張一雄、馬加樂(lè)曾就4種意志品質(zhì)與中學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)之間的關(guān)系進(jìn)行過(guò)研究。結(jié)果表明：學(xué)生的意志品質(zhì)與其學(xué)習(xí)成績(jī)之間存在著一定程度的正相關(guān)關(guān)系。其中有超過(guò)三分之一的研究對(duì)象，其意志品質(zhì)的優(yōu)劣與學(xué)習(xí)成績(jī)的高低之間存在十分密切的關(guān)系。這說(shuō)明，良好的意志品質(zhì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)有重要的促進(jìn)作用。在4種意志品質(zhì)中，自覺(jué)性、堅(jiān)持性和自制力與學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)之間的正相關(guān)關(guān)系比較顯著。由此看來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，是提高學(xué)習(xí)效率的一條重要途徑。
頑強(qiáng)的意志是提高工作和學(xué)習(xí)效率的一個(gè)重要的心理?xiàng)l件。意志活動(dòng)在克服困難的過(guò)程中，全面動(dòng)員個(gè)體的知識(shí)、技能、能力、情緒和體力來(lái)戰(zhàn)勝困難，達(dá)到預(yù)期目的。意志活動(dòng)常常表現(xiàn)出個(gè)體的體力和腦力活動(dòng)的緊張性。由于緊張性使個(gè)體保持著充沛的精力和體力，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮各種智力因素和非智力因素協(xié)同作用，從而提高了人的工作和學(xué)習(xí)的效率。
（二)學(xué)習(xí)意志薄弱的原因
當(dāng)代大學(xué)生為什么容易出現(xiàn)意志薄弱呢？從成長(zhǎng)歷程來(lái)看，原因主要存在于家庭、學(xué)校和個(gè)體自身三個(gè)方面。
1、意志品質(zhì)欠佳，個(gè)人成長(zhǎng)的家庭環(huán)境要負(fù)主要責(zé)任�，F(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家庭中處于中心地位，父母、祖父母的關(guān)懷集于一身，加之物質(zhì)生活條件日益改善，家長(zhǎng)舍不得讓孩子受任何艱苦，于是，很容易就忽略了孩子的意志培養(yǎng)。
2、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體的意志成長(zhǎng)也起著重要作用。雖然學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的意志發(fā)展提出了一定要求，也采取了一些培養(yǎng)措施，如通過(guò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)、勞動(dòng)任務(wù)或參加集體活動(dòng)、體育鍛煉等形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。但是，從總體上來(lái)看，學(xué)生仍舊是處于被動(dòng)地位，他們服從老師的指示、接受老師和家長(zhǎng)的督促，既使表面上行為符合了教育者的要求，而內(nèi)心卻并不一定真正理解、接受這些要求。一旦有機(jī)會(huì)脫離了老師與父母的管制，他們就會(huì)投機(jī)取巧、敷衍了事或放棄對(duì)自己的責(zé)任。此外，學(xué)校教育存在的弊端也是一個(gè)重要原因，以考試為中心的灌輸式、指令式的教學(xué)，讓學(xué)生只懂得機(jī)械地服從老師的指示，把學(xué)校里的一切事情僅僅當(dāng)作必須完成的任務(wù)，或者單純地把完成任務(wù)作為獲取表?yè)P(yáng)和榮譽(yù)的手段，很少有可能與老師、家長(zhǎng)交流自己的感受與想法，從而未能深刻領(lǐng)會(huì)教育的要求對(duì)自己的身心發(fā)展的重要意義，也就不能把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)。因此，許多在中學(xué)階段學(xué)習(xí)刻苦、表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，進(jìn)了大學(xué)校門(mén)之后，很快變得疏懶、松懈，得過(guò)且過(guò)，不思進(jìn)取，茫無(wú)目標(biāo)，為此付出的代價(jià)往往是第一學(xué)年一門(mén)或幾門(mén)功課不及格，或者是整個(gè)大學(xué)期間都在混日子，畢業(yè)時(shí)感到各方面的收獲寥寥無(wú)幾，這無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)都是一種重大的損失。
3、除了家庭與學(xué)校方面的原因之外，大學(xué)生對(duì)自身的意志薄弱也負(fù)有責(zé)任。首先是依賴(lài)心理，總指望能有人來(lái)幫自己做、幫自己想，自己就可以少出力、少費(fèi)腦筋。其次是僥幸心理，認(rèn)為求學(xué)期間也沒(méi)有什么大不了的事，只要學(xué)習(xí)成績(jī)交待得過(guò)去就行了，加上自我感覺(jué)個(gè)人的智力、家庭的條件都還不錯(cuò)，前途大約不成問(wèn)題；再其次，是有畏難心理，只想成功，不想失敗，只想穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、舒舒服服，不愿面對(duì)挑戰(zhàn)與磨練。因此也就缺乏勇氣去追求較高的目標(biāo)，或者對(duì)成功只停留在幻想當(dāng)中，如同人們常說(shuō)的：常立志，但不能立長(zhǎng)志。最后，當(dāng)不少大學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到自己的意志品質(zhì)不佳，妨礙了自己進(jìn)一步發(fā)展時(shí)，卻苦于沒(méi)有好的辦法幫助自己消除各種意志障礙。因?yàn)椤氨鶅鋈�，非一日之寒”，長(zhǎng)期以來(lái)形成的依賴(lài)、被動(dòng)、盲從、畏縮、動(dòng)搖、放任等習(xí)慣，要把它們轉(zhuǎn)變成獨(dú)立、主動(dòng)、自覺(jué)、進(jìn)取、堅(jiān)定和自制，并非可以一蹴而就。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須經(jīng)過(guò)思想觀念的徹底轉(zhuǎn)變以及行為方式的重新建立。
（三)培養(yǎng)學(xué)習(xí)意志的方法
人的意志力不是與生俱來(lái)的，而是后天在社會(huì)生活過(guò)程中逐漸形成的。在這里我們介紹一些培養(yǎng)學(xué)習(xí)意志品質(zhì)的方法。
1、從解決學(xué)習(xí)上的小問(wèn)題開(kāi)始鍛煉自己的意志
培養(yǎng)意志應(yīng)該從小事做起，不要以為是小事就不屑注意，恰恰是小事能反映一個(gè)人的意志，高爾基曾說(shuō)過(guò)：“哪怕是對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得剛強(qiáng)有力！”大學(xué)生處于掌握知識(shí)階段，可以從解決學(xué)習(xí)上的一些小問(wèn)題開(kāi)始鍛煉自己的意志。如遇到一道較難的題目的時(shí)候先克制想放棄的念頭，反復(fù)思考解決的方法，或給自己下死命令不完成就不能離開(kāi)教室等等，從小事做起，從現(xiàn)在做起并持之以恒，這樣才能培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)。
2、完成一些有一定挑戰(zhàn)性而又力所能及的學(xué)習(xí)任務(wù)
任務(wù)過(guò)于簡(jiǎn)單，過(guò)于容易，激不起克服困難的力量，沒(méi)有鍛煉意志的價(jià)值；而過(guò)于困難，無(wú)論如何努力也無(wú)法成功，則打擊了自己的自信心，同樣鍛煉不了意志。為了培養(yǎng)鍛煉意志，應(yīng)有意識(shí)地去完成一些力所能及而又有一定的難度的任務(wù)。例如，在大學(xué)期間，外語(yǔ)水平一般或較差的學(xué)生，應(yīng)將自己的外語(yǔ)學(xué)習(xí)的目標(biāo)確定為通過(guò)四級(jí)，這樣的任務(wù)就比較恰當(dāng)，而外語(yǔ)基礎(chǔ)好的學(xué)生，則應(yīng)將目標(biāo)確定為通過(guò)六級(jí)或 參加托福考試。所以，確定恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，進(jìn)行有一定難度的任務(wù)，可以達(dá)到鍛煉意志的目的。
3、堅(jiān)持參加體育鍛煉
體育鍛煉是鍛煉意志品質(zhì)的好方法，如長(zhǎng)跑，如果沒(méi)有一定的意志力是很難堅(jiān)持跑下來(lái)的，爬山、游泳、足球、俯臥撐、跳繩、籃球、圍棋等等，都對(duì)培養(yǎng)人的意志力有良好的效果。
學(xué)習(xí)技巧問(wèn)題主要是指解決學(xué)習(xí)的方式方法、技巧等問(wèn)題，包括學(xué)習(xí)方法不當(dāng)、記憶力減退、注意力渙散、考試焦慮幾個(gè)方面。
做任何事情都要講究方法，有些同學(xué)很刻苦、很勤奮，花了大量的時(shí)間和精力在學(xué)習(xí)上，不去分析，不會(huì)綜合，結(jié)果心身疲勞，成績(jī)并不理想。持續(xù)地采用這種低效的學(xué)習(xí)法，寫(xiě)就不停地寫(xiě)，背就不停地背，某種單一的活動(dòng)方式反復(fù)使用，最終引起大腦皮層某一部位的疲勞。巴甫洛夫就曾指出過(guò)這種學(xué)習(xí)方法的缺點(diǎn)，他說(shuō)：“一切的人，尤其是不具有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)在生活的人，在受到單調(diào)刺激的場(chǎng)合，不管是什么地方，什么時(shí)間，都會(huì)不可避免地陷入瞌睡和睡眠�！�
（一)科學(xué)學(xué)習(xí)方法遵循的一般原則
1．系統(tǒng)學(xué)習(xí)
系統(tǒng)學(xué)習(xí)有四種層次，從低到高依次為：
（1)樹(shù)狀結(jié)構(gòu)。最初，可以從書(shū)的目錄理順樹(shù)狀結(jié)構(gòu)的大輪廓。其次，心中有了這種輪廓后，對(duì)書(shū)本以最快速度閱讀。自己在心中找出脈絡(luò)，歸納總結(jié)重點(diǎn)，有所取舍。對(duì)第一層分支（章)了解以后，可以理第二層分支（節(jié))。掌握的標(biāo)準(zhǔn)是能夠離開(kāi)書(shū)本有條理地口頭復(fù)述。對(duì)于課本或應(yīng)試復(fù)習(xí)，第三層分支一般是指每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的概念、定義、特點(diǎn)和狀態(tài)描述、適用范圍、來(lái)由和出處、引申和發(fā)展、分支、作用、交叉歸屬、歷史和方向這幾個(gè)方面。在看書(shū)，理清關(guān)系的時(shí)候就要不斷地提問(wèn)自己這些問(wèn)題，為自己找到答案。如果這些方面在教材上講的不具體不全面，可以到圖書(shū)館或書(shū)店查閱相關(guān)的材料，和同學(xué)探討，也可以詢(xún)問(wèn)老師和經(jīng)驗(yàn)豐富的人。經(jīng)�；貞涊喞踔琳豢脴�(shù)，發(fā)現(xiàn)有含糊、不明確的部分要盡快翻閱教材或相關(guān)資料，把不清楚的地方再看一次。掌握的標(biāo)準(zhǔn)是能夠清晰地用自己的語(yǔ)言表述。初學(xué)者可參照課本的目錄理順關(guān)系，系統(tǒng)學(xué)習(xí)法用得熟練以后，應(yīng)該是自己歸納總結(jié)出樹(shù)狀結(jié)構(gòu)。
（2)網(wǎng)狀聯(lián)系。在學(xué)習(xí)的時(shí)候，應(yīng)該有這種觀念：任何學(xué)習(xí)的內(nèi)容，都是相互聯(lián)系，相互作用的。而任何考試的出題都不過(guò)是這些關(guān)系的形式轉(zhuǎn)化（變形)、疊加而已。因此第一步就是找出各部分間的直接聯(lián)系，把網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)初步地建立起來(lái)。但是有些部分和其他部分并不一定能夠建立直接的聯(lián)系，那么還需要發(fā)掘第二層、第三層關(guān)系。要明確各部分之間的關(guān)系，以及能夠熟練綜合運(yùn)用。這個(gè)階段掌握的標(biāo)準(zhǔn)是能夠把大的網(wǎng)絡(luò)通過(guò)適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言充分地表述出來(lái)，能夠讓別人通過(guò)你的敘述聽(tīng)懂這些關(guān)系。
（3)由點(diǎn)及面。由于各部分間存在著聯(lián)系，由每一個(gè)部分都可以拉起樹(shù)狀結(jié)構(gòu)。每一個(gè)部分都可以是中心，都可以是基礎(chǔ)，都可以充分有效地發(fā)散開(kāi)，讓其他部分為其服務(wù)。
（4)引伸擴(kuò)展。將已學(xué)知識(shí)引入其他學(xué)科，或生活實(shí)踐，這樣，學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科可以提高其他學(xué)科]的認(rèn)識(shí)和境界。在我們碰到一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)候，就應(yīng)該力圖將它統(tǒng)一到自己已經(jīng)掌握的知識(shí)體系中。分析以上三種層次，其實(shí)不過(guò)是將學(xué)習(xí)內(nèi)容清晰化，找出種種特征、共性和外界關(guān)系的接口，從而在鄰近的知識(shí)領(lǐng)域中與自己熟悉的內(nèi)容結(jié)合，并啟發(fā)思維，拓展認(rèn)識(shí)空間。學(xué)科之間并不是割裂的。教育中把他們區(qū)分只是為了更清楚地看到他們，了解他們，不被復(fù)雜的聯(lián)系蒙住眼睛、理不出頭緒。但它們本身就是社會(huì)的各方面，甚至是同一事物的不同視角，它們能夠結(jié)合，是理論的必然。如果能夠融會(huì)貫通，我們將會(huì)迅速提升自己知識(shí)掌握的境界。
2、及時(shí)總結(jié)
每通過(guò)一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，要及時(shí)進(jìn)行自我反思、自我評(píng)價(jià)。每當(dāng)讀完一本書(shū)，要對(duì)全書(shū)作一次回顧；一個(gè)學(xué)期或一個(gè)學(xué)年結(jié)束，要對(duì)全學(xué)期或全學(xué)年作一次回顧總結(jié)；學(xué)完某一學(xué)科的全部課程，也要進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。從總結(jié)、自測(cè)、評(píng)價(jià)中全面分析、了解自己的進(jìn)步與不足，確定繼續(xù)努力的方向。其中包括很多方面，如：學(xué)習(xí)目的和方向是否明確；學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正；對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握情況如何；有何體會(huì)和見(jiàn)解；所學(xué)知識(shí)中哪些能自如地應(yīng)用于實(shí)踐，哪些則不能，為什么；在能力和技能方面有哪些提高；是否具有分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)際能力；學(xué)習(xí)方法和途徑是否切實(shí)可行，有哪些成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)；有哪些規(guī)律性的東西可以用來(lái)指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)后感到有哪些薄弱環(huán)節(jié)和不足；今后怎樣加深加固和提高等等�？偨Y(jié)提高常用的方式有：以文字形式總結(jié)、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)，找出主要經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)和教訓(xùn)；考核，包括作業(yè)、考試與實(shí)習(xí)等形式；實(shí)踐，它既是學(xué)習(xí)的最后歸宿，也是學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)手段。
3、循序漸進(jìn)
由易到難，由已知到未知，這是積累知識(shí)的客觀規(guī)律。循序漸進(jìn)就是按照科學(xué)知識(shí)的邏輯體系和學(xué)習(xí)者本身的智能發(fā)展水平，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行學(xué)習(xí)�，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，社會(huì)急需各種人才，知識(shí)掌握越多，人才成長(zhǎng)就越快越好。但是從知識(shí)掌握的過(guò)程和基本規(guī)律來(lái)看，又必須持之以恒、日積月累。循序漸進(jìn)的基本要求是：①學(xué)習(xí)要掌握學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，要按照學(xué)科的嚴(yán)密系統(tǒng)和層次，由淺到深、由點(diǎn)到面地逐步進(jìn)行。尤其要注意新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。掌握、消化了前面所學(xué)的知識(shí)，再學(xué)習(xí)后面的新內(nèi)容。②學(xué)習(xí)要遵循人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，一步一步地進(jìn)行。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，內(nèi)容龐雜，不可能一下子就能掌握所需要的所有內(nèi)容，書(shū)要一本本地讀，實(shí)驗(yàn)要一項(xiàng)項(xiàng)地做，事物的奧秘要一步步地探索。應(yīng)該先選擇急需的，認(rèn)準(zhǔn)一點(diǎn)抓住不放，逐步衍生，向縱深發(fā)展。③遵循自己的智能發(fā)展規(guī)律，實(shí)事求是，量力而行，逐步建立適合自己的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，不可超越自己的實(shí)際情況，盲目地追求不可能達(dá)到的目標(biāo)。④學(xué)習(xí)要遵循知識(shí)積累的規(guī)律，從質(zhì)到量，逐步提高。積累在于持之以恒，日積月累�？傊�，循序是方法，漸進(jìn)是目的，循序不等于作繭自縛，漸進(jìn)也不能畏縮不前，只有克服這兩種片面性，才能很好地達(dá)到循序漸進(jìn)的要求。
（二)學(xué)習(xí)方法的確定
學(xué)習(xí)方法是指?jìng)�(gè)體接受和保持新的信息和技能的方法。例如，當(dāng)新信息出現(xiàn)時(shí)，有的人看到后寫(xiě)下來(lái)記得清楚；有的人則是聽(tīng)到后，記得更清楚；還有的人只有實(shí)際用過(guò)后，才能記清楚。因此，學(xué)習(xí)方法是與個(gè)人接受、儲(chǔ)存并運(yùn)用知識(shí)或能力有關(guān)的環(huán)境、情緒、社會(huì)、身體和心理因素的結(jié)合。個(gè)人的學(xué)習(xí)方式由先天遺傳特性和后天的經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境共同決定的。學(xué)習(xí)是一種個(gè)人的活動(dòng)，大學(xué)的學(xué)習(xí)方法因大學(xué)學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)性、階段性、自主性、探索性等特點(diǎn)而有別于中學(xué)的學(xué)習(xí)方法，大學(xué)生必須結(jié)合自己的實(shí)際尋求適合的學(xué)習(xí)方法。
1、根據(jù)個(gè)性特點(diǎn)來(lái)選擇學(xué)習(xí)方法。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性，個(gè)性不同，則學(xué)習(xí)方法亦應(yīng)不同。例如對(duì)性格外向的同學(xué)來(lái)說(shuō)，他們活潑好動(dòng)，注意力轉(zhuǎn)移快，思維敏捷，反應(yīng)問(wèn)題迅速，但堅(jiān)持性差。因此就不必強(qiáng)迫自己整天埋頭復(fù)習(xí)，應(yīng)用“交替學(xué)習(xí)法”，不斷交換大腦優(yōu)勢(shì)興奮中心，該玩時(shí)就玩得痛快淋漓，該學(xué)時(shí)就“兩耳不聞窗外事”，必要時(shí)就用意志來(lái)約束自己。而內(nèi)向型的同學(xué)則沉著穩(wěn)重，感知事物細(xì)膩，思考問(wèn)題有深度，學(xué)習(xí)認(rèn)真能持久，但思路不寬，領(lǐng)會(huì)知識(shí)速度慢。這就應(yīng)在發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，培養(yǎng)自己的發(fā)散性思維，開(kāi)闊視野，拓寬思路，多與同學(xué)交流討論。
2、根據(jù)思維的狀態(tài)來(lái)選擇學(xué)習(xí)方法。在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們常常會(huì)有這樣的現(xiàn)象，即在某些天或某些時(shí)刻，精神愉快、思維清晰，學(xué)習(xí)狀態(tài)特別好；而在某些時(shí)期或某一時(shí)刻卻精神不振、注意力分散，學(xué)習(xí)效率降低，這實(shí)際上是個(gè)體生物節(jié)律在起作用。早在20世紀(jì)60年代，科學(xué)家就開(kāi)始研究個(gè)人在不同時(shí)間的思維效力與個(gè)體生物節(jié)律的關(guān)系。奧地利泰爾其爾教授在對(duì)數(shù)百名高中和大學(xué)生的考試成績(jī)進(jìn)行研究后指出，人的智力是以33天為波動(dòng)周期。后來(lái)又有人研究發(fā)現(xiàn)體力盛衰以23天為周期，情緒波動(dòng)則以28天為周期。不僅如此，同一天內(nèi)，不同類(lèi)型的人有著不同的機(jī)能節(jié)律變化�！�貓頭鷹”型學(xué)生晚上學(xué)習(xí)效果好，“百靈鳥(niǎo)”型的學(xué)生則在清晨學(xué)習(xí)效率高，我們應(yīng)根據(jù)這些變化特點(diǎn)，采取不同的學(xué)習(xí)方法。思維進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)時(shí)，就把最重要的功課或難題放在這個(gè)時(shí)間去復(fù)習(xí)、思考、背誦等。思維處在低潮時(shí)，可進(jìn)行一些閱讀、瀏覽、整理筆記、練習(xí)繪畫(huà)等活動(dòng)。可見(jiàn)，利用生物節(jié)律，是保持良好精神狀態(tài)從而有效學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。
3、根據(jù)不同學(xué)科來(lái)選擇學(xué)習(xí)方法，各門(mén)學(xué)科都有其獨(dú)特的規(guī)律，都有其基本的學(xué)科結(jié)構(gòu)，因此在學(xué)習(xí)時(shí)，要掌握各門(mén)學(xué)科的基本的知識(shí)結(jié)構(gòu)，各個(gè)結(jié)構(gòu)又有些什么內(nèi)容，怎樣把它們聯(lián)系起來(lái)。總之，方法的選擇要因?qū)W科而異。
學(xué)習(xí)記憶力減退是許多大學(xué)生感到頭痛的問(wèn)題，它不僅直接影響學(xué)習(xí)的效率，而且還會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情緒。
（一)記憶減退的原因
1、不良的學(xué)習(xí)和生活方式，如飲酒、熬夜、大量吸煙等容易導(dǎo)致力下降。
2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)，嚴(yán)重的學(xué)習(xí)焦慮、緊張、煩惱等也會(huì)影響記憶力。
3、記憶不當(dāng)，不了解記憶規(guī)律，死記硬背等，都會(huì)影響記憶效率。
4、注意力不集中，精力過(guò)于分散也不利于記憶效率。
（二)記憶減退的自我調(diào)節(jié)
1、保持良好的情緒狀態(tài)
心理學(xué)家研究認(rèn)為，愉快的心情會(huì)引起人體內(nèi)的一系列生理變化，如肌肉舒適放松，心臟有規(guī)律地跳動(dòng)，體溫略上升等。這些愉快的體驗(yàn)會(huì)引起身體的快感，在這種狀況下學(xué)習(xí)，記憶效果會(huì)顯著提高，而在不愉快心情下，心律會(huì)加快，血壓升高，結(jié)果使人的精神不集中，記憶效果也不佳。
2、掌握最佳記憶時(shí)間
人體的各種生理和心理功能每天中隨著時(shí)間推移作規(guī)律性的運(yùn)動(dòng)。根據(jù)原蘇聯(lián)科學(xué)家研究，人在一天中，生物機(jī)能上午7-10時(shí)，逐漸上升，10時(shí)左右精神充沛，處于最佳工作和學(xué)習(xí)狀態(tài)，之后趨于下降；下午5時(shí)再度上升，到晚上9時(shí)又達(dá)到高峰，11時(shí)過(guò)后便又急劇下降。然而具體到每個(gè)人，又不完全相同，因?yàn)槊總�(gè)人每天學(xué)習(xí)的最佳時(shí)間與其長(zhǎng)期養(yǎng)成的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣有很大關(guān)系。為了提高記憶效果，大學(xué)生應(yīng)注意觀察自身生理細(xì)微變化的特點(diǎn)，掌握了解自己最佳的用腦時(shí)間，把重要內(nèi)容放到最佳時(shí)間去學(xué)習(xí)。
3、動(dòng)員多種感官參加學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)活動(dòng)。這是鞏固記憶、減少遺忘的有效辦法。不管是背英語(yǔ)單詞還是公式概念，都要聽(tīng)、讀、寫(xiě)、用并舉，讓耳、眼、嘴、手都參與，溝通大腦皮質(zhì)各部分之間的聯(lián)系，以加深記憶的深度。
4、遵循記憶規(guī)律，掌握科學(xué)記憶方法
（1)了解遺忘規(guī)律，及時(shí)復(fù)習(xí)
記憶與遺忘總是相伴出現(xiàn)的，19世紀(jì)末，德國(guó)心理艾賓浩斯對(duì)遺忘現(xiàn)象作了系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究。他以自己作為被試者，用無(wú)意義的章節(jié)作材料，實(shí)驗(yàn)記憶后不同的時(shí)間間隔內(nèi)遺忘的情況，得出了如下數(shù)據(jù)[4]（見(jiàn)表7-1)：
表7-1 不同時(shí)間間隔的記憶成績(jī)
時(shí)間間隔 | 自然遺忘率 | 保持百分率 |
20分鐘 | 41.8% | 58.2% |
1小時(shí) | 55.8% | 44.2% |
8小時(shí) | 64.2% | 35.8% |
1天 | 66.3% | 33.7% |
2天 | 72.2% | 27.8% |
6天 | 74.6% | 25.4% |
31天 | 78.9% | 21.1% |
根據(jù)這些數(shù)據(jù)，艾賓浩斯繪出了著名的遺忘規(guī)律曲線（圖7-2)：
圖7-2 艾賓浩斯的遺忘規(guī)律曲線
遺忘的規(guī)律是：先快后慢，先多后少。因此，要克服遺忘就必須及時(shí)復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)的原則是及時(shí)、持久，當(dāng)天學(xué)習(xí)的內(nèi)容當(dāng)天就要復(fù)習(xí)，此后隨著時(shí)間的推移可以逐漸拉長(zhǎng)復(fù)習(xí)的時(shí)間間隔。
（2)不斷變換記憶的起始位置
肯斯雷實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)果發(fā)現(xiàn)（圖7-3)，記憶內(nèi)容首尾容易記住，中間容易遺忘，材料越無(wú)意義這種現(xiàn)象越明顯。研究者先讓被試按一定順序?qū)W習(xí)一系列的單詞，然后讓他們自由回憶，也就是說(shuō)，不必按照他們學(xué)習(xí)的順序回憶出來(lái)，想到哪個(gè)單詞就說(shuō)出哪個(gè)單詞。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，最先學(xué)習(xí)的和最后學(xué)習(xí)的單詞的回憶成績(jī)較好，而中間部分的單詞回憶成績(jī)較差，這是因?yàn)橹虚g學(xué)習(xí)的單詞受前攝抑制和后攝抑制兩種影響之故。先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用稱(chēng)前攝抑制。后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用稱(chēng)倒攝抑制。如學(xué)習(xí)一篇課文，一般總是開(kāi)頭和結(jié)尾的部分容易記住，識(shí)記后也容易遺忘，其原因在于中間部分受到前攝抑制和倒攝抑制兩種干擾。
圖7-3 記憶的前攝抑制與倒攝抑制
由此可見(jiàn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該不斷變換學(xué)習(xí)的開(kāi)始位置。比如在背誦一篇課文時(shí)，不要每次都是從開(kāi)始讀到末尾，有時(shí)也應(yīng)該從文章的中間部分開(kāi)始讀起，這樣才不至于只記住開(kāi)始和結(jié)尾部分，卻忘了中間部分。
（3)善于把知識(shí)總結(jié)歸類(lèi)
知識(shí)是按照一定的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)保存在大腦里面的[5]。我們可以自己動(dòng)手做一個(gè)這樣的小實(shí)驗(yàn)：在一發(fā)鐘之內(nèi)寫(xiě)出盡可能多的鳥(niǎo)的名字，數(shù)一下你一共說(shuō)出了幾個(gè)；另外，請(qǐng)你在一分鐘之內(nèi)盡可能多地寫(xiě)出什么東西是紅色的，也把它寫(xiě)下來(lái)，數(shù)一下你說(shuō)出了幾個(gè)。比較下，哪一次你回憶得最多。大多數(shù)人說(shuō)出鳥(niǎo)的名字要比說(shuō)出紅色的東西要多。這是為什么呢？從下面的結(jié)構(gòu)圖（圖7-4)我們可以看出來(lái)，我們的知識(shí)是按照類(lèi)別而不是按照屬性組織的。按照這種原則，我們會(huì)把所有的鳥(niǎo)都?xì)w放在鳥(niǎo)這一分支下，而不會(huì)將所有紅色的東西歸為一類(lèi)存放，紅色只是用于描述物體的屬性，所以我們會(huì)覺(jué)得回憶紅色的東西比較困難。
遵循這一規(guī)律，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候要善于把知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸類(lèi)，把零散的知識(shí)點(diǎn)并存于整個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中去，這樣可以避免遺忘。
圖7-4 大腦中的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖
（4)加深理解
理解是記憶的基礎(chǔ)，對(duì)大部分事物，如果我們對(duì)它了解得越深，理解得越透徹，知道得越多，就越不容易忘記。比如在記外語(yǔ)單詞時(shí)，不停地寫(xiě)、不停地念單詞，不如比較一下這個(gè)單詞與別的單詞有什么聯(lián)系、了解一下這個(gè)單詞都能用在什么情景下或者看看這個(gè)單詞的例句，雖然這樣比較花費(fèi)時(shí)間，但卻是一種有效的記憶方式。
（5)過(guò)度學(xué)習(xí)
過(guò)度學(xué)習(xí)的材料能避免遺忘。所謂過(guò)度學(xué)習(xí)是指把學(xué)習(xí)進(jìn)行到超過(guò)那種剛好能回憶起來(lái)的程度。研究表明，過(guò)度學(xué)習(xí)使記憶保持的效果良好。假如把材料剛能背誦時(shí)所需的時(shí)間定為100%，一般過(guò)度學(xué)習(xí)花的時(shí)間以150%為宜。德國(guó)心理學(xué)家克魯格曾讓三組被試練習(xí)劃手指迷宮，要求第一組被試練到恰能正確用手指劃出迷宮，第二組被試增加50%的訓(xùn)練；第三組被試增加100%的訓(xùn)練。然后測(cè)三組的記憶保持量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)第二組的記憶效果最佳，第三組的效果并不是隨著訓(xùn)練時(shí)間的增加再有顯著的增長(zhǎng)。
注意是將心理活動(dòng)指向和集中于一定的事物。心理寧?kù)o放松而又能將全部精力專(zhuān)注于工作學(xué)習(xí)以達(dá)成人生自我發(fā)展目標(biāo)是獲得成功的重要心理因素。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，注意力的好壞是至關(guān)重要的。有人曾言：注意力是學(xué)習(xí)的窗口，沒(méi)有它，知識(shí)的陽(yáng)光就照射不進(jìn)來(lái)。注意力渙散的學(xué)生經(jīng)常對(duì)學(xué)習(xí)感到厭煩，對(duì)什么都不感興趣，注意力維持時(shí)間很短，上課時(shí)，目光游移不定，心思不定，不知自己在想什么，也不知老師在講什么，無(wú)法把注意力集中到課堂上來(lái)，這樣的同學(xué)是不可能搞好學(xué)習(xí)的。
（一)注意在學(xué)習(xí)中的作用
人們周?chē)默F(xiàn)實(shí)世界充滿了各種信息刺激，人的大腦只選擇其中重要的刺激給予知覺(jué)，而忽略其他一些無(wú)意義的或不重要的刺激。這種指向某一類(lèi)信息的心理就是注意。一個(gè)人同時(shí)注意幾件事的能力是極為有限的，只有高度的專(zhuān)注才能適應(yīng)高效率學(xué)習(xí)的需要。有人做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：被試者在注意力高度集中時(shí)背課文，只需要讀9遍就能達(dá)到背誦的程度；而同樣的課文，在注意力渙散時(shí)，竟然讀了100遍才能記住。可見(jiàn)，注意力與人的學(xué)習(xí)效率和工作效率有著非常密切的關(guān)系。
（二)注意力渙散產(chǎn)生的原因
了解注意力渙散產(chǎn)生的原因可以幫助我們有意識(shí)地、主動(dòng)地進(jìn)行注意力自我控制訓(xùn)練。
1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)
具有良好的學(xué)習(xí)自覺(jué)性、對(duì)學(xué)習(xí)具有濃厚興趣和對(duì)學(xué)習(xí)采取積極主動(dòng)態(tài)度的學(xué)生，往往較易控制注意力，能夠?qū)Ｐ闹轮�，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出良好的注意穩(wěn)定性和緊張性。如果缺乏強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣和欲望，或認(rèn)不清學(xué)習(xí)的意義，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩，也就不可能專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)。
2、個(gè)體情緒因素
情緒因素是影響注意集中的突出因素。當(dāng)我們處在心情沉悶、心緒煩亂的時(shí)候，自然是很難集中注意力的。再者，如果我們對(duì)某門(mén)學(xué)科、某位老師特別喜歡，每次一到學(xué)習(xí)這個(gè)科目或是這位老師上課的時(shí)候都會(huì)讓我們感到心情愉快，這個(gè)時(shí)候自然就會(huì)集中注意力去認(rèn)真學(xué)習(xí)了。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)時(shí)若能和愉快的事聯(lián)系起來(lái)，那么注意力就很容易集中了。
3、個(gè)體生理狀況
一般來(lái)說(shuō)，身體健康和精力充沛的人，往往容易保持穩(wěn)定的注意力。人在病中或非常疲倦的情況下，注意力常常是很難集中的。此外，過(guò)分緊張地加強(qiáng)注意往往導(dǎo)致過(guò)度疲勞，反而影響注意力，這在臨考復(fù)習(xí)期間的一些同學(xué)身上很容易看到。只有合理地處理好學(xué)習(xí)過(guò)程中的疲倦問(wèn)題，才能最終具備較強(qiáng)的注意能力。
4、環(huán)境因素影響
外界環(huán)境的干擾也是致使注意力分散的因素。如不規(guī)則的響聲，刺耳的噪音，嘈雜的人聲等，都會(huì)使人感到煩躁，而人對(duì)這些煩躁的東西又無(wú)可奈何，于是注意力很難集中于應(yīng)該注意的事情。
（三)注意力渙散的調(diào)適
1、利用目標(biāo)明確化集中注意力。首先，將大目標(biāo)明確化。對(duì)學(xué)習(xí)，工作不感興趣時(shí)，往往只要能夠明辨目標(biāo)便能產(chǎn)生注意力。其次，把目標(biāo)親自用文字或圖表來(lái)表示也能提高注意力。
2、用愉快經(jīng)驗(yàn)集中注意力。我們?nèi)绻趯W(xué)習(xí)、工作上體驗(yàn)到成功的滋味后，便可擁有愉快的經(jīng)驗(yàn)，這種愉快的經(jīng)驗(yàn)會(huì)鼓舞我們的斗志，從而接受不愿意做的工作和學(xué)習(xí)。
3、用期限效果集中注意力。對(duì)自己并不喜歡的工作設(shè)定一個(gè)完成期限，終了時(shí)間一到，就會(huì)強(qiáng)迫你去完成它，這樣可以集中精神完成不感興趣的工作。
4、應(yīng)用報(bào)酬效果集中注意力。首先，可以給自己定個(gè)獎(jiǎng)賞，作為學(xué)習(xí)的報(bào)酬，這個(gè)報(bào)酬可以依自己的需要和興趣訂立，其次，遇到困難的工作可用假想敵人和處罰來(lái)激勵(lì)自己。
5、各種環(huán)境下強(qiáng)制訓(xùn)練注意力。訓(xùn)練自己能在各式各樣的環(huán)境條件下，專(zhuān)心學(xué)習(xí)或工作。一旦確定了要干的事，就有計(jì)劃有目的地集中注意力，去做好該做的事，不受無(wú)關(guān)刺激的影響和干擾。
考試焦慮是一種常見(jiàn)學(xué)習(xí)心理問(wèn)題，是由于面臨考試而引起的不安、憂慮、緊張甚至恐懼的情緒狀態(tài)。多數(shù)人在面臨重要考試時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一定程度的考試焦慮，這是正常的、無(wú)害的。但過(guò)度的考試焦慮對(duì)學(xué)習(xí)及身心健康危害很大。考試焦慮表現(xiàn)為過(guò)分擔(dān)心考試結(jié)果，對(duì)自己信心不足；考前拼命看書(shū)，夜以繼日，導(dǎo)致嚴(yán)重失眠，頭昏腦脹；有的同學(xué)甚至在考試中出現(xiàn)“暈場(chǎng)”、思維阻礙等，這些都嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)。
（一)考試焦慮產(chǎn)生的原因
引起考試焦慮的原因在于，學(xué)生因?yàn)檫^(guò)大的學(xué)習(xí)壓力產(chǎn)生過(guò)強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，最終導(dǎo)致考試焦慮。壓力的來(lái)源可能有外部和內(nèi)部?jī)煞N。外部壓力包括社會(huì)的壓力、學(xué)校老師的壓力、父母的期望、他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)等。內(nèi)部壓力就是學(xué)生非常希望獲得成功、實(shí)現(xiàn)自我的動(dòng)機(jī)或某種思想認(rèn)識(shí)而帶來(lái)的心理壓力。
耶基斯和多德森的研究表明（圖7-5)，達(dá)到最高作業(yè)水平的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度為動(dòng)機(jī)的最佳水平。在動(dòng)機(jī)強(qiáng)度低于最佳水平時(shí)，隨其強(qiáng)度的增加，作業(yè)的水平不斷提高；而動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過(guò)最佳水平時(shí)，隨其強(qiáng)度的增加，作業(yè)的水平不斷下降。這一研究結(jié)果被稱(chēng)為“耶基斯.多德森定律”。
圖7-5：耶基斯—多德森定律曲線（喚起水平與績(jī)效之間的關(guān)系)
另有一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)也證明了同樣的道理，當(dāng)剝奪黑猩猩食物的時(shí)間超過(guò)一定限度后，隨著剝奪時(shí)間的延長(zhǎng)，解決問(wèn)題的錯(cuò)誤增多，速度也減慢。這些研究都說(shuō)明，高度強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一樣降低學(xué)習(xí)效率。因?yàn)閯?dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)，緊張和焦慮強(qiáng)度過(guò)高，注意與知覺(jué)的范圍縮小、思維受到一定的抑制，這些都會(huì)給學(xué)習(xí)帶來(lái)不良的影響。所以在重要的考試中經(jīng)常有人發(fā)揮失常往往與此有關(guān)。動(dòng)機(jī)的最佳水平與學(xué)習(xí)課題的難易程度有關(guān)。一般來(lái)講，最佳水平為中等動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。比較簡(jiǎn)單的課題其最佳水平為較高的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度，比較復(fù)雜的課題，其最佳水平為較低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。
（二)消除考試焦慮的方法
1、減輕壓力，放下包袱。有效的降低考試壓力是防治考試焦慮的首要措施�？荚嚱箲]與考試密切相關(guān)，它常常隨著考試的結(jié)束而迅速消失，但由于對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不能避免考試，因而應(yīng)優(yōu)先考慮在影響正常學(xué)習(xí)情況下減壓。學(xué)生要恰當(dāng)?shù)毓烙?jì)自己的能力，降低過(guò)高的學(xué)習(xí)目標(biāo)，保持恰當(dāng)?shù)膲毫Γ匾晫W(xué)習(xí)過(guò)程而不要太計(jì)較考試結(jié)果，養(yǎng)成將考試當(dāng)作業(yè)，作業(yè)當(dāng)考試的習(xí)慣。
2、端正動(dòng)機(jī)，改變認(rèn)知�？荚嚱箲]是由于對(duì)考試事件在認(rèn)知上的歪曲，導(dǎo)致情緒上的紊亂和行為上的異常。部分大學(xué)生對(duì)自己的要求過(guò)高且常常絕對(duì)化，以偏概全或糟糕透頂，即認(rèn)為考試失敗會(huì)導(dǎo)致可怕的后果、因此，要改變對(duì)考試和考試焦慮之間關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)知，意識(shí)到自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)是造成壓力的關(guān)鍵，改變其不合理的思維方式，放下包袱，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
3、勞逸結(jié)合，有張有弛：大多數(shù)考試焦慮的同學(xué)在處理學(xué)習(xí)與休息的關(guān)系上存在缺陷，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上投入的時(shí)間太多，且生活安排單調(diào)，不注意休息和文體活動(dòng)，既使在娛樂(lè)時(shí)也在想著學(xué)習(xí)，使自己的大腦老是處于緊張狀態(tài)，不能通過(guò)文體活動(dòng)。達(dá)到生理與心理上的完全放松，導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)的興奮與抑制調(diào)節(jié)機(jī)能紊亂。因此，合理用腦，講究方法，注意營(yíng)養(yǎng)，勞逸結(jié)合，維護(hù)神經(jīng)系統(tǒng)的正常機(jī)能，是防止考試焦慮的重要措施。
4、學(xué)會(huì)放松�？荚嚱箲]的同學(xué)往往缺乏在特定情景下控制自己的能力，要學(xué)會(huì)在緊張時(shí)能夠運(yùn)用意念控制、調(diào)整呼吸等多種方法松弛軀體，轉(zhuǎn)移注意力，以達(dá)到調(diào)整心理狀態(tài)的目的。
大腦是思維的器官，學(xué)習(xí)心理的注意、觀察、記憶、思維和想象，以及動(dòng)機(jī)與興趣，方法和習(xí)慣，都在這里產(chǎn)生、進(jìn)行和完成。所謂科學(xué)用腦，就是要求根據(jù)大腦的生理特點(diǎn)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，既使大腦運(yùn)動(dòng)靈活，又保證大腦的健康，從而發(fā)揮更大的潛力。
大腦生理學(xué)家指出，正常人的大腦具有140 ～160億個(gè)神經(jīng)元，可儲(chǔ)存1000萬(wàn)億信息單位，相當(dāng)于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館所藏1000多萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)50倍的知識(shí)。這就是說(shuō)，無(wú)論怎樣增加信息接受量，也不會(huì)導(dǎo)致大腦負(fù)擔(dān)過(guò)重，它具備了人們刻苦學(xué)習(xí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。日本一些科學(xué)家通過(guò)一系列實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，懶惰會(huì)引起早衰，而長(zhǎng)期從事腦力勞動(dòng)的人到60歲時(shí)仍能像20歲那樣思想敏捷。顯然，防止大腦疲勞與勤奮學(xué)習(xí)并不矛盾，只要正確處理學(xué)習(xí)和休息的關(guān)系，把科學(xué)用腦與勤奮學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，不但能逐步提高學(xué)習(xí)效率，而且對(duì)身體也有好處。
睡眠是大腦皮層自然產(chǎn)生的一種彌漫性抑制。通過(guò)睡眠不但可以解除生理疲勞，防止超限抑制的發(fā)生，而且可以給正常的新陳代謝提供補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)的機(jī)會(huì)，從而保證人體機(jī)能的和諧與平衡。可以說(shuō)，睡眠同陽(yáng)光、空氣和水一樣，是個(gè)體生命之需�？梢�(jiàn)，在一定條件下，睡眠比個(gè)體的物質(zhì)需求具有更重要的意義。毛澤東同志就曾經(jīng)明確指出：“睡眠和休息喪失了時(shí)間，卻取得了明天工作的精力，如果有什么蠢人，不知此理，拒絕睡眠，他明天就無(wú)精力了，這是蝕本生意�！庇纱丝梢�(jiàn)，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不但不應(yīng)過(guò)多的犧牲睡眠時(shí)間，而且越是學(xué)習(xí)緊張?jiān)綉?yīng)保證有充足的睡眠。尤其是在臨考之前或考試之中，以犧牲睡眠來(lái)“臨陣磨槍”，只能是得不償失之舉。
事實(shí)上，充足睡眠的時(shí)間除了年齡以外，也和個(gè)人習(xí)慣，學(xué)習(xí)性質(zhì)以及環(huán)境、氣候、地域有關(guān)系。所以時(shí)間長(zhǎng)短，不能一概而論。為了保持睡眠的深度和質(zhì)量，必須盡量減少對(duì)感官的刺激（如噪聲、強(qiáng)光、蚊蟲(chóng)騷擾等)和嚴(yán)格作息制度，培養(yǎng)良好習(xí)慣。
法國(guó)偉大的思想家盧梭有一套自己的用腦方法，他合理安排讀書(shū)時(shí)間，相繼研究領(lǐng)域不同、難度各異的幾個(gè)問(wèn)題，使大腦不老是糾纏在一個(gè)問(wèn)題上，從而得到調(diào)節(jié)和休息。他說(shuō)：“如果我連續(xù)研究幾個(gè)不同的問(wèn)題，即使毫不間斷，我也能輕松愉快地一個(gè)又一個(gè)地尋思下去。這一問(wèn)題可以消除另一個(gè)問(wèn)題所帶來(lái)的疲勞。用不著休息一下腦筋。于是，我就在我的治學(xué)計(jì)劃中充分利用我所發(fā)現(xiàn)的這一特點(diǎn)，對(duì)一些問(wèn)題交替進(jìn)行研究。這樣，即使整天用工也不覺(jué)得疲勞了�！�
一定的心理活動(dòng)，總是發(fā)生在大腦皮層的特定區(qū)域，與此“無(wú)關(guān)”的其它區(qū)域總是處于相對(duì)的靜息狀態(tài)。當(dāng)某種單一的活動(dòng)強(qiáng)度過(guò)大或持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)時(shí)，就會(huì)引起該區(qū)域的疲勞，從而降低該項(xiàng)活動(dòng)的效率。
大腦皮層功能定位學(xué)說(shuō)告訴我們，要使大腦皮層各個(gè)區(qū)域經(jīng)常交換著工作，以防止某一區(qū)域的腦細(xì)胞疲勞。大腦皮層在做某一工作時(shí)，相應(yīng)部分的腦細(xì)胞就處于興奮狀態(tài)，其他部分的腦細(xì)胞則處于抑制狀態(tài)。在大腦皮層上形成興奮區(qū)（工作區(qū))和抑制區(qū)（非工作區(qū))，互相交替地活動(dòng)著，隨著工作性質(zhì)的改變，興奮區(qū)與抑制區(qū)不斷輪換。這樣不僅使大腦皮層上的各個(gè)區(qū)域輪流休息，而且由于興奮和抑制相互誘導(dǎo)的結(jié)果，使原工作區(qū)加深抑制，從而更快地使疲勞的機(jī)體得到較好的恢復(fù)。如果善于變換活動(dòng)內(nèi)容或使活動(dòng)內(nèi)容豐富化，就學(xué)習(xí)而言，克服單學(xué)科獨(dú)進(jìn)傾向，使各學(xué)科系統(tǒng)安排、交叉進(jìn)行，就可以達(dá)到輪換休息的目的，雖延長(zhǎng)了學(xué)習(xí)時(shí)間也不致疲勞。因此我們稱(chēng)之為科學(xué)用腦�？忌趶�(fù)習(xí)準(zhǔn)備時(shí)，一定要做到復(fù)習(xí)方式多樣化，使之交叉，手腦并用，讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)并行。關(guān)于此點(diǎn)，許多名人、專(zhuān)家給我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。馬克思在寫(xiě)《資本論》的間隙中，經(jīng)常進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算、閱讀文學(xué)作品或背誦詩(shī)歌；列寧在感到疲勞時(shí)則習(xí)慣于讀外語(yǔ)詞典等。雖然仍在繼續(xù)用腦，但在實(shí)質(zhì)上卻是一種休息，而且是一種積極的休息。因?yàn)樗c躺倒睡眠相比，顯然更能保證效率，有助于獲得更多知識(shí)。
體育鍛煉不但可以增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，而且可以提高他們的反應(yīng)速度、靈敏度，培養(yǎng)意志的堅(jiān)強(qiáng)性和進(jìn)取精神。有利于適應(yīng)更加緊張復(fù)習(xí)考試活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)緊張工作和工作時(shí)間的承受能力，推遲或減緩疲勞的產(chǎn)生。事實(shí)證明：經(jīng)常從事體育鍛煉的學(xué)生，他們的神經(jīng)系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等功能都較強(qiáng)。這是因?yàn)椋w育鍛煉使人體不斷地分解和消耗能量，但經(jīng)過(guò)恢復(fù)過(guò)程再合成的能量總是超過(guò)其原來(lái)具有的水平。生理學(xué)上稱(chēng)這種恢復(fù)過(guò)程為“超量恢復(fù)”。如果考生能經(jīng)常從事體育鍛煉，消耗和超量恢復(fù)的過(guò)程反復(fù)發(fā)生，體內(nèi)就可以增加物質(zhì)能量?jī)?chǔ)備，體質(zhì)就不斷得到增強(qiáng)，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果和考試成績(jī)的提高。
馬克思在《致恩格斯》一文中寫(xiě)道：“我首先要請(qǐng)你注意自己的健康。時(shí)代在好轉(zhuǎn)，它將對(duì)你的身體提出很多要求，所以你要鍛煉它，而不要損害它�！泵珴蓶|同志在闡明德智體的辯證關(guān)系時(shí)，做過(guò)形象而通俗的比喻：德、智，體三項(xiàng)并舉，德智寓于體，體是“載知識(shí)之車(chē)”，“寓道德之舍”。周恩來(lái)總理生前曾多次指示，“每天要給學(xué)生安排一小時(shí)的體育鍛煉活動(dòng)”。以上都說(shuō)明身體和體育鍛煉的重要性，體育鍛煉可以提高腦功能。
營(yíng)養(yǎng)不良會(huì)降低人體機(jī)制的興奮限度，使之難以承受較為強(qiáng)烈或持久的刺激，影響人注意力的集中、進(jìn)取精神和探求行動(dòng)，從而降低人活動(dòng)的效率�？梢哉f(shuō)，營(yíng)養(yǎng)不良是產(chǎn)生生理疲勞的主要根源。只有充分保證人體活動(dòng)所需要的營(yíng)養(yǎng)，才能提高人體機(jī)制興奮限度，防止生理疲勞過(guò)早或過(guò)易地發(fā)生。因此，可適當(dāng)讓學(xué)生吃些蛋白質(zhì)豐富的食物。補(bǔ)充乙酰膽堿，可以使人的記憶力明顯增強(qiáng)。許多食物都含有這種成分，如魚(yú)類(lèi)、肉類(lèi)等。
（劉歡歡)
[注釋]
[1]劉善循．高效率學(xué)習(xí)方法與心理素質(zhì)訓(xùn)練．北京：商務(wù)印書(shū)館，2000．51
[2]俞國(guó)良．當(dāng)代青少年心理與教育大辭典．山西：山西人民出版社，1999．115
[3]卜再元等．世紀(jì)之交大學(xué)生心理特征調(diào)查及分析．湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1999，2（22)：42～45
[4]孟昭蘭．普通心理學(xué)．北京：北京大學(xué)出版社，1994．217
[5]崔麗娟．心理學(xué)是什么．北京：北京大學(xué)出版社，2002．151
