【典型試題】
一、選擇題
（一)A型題
1.古代哲學認為，宇宙的構(gòu)成本原是：
A.水 B.天 C.地 D.風 E.氣
2.氣的根本屬性是：
A.上升 B.下降 C.外出 D.運動 E.靜止
3.精氣生萬物的機理是天地陰陽二氣的：
A.互根互用 B.對立制約 C.交感合和 D.消長平衡 E.相互轉(zhuǎn)化
4.精氣神學說中所謂的“精”主要指：
A.生殖之精 B.后天之精 C.自然界之清氣 D.腎中所藏之精 E.水谷精微
5.天、地、萬物之間相互作用的中介是：
A.氣 B.氣機 C.氣化 D.彼此感應(yīng) E.神
6.精氣神學說中的“神”主要指：
A.自然界物質(zhì)運動變化的表現(xiàn)及其內(nèi)在規(guī)律 B.人體內(nèi)一切生命活動的主宰
C.一切生物生命力的外在表現(xiàn) D.人的精神意識思維活動 E.以上均是
7.精氣神學說中特別重視：
A.精的作用 B.氣的作用 C.神的作用 D.精氣互化的作用 E.精氣生養(yǎng)神的作用
8.陰陽屬性的征兆是：
A.動靜 B.水火 C.上下 D.晦明 E.寒熱
9.陰陽比較完整而簡要的概念是：
A.事物的對立 B.事物的對立統(tǒng)一 C.事物的一分為二 D.事物內(nèi)部的一分為二
E.事物特定屬性的一分為二
10.陰陽交感是指：
A.陰陽二氣的和諧狀況 B.陰陽二氣是運動的 C.陰陽二氣的相互運動
D.陰陽二氣在運動中相互感應(yīng)而交合的過程 E.陰陽二氣的對峙
11.天地陰陽二氣交感是萬物發(fā)生和變化的：
A.結(jié)果 B.根由 C.形式 D.物質(zhì) E.現(xiàn)象
12.“動極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽”說明陰陽的：
A.交互感應(yīng) B.對立制約 C.互根互用 D.消長平衡 E.相互轉(zhuǎn)化
13.“陰者，藏精而起亟也；陽者，衛(wèi)外而為固也”說明陰陽的：
A.制約 B.交感 C.消長 D.互根 E.互用
14.“無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”說明陰陽的：
A.交互感應(yīng) B.對立制約 C.互根互用 D.消長平衡 E.相互轉(zhuǎn)化
15.根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陰中之陽的臟是：
A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.腎
16.根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陽中之陰的臟是：
A.心 B.脾 C.肝 D.肺 E.腎
17.根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陽中之陽的臟是：
A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.腎
18.根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陰中之至陰的臟是：
A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.腎
19.根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陰中之陰的臟是：
A.心 B.肺 C.肝 D.脾 E.腎
20.根據(jù)陰陽屬性的可分性，一日之中屬于陰中之陰的是：
A.上午 B.下午 C.前半夜 D.后半夜 E.以上均非
21.根據(jù)陰陽屬性的可分性，一日之中屬于陽中之陰的是：
A.上午 B.下午 C.前半夜 D.后半夜 E.以上均非
22.根據(jù)陰陽屬性的可分性，一日之中屬于陰中之陽的是：
A.前半夜 B.后半夜 C.上午 D.下午 E.以上均非
23.可用陰陽互根互用來解釋的是：
A.陽勝則陰病 B.陽病治陰 C.陰損及陽 D.重陰必陽 E.陰虛則陽亢
24.“陽病治陰”的方法適用于下列何證：
A.陽損及陰 B.陽盛傷陰 C.陰虛陽亢 D.陽氣暴脫 E.陽虛陰盛
25.“陰病治陽”的方法適用于下列何證：
A.陰勝陽虛 B.陽勝陰虛 C.陰虛陽亢 D.陽虛陰盛 E.陰陽兩虛
26.以補陰藥為主，適當配伍補陽藥的治療方法屬于：
A.陰中求陽 B.陽中求陰 C.陰病治陽 D.，陽病治陰 E.以上均不是
27.把“脾”歸屬土，主要采用的是何歸類法：
A.取象比類法 B.推演絡(luò)繹法 C.以表知里法 D.試探法 E.反證法
28.“亢則害，承乃制”說明五行間的：
A.相生 B.相克 C.相乘 D.相侮 E.制化
29.“見肝之病，知肝傳脾”，從五行之間的相互關(guān)系看，其所指內(nèi)容是：
A.木疏土 B.木克土 C.木乘土 D.木侮土 E.土侮木
30.脾病傳腎屬于：
A.相生 B.相克 C.相乘 D.相侮 E.母病及子
31.屬于“子病犯母”的是：
A.脾病及肺 B.脾病及腎 C.肝病及腎 D.肝病及心 E.肺病及腎
32.據(jù)五行相生規(guī)律確立的治法是：
A.培土生金 B.佐金平木 C.瀉南補北 D.抑木扶土 E.培土制水
33.“瀉南補北”法適用于：
A.腎陰虛而相火妄動 B.心陰虛而心陽亢 C.腎陰虛而心火旺 D.腎陰虛而肝陽亢 E.腎陽虛而心火越
34.屬中醫(yī)學一般思維方法的是：
A.整體觀念 B.陰陽學說 C.五行學說 D.精氣學說 E.比較、演繹、類比
35.五官中的“舌”屬火，主要采用的是何種歸類方法：
A.比較 B.演繹 C.類比 D.以表知里 E.反證
36.從一般到個別的思維方法屬于：
A.比較 B.類比 C.演繹 D.以表知里 E.試探
37.考查對象之間的不同與相同之處在方法學上屬于：
A.比較 B.演繹 C.類比 D.反證 E.試探
（二)B型題
A.精氣學說 B.比較、演繹、類比 C.診斷方法 D.治療方法 E.預(yù)防方法
1.屬中醫(yī)學一般思維方法的是：
2.屬中醫(yī)學哲學方法的是：
A.寒者熱之 B.熱者寒之 C.陽病治陰 D.陰病治陽 E.滋陰扶陽
3.“益火之源，以消陰翳”指的是：
4.“壯水之主，以制陽光”指的是：
A.陰陽的運動 B.陰陽的交感 C.陰陽的制約 D.陰陽的互根 E.陰陽的平衡
5.萬物發(fā)生和變化的根源是：
6.實現(xiàn)陰陽交感的基礎(chǔ)是：
A.母病及子 B.子病犯母 C.相乘 D.相侮 E.相克
7.肝火犯肺屬于：
8.肝氣犯脾屬于：
A.益火補土 B.滋水涵木 C.培土生金 D.抑木扶土 E.金水相生
9.以泄肝健脾法治療肝旺脾虛證的治法稱：
10.以溫腎陽的方法而補脾陽的治法是：
11.滋養(yǎng)肺腎法稱：
A.比較法 B.類比法 C.演繹法 D.以表知里 E.反證法
12.患者四肢震顫、抽搐，診斷為風邪為患，此采用的是：
13.患者唇、舌青紫，診斷為血瘀，此采用的是：
A.反證法 B.試探法 C.司外揣內(nèi) D.比較 E.類比
14.中醫(yī)古代醫(yī)籍中的“消息法”屬于：
15.診斷性治療屬于：
（三)D型題
1.精氣的兩種存在狀態(tài)是：
A.彌散 B.變幻莫測 C.凝聚 D.氣化 E.以上均是
2.陰陽的互根旨在說明：
A.陰陽二氣是交互感應(yīng)的 B.陰陽具有各自的獨立性 C.陰陽是對立統(tǒng)一的
D.陰和陽任何一方都不能脫離對方而單獨存在 E.陰和陽都以對方作為自己存在的前提和條件
3.相生關(guān)系的傳變包括：
A.母子關(guān)系 B.母病及子 C.子病犯母 D.傳其所勝 E.傳其所不勝
4.相克關(guān)系的傳變包括：
A.傳其所勝 B.母病及子 C.子病犯母 D.傳其所不勝 E.所勝所不勝關(guān)系
5.五行中某一行太過或不及，均可引起：
A.相生 B.相克 C.相乘 D.相侮 E.制化
6.陰陽學說中最根本的原理是：
A.對立 B.互根 C.消長 D.平衡 E.轉(zhuǎn)化
7.下列哪些屬于陰陽運動的形式：
A.陰陽交感 B.陰陽制約 C.陰陽消長 D.陰陽互用 E.陰陽轉(zhuǎn)化
8.根據(jù)五行相克規(guī)律確定的治則是：
A.抑強 B.扶弱 C.虛則補其母 D.實則瀉其子 E.瀉其有余，補其不足
9.從結(jié)果來進行反推的思維方法有：
A.類比 B.試探 C.比較 D.司外揣內(nèi) E.反證
10.氣一元論（精氣學說)作為一種自然觀，是下列何學說的基礎(chǔ)：
A.氣血津液學說 B.經(jīng)絡(luò)學說 C.陰陽學說 D.五行學說 E.病因?qū)W說
（四)X型題
1.對中醫(yī)學理論體系的形成和發(fā)展最有影響的古代哲學思想是：
A.水地說 B.道家思想 C.精氣學說 D.陰陽學說 E.五行學說
2.廣義之“精”，泛指人體中的：
A.氣 B.血 C.津液 D.先天之精 E.水谷之精
3.精氣神學說中的“氣”主要組成是：
A.腎精所化之氣 B.水谷精氣 C.自然界清氣 D.腎中所藏之精氣 E.臟腑之氣
4.陰陽消長是：
A.絕對的 B.相對的 C.穩(wěn)定的 D.無條件的 E.有條件的
5.屬于陽的屬性有：
A.溫煦 B.興奮 C.明亮 D.潛藏 E.滋潤
6.用陰陽互根互用原理來解釋的有：
A.陽中求陰 B.陰損及陽 C.陽病治陰 D.陽勝則陰病 E.氣虛導(dǎo)致血虛
7.屬陰陽制約原理的治法是：
A.陰陽雙補 B.陽病治陰 C.陽中求陰 D.陰中求陽 E.寒者熱之
8.陰陽的相對性表現(xiàn)在：
A.陽制約陰 B.陰根于陽 C.陰消則陽長 D.陰陽中復(fù)有陰陽
E.陰陽雙方是通過比較而分陰陽的
9.五行學說的基本內(nèi)容包括：
A.五行的特性 B.事物按五行屬性進行歸類 C.五行的生克制化
D.五行的相乘相侮和母子相及 E.五行學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用
10.“水曰潤下”比象地說明了腎的哪些功能：
A.腎主水 B.腎開竅于耳 C.腎主骨生髓 D.腎藏精 E.腎在液為唾
11.下列屬于土行的是：
A.爪、筋、皮、肉、口 B.唇、口、黃、化、肉 C.皮、鼻、口、胃、長
D.宮、脾、黃、思、甘 E.長夏、濕、中、歌、噦
12.下列屬于金行的是：
A.爪、筋、皮、肉、口 B.鼻、皮、毛、收、悲 C.皮、鼻、口、胃、長
D.商、辛、白、哭、悲 E.秋、西、咳、燥、收
13.下列屬于火行的是：
A.爪、筋、皮、肉、苦 B.舌、脈 、喜、夏、長 C.喜、鼻、口、胃、長
D.苦、赤、長、暑、南 E.夏、小腸、舌、笑、憂
14.下列屬于木行的是：
A.爪、筋、皮、肉、口 B.目、筋、怒、呼、握 C.皮、筋、口、胃、長
D.春、東、風、青、生 E.角、酸、東、膽、目
15.下列屬于水行的是：
A.爪、筋、皮、肉、口 B.冬、膀胱、耳、骨、恐 C.冬、鼻、口、胃、長
D.恐、呻、栗、耳、冬 E.北、寒、藏、黑、咸
16.根據(jù)“虛則補其母”確立的治法是：
A.培土制水法 B.益火補土法 C.滋水涵木法 D.佐金平木法 E.培土生金法
17.“補母瀉子”的治療原則適用于：
A.子病犯母 B.母病及子 C.肺病及肝 D.腎病及脾 E.單純一臟有病
18.根據(jù)五行生克乘侮規(guī)律來推斷病情，病情較深重的有：
A.肝病及脾 B.脾病及腎 C.心病及腎 D.肝病及肺 E.肺病及肝
19.根據(jù)五行生克乘侮規(guī)律來推斷病情，病情較輕淺的有：
A.腎病及肝 B.脾病及肺 C.肺病及脾 D.脾病及肝 E.肝病及心
20.根據(jù)五行生克乘侮規(guī)律來推斷疾病的轉(zhuǎn)歸，下列為“順”的有：
A.肝病色青見浮脈 B.心病面赤見沉脈 C.肝病色青見沉脈 D.肺病色白見洪脈
E.腎病色黑見沉脈
21.下列哪些屬五行理論在情志病治療中的具體應(yīng)用：
A.思勝恐 B.驚勝思 C.悲勝怒 D.怒勝憂 E.恐勝喜
22.中醫(yī)學思維方法的特點是：
A.注重整體上的研究 B.比較 C.擅長哲學思維 D.強調(diào)功能聯(lián)系
E.從宏觀的角度觀察事物
23.在中醫(yī)學中運用較多的思維方法有：
A.視外揣內(nèi) B.類比 C.比較 D.演繹 E.試探與反證
24.事物按五行屬性歸類的方法有：
A.以表知里法 B.試探法 C.取象比類法 D.推演絡(luò)繹法 E.比較法
