2016年心理咨詢師二級考試模擬習題及答案(1)
1.指出下列心理咨詢與心理治療的相同或相似點(BDE)
(A)都注重場合的布置和選擇
(B)都注重建立良好的咨訪關系
(C)都希望通過互動達到使求助者改變和增長
(D)兩者的工作對象常常是相似的
(E)理論和方法、技術常常是一致的
【解析】1.心理咨詢的對象主要是正常人、正在恢復或已康復的病人。而心理治療的對象則主要是有心理障礙的人。
2.心理咨詢著重處理的是正常人所遇到的各種問題。諸如有日常生活中的人際關系問題、職業(yè)選擇問題、教育問題、婚姻家庭問題等等;心理治療的適應范圍則主要為某些神經癥、性變態(tài)、心理障礙、行為障礙、身心疾病、康復中的精神病人等。
3.心理咨詢用時較短，一般咨詢1次到幾次即可。而心理治療較費時間，由幾次到幾十次不等，甚至更多，需經年累月方可完成。
4.心理咨詢在意識層次上進行，更重視教育性、支持性、指導性。著重找出已存在于求助著自身的某些內在因素，并使之得到發(fā)展，或在現存條件的分析基礎上提供改進意見;心理治療則主要在無意識領域中進行，且具有對峙性，重點在于重建病人的人格。
5.心理咨詢工作是更為直接地針對某些有限的具體目標而進行的。心理治療的目的則比較模糊，其目標是使人發(fā)生改變和進步。
2.人的認知失調產生原因，主要來自(ABCD)
A、邏輯上不一致
B、與社會風氣不一致
C、 一貫行為與特殊行為的不一致
D、新舊觀念的不一致
【解析】費斯汀格假定，人有一種保持認知一致性的趨向。在現實社會中，不一致的、相互矛盾的事物處處可見，但外部的不一致并不一定導致內部的不 一致，因為人可以把這些不一致的事物理性化，而達到心理或認知的一致。但是倘若人不能達到這一點，也就達不到認知的一致性，心理上就會產生痛苦的體驗。對 費斯汀格來說，認知的不一致就意味著認知不協調或失調。關于認知失調的定義，費斯汀格認為，假如兩個認知要素是相關的且是相互獨立的，我們可由一個要素導 出另一個要素的反面，那么，這兩個認知要素就是失調關系。認知失調的方式有兩種，最簡單的方式是邏輯上的不一致。如果說所有的烏鴉都是黑的，那么如果見到 某只烏鴉是白色的，則個體的認識就會產生不一致，失調就會隨之產生。態(tài)度與行為之間的不一致，或者同一個體的兩種行為不一致最容易導致失調，一個人在態(tài)度 上可能反對戰(zhàn)爭，這樣“我反對戰(zhàn)爭”和“我參加戰(zhàn)爭”就是兩種矛盾的認知，個體也就必然產生認知失調。這種范例同樣可應用于兩種不一致的行為。
3.斯騰伯格提出的成功智力包括(BCD)
A、綜合性智力
B、分析性智力
C、 創(chuàng)造性智力
D、實踐性智力
E、理論性智力
【解析】成功智力的界定：成功—個體在現實生活中達成自己的目。成功智力—用以達成人生之主要目標的智力，它概括:分析性智力，創(chuàng)造性智力和實踐性智力。
4.認知差異導致了教育者需要在以下方面做出變化(BCD)
A、教學觀念
B、教學組織形式
C、 教學方式
D、教學手段
E、教學過程
【解析】教學組織形式：從認知差異出發(fā)，可以將能力和知識水平接近的學生組成教學班，而非傳統教學中劃一的按年齡分組做法。在我國，有些學校流 行的快慢班，實質上是一種同質分組。其優(yōu)點是在一個班里縮小了學生之間的認知差距，能較好地適應學生的個別差異，便于在統一的進度和方法下進行教學，但這 種教學組織形式一方面很難找到一種理想的分組標準，另一方面也會給學生貼上不同的標簽，而使程度好的學生驕傲自滿，程度低的學生自尊心受損，不利于學生的 健康發(fā)展。
教學方式：個別化教學是適應認知差異的最佳教學方式，如布盧姆提出的掌握學習就是其中一種。
教學手段：程序化教學是一種體現了適應認知差異的教學手段。它一開始讓學生用已習得的反應來回答問題，然后以非常小的步驟引入新的信息，并隨即提出一些新的問題，而學生也不大可能答錯這些問題。
5.認知方式對學習的影響主要表現在(ABCD)
A、對認知通道的選擇
B、對學習環(huán)境的選擇
C、對學習內容組織程度的偏好
D、對學科內容的偏好
E、對教學方法的偏好
【解析】首先，認知方式影響學生對認知通道的選擇，如有的學生主要利用視覺，有的學生主要利用聽覺;其次，認知方式影響學生對學習環(huán)境的選擇， 如有的學生習慣于安靜環(huán)境，有的學生則喜歡有背景聲音的環(huán)境;再次，認知方式影響學生對學習內容組織程度的偏好，如沉思型學生比較適宜于需要詳細分析的學 習材料，而沖動型學生比較適宜于不太需要注意細節(jié)或應急的學習任務;最后，認知方式也影響學生對學科選擇的偏好，如場獨立型學生傾向于選擇數學、自然科學 等，而場依存型學生傾向于選擇人文科學、社會科學等。
6.培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的方法，從家庭教育角度講有(ABCDE)
A、明確規(guī)則
B、表達期望
C、 提供素材
D、親子活動
E、適當獎懲
【解析】對學生創(chuàng)造力培養(yǎng)還需要創(chuàng)造合適的家庭教育氛圍。有研究者總結了四種促進創(chuàng)造力發(fā)展的獨特家庭教育方式;對規(guī)定和限制作出解釋，允許孩子參與;適時地表達對孩子的期望，并恰當地運用獎懲手段;在家庭種提供豐富的玩具、材料;家長與孩子一起從事學業(yè)方面的活動。
7.態(tài)度的功能主要表現在(ABC)
A、價值表現
B、條件
C、 過濾
D、分析
E、評價
【解析】首先，態(tài)度具有價值表現功能，即個體心理所持有的價值觀，往往可能通過態(tài)度表現出來;其次，態(tài)度具有條件功能，即態(tài)度積極與否，會影響 個體的行為操作，進而影響學習效率;最后，態(tài)度具有過濾功能，即人們總是接受與個體態(tài)度一致的信息，拒絕與個體態(tài)度不一致的信息。
8.班杜拉的觀察學習有四個要素，具體為(ABDE)
A、注意
B、保持信息或印象
C、 體驗情緒
D、產生行為
E、重復行為
【解析】一個完整的觀察學習過程包括以下四部分:首先,觀察者集中注意力觀察被示范的行為或活動;其次,觀察者以表象或言語等符號表征形式儲存 所觀察到的行為;然后,觀察者模仿所觀察的行為,將符號表征轉化成外顯活動;最后,觀察者因模仿而受到強化,從而影響后繼行為產生的動機.
9.態(tài)度與品德的不同主要表現在(AD)
A、涉及范圍
B、涉及時間
C、 價值外化程度
D、價值內化程度
【解析】態(tài)度：是個體對某一特定事物、觀念或他人穩(wěn)固的、由認知、情感和行為傾向三個成分組成的心理傾向。
品德:個人依據社會道德采取行動時表現出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向。 是一個人對社會道德的反映,是社會道德在個體身上的表現。
10.態(tài)度的改變主要經歷以下階段(ACE)
A、順從
B、服從
C、 認同
D、評估
E、內化
【解析】第一階段，順從。順從是表面上放棄自己的意見或觀點，在外顯行為方面與他人一致，而在認識與情感上與他人并不一致。在這種情況下，個人 的態(tài)度受外部獎勵與懲罰的影響，因為順從可以得到獎勵，不順從將受到懲罰，所以這時的態(tài)度是由外在壓力造成的。如果外在情境發(fā)生變化，態(tài)度也會隨之變化。
第二階段，認同。認同是在思想，情感和態(tài)度上認為他人的意見是正確的，而主動接受他人的影響來改變態(tài)度，比順從深入一層。認同不受外在壓力的影響，而是主動接受他人或集體的影響。因而他們不但在行為上與他人保持一致，而且在感情上也與他人一致。
第三階段，內化。內化是指從內心深處相信和接受他人的觀點而與他人一致，并將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構成一個完整的 價值體系。由于在內化過程中解決了各種價值的矛盾和沖突，當個人按自己內化了的價值行動時，會感到愉快和滿意;而當出現了與自己的價值標準相反的行動時， 會感到內疚和不愉快。這時，新的態(tài)度成了自己個性的一部分，穩(wěn)定的態(tài)度就形成了。
11.下列哪些智力類型，不是加德納多元智力的內容(DE)
A、言語智力
B、人際智力
C、 空間智力
D、想象智力
E、情緒智力
【解析】加德納的多元智力框架中相對獨立地存在著七種智力：言語-語言智力、音樂-節(jié)奏智力、邏輯-數理智力、視覺-空間智力、身體-動覺智力、自知-自省智力和交往-交流智力。
1.言語-語言智力
這種智力主要是指聽、說、讀、寫的能力，表現為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想并與人交流的能力。這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治領袖等人身上有比較突出的表現。
2.音樂-節(jié)奏智力
這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力，表現為個人對音樂包括節(jié)奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造者和樂器調音師身上有比較突出的表現。
3.邏輯-數理智力
這種智力主要是指運算和推理的能力，表現為對事物間各種關系如類比、對比、因果和邏輯等關系的敏感以及通過數理運算和邏輯推理等進行思維的能力。這種智力在偵探、律師、工程師、科學家和數學家身上有比較突出的表現。
4.視覺-空間智力
這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關系并藉此表達思想和情感的能力，表現為對線條、形狀、結構、色彩和空間關系的敏感以及通過 平面圖形和立體造型將它們表現出來的能力。這種智力在畫家、雕刻家、建筑師、航海家、博物學家和軍事戰(zhàn)略家的身上有比較突出的表現。
5.身體-動覺智力
這種智力主要是指運用四肢和軀干的能力，表現為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當的身體反應以及善于利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。這種智力在運動員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手和發(fā)明家身上有比較突出的表現。
6.自知-自省智力
這種智力主要是指認識、洞察和反省自身的能力，表現為能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、欲望、個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力。這種智力在哲學家、小說家、律師等人身上有比較突出的表現。
7.交往-交流智力
這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據此作出適宜反應的能力。
