飴糖 二兩調(diào)服 炙草 二錢(qián) 大棗肉 六錢(qián) 桂枝 錢(qián)半 生姜 一錢(qián) 炒白芍 三錢(qián)
治虛勞里急、腹中痛、衄、手足心煩熱、咽干口燥、夢(mèng)中失精、四肢痛者，脈象浮虛或濇數(shù)。
此治膽經(jīng)相火不降之法也。虛勞者，氣gydjdsj.org.cn/yaoshi/血皆虛，勞極困乏之意。里急腹痛者，gydjdsj.org.cn膽木不降則肝木不升，郁而不舒，沖擊作痛也。肝膽的肉質(zhì)，俱在身右。肝經(jīng)膽經(jīng)的作用，則膽經(jīng)作用在右，肝經(jīng)作用在左。必膽經(jīng)相火下降之氣，藏于少腹。然后發(fā)生肝經(jīng)作用。膽經(jīng)作用在右降，肝經(jīng)作用在左升也。言肝膽必稱(chēng)肝木膽木者，木本生火。膽木降生相火，肝木升生君火。人身肝膽，秉造化的木氣而生，所以肝膽之病，屬木氣之病。
衄者，鼻中血出。肺竅于鼻。膽木不降，相火逆行，肺金被刑，不能收斂也。肺秉造化的金氣而生，有收斂的作用。金性收斂涼降，火性發(fā)散熱騰。造化的火氣，能克金氣。人身的火氣，能克肺氣。故曰肺金被火刑克，不能收斂也。
手足心熱煩者，甲木不降，心包相火逆行，故手心熱。乙木不升，郁生下熱，故足心熱也。甲乙乃分別木氣的陰陽(yáng)的符號(hào)。不曰甲木乙木，只曰膽木肝木亦可。惟不曰膽木肝木，只曰膽腑肝臟則不可。只曰膽腑，如何能使手心熱。只曰肝臟，如何能使足心熱乎。手心，乃心包經(jīng)穴道。心包屬相火，故膽經(jīng)相火之氣不降，心包相火不降，手心即能作熱。足心乃腎經(jīng)穴道，肝木生于腎水，肝木之氣不升，下陷于腎水之位，故足心即能作熱。
咽干口燥者，甲木不降，風(fēng)熱耗傷肺液也。風(fēng)者，人身之動(dòng)氣，為木氣所發(fā)生。甲木下降，風(fēng)氣自平。甲木乃陽(yáng)性之木。如其不降，陽(yáng)性主動(dòng)，風(fēng)氣亦動(dòng)。風(fēng)動(dòng)狂肆，肺金不能收斂，則肺家津液即被風(fēng)木耗傷。金傷不降，火氣不收，故燥熱也。肝膽，病則疏泄。疏泄者，木氣之作用。凡動(dòng)風(fēng)發(fā)熱，皆木氣疏泄使然。故言肝膽，必曰木氣，惟肝膽本臟肉質(zhì)有病，則曰肝臟膽腑也。
夢(mèng)中失精者，甲木不降，相火拔根。子半陽(yáng)生，陽(yáng)生木動(dòng)。經(jīng)脈滯塞，運(yùn)動(dòng)不通。陽(yáng)氣郁阻，故疏泄而夢(mèng)中遺精也。婦人帶病，亦經(jīng)脈滯塞，甲木不降，水氣不藏之故。
四肢痛者，四肢秉氣于脾胃。土困木賊，津液干枯。脾胃病于內(nèi)，榮衛(wèi)經(jīng)絡(luò)瘀塞于外也。榮衛(wèi)，詳下文桂枝湯麻黃湯。
木火金水俱病，中氣之虛極矣。中氣虛極，不能運(yùn)化四維，故病如此。
此病全膽經(jīng)甲木不降，克傷中氣，相火上逆，燒灼肺液，腠理瘀塞而起。故方中重用芍藥，以降甲木斂相火而通腠理。重用飴糖，以養(yǎng)津液，并用炙草姜棗以補(bǔ)中氣而調(diào)榮衛(wèi)。甲木乙木本是一氣。甲降則乙升，故重用芍藥以降甲木，輕用桂枝以升乙木。木調(diào)土運(yùn)，肺降津生，火降歸根，中氣轉(zhuǎn)旺。經(jīng)氣之升降既復(fù)，木不克土。脾胃氣和，飲食加增，氣血充足，故虛勞諸病皆愈。腠理，詳原理下篇。脈象濇而數(shù)，濇為津少，數(shù)為中虛，又為虛熱。浮虛者，火逆中虛故浮虛也。
降膽經(jīng)必重用中氣藥，中氣旋轉(zhuǎn)則四維升降也。建中氣必降膽木，四維升降則中氣旋轉(zhuǎn)，中氣生于相火也。此軸輪并運(yùn)之法。
