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原機(jī)啟微:論目不能遠(yuǎn)視為陰氣不足

東垣曰∶能遠(yuǎn)視不能近視者,陽氣不足,陰氣有余也,乃氣虛而血盛也。血盛者,陰火有余;氣虛者,氣弱也。此老人桑榆之象也。能近視不能遠(yuǎn)視者,陽氣有余,陰氣不足也,乃血虛氣盛。血虛氣盛者,皆火有余,元?dú)獠蛔。火者,元(dú)、谷氣、真氣之賊也。元?dú)鈦硪残於,?xì)細(xì)…

東垣曰∶能遠(yuǎn)視不能近視者,陽氣不足,陰氣有余也,乃氣虛而血盛也。血盛者,陰火有余;氣虛者,氣弱也。此老人桑榆之象也。能近視不能遠(yuǎn)視者,陽氣有余,陰氣不足也,乃血虛氣盛。血虛氣盛者,皆火有余,元?dú)獠蛔恪;鹫撸獨(dú)、谷氣、真氣之賊也。元?dú)鈦硪残於,?xì)細(xì)如線;邪氣來也緊而強(qiáng),如巨川之水不可遏。

謹(jǐn)按∶陽氣者,猶日火也;陰氣者,金水gydjdsj.org.cn/zhicheng/也。先儒所謂金水內(nèi)明而外暗,日火內(nèi)暗而外明者也。然人目眼,備臟腑五行精華,相gydjdsj.org.cn/sanji/資而神明,故能視,即此理之常也。雖經(jīng)曰目得血而能視,殊不言氣者,蓋血得氣為水火之交,而能神明之也。否則陰虛不能遠(yuǎn)視,陽乏不能視近,是為老人桑榆之漸。然學(xué)人于目病能求諸此,則思過半矣。

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