一歲病證相同者，五運(yùn)六氣所為之病也。五運(yùn)六氣之病，有常有變難診。另詳于《運(yùn)氣類證》，今但取常而不變者編之。
圖（圖缺)
立秋二（玄委西南方) 秋分七（倉(cāng)果西方) 立冬六（新洛西北方)
夏至九（上天南方) 招搖中央gydjdsj.org.cn/yaoshi/ 冬至一（葉蟄北方)
立夏四（陰洛東南方) 春分三（倉(cāng)門(mén)東方) 立春八（天留東北方)
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〔《靈》〕太乙常以冬至之日，居葉蟄之宮四十六日，明日居天留四十六日，明日居倉(cāng)門(mén)四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居天宮四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉(cāng)果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復(fù)居葉蟄之宮，曰冬至矣。太乙日游，以冬至之日居葉蟄之宮。數(shù)所在日，從一處至九日，復(fù)反于一。常如是無(wú)已，終而復(fù)始。太乙移日，天必應(yīng)之以風(fēng)雨，以其日風(fēng)雨則吉，歲美民安少病矣。先之則多雨，后之則多旱。太乙在冬至之日有變，占在君。太乙在春分之日有變，占在相。太乙在中宮之日有變，占在吏。太乙在秋分之日有變，占在將。太乙在夏至之日有變，占在百姓。所謂有變者，太乙居五宮之日，疾風(fēng)折樹(shù)木，揚(yáng)沙石，各以其所主占貴賤。因視風(fēng)所從來(lái)而占之，風(fēng)從其所居之鄉(xiāng)來(lái)為實(shí)風(fēng)，主生，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物，從其沖后來(lái)為虛風(fēng)，傷人者也，主殺主害。謹(jǐn)候虛風(fēng)而避之。故圣人曰∶避虛邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之謂也，是故太乙入徙立于中宮，乃朝八風(fēng)以占吉兇也。風(fēng)從南方來(lái)，名曰大弱風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于心，外在于脈，其氣主為熱。風(fēng)從西南方來(lái)，名曰謀風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于脾，外在于肌，其氣主為弱。風(fēng)從西方來(lái)，名曰剛風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于肺，外在于皮膚，其氣主為燥。風(fēng)從西北方來(lái)，名曰折風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于小腸，外在于手太陽(yáng)脈，脈絕則溢，脈閉則結(jié)不通，善暴死。風(fēng)從北方來(lái)，名曰大剛風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于腎，外在于骨與肩背之膂筋，其氣主為寒。風(fēng)從東北方來(lái)，名曰兇風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于大腸，外在于兩脅腋骨下及肢節(jié)。風(fēng)從東方來(lái)，名曰嬰兒風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于肝，外在于筋紐，其氣主為身濕。風(fēng)從東南方來(lái)，名曰弱風(fēng)，其傷人也，內(nèi)舍于胃，外在肌肉，其氣主體重。此八風(fēng)皆從其虛之鄉(xiāng)來(lái)，乃能病患。三虛相搏，則為暴病卒死。兩實(shí)一虛，病則為淋露寒熱，犯其雨濕之地，則為痿。故圣人避風(fēng)，如避矢石焉。其有三虛而偏中于邪風(fēng)，則為擊仆偏枯矣。（《九宮八風(fēng)篇》)
中宮之日，立春、立夏、立秋、立冬四日，屬四維，中央之土也。太乙入徙立于中宮，當(dāng)作立于五宮。
黃帝曰∶愿聞歲之所以皆同病者，何因而然？少師曰∶此八正之候也。黃帝曰∶候之奈何？少師曰∶候此者當(dāng)以冬至之日，太乙立于葉蟄之宮，其至也，天必應(yīng)之以風(fēng)雨。風(fēng)雨從南方來(lái)者為虛風(fēng)，賊傷人者也。其夜半至者，萬(wàn)民皆臥而弗犯，故其歲民少病。其以晝至者，萬(wàn)民懈惰而皆中于虛風(fēng)，故萬(wàn)民多病。虛邪入客于骨而不發(fā)于外，至其立春，陽(yáng)氣大發(fā)，腠理開(kāi)，因立春之日，風(fēng)從西方來(lái)，萬(wàn)民又皆中于虛風(fēng)，此兩邪相搏，經(jīng)氣結(jié)代者矣。故諸逢其風(fēng)而遇其雨者，命曰遇歲露焉，因歲之和而少賊風(fēng)者，民少病而少死。歲多賊風(fēng)邪氣，寒溫不和，則民多病而死矣。黃帝曰∶虛邪之風(fēng)，其所傷貴賤何如？候之奈何？少師答曰∶正月朔日，太乙居天留之宮，其日西北風(fēng)不雨，人多死矣。正月朔日，平旦北風(fēng)，春，民多死。正月朔日，平旦北風(fēng)行，民病多者，十有三也。正月朔日，日中北風(fēng)，夏，民多死。正月朔日，夕時(shí)北風(fēng)，秋，民多死。終日北風(fēng)，大病死者，十有六也。gydjdsj.org.cn/pharm/正月朔日，風(fēng)從南方來(lái)，命曰旱鄉(xiāng)。從西方來(lái)，命曰白骨，將國(guó)有殃，人多死亡。正月朔日，風(fēng)從東方來(lái)，發(fā)屋，揚(yáng)沙石，國(guó)有大災(zāi)。正月朔日，風(fēng)從東南方行，春有死亡。正月朔，天和溫不風(fēng)，糴賤，民不病，天寒而風(fēng)，糴貴，民多病，此所謂候歲之風(fēng)，賤傷人者也。二月丑不風(fēng)，民多心腹病。三月戌不溫，民多寒熱。四月巳不暑，民多癉病。十月申不寒，民多暴死。諸所謂風(fēng)者，皆發(fā)屋，折樹(shù)木，揚(yáng)沙石，起毫毛，發(fā)腠理者也。（《歲露論》)
