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物競天擇，適者生存，是大自然的選擇辦法，恐龍滅亡了，恐龍當年也是橫行霸道的，可是現(xiàn)在我們也只能通過化石、電影來重現(xiàn)。究其原因，是他們適應不了時代發(fā)展的大趨勢。我覺得中醫(yī)的流派，也經(jīng)歷著這樣的過程，新興的學派興起，不適應時代要求的學派逐漸衰敗，退出歷史舞臺，他們也有可取之處，但是與時代的環(huán)境相違背的話，是終究要消亡的。現(xiàn)代中醫(yī)要和時代相符，乃至于通過自身改變來適應環(huán)境的變化，求得生存、發(fā)展，學術才能前進�，F(xiàn)代的像劉少武三部六病、黃師的方證其實都在實現(xiàn)著中醫(yī)由“虛”而“實”的過程，也是中醫(yī)適應時代的一種前進。
方證：體質(zhì)和疾病。兩者又有不同的比例。臨床使用時：病先于體質(zhì)。
醫(yī)林亦武林，我認為中醫(yī)要做高手，還是要有門派，有門派就得承認局限性，和擅長的領域。這樣的中醫(yī)我覺得才是有是生機、活力的，什么理論都知道，臨床什么病也看不好，其實還不如只知道一種理論，但是用的精熟的好。
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恐龍當年也是橫行霸道？滅絕？
人類現(xiàn)在也是橫行霸道，滅絕。
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學術門派是一門科學尚不成熟的表現(xiàn)，之所以目前存在中西醫(yī)以及民族醫(yī)等不同的醫(yī)學體系，恰恰說明本應是大一統(tǒng)的醫(yī)學但時間老人認為時機未到，只能各行其是，自然發(fā)展，但這并不意味著“門派”就有生命力！經(jīng)方醫(yī)學是中醫(yī)學的分支，精通經(jīng)方者必然精通中醫(yī)，只知其中某一點或某一門理論絕不是經(jīng)方家，更不是稱職的中醫(yī)！所謂門派其實是獨持某一種學術觀點者，而構成任何一門學科體系的核心基石都是由學術觀上到一般科學（本學科)定律最后上升到基本原理（學理)，豈能說“什么理論都知道，還不如只知道一種理論”？！
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