| __________________________________________________________ ○傷寒的“10％與90％原理”——化神圣為平凡 就是說(shuō)，用10％的傷寒經(jīng)方，完全可以解決90％以上的傷寒病例。再明確一點(diǎn)說(shuō)，《傷寒論》113方，如果能掌握了其中的十個(gè)左右關(guān)鍵性的經(jīng)方，就完全可以解決臨床中90％以上的常見傷寒病例！ 如太陽(yáng)病條下的麻黃證：“太陽(yáng)病，頭痛發(fā)熱，身痛，腰痛，骨節(jié)疼痛，惡風(fēng)，無(wú)汗而喘者，麻黃湯主之�！鳖^痛發(fā)熱，是太陽(yáng)病的通證；無(wú)汗而喘，是麻黃證的特征，麻黃證是傷寒證之中的實(shí)證，故不見汗。見汗之后，就是太陽(yáng)證之虛證，就是桂枝證�；颊呖梢韵让嫦蚪鉀Q典型證，然后漸漸推廣到非典型證。 但是有時(shí)也會(huì)遇到需要靈活應(yīng)對(duì)的情況。 筆者曾遇一例藏族患者，在秋末上山修法期間外感風(fēng)寒，經(jīng)過(guò)了一個(gè)冬天的閉關(guān)（大概是經(jīng)過(guò)了一百二十多天之后)，到了出關(guān)后，仍然是頭痛不止。不出汗，但也不發(fā)熱，僅頭痛而已。考慮其有傷寒史，予麻黃湯一劑，即“麻黃、桂枝、杏仁、炙甘草”各六克，不到一元錢。囑煎服兩次，不須再煎第三次。回訪，他說(shuō)覺得這個(gè)藥特靈驗(yàn)，故而先后煎服6-7次，到最后居然連同藥渣渣全部都嚼了吃下去了。這個(gè)就是傷寒太陽(yáng)證的不典型證，起用麻黃湯治愈的例子。 急用先學(xué)，活學(xué)活用：這種非典型傷寒，也可以作為臨床攻關(guān)秘籍中“第二跳”的發(fā)展目標(biāo)。至于其他的各種“第二跳”的目標(biāo)，可以是“小柴胡證（少陽(yáng)證)”，也可以是“陽(yáng)明證”等等……總之，一切從實(shí)用出發(fā)，“帶著問(wèn)題學(xué)，學(xué)了就要用，急用先學(xué)，活學(xué)活用”（得自于當(dāng)年學(xué)習(xí)《老三篇》的“座右銘”)，始終是一個(gè)深入掌握《傷寒論》的不二法門。 在學(xué)傷寒“第一跳”的目的得逞之后，我們可能就獲得了“胸中自有雄兵百萬(wàn)”的自信，此時(shí)，不妨將《傷寒論》卷三四太陽(yáng)證，以及卷五陽(yáng)明證的條文，在平時(shí)空暇之時(shí)反復(fù)閱讀玩味，“好讀書，而不求甚解”，事到臨頭，“臨時(shí)抱fo腳”，平時(shí)爛在了肚子里面的條文，或許就會(huì)使我們靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來(lái)，從而起現(xiàn)妙用！身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通！ 傷寒并證：比較麻煩的是各種傷寒“并證”，如太陽(yáng)陽(yáng)明并證，太陽(yáng)少陰并證等等。這種“并證”的確診，就需要過(guò)硬的辨證本領(lǐng)，會(huì)同豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，才有可能熟練地搞定。特別需要指出的是，由于太陽(yáng)與少陰相表里（即膀胱與腎兩者相表里)，太陽(yáng)證極其容易傳變?yōu)樯訇幾C，遂形成太陽(yáng)少陰合證，造成了傷寒證久治而難愈的局面。 都是西醫(yī)惹的禍：還有一個(gè)極為重要的因素，就是抗菌素的大量使用，使得本來(lái)屬于太陽(yáng)證的病例，通過(guò)使用抗菌素消炎后，似乎已經(jīng)治愈，但是患者所感受的風(fēng)寒卻愈加得以潛伏下來(lái)，向著深層潛伏，傷寒的表證不復(fù)存在，但是轉(zhuǎn)變成更為麻煩而且深刻的傷寒里證，這個(gè)里證，是進(jìn)一步引發(fā)諸多難治難愈的疾病一個(gè)重要因素，如各種包塊，腫瘤，以至于癌癥等等。此是后話，暫時(shí)按下不表。 ○《傷寒論》進(jìn)階——脈象篇——拎著三個(gè)手指走天下——“平時(shí)多燒香”與“臨時(shí)抱fo腳”——脈法演練從自身起步 隨著對(duì)《傷寒論》系列疾病的深入了解與掌握，相信讀者對(duì)中醫(yī)的脈法一定會(huì)產(chǎn)生無(wú)比的興趣�！傲嘀齻�(gè)手指走天下”，那可是中醫(yī)最最具有折服力，同時(shí)也最最能體現(xiàn)出中醫(yī)人性化的招數(shù)，確實(shí)是令人無(wú)比地神往！ 好在醫(yī)圣先知先覺，老早就體諒到了兩千年后，他的崇拜者的心愿。筆者特提供幾條蛛絲馬跡，以備同好按圖索驥，作攻關(guān)之用。同時(shí)也作為“跳一跳，夠得到”的最低限度概念。 ①三部九候：脈分三部九候，寸、關(guān)、尺，謂之三部，意即三個(gè)部位。每一部又分做浮、中、沉三種狀態(tài)。三三得九，故對(duì)于每一只手來(lái)說(shuō)，共有九種脈象狀態(tài)需要鑒別。而兩只手就共有十八種狀態(tài)需要鑒別。這是一個(gè)非常巨大的信息量。（按：實(shí)際上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這十八種，因?yàn)樵诿恳环N脈象上面還可以重疊有其他的脈象，如浮脈，除了可以與“緊脈”相疊加，同時(shí)還可以與“弦脈”疊加。而成為“浮緊弦”脈)故而形成了“數(shù)之可千，推之可萬(wàn)”的極其復(fù)雜的脈象格局。其復(fù)雜程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了易學(xué)所能表達(dá)的復(fù)雜程度。是故易學(xué)大師可以滿天飛，而脈法大師卻是“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”。 對(duì)比于八卦里面的重卦，每一個(gè)重卦一共有六爻，每一個(gè)卦爻只能分作陰爻與陽(yáng)爻兩種狀態(tài)。故整個(gè)重卦具有十二種可供辨別的信息量。 ②陽(yáng)脈與陰脈：《傷寒論·卷一》中的“辯脈法”與“平脈法”給后人留下了“脈法真訣”。在“辯脈法第一”中，醫(yī)圣提出了脈有陰陽(yáng)：“凡脈大、浮、數(shù)、動(dòng)、滑，此名陽(yáng)也；脈沉、澀、弱、弦、微，此名陰也�！边@段文字被冠于全卷乃至全書之首，那肯定是無(wú)比的重要。很需要把這陰陽(yáng)共十種脈漸漸地弄清楚。這是脈法的總綱，所傳遞的是陰陽(yáng)兩個(gè)極端的脈象狀態(tài)。 陰陽(yáng)和平之脈：“脈病，欲知愈未愈者，何以別之？答曰：寸口、關(guān)上、尺中三處，大小、浮沉、遲數(shù)同等，雖有寒熱不解者，此脈陰陽(yáng)為和平，雖劇當(dāng)愈�！笔菍�(duì)上一條作進(jìn)一步清晰化，交代了位于陰陽(yáng)兩個(gè)極端之間的中間狀態(tài)的脈象。對(duì)這一個(gè)大類的脈象，當(dāng)平時(shí)當(dāng)在自身多多反復(fù)體驗(yàn)。此屬于“平時(shí)多燒香”的日常功課。 ③“緊”脈的脈象，及其三部九候?qū)?yīng)法：對(duì)于傷寒系列疾病，特別要充分注意“緊”脈的識(shí)別，因凡是受寒，肯定會(huì)出現(xiàn)“緊”脈，反之“緊”脈的出現(xiàn)與受寒直接關(guān)聯(lián)。 大家都知道“熱脹冷縮”這個(gè)道理，這個(gè)是自然界的通則。西方科學(xué)的物理學(xué)，曾給出過(guò)物質(zhì)的熱線脹系數(shù)。例如說(shuō)一米長(zhǎng)的鋼材，溫度在升高1℃之后的伸長(zhǎng)部分，與原來(lái)長(zhǎng)度（即一米)的比例，就叫做該種材料的熱線脹系數(shù)。假如說(shuō)鋼材的熱脹系數(shù)為3‰，就意味著當(dāng)溫度每升高1℃，鋼材的長(zhǎng)度（即沿著縱向)會(huì)增加3毫米。反之，當(dāng)溫度在降低之后，鋼材必然會(huì)有相應(yīng)的收縮度。雖然各種物質(zhì)的熱脹系數(shù)各有差異（定量分析)，但是“熱脹冷縮”的定性卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變。物理學(xué)之中，線脹系數(shù)指的是鋼材隨著溫度的變化，其縱向尺寸的伸縮變化。 由此而推知，當(dāng)人體受寒之后，其脈象也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)地改變，即隨著受寒，脈管將會(huì)出現(xiàn)了相應(yīng)的收縮。但是這個(gè)收縮與物理學(xué)中間的收縮有所不同，不是指的在脈管的縱向，而是指的在脈管的環(huán)向會(huì)產(chǎn)生了一個(gè)收縮，即在脈管的圓周方向出現(xiàn)了收縮。這是一種把脈管從外面“箍緊”了的感覺。脈書上對(duì)“緊脈”的描述是“如轉(zhuǎn)索”，就是像繩子被擰緊了的感覺。這就是“緊脈”所對(duì)應(yīng)的那個(gè)“象”。 “浮緊”，就意味著寒在表�！俺辆o”，意味著寒在里。 當(dāng)“緊脈”出現(xiàn)在右關(guān)，就意味著寒氣進(jìn)入到了脾胃。進(jìn)而，如果是“浮緊數(shù)”，就意味著寒氣在胃部（腑)。如果是“沉緊遲”，就意味著寒氣進(jìn)入了脾臟，因?yàn)椤斑t”對(duì)應(yīng)著“臟”。（詳“辯脈法第一”)。 從“緊脈”與“三關(guān)九候”的對(duì)應(yīng)關(guān)系，我們就可以準(zhǔn)確地察知寒氣所侵犯的部位。 ④緊脈與弦脈的鑒別：[5]這兩種脈象往往令初學(xué)很感困惑，緊脈的脈象成因已如上述，下面進(jìn)一步交代弦脈的脈象。前文已經(jīng)交代過(guò)，是肝郁導(dǎo)致了非正常的弦脈的發(fā)生，而肝郁是一種內(nèi)在的緊張狀態(tài)，肝又與筋膜一類組織相關(guān)聯(lián)（肝主筋膜)，故而會(huì)在脈道上面引發(fā)相應(yīng)的緊張，但是這種緊張狀態(tài)是沿著脈道的縱向發(fā)生。 故只要將緊張狀態(tài)從縱、橫兩個(gè)方向上面加以體察區(qū)分，即可很容易地區(qū)分出“緊脈”與“弦脈”的不同。至于更為細(xì)致的各種弦脈狀態(tài)，讀者可以參閱本頁(yè)下的腳注，似可作為脈法之長(zhǎng)期進(jìn)階的目標(biāo)。 到了玩家傷寒掌握了一定的脈法技能之后，又反復(fù)地玩味了《傷寒論》卷三、卷四，及卷六“少陰病脈證”的相關(guān)內(nèi)容后，對(duì)于傷寒系列病證，不但是“胸中自有雄兵百萬(wàn)”，而且肯定能“橫掃千軍如卷席”！這是醫(yī)圣仲景夫子告訴我們的，也是醫(yī)圣為千秋萬(wàn)代的子孫們打下的一片江山。俗話說(shuō)：“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難�！蓖婕覀褂X得是：“創(chuàng)業(yè)非易事，守業(yè)談何易；倘若傷寒失，社稷怎安身？” 當(dāng)然，也絕不應(yīng)當(dāng)過(guò)分地夸大《傷寒論》的應(yīng)用范圍，從《傷寒論》書名看，醫(yī)圣已經(jīng)將其定位于傷寒系列疾病，及傷寒所引發(fā)的疾病。若是說(shuō)可以用《傷寒論》通治天下一切病，那也似有不妥�！秱摗肥轻t(yī)圣向后代們展示的“六經(jīng)系統(tǒng)”，而更為波瀾壯闊的“陰陽(yáng)五行系統(tǒng)”還有待于后人們?nèi)ァ疤詫殹保?br > ⑤叫板西醫(yī)，叫板科學(xué)：很希望西醫(yī)能用最最現(xiàn)代的科學(xué)儀器，像X光、B超、CT，或者是核磁共振成像技術(shù)，能給出寒氣侵犯機(jī)體之后的部位、臟器等等的詳細(xì)資料。筆者將拭目以待！當(dāng)然，如果西醫(yī)若能提交出弦脈方面的系統(tǒng)作業(yè)，則相信更能令人賞心悅目、心悅誠(chéng)服。 設(shè)若不能，那筆者只能是不無(wú)遺憾地說(shuō)，你西醫(yī)那些坑蒙拐騙的玩意兒，還是到一邊呆著去吧，騙得過(guò)初一，騙不過(guò)十五。彼等西醫(yī)，還沒(méi)能到達(dá)最低限度的中醫(yī)的“小小兒科”的水平！何談其他乎？ ○以《傷寒論》作為切入中醫(yī)“敲門磚”的理由最完整與最單一、最常見與最容易、最固定與最集中、最具中醫(yī)特色的《傷寒論》。 ①最完整與最單一：崇拜《傷寒論》的熱情之所以將近兩千年來(lái)久盛不衰，就是因?yàn)獒t(yī)圣張仲景建立起了一個(gè)絕對(duì)完整的傷寒病六經(jīng)辨證體系。傷寒病的“證”相對(duì)比較單一，容易被規(guī)范與確診。如太陽(yáng)證，陽(yáng)明證，小柴胡證，少陰證等等。這些已經(jīng)被醫(yī)圣張仲景規(guī)范性地列出，基本上都有章可循。而各種合證，在《傷寒論》之中，如太陽(yáng)陽(yáng)明合證等，也已經(jīng)盡可能詳盡地加以規(guī)范性描述。 ②最常見與最容易：幾乎每一個(gè)人一年都要感冒上幾次，感冒頻繁的人，就像是“每周一歌”那樣地“每周一感冒”。更別說(shuō)還有那種典型的“感冒坯子”，一年三百六十天“天天感冒”。治感冒，說(shuō)難也難，說(shuō)容易也確實(shí)容易。筆者首次出手治療的一個(gè)典型“天天感冒”類型患者，服藥前，天天戴著帽子，圍厚厚的圍巾，走出三步“氣喘如�！�，“汗下如雨”。這樣的日子，已經(jīng)過(guò)了將近二十年。但是筆者按照《傷寒論》的一整套“攻略棋譜”運(yùn)轉(zhuǎn)下來(lái)，大約只服用了十多副湯藥，到了閉關(guān)前的十一月份，就可以光著腦袋，只穿著單件毛衣在外面跑來(lái)跑去。一位“每周一歌”類型，按照《傷寒論》“速戰(zhàn)手冊(cè)”速戰(zhàn)速?zèng)Q后，完全可以達(dá)到半年之中遠(yuǎn)離一切感冒的長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)。 ③最固定與最集中：傷寒證，每證所包括的癥狀相對(duì)比較固定、集中，被《傷寒論》規(guī)范性地描述之后，比較容易辨別出不同的證，或者進(jìn)而再辨別出同一證之中的不同分型。如上述太陽(yáng)證之中可以再細(xì)分成麻黃證與桂枝證兩種。 ④最多變與最靈活：傷寒證之變證，變化多端。如感受了太陽(yáng)證如《傷寒論·卷三》的第一個(gè)方子葛根湯證：“太陽(yáng)病，項(xiàng)背強(qiáng)幾幾，無(wú)汗，惡風(fēng)，葛根湯主之�！倍�(yáng)證典型證“麻黃證”反倒屈尊排在了第五個(gè)方子。觀葛根湯全方組成：“葛根四兩、麻黃三兩、桂枝、芍藥、炙甘草各二兩、生姜三兩、大棗十二枚”，共七味藥。就是在桂枝湯的基礎(chǔ)之上，重用葛根、麻黃，加重其發(fā)汗力度。其葛根為頸項(xiàng)之專藥，特針對(duì)風(fēng)寒實(shí)證，惡寒無(wú)汗，項(xiàng)背強(qiáng)痛所設(shè)。此時(shí)未見有頭痛癥狀。從卷三的“排行榜”分析，仲景所處的時(shí)代動(dòng)蕩不安，民不聊生，故多為傷寒所中，葛根湯證，是針對(duì)腦后中風(fēng)寒的情況�！吧裣梢才履X后風(fēng)”嘛。 其中的：“項(xiàng)背強(qiáng)幾幾”，證名。頸項(xiàng)、背部牽強(qiáng)不舒，俯仰不能自如。由病邪在表，津液不達(dá)，太陽(yáng)經(jīng)脈拘急所致�！秱摗け嫣�(yáng)病脈證并治》：“太陽(yáng)病，項(xiàng)背強(qiáng)幾幾，反汗出惡風(fēng)者，桂枝加葛根湯主之�！庇斜硖摫韺�(shí)之分。發(fā)熱汗出惡風(fēng)者，為表虛，表虛者宜解�。粺o(wú)汗惡風(fēng)者，為表實(shí)，表實(shí)者可發(fā)汗。選用桂枝加葛根湯、葛根湯等方（《傷寒明理論》卷上)。參見項(xiàng)背強(qiáng)、項(xiàng)脊強(qiáng)等條。筆者懷疑，現(xiàn)在所謂的頸椎病特別多，很有可能就是傷寒的葛根湯證當(dāng)時(shí)沒(méi)能解決，所遺留的后遺癥。驅(qū)除該部位的風(fēng)寒，加以適當(dāng)?shù)鼗钛�，可以很快地根治。（參考本文示例中的“圓空師”一例。)之后向下傳變，傳經(jīng)多變莫測(cè)，是傷寒的長(zhǎng)期進(jìn)階目標(biāo)。 ⑤最具中醫(yī)特色：《傷寒論》雖然遠(yuǎn)不足以概括所有的疾病，但是《傷寒論》所提供的診治方法、過(guò)程、手段，各種傳變、并證的進(jìn)退處理等等，集中地體現(xiàn)出正宗的中醫(yī)特色，可以借鑒于診治其它各類雜病。故曰：不治“傷寒”，不可謂中醫(yī)。《傷寒論》是進(jìn)階中醫(yī)的第一個(gè)臺(tái)階。 ⑥導(dǎo)致各種各樣復(fù)雜雜病之起因——抗菌素成事不足敗事有余：傷寒病的種種傳變，到最后深入潛伏，往往是導(dǎo)致各種各樣復(fù)雜雜病的一個(gè)重要潛在因素。例如，現(xiàn)在抗菌素與西藥退燒藥的大量廣泛地使用，造成了人體本來(lái)具有的，依靠調(diào)動(dòng)正氣而發(fā)熱來(lái)驅(qū)除外寒的機(jī)制被抑制，抗菌素雖然是抑制了細(xì)菌的繁殖，造成了患者痊愈的假象，其實(shí)引發(fā)外感的風(fēng)寒并未被驅(qū)除，反而進(jìn)一步向著機(jī)體的深層潛伏下來(lái)，并累次疊加。而寒氣的作用是收斂性凝聚性的，會(huì)造成局部的氣血循環(huán)障礙，多年寒氣反復(fù)在體內(nèi)疊加積淀之后，最終必將導(dǎo)致瘤塊的形成。當(dāng)醫(yī)師熟知這一過(guò)程之后，在診治過(guò)程當(dāng)中，將這一因素考慮進(jìn)去，即可明顯地提高診治效果。 ⑦所謂“心臟病”，中醫(yī)給說(shuō)法：例如《傷寒論·卷四》的最后的一個(gè)方子“炙甘草湯”所對(duì)治的證：“傷寒脈結(jié)代，心動(dòng)悸，炙甘草湯主之�！� 經(jīng)文所描述的癥狀只有區(qū)區(qū)六個(gè)字：“脈結(jié)代，心動(dòng)悸。” 宋·成無(wú)己注云：“結(jié)代之脈，動(dòng)而中止能自還者，名曰結(jié)；不能自還者，名曰代。由氣血虛衰，不能相續(xù)也。心中悸動(dòng)，知真氣內(nèi)虛也，與炙甘草湯，益虛補(bǔ)氣血而復(fù)脈�！� 這個(gè)“結(jié)代之脈”，所對(duì)應(yīng)的是西醫(yī)所謂的“心律不齊”，“早搏”等等癥狀群。按西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)解釋，心肌的脈動(dòng)起因于心臟竇房發(fā)出的電脈沖，心臟竇房擔(dān)任著發(fā)出電脈沖的重任，但是電脈沖在傳導(dǎo)過(guò)程中發(fā)生了所謂的“阻滯”，不能傳導(dǎo)到心肌，故而心肌的脈動(dòng)出現(xiàn)了跳跳停停的反常狀態(tài)。 （按：就不知道西醫(yī)是否能給出更為精確的說(shuō)法，竇房電脈沖在傳導(dǎo)過(guò)程中，為何居然會(huì)發(fā)生“阻滯”，究竟是在何處“撘錯(cuò)了筋”？如果說(shuō)不出來(lái)，就只能說(shuō)是西醫(yī)們的大腦進(jìn)水，撘錯(cuò)了筋！相信“傳導(dǎo)阻滯論”應(yīng)當(dāng)屬于“舶來(lái)品”，是出自于彼岸的高級(jí)醫(yī)學(xué)研究部門。國(guó)內(nèi)西醫(yī)們不過(guò)是人云亦云而已。) 而中醫(yī)一如既往地從“氣血”二字給說(shuō)法，全是氣血不足惹的禍，補(bǔ)上了氣血，一切問(wèn)題就迎刃而解！是故炙甘草湯又名曰“復(fù)脈湯”，蓋因其能使中斷的脈動(dòng)，斷而復(fù)來(lái)。這是《傷寒論》治療虛多邪少的第一個(gè)要方，筆者用之，屢建奇功。（參見本文“曲扎活fo的病例。)因而這也是《傷寒論》從傷寒通向雜病的一個(gè)主要通道。 ⑧患者就是最好的老師——“臨時(shí)抱fo腳”抱之有道：玩家們所面對(duì)的每一個(gè)患者，都是一個(gè)個(gè)活生生地站在自己面前的老師，咱們可得謙虛謹(jǐn)慎地向他們請(qǐng)教。試想，如果沒(méi)有他們，咱們又如何能將《傷寒論》里面的死條文，變成了有血有肉、活靈活現(xiàn)的仲景精神的顯身？在初步對(duì)《傷寒論》的條文有所了解之后，再加上對(duì)《傷寒論》卷三卷四的反復(fù)反復(fù)切磋，我們就能夠把對(duì)條文的理解，向著老師當(dāng)面請(qǐng)教，有針對(duì)性地提出一系列疑問(wèn)？把一個(gè)個(gè)“疑似”病例，通過(guò)老師的核實(shí)而敲定，轉(zhuǎn)化為“非疑似”病例。如果核實(shí)無(wú)誤，那的確能做到“彈無(wú)虛發(fā)”。 玩家充當(dāng)著“死條文”與“活患者”之間的橋梁。玩家對(duì)條文的理解正確與否，能夠有決定權(quán)的，唯一只能由患者說(shuō)了算。如果在患者面前無(wú)法交代，那就算玩家能將條文倒背如流，終屬無(wú)用。 面對(duì)著患者，最初最大的困惑就是，似乎患者的癥狀，與所有的條文都很“疑似”，好像許多的方子都能對(duì)得上去，當(dāng)這個(gè)困惑漸漸地被一個(gè)個(gè)的老師們所化解之后，就會(huì)出現(xiàn)一次次“柳暗花明又一村”的感覺。就這樣，玩家就會(huì)沿著仲景翁所指引的階梯，步步向上攀升！ 玩家的一大優(yōu)勢(shì)是，從條文到達(dá)患者之間的距離很短，經(jīng)歷兩個(gè)患者之間的時(shí)間間隔也短，當(dāng)一個(gè)個(gè)的患者在我們面前出現(xiàn)并走過(guò)時(shí)，就逼著我們不得不去思考條文，不得不去“臨時(shí)抱fo腳”，日積月累地“抱fo腳”，就能以最快的速度將死條文變成了有血有肉的仲景精神。玩家所遵循的是“短平快”的“培訓(xùn)模式”。玩家所收獲的，是“漁”，而不是“魚”。 而科班大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程，課堂與臨床之間的間距被拉開很長(zhǎng)很長(zhǎng)，就算是每個(gè)學(xué)期能有一次臨床實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，當(dāng)學(xué)完了條文，過(guò)半年之后再去實(shí)習(xí)，可能條文早就還給了老師�？瓢嗖捎玫氖情L(zhǎng)線“學(xué)習(xí)”模式。更何況，當(dāng)一大群學(xué)生圍著一個(gè)老師、一個(gè)病人，這些學(xué)生永遠(yuǎn)是“僧多粥少”的營(yíng)養(yǎng)不良者。 而《傷寒論》恰恰不是一門可供學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn)，而是一整套的“棋譜”套路，試想，離開了棋盤，棋譜又有何用？半年前背了“棋譜”，半年之后再去“下棋”，恐怕只能是“棋與棋譜兩相失”！ 故而最后的結(jié)論是，經(jīng)常能吃到老師“小灶”的玩家們，占盡了“天時(shí)地利人和”三大優(yōu)勢(shì)！ 我們所高呼的口號(hào)是：“玩家天下《傷寒論》!” 玩家天下《傷寒論》，當(dāng)仁不讓于科班生！當(dāng)仁不讓于中西醫(yī)結(jié)合的“半吊子”中醫(yī)! 當(dāng)然，最最當(dāng)仁不讓的，就是那些自己捅下婁子，卻最后要讓中醫(yī)買單的西醫(yī)！ |
