永光先生：
南師說，這個校訓(xùn)可以用的。另外，辦學(xué)要特別注意兩點：一、對學(xué)生謀生技術(shù)的培養(yǎng)，所謂良田千頃不如一技在手，有謀生的底氣，做人就有底氣了。二、品德的培養(yǎng)。不論什么社會，公民也好，子民也罷，人民群眾也罷，能夠謀生、自力更生者，便有人格獨立的基礎(chǔ)。反之，人格的養(yǎng)成，與謀生、做人、做事相伴隨，更是個人生命質(zhì)量、社會形態(tài)健康與否的基礎(chǔ)。
宏達(dá) 10/8
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1、
我現(xiàn)在提一個口號，很難聽，“教育無用論”，教育無用，我也反對現(xiàn)在這樣的教育，是在糟踏人才，貽害未來。譬如一個鄉(xiāng)村的孩子，父母很辛苦培養(yǎng)他讀了書，讀到中學(xué)糟踏了一半，讀到大學(xué)，完了！這個孩子永遠(yuǎn)不回來了，到上海、北京各個鬧市居住，要發(fā)財，要爬金字塔的那個塔尖上去。農(nóng)村那么辛苦，培養(yǎng)一個孩子出來，農(nóng)村喪失了一個人才，沒有人了！
今天這個教育是在樹這個金字塔，都向上面爬。而教的是知識，不是學(xué)問��！人格沒有養(yǎng)成，做人做事都不對，對社會國家有什么真正益處呢？
2、
再譬如說，現(xiàn)在把中國隋唐開始的很好的考試制度，用到壞的方面去了�，F(xiàn)在考試起來，連幼兒園、小學(xué)還要考試，好的成績考取了名校，考不取了進差等的學(xué)校，這是什么教育？教育的目標(biāo)是講這個孩子不成器，你把他教成好的成器的人。
3、
“學(xué)�！眱蓚�字夏朝開始的，唐朝有國子監(jiān)，現(xiàn)在我們北京還有國子監(jiān)古跡，漢朝叫太學(xué)。政府有學(xué)校啊，政府的學(xué)校是給高干子弟讀的，不是給老百姓讀的。
老百姓是自已讀書的，中國歷史上這些名人、才子、忠臣、孝子乃至于最的宰相，最好的文人、武將，都是民間自已培養(yǎng)出來的，培養(yǎng)一個貨品給你朝庭、給你政府來買嘛，人才是個貨品，中
國老百姓自已培養(yǎng)的，都是私塾出來的。所以古人說：“學(xué)成文武藝，貨與帝王家�！比缓�，你們政府用個什么功名嘛，三年一考，五年一考，考取了做官或者備用。
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歷代沒有像我們今天這樣，花了多少的教育經(jīng)費培養(yǎng)了多少人才，然后出來了還要負(fù)責(zé)給大家找職業(yè)！哎喲，大學(xué)生失業(yè)的太多……活該！誰叫你讀書的？中國本來詩禮傳家，都是家里讀的，自愿讀的，要謀生你就直接學(xué)謀生的技術(shù)好了，這個我們要反省了。
-------以上內(nèi)容摘自南師最近的一些著作
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引用第1樓梁浩于2010-09-18 10:17發(fā)表的 :
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我現(xiàn)在提一個口號，很難聽，“教育無用論”，教育無用，我也反對現(xiàn)在這樣的教育，是在糟踏人才，貽害未來。譬如一個鄉(xiāng)村的孩子，父母很辛苦培養(yǎng)他讀了書，讀到中學(xué)糟踏了一半，讀到大學(xué)，完了！這個孩子永遠(yuǎn)不回來了，到上海、北京各個鬧市居住，要發(fā)財，要爬金字塔的那個塔尖上去。農(nóng)村那么辛苦，培養(yǎng)一個孩子出來，農(nóng)村喪失了一個人才，沒有人了！
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真理總是掌握在少數(shù)人手里，而現(xiàn)在是那少數(shù)人不讓大家掌握真理，呵呵！
