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仲景原文:幾幾1:賈延利:《傷寒論》幾幾之我見(jiàn)

賈延利:《傷寒論》幾幾之我見(jiàn)

 《傷寒論·辨太陽(yáng)病脈證并治》:“太陽(yáng)病,項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,無(wú)汗惡風(fēng),葛根湯主之!背蔁o(wú)己《注解傷寒論》注:“幾幾者,伸頸之貌也。動(dòng)則伸頸,搖身而行,項(xiàng)背強(qiáng)者,動(dòng)則如之。”卷后《釋音》:“幾幾,音殊,短羽鳥飛幾幾也。”明代方有執(zhí)注云:“幾幾,鳥之短羽者,動(dòng)則引項(xiàng)幾幾然,形容病人頸項(xiàng)俱病者,俯仰不能自如之貌。”其實(shí),這一觀點(diǎn)來(lái)自漢代許慎《說(shuō)文解字》,云:“幾,鳥之短羽飛幾幾也,象形。凡幾之屬皆從幾。讀若殊,市朱切。”古今學(xué)習(xí)研究《傷寒論》者均讀“幾幾”為“shū shū”并把“幾幾”寫為無(wú)鉤挑的“shu”字。

 大家知道,文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。然而,查遍古代文獻(xiàn),除本例外,未見(jiàn)“幾幾(shū shū)”作過(guò)記錄語(yǔ)言的符號(hào)使用,這說(shuō)明無(wú)鉤挑的“幾”字根本不存在,是后人杜撰出來(lái)的。因?yàn)槿绻麩o(wú)鉤挑的“幾”作為一個(gè)字的話,在古代文獻(xiàn)中必定大量使用。然而查遍古代文獻(xiàn),除了“強(qiáng)幾幾”少數(shù)例句之外,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他用例?梢(jiàn),古代根本不存在無(wú)鉤挑的“幾”字。

 錢超塵也發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題,在其《中醫(yī)訓(xùn)詁研究》及《傷寒論文獻(xiàn)通考》中認(rèn)為:“幾幾”應(yīng)讀“jǐn jǐn”,是“拘緊”“不靈活”之義。其根據(jù)有二:一是《詩(shī)經(jīng)·狼跋》:“公孫碩膚,赤舄幾幾!泵珎鳎骸皫讕,絇貌!薄敖P貌”是何義呢?錢超塵又引《儀禮·士冠禮》:“屨,夏用葛,玄端黑屨,青絇意純!睗h·鄭玄注:“絇之言拘也!庇谑清X超塵就得出“幾幾”是“拘緊”之義。二是錢超塵根據(jù)《說(shuō)文解字》卷十四下己部的“巹”字,云:“巹,謹(jǐn)身有所承也。從己丞,讀若《詩(shī)》云赤舄幾幾!倍斡癫米ⅲ骸熬与[切!庇,《說(shuō)文解字》卷十二手部有“掔”字,云:“掔,固也。讀若《詩(shī)》赤舄掔掔!卞X超塵根據(jù)《說(shuō)文解字》中“讀若《詩(shī)》云赤舄幾幾”和“讀若《詩(shī)》赤舄掔掔”,于是得出結(jié)論:“幾”通“掔”,讀作jǐn,是“牢固”之義。錢超塵的這一結(jié)論,目前已成為定論。

 那么,“幾幾”的“幾”是否通“掔”呢?是否讀作jǐn jǐn?是否“拘緊”之義?回答是否定的。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》中的“赤舄幾幾”是說(shuō)“紅色的鞋頭向上翹的樣子!备吆唷对(shī)經(jīng)今注》:“幾幾,彎曲貌!庇帧稘h語(yǔ)大詞典》“幾幾”條云:“幾幾,鞋頭尖而上翹”。又在“幾舄”條云:“赤舄幾幾:周代大官之鞋色紅,頭尖而向上翹。”可見(jiàn),錢超塵引用的《詩(shī)經(jīng)》中的“幾幾”并非“拘緊”之義。另外,鄭玄的《儀禮》注“絇之言拘也”的“拘”,也不是“拘緊”之義!队衿は挡俊罚骸敖P,屨頭飾也。”又《儀禮·士喪禮》:“乃屨綦結(jié)于跗,連絇!编嵭ⅲ骸敖P,屨飾!笨梢(jiàn),“絇”是鞋頭上的裝飾。那么,鄭玄“絇之言拘也”的注釋,不是“拘緊”之義嗎?其實(shí),“絇之言拘也”的“拘”,是“彎曲”之義!熬小笔恰皬澢敝x,許多字書收有此義,茲不贅述?芍X師引用的《詩(shī)經(jīng)》中的“幾幾”是“拘緊”之義不能成立。那么“幾”是否通“掔”,是通假字呢?大家知道,通假的原則是古音相同或相近。而“幾”古音見(jiàn)母、脂部,“掔”為溪母、真部。兩字古音不同,不可能構(gòu)成通假。更何況未見(jiàn)“幾”通“掔”的例證。可見(jiàn),錢師認(rèn)為“幾”通“掔”,是“牢固”之義,也不能成立。
 那么,“幾幾”為何義呢?“幾幾”實(shí)是“沉沉”的壞字。古代竹簡(jiǎn),因?yàn)槠茡p,把“沉”字一部分殘闕了,只保留“沉”的右下角的“幾”字。后人不知,便妄加訓(xùn)釋。何以言之?“沉沉”殘闕為“幾幾”,其實(shí)早在《內(nèi)經(jīng)》中已出現(xiàn)!端貑(wèn)·刺腰痛篇》:“腰痛俠脊而痛,至頭幾幾然!薄缎滦U吩疲骸鞍础短亍纷鳌^沉沉然’!笨梢(jiàn),“幾幾”在《太素》卷三十《雜病·腰痛》還作“沉沉”,說(shuō)明這二字在《太素》中還未殘闕。另外,還可通過(guò)異文得到證明:與《刺腰痛篇》同樣句義的,在《靈樞·雜病》寫作“夾脊而痛者至頂,頭沉沉然!笨梢(jiàn),同一時(shí)代的《靈樞》仍作“沉沉”。

 因此,可以得出結(jié)論:《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》中的“幾幾”,實(shí)是“沉沉”的壞字!俺脸痢笔恰俺林亍敝x,這才是確訓(xùn)。 (賈延利 山東中醫(yī)藥大學(xué))



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賈延利:《傷寒論》幾幾之我見(jiàn)

 《傷寒論?辨太陽(yáng)病脈證并治》:“太陽(yáng)病,項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,無(wú)汗惡風(fēng),葛根湯主之!背蔁o(wú)己《注解傷寒論》注:“幾幾者,伸頸之貌也。動(dòng)則伸頸,搖身而行,項(xiàng)背強(qiáng)者,動(dòng)則如之。”卷后《釋音》:“幾幾,音殊,短羽鳥飛幾幾也!泵鞔接袌(zhí)注云:“幾幾,鳥之短羽者,動(dòng)則引項(xiàng)幾幾然,形容病人頸項(xiàng)俱病者,俯仰不能自如之貌!逼鋵(shí),這一觀點(diǎn)來(lái)自漢代許慎《說(shuō)文解字》,云:“幾,鳥之短羽飛幾幾也,象形。凡幾之屬皆從幾。讀若殊,市朱切!惫沤駥W(xué)習(xí)研究《傷寒論》者均讀“幾幾”為“shū shū”并把“幾幾”寫為無(wú)鉤挑的“shu”字。

 大家知道,文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。然而,查遍古代文獻(xiàn),除本例外,未見(jiàn)“幾幾(shū shū)”作過(guò)記錄語(yǔ)言的符號(hào)使用,這說(shuō)明無(wú)鉤挑的“幾”字根本不存在,是后人杜撰出來(lái)的。因?yàn)槿绻麩o(wú)鉤挑的“幾”作為一個(gè)字的話,在古代文獻(xiàn)中必定大量使用。然而查遍古代文獻(xiàn),除了“強(qiáng)幾幾”少數(shù)例句之外,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他用例?梢(jiàn),古代根本不存在無(wú)鉤挑的“幾”字。

 錢超塵也發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題,在其《中醫(yī)訓(xùn)詁研究》及《傷寒論文獻(xiàn)通考》中認(rèn)為:“幾幾”應(yīng)讀“jǐn jǐn”,是“拘緊”“不靈活”之義。其根據(jù)有二:一是《詩(shī)經(jīng)?狼跋》:“公孫碩膚,赤舄幾幾!泵珎鳎骸皫讕祝P貌!薄敖P貌”是何義呢?錢超塵又引《儀禮?士冠禮》:“屨,夏用葛,玄端黑屨,青絇意純!睗h?鄭玄注:“絇之言拘也!庇谑清X超塵就得出“幾幾”是“拘緊”之義。二是錢超塵根據(jù)《說(shuō)文解字》卷十四下己部的“巹”字,云:“巹,謹(jǐn)身有所承也。從己丞,讀若《詩(shī)》云赤舄幾幾!倍斡癫米ⅲ骸熬与[切!庇,《說(shuō)文解字》卷十二手部有“掔”字,云:“掔,固也。讀若《詩(shī)》赤舄掔掔!卞X超塵根據(jù)《說(shuō)文解字》中“讀若《詩(shī)》云赤舄幾幾”和“讀若《詩(shī)》赤舄掔掔”,于是得出結(jié)論:“幾”通“掔”,讀作jǐn,是“牢固”之義。錢超塵的這一結(jié)論,目前已成為定論。

 那么,“幾幾”的“幾”是否通“掔”呢?是否讀作jǐn jǐn?是否“拘緊”之義?回答是否定的。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》中的“赤舄幾幾”是說(shuō)“紅色的鞋頭向上翹的樣子。”高亨《詩(shī)經(jīng)今注》:“幾幾,彎曲貌!庇帧稘h語(yǔ)大詞典》“幾幾”條云:“幾幾,鞋頭尖而上翹”。又在“幾舄”條云:“赤舄幾幾:周代大官之鞋色紅,頭尖而向上翹。”可見(jiàn),錢超塵引用的《詩(shī)經(jīng)》中的“幾幾”并非“拘緊”之義。另外,鄭玄的《儀禮》注“絇之言拘也”的“拘”,也不是“拘緊”之義!队衿?系部》:“絇,屨頭飾也!庇帧秲x禮?士喪禮》:“乃屨綦結(jié)于跗,連絇。”鄭玄注:“絇,屨飾!笨梢(jiàn),“絇”是鞋頭上的裝飾。那么,鄭玄“絇之言拘也”的注釋,不是“拘緊”之義嗎?其實(shí),“絇之言拘也”的“拘”,是“彎曲”之義。“拘”是“彎曲”之義,許多字書收有此義,茲不贅述?芍,錢師引用的《詩(shī)經(jīng)》中的“幾幾”是“拘緊”之義不能成立。那么“幾”是否通“掔”,是通假字呢?大家知道,通假的原則是古音相同或相近。而“幾”古音見(jiàn)母、脂部,“掔”為溪母、真部。兩字古音不同,不可能構(gòu)成通假。更何況未見(jiàn)“幾”通“掔”的例證。可見(jiàn),錢師認(rèn)為“幾”通“掔”,是“牢固”之義,也不能成立。

 那么,“幾幾”為何義呢?“幾幾”實(shí)是“沉沉”的壞字。古代竹簡(jiǎn),因?yàn)槠茡p,把“沉”字一部分殘闕了,只保留“沉”的右下角的“幾”字。后人不知,便妄加訓(xùn)釋。何以言之?“沉沉”殘闕為“幾幾”,其實(shí)早在《內(nèi)經(jīng)》中已出現(xiàn)。《素問(wèn)?刺腰痛篇》:“腰痛俠脊而痛,至頭幾幾然!薄缎滦U吩疲骸鞍础短亍纷鳌^沉沉然’!笨梢(jiàn),“幾幾”在《太素》卷三十《雜病?腰痛》還作“沉沉”,說(shuō)明這二字在《太素》中還未殘闕。另外,還可通過(guò)異文得到證明:與《刺腰痛篇》同樣句義的,在《靈樞?雜病》寫作“夾脊而痛者至頂,頭沉沉然!笨梢(jiàn),同一時(shí)代的《靈樞》仍作“沉沉”。

 因此,可以得出結(jié)論:《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》中的“幾幾”,實(shí)是“沉沉”的壞字!俺脸痢笔恰俺林亍敝x,這才是確訓(xùn)。 (賈延利 山東中醫(yī)藥大學(xué))


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《內(nèi)經(jīng)》“幾幾”為“沉沉”的壞字,就能證明傷寒之“幾幾”也是嗎?竹簡(jiǎn)破損得如此之巧?況且“頭沉沉”可通,“強(qiáng)沉沉”三字實(shí)在不通,也不符合病情。

幾幾之意,還是要從讀音上考察仲景故里南陽(yáng)的方言為妥。其意當(dāng)不離“緊張”“不舒緩”。考上海方言也有“幾幾”之音,其意大致為艱澀不通。

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  那是個(gè)擬聲詞,口語(yǔ)方言。書面語(yǔ)中很少用,文獻(xiàn)中當(dāng)然查不到。

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項(xiàng)背的肌肉緊張、拘急、不靈活、不舒緩,南陽(yáng)的方言常說(shuō)“強(qiáng)不拉幾的”,這個(gè)意思應(yīng)該同于“項(xiàng)背強(qiáng)幾幾”
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