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經方教學:從抗擊非典看中醫(yī)藥學的生命力


作者:亦云   來源:光明日報   2003-07-11   今日/總瀏覽:670/2217   
從抗擊非典看中醫(yī)藥學的生命力
非典,這場人類突如其來的災害,在中華大地肆虐長達半年之久。付出了沉重生命代價和經濟損失的中國人,回顧并認真總結半年來與非典奮戰(zhàn)的歷史,不禁深深為中華民族祖先留給我們一筆巨大的財富而自豪:中醫(yī)藥學具有強大的生命力。  
   中醫(yī)藥的科學地位不容忽視
  具有5000年發(fā)展史的中醫(yī)藥學,是我們的先人用生命代價換來的寶貴文化遺產,是經無數人反復實踐的結晶。幾千年來,它為中華民族的繁衍昌盛作出了不可磨滅的貢獻,如今仍在為13億中國人民的健康事業(yè)貢獻力量。有人稱中醫(yī)學是“后科學”,也就是說,自然科學發(fā)展到今天,還遠遠未能解開其中之奧秘,就像人對自身尚缺乏認識一樣,但是這些均不能夠成為減弱其影響和地位的緣由。因為中醫(yī)學以研究健康的維持和由疾病向健康轉化為目標和動力,是依靠人的自穩(wěn)調節(jié)和抗病反應來決定其防治實踐的。中醫(yī)數千年傳統(tǒng)的精髓就在于辨證論治,任何疾病只要有臨床表現(xiàn),中醫(yī)就可據此拿出一套治療方案。現(xiàn)在如此,將來也同樣如此,無論是產生新的病毒,還是出現(xiàn)新的變異,只要辨證論治,就都能有辦法治療。  
  非典被人們認為是一個全新的疾病。從中醫(yī)角度來看,非典是一個傳染病,也就是古代所稱的“疫病”。中國中醫(yī)研究院研究員朱建平說,一部中醫(yī)學發(fā)展史,在某種意義上可以說是一部與傳染病作斗爭的歷史;研究員張斌說,無論是中國歷史上,還是世界歷史上,疫病對人民的健康與生命的威脅都是很大的。但是在中國歷史上卻基本沒有發(fā)生過因疫病流行而造成“空城”,或大規(guī)模人口遷移及大幅度人口銳減現(xiàn)象。這應當歸功于中醫(yī)藥在傳染病防治方面所作的貢獻?萍疾俊爸嗅t(yī)戰(zhàn)略地位研究課題組”負責人賈謙教授說,中醫(yī)強調內因,不進行對抗治療,而是用藥調整人體的自組織能力或稱為是自康復能力由機體自行抗擊“敵人”。中醫(yī)既可治療,又可預防,這也是幾千年來中國歷次瘟疫從未像西方那樣一死上千萬人的原因。  
  毛澤東同志早在上世紀50年代就提出:中國醫(yī)藥學是一個偉大的寶庫。吳儀副總理在講話中也指出:“中醫(yī)藥凝聚著中華民族的聰明智慧,是我國各族人民在長期與疾病斗爭過程中不斷創(chuàng)造積累起來的一門科學,在重大疾病防治方面積累了豐富的經驗,形成了許多獨特的理論和有效的方法,是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中醫(yī)藥學不僅對中華民族的繁衍昌盛做出了杰出的貢獻,而且對世界文明進步產生了積極影響!睆目箵舴堑涞膽(zhàn)斗中,我們看到中醫(yī)藥為國人的生命與健康又一次擔當重任。  
  中醫(yī)的醫(yī)學目的,是不為病而治,而以調為本,以平為期。調是調理人體的臟腑功能運動,調理人體五臟陰陽,調理天人之間的關系;平是促進人體生命運動協(xié)調平衡,促成人體陰平陽秘。這是一個前沿性的醫(yī)學,是21世紀生命科學的尖端。  
  我們已經看到,國外正在開始重視傳統(tǒng)醫(yī)學,并且特別重視中國醫(yī)學。北京藏醫(yī)院院長黃福開研究員說:國外有識之士已經認識到近代科學的弊端,認識到丟棄傳統(tǒng)文化的失誤,開始自覺地從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分,倡導回歸自然,倡導協(xié)調共存,尊重傳統(tǒng),尊重自然。  
  作為一個中國人,應當重新認識傳統(tǒng)文化,正確認識人與自然界的關系,特別是作為傳統(tǒng)文化重要組成部分——中醫(yī)藥學(包括民族醫(yī)藥學)在我國醫(yī)學中的地位。無數事實證明,中醫(yī)藥學是一個根植于中國傳統(tǒng)文化,具有高深、系統(tǒng)理論和獨特療效的醫(yī)學,其科學地位不容置疑和忽視。  
   中醫(yī)藥在防治非典中功不可沒
  中醫(yī)藥能否治療非典?今天我們可以毫不含糊、并且理直氣壯地回答:不僅完全可以治療,而且療效非常突出。  
  中醫(yī)藥對防治傳染病曾多次作出過重大貢獻。據介紹,1924年昆明大疫,中國就憑一根針一把草藥解決了問題。為此,法國駐昆明公使回國后寫了一本書專門記述此事。衛(wèi)生部中醫(yī)司第一任司長、中醫(yī)泰斗呂炳奎,廣州中醫(yī)藥大學教授鄧鐵濤,中日友好醫(yī)院教授焦樹德,中國中醫(yī)研究院研究員陸廣莘,廣安門醫(yī)院主任醫(yī)師路志正等人均認為對病毒性疾病的攻克,中醫(yī)藥自有其優(yōu)勢,并不因為中醫(yī)無微生物學說而束手無策。他們說,上世紀50年代河北省石家莊、北京流行乙型腦炎用中醫(yī)傷寒論指導治療取得很好的治療效果;60年代流行麻疹并發(fā)肺炎,當時死了不少兒童,后來為中醫(yī)設病床,與西醫(yī)對比,結果不僅療效優(yōu)于西醫(yī),還不死人;國家“七五”攻關科研項目——流行性出血熱研究成果,南京名老中醫(yī)周仲瑛教授研究組,采用中西醫(yī)對照治療表明,中醫(yī)藥組治療的病死率為1.1%,西醫(yī)對照組治療的病死率為5.08%(P<0.01),中醫(yī)藥的療效明顯優(yōu)于西醫(yī)對照組。  
  非典的治療也同樣如此。中醫(yī)雖無細菌學說,但細菌早已被概括于中醫(yī)的“邪氣”之中。中醫(yī)認為非典屬于中醫(yī)“瘟病”范疇,按照中醫(yī)對瘟病的認識,是由于“冬不藏精(或冬傷于寒),春必病瘟”,也就是說歲氣、年時,即氣候與環(huán)境因素是外因,“藏精”、“冬傷于寒”為人體內在因素,戾氣時行之氣為致病物質,這就是中醫(yī)的“病原說”。而治療并不是一味地與病毒對抗,而是既注重祛邪,更注重調護病人的正氣,并使邪有出路。正如瘟病大家葉天士所說,或透風于熱外,或滲濕于熱下,不與熱相結,勢必孤矣。  
  今天,中醫(yī)在抗擊非典戰(zhàn)斗中,正是采取了這一戰(zhàn)略戰(zhàn)術,取得顯著療效。如廣州中醫(yī)藥大學第一附屬醫(yī)院在臨床治療非典過程中,共治愈97例病人,患者平均退燒時間為2.97天,平均住院時間為8.6天,醫(yī)務人員無一人感染,病人無一例因病情惡化出現(xiàn)呼吸窘迫綜合征而死亡;還有37例外轉重癥病人經會診治療,也無一例死亡。在整個非典治療期間,該院創(chuàng)造了零感染、零轉院、零死亡的奇跡。世界衛(wèi)生組織專家馬奎爾博士4月7日在廣東省實地考察時由衷地發(fā)出贊嘆:“中醫(yī)治療非典型肺炎的效果非常神奇!”世界衛(wèi)生組織專家詹姆斯博士在廣東省中醫(yī)院考察時同樣對中醫(yī)治療非典的療效給予了高度評價,他說:“這種經驗能上升至常規(guī)治療,對世界其他地方防治非典將會起到很好的幫助作用!痹北京中醫(yī)藥大學東直門醫(yī)院、中日友好醫(yī)院和中國中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院的非典隔離病房,某些中醫(yī)嚴格遵循中醫(yī)的傳統(tǒng)理論進行治療,也取得良好療效。中國中醫(yī)研究院廣安門醫(yī)院赴胸科醫(yī)院醫(yī)療隊,在西醫(yī)治療基礎上采用中醫(yī)藥治療了42例,同樣取得很好療效,其中有37例很快康復出院,5例因病房改造移交其他病區(qū)繼續(xù)治療。因其患者服中藥退熱快,癥狀消失快,引起駐胸科醫(yī)院督導指揮小組的重視,成立了以廣安門醫(yī)院醫(yī)療隊為牽頭單位的中醫(yī)藥SARS防治協(xié)作組,負責赴胸科醫(yī)院各醫(yī)療隊的中醫(yī)指導及會診工作。  
  在國家中醫(yī)藥局SARS臨床研究項目設計研討會上,副局長李振吉說,北京地區(qū)、中醫(yī)藥局、科技部等19個中醫(yī)藥臨床研究課題初步取得成效,在平均縮短發(fā)熱時間、改善中毒癥狀、促進肺部炎癥吸收、降低重癥患者死亡率、減少激素用量等方面,中醫(yī)藥都具有一定效果。參加研究課題的中日友好醫(yī)院中醫(yī)科主任仝小林說,在西醫(yī)治療后的病人,改用純中藥治療的占56%,觀察在降溫、減少激素副作用、縮短病程等方面,已顯示出作用。  
  據北京市非典醫(yī)療救治指揮中心中醫(yī)組統(tǒng)計,截至5月28日,北京市接受中醫(yī)藥治療的非典病人超過50%。北京佑安醫(yī)院中醫(yī)科主任李秀惠說,病人可喜歡喝中藥了,只要能夠正常進食,一般都不拒絕服中藥。一是覺得多了一個戰(zhàn)勝疾病的方法,再就是因為中藥的效果的確很好。在佑安醫(yī)院的病人,服中藥好轉后,又請中醫(yī)大夫為自己親友開中藥,這樣的事時有發(fā)生。  
  
發(fā)揚中醫(yī)國粹 造就一代名醫(yī)
  有人稱中醫(yī)是中國文化保存最完整、唯一沒有中斷,且力量最大的傳統(tǒng)文化,也有人稱它為中國文化之“魂”的重要組成部分。正因為如此,我國將發(fā)展中醫(yī)藥學寫進了根本大法——《憲法》。  
  發(fā)展中醫(yī)藥,關鍵是要培養(yǎng)出一大批名醫(yī)來。培養(yǎng)名中醫(yī),要進一步加強和改進中醫(yī)院校的教育。中醫(yī)吸收了傳統(tǒng)文化很多學科的精粹,它建立在傳統(tǒng)文化的很多學科基礎之上。古代名醫(yī)華佗、孫思邈、張仲景等人均因注重培養(yǎng)自己深邃敏銳的哲學思想和觸類旁通的醫(yī)學靈感,具有傳統(tǒng)文化的素養(yǎng),才使得他們達到了中醫(yī)學的巔峰。目前我們的中醫(yī)教育在這方面有不小的差距。鄧鐵濤教授說:中醫(yī)藥院校目前培養(yǎng)不出高明的中醫(yī),這是帶有普遍性的現(xiàn)實,也是令人擔憂的事。中醫(yī)教育培養(yǎng)的高層次人才,居然有不少人不愿當中醫(yī)或是連中醫(yī)院都不想要,這種狀況值得重視。  
  培養(yǎng)名中醫(yī)也要借鑒歷史的經驗。古代、近代的許多名老中醫(yī)都是師帶徒出身,這種自古留傳下來的教育制度沿用了很久,歷史經驗證明,這是一個培養(yǎng)中醫(yī)高級人才的好方法,是解決中醫(yī)后繼乏人、乏術的重要途徑。因為這種培養(yǎng)人才的方式更適于中醫(yī)自身規(guī)律,中醫(yī)這門學科要求嚴細,實踐性強,辨證論治靈活多變,不同流派的醫(yī)療經驗及方法,尤其是具有一技之長或絕招的繼承,不是從書本上可以學到的,而是出于老師的口傳心授,有些是只能意會難以言傳的手法及技巧,無不需要老師手把手地教,需要名師的點化。  
  被譽為新中國中醫(yī)事業(yè)奠基人、中醫(yī)泰斗的呂炳奎教授,今年二月向全國老中醫(yī)發(fā)出呼吁:為了讓中醫(yī)藥事業(yè)得以真正傳承下去,大家都要帶徒弟。他說,五千年來,中醫(yī)藥學一直以帶徒弟或父傳子的教育形式傳承至今,并且歷代均是名醫(yī)輩出。而近幾十年來,將老中醫(yī)藥師們帶徒的形式給淡忘了。實際上歷代的名醫(yī)不但是學徒出身,而且也都是中醫(yī)藥學的教育家,故有名師出高徒理念。他指出,發(fā)揮老中醫(yī)藥師的余熱,不應只是治病,而且還要讓他們帶徒,傳授培養(yǎng)繼承人。  
當今,中醫(yī)藥界有識之士期待中醫(yī)的振興,廣大群眾也同樣期待中醫(yī)的振興。大家期望在振興民族文化的同時,要像抓振興國粹京劇那樣,花大力氣,下大功夫,從孩子們抓起,使中醫(yī)發(fā)揚光大,造福于人類。
按語 中醫(yī)人都企盼著中醫(yī)的復興 而中醫(yī)的復興最大動力是社會的需求。2003年的那次非典危機,給中醫(yī)一次很好的表現(xiàn)機會,但事后人們對此總結的太少了,很希望有心人對此做一詳盡的總結,如醫(yī)案,辯證思路,中西醫(yī)療效對比分析等。我在此轉此文章,希以此拋磚引玉,看到更多這方面的東西,去企盼中醫(yī)復興、

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樓主辛苦了, 轉載的好文章!

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接觸經方后首先想到的就是非典時候中醫(yī)的思路,今天看到這個帖子很高興,記得當時非典鬧的人心惶惶,也確實死了不少人。媒體的報道是如何盡快的研究出相關的疫苗了,為此也動用了大量資金,如今也不知道事情的進展。但我更關心中醫(yī)對待非典的方子,當時也沒見過多中醫(yī)的報道。希望中醫(yī)發(fā)揚光大。

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感覺中醫(yī)在治療“非典”的過程中也不是都能看得很清楚的。

廣東“非典”集中爆發(fā)時,我姐姐因乳腺癌住腫瘤醫(yī)院手術,父母正在廣州姐姐家?guī)兔。父親在2月初曾經染上了一次特別的“感冒”:乏力、睏倦、咳嗽,痰少,據父親生前說,這次咳嗽持續(xù)了2個多月,喫藥效果甚差,到了春暖時纔慢慢好轉。從現(xiàn)在的角度來看,父親很可能也傳染上了輕型的“非典”,但是其表現(xiàn)卻不是“溫病”,而是典型的少陰型感冒。至於新聞報道中多次提到的一些著名的案例,從現(xiàn)在的角度來看雖有體質及基礎疾病的(如“毒王”的“火鬱”證候就很明顯)干擾因素,但是癥型是相當複雜的,大多是傷寒證,少數是溫病證。正是中醫(yī)辨證施治發(fā)揮作用的大好時機。
但是當時中醫(yī)界的反應卻令人吃驚!拋棄了“辨證施治”的原則,把精力大量花在尋找通用型方劑之上,並爲疾病的治療發(fā)佈了相應的“診治規(guī)範”。直到現(xiàn)在,還有些人出於種種目的熱衷於搞一些“事後諸葛亮”式的文過飾非,爲自己的臉上貼金,不肯客觀嚴肅地總結經驗教訓。這些做法,與文中提到的中醫(yī)治療乙腦、麻疹肺炎和流行性出血熱的做法相比,是一個本質性的倒退!當年這些大德先輩們要是知道這些事情,非得氣得在墳墓裏打滾不可!
中醫(yī)要復興,首先要營造一個能說真話的環(huán)境纔行。中醫(yī)治療“非典”之類的疾病,還得從《傷寒論》等基礎的臨牀典籍出發(fā),不要企圖搞一個或幾個什麼“專用方”,以此來“一統(tǒng)天下”。

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這是2003年的文章。哪里有中醫(yī)治療與非典后遺癥方面的資料?
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