〔褚氏（澄)雜藥方〕七錄二十卷（唐志，作十二卷。)佚
南齊書本傳曰：褚澄，字彥道，初湛之尚始安公主，薨，納側(cè)室郭氏，生淵，后尚吳郡公主生澄，淵事公主孝謹(jǐn)，主愛之，湛之亡，主表淵為嫡，澄尚宋文帝女盧江公主，拜駙馬都尉，歷官清顯，善醫(yī)術(shù)，建元中，為吳郡太守，豫章王感疾，太祖召澄為治立愈，尋遷左民尚書，淵薨，澄以錢萬十千，就招提寺，贖太祖所賜淵白貂坐褥，壞作裘及纓，又贖淵介幘犀導(dǎo)，及淵常所乘黃牛，永明元年，為御史中丞袁彖所奏，免官禁錮，見原，遷侍中，領(lǐng)右軍將軍，以勤謹(jǐn)見知，其年卒，澄女為東昏皇后，永元元年，追贈(zèng)金紫光祿大夫。
〔褚氏遺書〕宋志一卷 存
蕭淵序曰：黃巢造變，從亂群盜，發(fā)人冢墓，掘取金寶，遇大穴焉。方丈余，中環(huán)石十有八片，形制如槨，其蓋六石，題曰有齊褚澄所歸，啟蓋榨骨已蛇蟻所穴，環(huán)石內(nèi)向，文字曉然，盜疑兵書，移置戶外，視之棄去，先人偶見讀徹，囑鄰鄉(xiāng)慎護(hù)，明年具舟載歸，欲送官以廣其傳，遭時(shí)兵革不息，先人亦不幸，遺命異物終當(dāng)化去，神書理難久藏，其以褚石為吾棺槨之石，褚石隱則骸骨全，褚石或興，吾名亦顯，淵募能者調(diào)墨，治刻百本散之，余遵遺誡，先人諱廣字叔常，清泰二年，五月十九日，古揚(yáng)蕭淵序。
釋義堪序曰：靖康初，金人犯順，群盜乘間，在處有之，去揚(yáng)城北二十五里，陳源橋，有蕭家，世居其間，蓋貧不能自振矣！守一冢甚勤，曰：吾十二世祖，葬父于此，吾家冢凡數(shù)百，世世惟守此耳，盜疑其起家者富而濃葬，日夕窺之，二家因語人曰：吾十二世祖，葬其父明經(jīng)廣叔常，用石刻秘經(jīng)為槨，從治遺命也。已而不忍其柩有將廢之兆，遂敕子孫世守之耳，窺者仍故，二家因會(huì)鄉(xiāng)人啟視之，漆棺如新，刻石十有九片，其一蓋蕭淵序也。乃移柩莽居側(cè)，而舉石于門外，有告蕭得埋寶者，遂納石，于今予時(shí)持缽，將為南岳之游，遇蕭門結(jié)葬緣，適見其事，謾錄諸策，以俟能者，二年結(jié)制前五日，衛(wèi)國(guó)釋義堪書。
丁介跋曰：上褚澄遺書一卷，初得蕭氏父子護(hù)其石，而其書始全，繼得僧義堪筆之紙，而其書始全，今得劉繼先鋟之木，而其書始傳，亦可謂多幸矣！澄子彥通，河南陽翟人，宋武帝之甥，尚書左仆射湛之之子，廬江公主之夫，齊太宰侍中錄尚書公淵之弟，仕宋，自駙馬都尉，遍歷清顯，仕齊，至侍中，領(lǐng)右軍將軍，永明元年卒，南史云，永元元年卒，誤也。)東昏侯立其女為皇后，追贈(zèng)金紫光祿太夫，實(shí)永元元年，去其卒時(shí)，已七十年矣！遺書題其贈(zèng)官，豈蕭廣得其槨石，考之史傳，而附題于前乎。初齊高帝愛子豫章王嶷，自江陵赴都，得疾日臻，帝憂形于色，乃大赦天下，聞澄傳楊淳秘方，召澄治立愈，帝喜甚，擢澄左民尚書以寵之，其守吳郡也。民有李道念以公事至郡，澄遙見謂曰：汝有奇疾，道念曰：某得冷疾五年矣！澄診其脈曰：非冷也。由多食雞子所致，可煮蘇一斗服之，即吐物如升許，涎裹之動(dòng)，抉涎出視，乃一雞雛，翅距已具而能走，澄曰：未也。盍服其余藥，從之。凡吐十三枚，疾乃瘳，其妙皆此類也。是書幽眇簡(jiǎn)切，多前人所未發(fā)，而豈徒哉。問子篇，稱建平王，當(dāng)是澄之妻之侄景素，其生子六，即延齡延年輩云，嘉泰元年日南至，甘泉寄士丁介跋。
徐常吉曰：尊生秘經(jīng)一卷，六朝時(shí)齊褚澄所著。唐末黃巢亂，發(fā)其冢之石刻，維揚(yáng)人蕭廣手摹之，其書始傳，（事玄要言)
四庫(kù)全書提要曰：褚氏遺書一卷，舊本題齊褚澄撰，澄字彥適，陽翟人，褚淵弟也。尚宋文帝女廬江公主，拜駙馬都尉，入齊為吳郡太守，官至左民尚書，事跡具南齊書本傳，是書分受形，本氣，平脈，津潤(rùn)，分體，精血，除疾，審微，辨書，問子十篇，大旨發(fā)揮人身氣血陰陽之奧，宋史始著于錄，前有后唐清泰二年蕭淵序，云，黃巢時(shí)，群盜發(fā)冢，得石刻棄之，先人偶見載歸，后遺命即以褚石為槨，又有釋義堪序，云，石刻得之蕭氏冢中，凡十有九片，其一，即蕭淵序也。又有嘉泰元年丁介跋，稱此書得蕭氏父子護(hù)其石，而始全，繼得僧義堪筆之紙而始存，今得劉義，先鋟之木，而始傳云，考周密癸辛雜識(shí)，引其非女非男之身一條，則宋代已有此本，所謂刻于嘉泰中者，殆非虛語，其書于靈樞素問之理，頗有發(fā)明，李時(shí)珍王肯堂俱采用之，其論寡婦僧尼，必有異乎妻外家之療，發(fā)前人所未發(fā)，而論吐血便血飲寒涼，百不一生，尤千古之龜鑒，疑宋時(shí)精醫(yī)理者所著，而偽托澄以傳，然其言可采，雖贗本不可廢也。中頗論精血化生之理，所以辨病源戒保嗇耳，高儒百川書志，列之房中類，則其誤甚矣！
按儲(chǔ)泳祛疑說，稱是書曰尊生秘經(jīng)，故徐常吉從識(shí)其目。然近世傳本，未有以此題簽者也。
〔亡名氏集略雜方〕隋志十卷 佚
〔雜藥方〕隋志一卷 佚
〔雜藥方〕七錄四十六卷 佚
〔雜藥方〕隋志十卷 佚
〔湯丸方〕隋志十卷 佚
〔雜丸方〕隋志十卷 佚
〔百病膏方〕七錄十卷 佚
〔雜湯丸散酒煎薄帖膏湯婦人少小方〕七錄九卷 佚
〔療下湯丸散方〕七錄十卷 佚
〔醫(yī)方論〕隋志七卷 佚
〔孫中郎雜藥方〕七錄二十九卷 佚
〔陽氏（眄)藥方〕七錄二十八卷 佚
〔夏侯氏（闕名)藥方〕七錄七卷 佚
〔王氏（季琰)藥方〕七錄一卷 佚
〔亡名氏治卒病方〕七錄一卷 佚
〔遼東備急方〕七錄三卷 佚
七錄曰：都尉臣廣上。
〔如意方〕隋志十卷 佚
〔梁武帝所服雜藥方〕隋志一卷 佚
〔坐右方〕新唐志十卷 佚
〔陶氏（弘景)方〕隋志三卷 佚
陶弘景曰：余祖世以來，務(wù)敦諱方藥，本有范汪方一部，斟酌詳用，多護(hù)其故，內(nèi)護(hù)家門，旁及親族，其有虛心告請(qǐng)者，不限貴賤，皆摩踵救之。凡所救活數(shù)百千人，自余投纓宅嶺，猶不忘此，日夜玩味，常覺欣欣，余亦撰方三卷，并效驗(yàn)方五卷，又補(bǔ)葛氏肘后方三卷，蓋欲承嗣善業(yè)，令諸子侄，不敢失墜，可以補(bǔ)身濟(jì)物者也。（本草序例)
〔效驗(yàn)方〕隋志六卷梁五卷（舊唐志，作十二卷。)佚
〔靈奇秘奧〕（本朝現(xiàn)下書目，作靈奇奧秘術(shù)。)宋志一卷 佚
〔王氏（顯)藥方〕三十五卷（本朝現(xiàn)下書目，有中尉王榮雜藥方一卷。)佚
北魏書本傳曰：王顯，字世榮，陽平樂平人，自言本東海郯人，王朗之后也。祖父延和中南奔，居于魯郊，又居彭城，伯父安上，劉義隆于板行館陶縣，世祖南討，安上棄縣歸命，與父母俱徙平城，例敘陽都子，除廣寧太守，顯父安道，少與李亮同師，俱學(xué)醫(yī)業(yè)，粗究其術(shù)，而不及亮也。安上還家樂平，頗參士流，顯少歷本州從事，雖以醫(yī)術(shù)自通，而明敏有決斷才用，初文昭太執(zhí)業(yè)醫(yī)師后之懷世宗也。夢(mèng)為日所逐，化而為龍繞后，后寤而驚悸，遂成心疾，衣冠文物太后敕召徐騫及顯等，為后診脈，騫云，是微風(fēng)入臟，宜進(jìn)東加針，顯云，按三部脈，非有心疾，將是懷孕生男之象，果如顯言，久之，召補(bǔ)侍御帥尚書儀曹郎，號(hào)稱干事，世宗自幼有微疾，久未瘥愈，顯攝療有效，因是稍蒙盼識(shí)，又罷六補(bǔ)之初，顯為領(lǐng)軍千烈間通規(guī)策，頗有密功，累遷游擊將軍，拜廷尉少卿，仍在侍御，營(yíng)進(jìn)御藥，出入禁內(nèi)，乞臨本州，世宗嘗許之，積年未授，因是聲聞傳于遠(yuǎn)近，顯每與人言，時(shí)旨已決，必為刺史，遂除平北將軍，相州刺史，尋詔馳驛還京，復(fù)掌藥，又遣還州，元愉作逆，顯討之不利，入除太府卿御史中尉，顯前后歷職，所在著稱，糾折庶獄，究其奸回，出內(nèi)惜慎，愛國(guó)如家，及領(lǐng)憲臺(tái)，多所彈劾，百寮肅然，又以中尉屬官，不悉稱職，諷求更換，詔委改選，務(wù)盡才能，而顯所舉，或有請(qǐng)屬，未皆得人，于是眾口喧嘩，聲望致?lián)p，后世宗詔顯撰藥方三十五卷，班布天下，以療諸疾，東宮既建，以為太子詹事，委任甚濃，世宗每幸東宮，顯常近侍，出入禁中，仍奉醫(yī)藥賞賜，累加為立館宇，寵振當(dāng)時(shí)，延昌二年秋，以營(yíng)療之功，封衛(wèi)南伯，四年正月，世宗夜崩，肅宗踐阼，顯奉璽策，隨從臨哭，微為憂懼，顯即蒙任遇，兼為法官，恃勢(shì)使威，為時(shí)所疾，朝宰托以侍療無效，執(zhí)之禁中，詔削爵位，臨執(zhí)呼冤，直閣以刀環(huán)撞其腑下，傷中吐血，至右衛(wèi)府，一宿死，始顯布衣為諸生，有沙門相顯，后當(dāng)富貴，誡其勿為吏官，吏官必?cái)。墒鞘雷跁r(shí)，或欲其遂攝吏部，每殷勤避之，及世宗崩，肅宗夜即位，受璽冊(cè)，于儀須兼太尉，及吏部，倉(cāng)卒百官不具，以顯兼吏部行事矣。
〔王世榮單方〕隋志一卷 佚
〔李氏（修)藥方〕（舊唐志，作李思。)隋志，五十七卷，本百十卷，佚
北魏書本傳曰：李修，字思祖，本陽平館陶人，父亮，少學(xué)醫(yī)術(shù)，兄元孫，隨畢眾敬，赴平城，亦遵父業(yè)而不及，以功賜爵義平子，拜奉朝請(qǐng)，修略與兄同晚入代京，歷位中散令，以功賜爵，下蔡子，遷給事中，太和中，當(dāng)在禁內(nèi)，高祖衣冠文物太后時(shí)有不豫，修侍針?biāo)帲味嘤行�，賞賜累加，車服第宅，號(hào)為鮮麗，集諸學(xué)士，及工書者，百余人，在東宮撰藥方百余卷，皆行于世，先是咸陽公高允，雖年且百歲，而氣力尚康，高祖衣冠文物太后時(shí)令修診視之，一旦奏言，允脈竭氣微，大命無遠(yuǎn)，未幾果亡，遷洛，為前軍將軍，領(lǐng)太醫(yī)令，后數(shù)年卒，贈(zèng)威遠(yuǎn)將軍，青州刺史，子大授襲汶陽令，醫(yī)術(shù)又不逮父。
〔亡名氏辨病形證〕隋志七卷 佚
〔瘧論并方〕隋志一卷 佚
〔雜要方〕隋志一卷 佚
〔范氏（世英)千金方〕隋志三卷 佚
〔徐王方〕隋志五卷 佚
〔徐王八世家傳效驗(yàn)方〕隋志十卷 佚
按東海徐熙字仲融，以醫(yī)著于晉宋間，奕葉相傳，至之才凡六世，并其族祖叔向及嗣伯為八世，之才撰其傳 家試驗(yàn)之方，以為編者，之寸封西陽郡王，故稱徐王。
〔家傳秘方〕隋志二卷 佚
〔陳氏（山提)雜藥方〕舊唐志十卷 佚
北史恩幸傳曰：神武時(shí)有蒼頭陳山提蓋豐樂，俱以驅(qū)馳 便僻，頗蒙恩遇，魏末，山提通州刺史。
〔雜藥方〕舊唐志六卷 佚
〔雜丸方〕舊唐志一卷 佚
〔文氏（義方)通玄經(jīng)〕（崇文總目，作支義方，藝文略，作周支義。)宋志十卷 佚
〔支觀通玄方〕（本朝現(xiàn)下書目，無支觀二字。)宋志十卷 佚
〔釋氏（曇鸞)療百病雜丸方〕隋志三卷 佚
〔論氣治療方〕隋志一卷 佚
〔釋氏（鸞)調(diào)氣方〕（外臺(tái)秘要方，引崔氏產(chǎn)乳序，作巒調(diào)氣方。)舊唐志三卷 佚
〔姚氏（僧坦)集驗(yàn)方〕隋志十卷（隋志，別載姚大夫集驗(yàn)方十二卷。)佚
后周書曰：姚僧坦，字法衛(wèi)，吳興武康人也。父菩提梁高平令，嘗嬰疾歷年，乃留心醫(yī)藥，梁武帝性又好之，每招菩提，討論方術(shù)，言多會(huì)意，由是頗禮之，僧坦幼通洽，居喪盡禮，年二十四，即傳家業(yè)，梁武帝召入禁中，面加討試，僧坦酬對(duì)無滯，梁武甚奇之，時(shí)武陵王所生葛修華患宿積，時(shí)方術(shù)莫效，帝令僧坦視之，僧坦還說其狀，武帝嘆曰：卿用意綿密，乃至于此，以此候疾，何疾可逃，朕每留情，頗識(shí)治體，今聞卿說，蓋開人意，十一年，帝因發(fā)熱，欲服大黃，僧坦曰：大黃乃是快藥。然至尊年高，不宜輕用，帝弗從，遂至危篤，梁元帝嘗有心腸疾，諸醫(yī)咸謂，宜用平藥，可漸宣通，僧坦曰：脈洪而實(shí)，此有宿妨，非用大黃，必?zé)o瘥理，帝從而愈，及大軍克荊州，為燕公于謹(jǐn)所召，太相禮接，太祖遣使馳驛征僧坦，謹(jǐn)固留不遣，謂使人曰：吾年時(shí)衰暮，疾嬰沉，今得此人，望與之偕老，太祖以謹(jǐn)勛德隆重乃止，明年隨至長(zhǎng)安，伊芳婁穆以疾還京，請(qǐng)僧坦省疾，自云，自腰至臍，以有三縛，兩腳緩縱，不復(fù)自持，僧坦即診脈處湯三劑，穆初服一劑，上縛解，再服中縛解，又服三縛悉除，而兩腳疼痹，猶自變?nèi)�，更為合散，稍得屈伸，至九月，遂能起行，大將軍襄樂公賀蘭隆先有氣疾，加以水腫，喘息奔急，坐臥不安，或有勸其服決命大散者，其家疑未能決，乃問僧坦，僧坦曰：意謂此患，不與大散相當(dāng)，若欲自服，不煩賜問，因而委去，其子殷勤拜請(qǐng)?jiān)唬憾鄷r(shí)仰屈，今日始來，意不下治，意實(shí)未盡，僧坦知其可瘥，即為處方，諸患悉除，大將軍樂平公竇集暴感風(fēng)疾，精神瞀亂，無所覺知，諸醫(yī)先視者皆云，已不可救，僧坦后至云，困矣！終當(dāng)不死，若專以見付，相為治之，其家欣然，僧坦為合湯散，所患即瘳，大將軍永世公叱伏列 苦痢積時(shí)，而不廢朝謁，燕公于謹(jǐn)嘗問僧坦曰：樂平永世俱有痼疾，若如仆意，永世瘥輕，對(duì)曰：夫患有深淺，時(shí)有克殺，樂平雖困，終嘗保全，永世雖輕，必不免死，謹(jǐn)曰：君言必死當(dāng)在何時(shí)，對(duì)曰：不出四月，果如其言，謹(jǐn)嘆異之，文宣太后寢疾，醫(yī)巫雜說，各有同異，高祖引僧坦問曰：太后患勢(shì)不輕，諸醫(yī)并云，無慮，朕人子之情，可以意得，君臣之義，言在無隱，公以為何如？對(duì)曰：臣無聽聲視色之妙，特以經(jīng)事已多，準(zhǔn)之常人，竊已憂懼，帝泣曰：公既決之矣！知復(fù)何言，尋而太后崩，四年，高祖親戎東討，至河陰遇疾，口不能言，瞼垂覆目，不得視，一足短縮，又不得行，僧坦以為諸臟俱病，不可并治，軍中之事，莫先于語，乃處方進(jìn)藥，帝遂得言，又治目，目疾便愈，未及治足，疾亦瘳，比至華州，帝已痊復(fù)，是歲高祖幸云陽，遂寢疾，乃招僧坦赴行在所，內(nèi)史柳昴私問曰：至尊貶膳日久，脈候何如？對(duì)曰：天子上應(yīng)天心，或當(dāng)非愚所及，若凡庶若此，萬無一全，尋而帝崩，宣帝初在東宮，嘗苦心痛，乃命僧坦治之，其疾即愈，及即位，恩禮彌隆，大象二年，除太醫(yī)下大夫，帝尋有疾，僧坦宿直侍疾，帝謂隋公曰：今日性命，唯委此人，僧坦診候，知帝危殆，乃對(duì)曰：臣荷恩即重，恩在效力，但恐庸短不逮，敢不盡心，帝頷之，及靜帝嗣位，遷上開府儀同大將軍，隋開皇初卒，僧坦撰集驗(yàn)方十二卷，行紀(jì)三卷，行于世。（太平御覽)
〔姚大夫單方〕藝文略一卷（本朝現(xiàn)下書目，有雜藥方一卷，姚大夫撰。)佚
〔亡名氏集驗(yàn)方〕隋志十二卷 佚
〔名醫(yī)集驗(yàn)方〕隋志六卷（舊唐志，作三卷。)佚
〔謝氏（士泰)刪繁方〕（唐志，作謝士太。)隋志十三卷 佚
〔吳氏（闕名)山居方〕隋志三卷 佚
〔亡名氏新撰藥方〕隋志五卷（本朝現(xiàn)下書目 作一卷。)佚
〔釋氏（莫滿)單復(fù)要驗(yàn)〕隋志二卷 佚
〔釋氏（道洪)方〕隋志一卷 佚
〔亡名氏雜療方〕隋志十三卷 佚
〔雜藥酒方〕隋志十五卷 佚
〔趙婆療漯方〕隋志一卷 佚
〔亡名氏療百病散〕隋志三卷 佚
〔大略丸〕隋志五卷 佚
〔靈壽雜方〕隋志二卷 佚
〔宋氏（俠)經(jīng)心錄〕（宋志，作治風(fēng)經(jīng)錄，不著撰人名氏。)隋志八卷（本朝現(xiàn)下書目，作六卷，舊唐書本傳，作十卷，宋志，作五卷。)佚
舊唐書本傳曰：宋俠者，□州清漳人，北齊東平王文學(xué)孝王之子也。亦以醫(yī)術(shù)著名，官至朝散大夫，藥藏監(jiān)，撰經(jīng)心錄十卷，行于世。
〔龍樹菩薩藥方〕隋志四卷 佚
〔西域諸仙所說藥方〕隋志二十三卷目一卷本二十五卷 佚
〔香山仙人藥方〕隋志十卷 佚
gydjdsj.org.cn〔西域波羅仙人方〕隋志四卷 佚
〔西域名醫(yī)所集要方〕隋志四卷 佚
〔婆羅門諸仙藥方〕隋志二十卷 佚
〔婆羅門藥方〕隋志五卷 佚
〔耆婆所述仙人命論方〕隋志二卷目一卷本三卷 佚
〔干陀利治鬼方〕隋志十卷 佚
〔新錄干陀利治鬼方〕隋志四卷本五卷闕 佚
〔隋煬帝敕撰四海類聚單要方〕（隋志，無隋煬帝敕撰字，今據(jù)唐志錄之。)隋志三百卷（唐志，作十六卷。)
佚
〔四海類聚方〕隋志二千六百卷 佚
〔許氏（澄)備急單要方〕隋志三卷（本朝現(xiàn)下書目，作新錄單要方五卷，魏孝澄撰。)佚
隋書許智藏傳曰：宗人許澄，亦以醫(yī)術(shù)顯，父，仕梁，太常丞中軍長(zhǎng)史，隨柳仲禮入長(zhǎng)安，與姚僧坦齊名，拜上儀同三司，澄有學(xué)識(shí)，傳父業(yè)，尤盡其妙，歷尚藥典御，諫議大夫，封賀川縣伯，父子俱以藝術(shù)，名重于周隋二代。
〔吳氏（景賢)諸病源候論〕（唐志無賢字)隋志五卷目一卷（唐志作五十卷)佚
〔巢氏（元方)諸病源候論〕新唐志五十卷 存
宋綬序曰：臣聞人之生也。陶六氣之和，而過則為，醫(yī)之作也。求百病之本，而善則能全，若乃分三部九 候之殊，別五聲五色之變，揆盈虛于表里，審躁靜于性韻，達(dá)其消息，謹(jǐn)其攻療，茲所以輔含靈之命，裨有邦之治也。國(guó)家丕冒萬宇，交修庶職，執(zhí)技服于官守，寬疾存乎政典，皇上秉靈圖而迪成憲，奉母儀而隆至化，明燭幽隱，惠綏動(dòng)植，憫斯民之 苦，佇嘉醫(yī)之極濟(jì)，且念幅員之遼邈，閭巷之窮，肄業(yè)之士，罕盡精良，傳方之家，頗承疑舛，四種之書或闕，七年之習(xí)未周，以彼粗工，肆其億度，大害生理，可不哀哉。是形慘怛，或懷重慎，以為昔之上手，效應(yīng)參神，前五日而逆知，經(jīng)三折而取信，得非究源之微妙，用意之詳密乎。蓋診候之教，肇自軒祖，中古已降，論著彌繁，思索其精，博利于眾，乃下明詔，疇咨舊聞，上稽圣經(jīng)，旁摭奇道，發(fā)延閣之秘蘊(yùn)，敕中尚而讎對(duì)，諸病源候論者，隋大業(yè)中大醫(yī)巢元方等奉詔所作也。會(huì)粹群說，沉研精理，形脈之證，罔不該集，明居處愛欲風(fēng)濕之所感，示針橋引湯熨之所宜，誠(chéng)術(shù)藝之楷模，而診察之津涉，監(jiān)署課試，固常用此，乃命與難經(jīng)素問，圖鏤方版，傳布海內(nèi)，洪惟祖宗之訓(xùn)，務(wù)惟存育之惠，補(bǔ)農(nóng)經(jīng)之闕漏，班禁方于遐邇，逮令搜采，益窮元本，方論之要?dú)椧�！師藥之功備矣！將使后學(xué)優(yōu)而柔之，視色毫而靡愆，應(yīng)心手而胥驗(yàn)，大哉。味百草而救枉者，古皇之盛德，憂一夫之失所者，二帝之用心，弭茲札瘥，躋之仁壽，上圣愛人之旨，不其篤歟，翰林醫(yī)官副使趙拱等，參校既終，繕錄以獻(xiàn)，爰俾近著，為之題辭，顧惟空疏，莫探秘頤，徒以述善誘之深意，用勸方來，揚(yáng)勤衄之至仁，式昭大庇云爾，謹(jǐn)序。
趙希弁曰巢氏病源候論五十卷，上隋巢元方等撰，元方大業(yè)中被命，與諸醫(yī)共論眾病所起之源，皇朝昭陵時(shí)，詔校本刻牘頒行，宋綬為序。
陳振孫曰：巢氏病源論五十卷，隋太醫(yī)博士巢元方等撰，大業(yè)六年也。惟論病證，不載方藥，今按千金方諸論，多本此書，業(yè)醫(yī)者，可以參校。
王應(yīng)麟曰：天圣四年十月十二日乙酉，命集賢校理晁宗愨王舉正，校定黃帝內(nèi)經(jīng)素問，難經(jīng)，巢氏元方病源 候論，五年四月乙未，令國(guó)子監(jiān)摹印頒行，詔學(xué)士宋綬，撰病源序。
呂復(fù)曰：病源論五十卷，乃隋大業(yè)中太醫(yī)博士巢元方等奉敕撰集，原諸病候，而附以養(yǎng)生導(dǎo)引諸法，裒成一家之書，醇 相混，蓋可見矣！宋之監(jiān)暑，乃用為課試，元復(fù)循襲，列醫(yī)門之七經(jīng)。然附會(huì)雜揉，非復(fù)當(dāng)時(shí)之舊，具眼者當(dāng)自見之，吳景賢亦作病源一書，近代不傳。
郎锳曰：巢氏病源一書，論證論理，可謂意到而辭暢者矣。予嘗惜其常時(shí)元方不附方藥，使再具之，體用俱全，是書真不可及也。（七修類稿)
王 曰：巢元方著病源候論，王冰撰天元玉冊(cè)，要皆有所祖述。然元方言風(fēng)寒二氣，而不著濕熱之說，冰推五運(yùn)六氣之變，而患在滯而不通，此其失也。（青巖叢說)
朱彝尊跋曰：上諸病源候論五十卷，隋太醫(yī)博士巢元方奉敕，與諸醫(yī)共論 疾所起之源，及九候之要，太業(yè)六年書成，進(jìn)于朝，論凡一千七百二十篇，言之詳矣！隋唐經(jīng)籍志，不著于錄，而宋志有之，蓋太平興國(guó)中，命王懷隱王 陳昭遇等，進(jìn)圣惠方，每部取元方之論冠其首，神宗以之，課試醫(yī)士，是編始大顯于時(shí)，書錄解題，謂千金方諸論，多本此書，考宋制醫(yī)，以巢氏論，與千金翼，同目為小經(jīng)，而千金方不與。然則今所傳孫真人書，殆未足深信矣。（曝書亭集)
四庫(kù)全書提要曰：巢氏諸病源候論五十卷，隋大業(yè)中，太醫(yī)博士巢元方等奉詔撰，考隋書經(jīng)籍志，有諸病源 候論五卷，目一卷，吳景賢撰，舊唐書經(jīng)籍志，有諸病源候論五十卷，吳景撰，皆不言巢氏書，宋史藝文志，有巢元方巢氏諸病源候論五十卷，又無吳氏書，惟新唐書藝文志，二書并載，書名卷數(shù)并同，不應(yīng)如是之相復(fù)，疑當(dāng)時(shí)本屬官書，元方與景一為監(jiān)修，一為編撰，故或題景名，或題元方名，實(shí)止一書，新唐書，偶然重出，觀晁公武讀書志，稱隋巢元方等撰，足證舊本所列，不止一名。然則隋志吳景作吳景賢，賢或監(jiān)字之誤，其作五卷，亦當(dāng)脫一十字，如止五卷，不應(yīng)目錄有一卷矣！此本為明汪濟(jì)川方礦所校，前有宋綬奉敕撰序，考玉海載天圣四年，十月十二日乙酉，命集賢校理晁宗愨王舉正，校定黃帝內(nèi)經(jīng)素問，難經(jīng)，巢氏病源候論，五年四月乙未，令國(guó)子監(jiān)模印頒行，詔學(xué)士宋綬撰病源序，是其事也。書凡六十七門，一千七百二十論，陳振孫書錄解題，稱王燾外臺(tái)秘要諸論，多本此書，今勘之信然，又第六卷，解散諸候，為服寒食散者而作，惟六朝人有此證，第二十六卷，貓鬼病候，見于北史及太平廣記者，亦惟周齊時(shí)有之，皆非唐以后語，其為舊本無疑，其書但論病證，不載方藥，蓋猶素問難經(jīng)之例，惟諸證之末，多附導(dǎo)引法，亦不言法出誰氏，考隋志，有導(dǎo)引圖三卷，注曰：立一，坐一，臥一，或即以其說編入歟，讀書志，稱宋朝舊制，用此書課試醫(yī)士，而太平興國(guó)中，集圣惠方，每門之首，亦必冠以此書，蓋其時(shí)去古未遠(yuǎn)，漢以來經(jīng)方脈論，存者尚多，又裒集眾長(zhǎng)，共相討論，故其言深密精邃，非后人之所能及，內(nèi)經(jīng)以下，自張機(jī)王叔和葛洪數(shù)家書外，此為最古，究其旨要，亦可云證治之津梁矣！王偉青巖叢說，嘗議其唯知風(fēng)寒二氣，而不著濕熱之說，以為疏漏。然病機(jī)萬變，前人所未及言，經(jīng)后人闡明者甚多，不可以一節(jié)病是書也。
按友人山本恭庭（允)作諸病源候論疏證五十卷，解題一篇，詳確可喜，蓋其言曰：今本謬誤，固已甚矣！且外臺(tái)秘要引，有傷寒十日至十二日候，傷寒毒攻眼候。（今本有與此題目相同，其文即異)，重下候，圣惠方，引有食癇候，醫(yī)心方引有小兒鬼舐頭候，考之今本，并無所見，癭瘤門有多忘候，嗜眠候，鼾眠候，體臭候，狐臭候，漏掖候，并與題目不相涉，知是他篇錯(cuò)文，則其所脫佚，亦不止五候也。三因方曰：巢氏病源，具列一千八百余件，蓋為示病名也。是陳言所見，應(yīng)天圣官刊，其所謂即本書原數(shù)，而今本唯有一千七百二十六論，其為殘闕亦明矣！且張從正儒門事親，引是書卷三十七帶下候文曰：巢氏內(nèi)篇四十四卷云云，此知原有內(nèi)外之篇目，其卷第亦不同也。不知今本何以差錯(cuò)至此云云，再按吳景賢名，見于隋書麥鐵杖傳，則提要有吳景監(jiān)撰之說者，實(shí)系臆測(cè)。然以是書為巢吳同編，理似當(dāng)然，姑據(jù)新唐志，并載二家之書，以俟后考。
〔甄氏（立言)古今錄驗(yàn)方〕（原作甄權(quán)，今據(jù)唐書立言傳，及本朝現(xiàn)下書目。)舊唐志五十卷 佚
