中國養(yǎng)生類圖書真相調(diào)查：大多否定醫(yī)學(xué)常識http://www。sina。com。cn 2007年12月21日09:26 中國新聞周刊
瘋狂的養(yǎng)生 在“易中天熱”“于丹熱”的同時(shí)及其后，聲勢浩大、數(shù)量眾多的健康養(yǎng)生類書籍開始充斥中國圖書市場。林光常、“劉太醫(yī)”、中里巴人、吳清忠、馬悅凌、蕭言生，曾幾何時(shí)，他們的名字和他們的著作開始為廣大老百姓所熟悉。
大多數(shù)這類書都有著一個(gè)共性：打著中醫(yī)旗號，否定現(xiàn)代醫(yī)學(xué)常識，同時(shí)夸大人們?nèi)粘Ｐ袨閷ι眢w的危害，“養(yǎng)生”觀點(diǎn)聳人聽聞。
是怎樣的土壤滋養(yǎng)著這類書籍？在科學(xué)已經(jīng)成為全世界共同文化的今天，這些從
故紙堆里尋找理論依據(jù)來指導(dǎo)人類生活方式的書籍，在中國為什么還有這么大的市場？本組文章期望回答這一問題。
2006～2007 養(yǎng)生書崛起 中國的這一輪養(yǎng)生書熱存在一個(gè)問題，即這類暢銷書的很多作者不是醫(yī)學(xué)專家，這明顯有別于歐美健康類圖書
★ 本刊記者/秦軒(文) 劉震(攝影)
2006年，中醫(yī)養(yǎng)生類出版物興起，中醫(yī)養(yǎng)生明星誕生。盡管洪昭光、林光常等人的專著依舊擺在大眾健康類圖書最惹眼的一排，但同類暢銷書排行榜的名次已經(jīng)轉(zhuǎn)換，“劉太醫(yī)”(真名劉弘章)、中里巴人、吳清忠等成為新的“健康守護(hù)神”，而與洪昭光等不同的是，新一代守護(hù)神們聲稱繼承了華佗、張仲景的血脈，擁有祖?zhèn)髅胤�，是地地道道老中醫(yī)的傳人。
中醫(yī)養(yǎng)生明星誕生 2006年1月，中國和平出版社出版《養(yǎng)生金鑒：中國人養(yǎng)生實(shí)用手冊》，據(jù)說本書作者王連清曾擔(dān)任過多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及外國元首的保健醫(yī)生。該書根據(jù)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“天人合一”“扶正固本”“未病先治”“已病防變”的養(yǎng)生思想，詳細(xì)介紹了獨(dú)具特色的“臟腑順安養(yǎng)生工程”，提出了具體而實(shí)用的操作辦法。
然而，這本書沒有當(dāng)月吳清忠出版的《人體使用手冊》火爆。盡管后者的作者是一位“半路出家意外成名”“對西醫(yī)不抱希望”的臺灣投資商人。
而今年成為養(yǎng)生明星的中里巴人，實(shí)際上是吳清忠的舊交。在中里巴人2007年4月出版的《求醫(yī)不如求己》一書，中里巴人被稱為吳清忠的中醫(yī)啟蒙老師。
據(jù)中里巴人介紹，去年他在自己的博客上闡發(fā)一些自己關(guān)于健康養(yǎng)生方面的理解和感悟，受到歡迎。去年9月中醫(yī)藥出版社主動(dòng)找上門來，將他博客上的文章結(jié)集出版，成為今年最暢銷的一本養(yǎng)生類書籍。他認(rèn)為，讀者之所以對這類書感興趣，可以歸納為3點(diǎn)：(1)語言通俗易懂(2)方法簡單有效(3)身心可以同治。
事實(shí)上，與其他作者相比，中里巴人顯得更為“中醫(yī)”。據(jù)他介紹，自己的祖父為老中醫(yī)，而從小在習(xí)武的基礎(chǔ)上，他會經(jīng)常翻閱祖父留下的學(xué)醫(yī)養(yǎng)生心得�！搬t(yī)武同源，都是為了打通經(jīng)絡(luò)，而經(jīng)絡(luò)在我身上得到實(shí)證。”中里巴人告訴本刊，他主張利用經(jīng)絡(luò)激發(fā)人體的潛能。
健康類書籍成暢銷板塊 這些養(yǎng)生明星、暢銷養(yǎng)生書的出現(xiàn)，實(shí)際與大眾健康類書類市場擴(kuò)大的趨勢相吻合。據(jù)書業(yè)市場研究專家北京開卷信息技術(shù)有限公司的朱健樺先生介紹，2006年以來大眾健康圖書已經(jīng)成為繼經(jīng)管類圖書、心理自助類圖書等之后，和學(xué)術(shù)文化類圖書并駕齊驅(qū)的一個(gè)高速發(fā)展的暢銷板塊。
根據(jù)北京開卷信息技術(shù)有限公司的數(shù)據(jù)，2007年上半年大眾健康類圖書的同比增長率超過32%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過整體圖書零售市場水平(14.23%)。朱健樺分析說，大眾健康圖書在整體圖書市場中的份額在2%～3%之間，在生活類市場的碼洋比重在35%～40%，具有一定的市場規(guī)模。近幾年來，隨著市場熱點(diǎn)的到來，大眾健康類圖書無論從號召力還是市場容量上都在穩(wěn)步上升。非虛構(gòu)類排行榜中大眾健康類圖書表現(xiàn)十分搶眼，已經(jīng)殺入了國內(nèi)超級暢銷書的行列而且為數(shù)不少，《人體使用手冊》《40歲登上健康快車》等大眾健康風(fēng)靡之作與早已成為市場熱點(diǎn)的文學(xué)類、財(cái)經(jīng)類、勵(lì)志類圖書相比毫不遜色。
事實(shí)上，《求醫(yī)不如求己》1、2及《人體經(jīng)絡(luò)使用手冊》《不生病的智慧》《特效穴位使用手冊》等書雖然由不同出版社出版，但同屬于《國醫(yī)健康絕學(xué)》系列，這一系列由書界知名的共和聯(lián)動(dòng)有限公司操作。由于共和聯(lián)動(dòng)有限公司在出版界名聲顯赫，實(shí)際上它的操作已經(jīng)標(biāo)志著出版界對養(yǎng)生類書籍的普遍關(guān)注。據(jù)記者了解，“劉太醫(yī)”系列也正是在這種背景下得以誕生。
“劉太醫(yī)”異軍突起 問題是，開卷信息技術(shù)有限公司的朱健樺注意到，大眾健康類暢銷書的部分作者不是醫(yī)學(xué)專家。除半路出家的吳清忠外，《無毒一身輕》的作者林光常，充其量也只是一個(gè)“社會活動(dòng)家”。這點(diǎn)有別于歐美健康類圖書。據(jù)朱健樺介紹，在美國，大眾健康類圖書作者基本上是醫(yī)學(xué)專家，比如《醫(yī)生所沒有告訴你的和藥店職員所不知道的：關(guān)于另一種治療》的作者愛德華·L·斯庫內(nèi)德是一位極其優(yōu)秀的研究者和臨床醫(yī)生，約翰·威利公司出版的《自然療法的處方》的作者是醫(yī)學(xué)博士詹姆士·巴爾赤和得到自然療法許可證的醫(yī)生馬克·斯特恩格勒。
而引起爭議最多的書籍要首推“劉太醫(yī)”系列。
2006年4月，“劉太醫(yī)”系列的第一本《劉太醫(yī)談養(yǎng)生》出版。這本300多頁的厚書與同時(shí)期的保健類書籍相同而又不同。相同之處在于，從1月份《人體使用手冊》算起，市場上開始出現(xiàn)幾部借中醫(yī)談養(yǎng)生的保健類書籍，不同之處在于，“劉太醫(yī)”是其中一部講故事談養(yǎng)生的書——一些讀者反饋說明，“劉太醫(yī)”系列之所以暢銷，講故事的形式是一大原因。
根據(jù)出版社中國友誼出版公司和策劃方光明書架文化有限公司的說法，當(dāng)時(shí)并沒有想到“劉太醫(yī)”會火起來。事實(shí)上，從光明書架文化有限公司與劉弘章簽版權(quán)代理合同到書的出版，已經(jīng)有8個(gè)月過去。這不是一般暢銷書的操作模式。
不過，簽署的合同還是包括了六本書，《劉太醫(yī)談養(yǎng)生》《病是自家生》《是藥三分毒》《一步錯(cuò)百步歪》《有病早知道》和《看病不求人》。據(jù)記者了解，依據(jù)合同，版權(quán)屬于光明書架�！皠⑻t(yī)”系列的臺灣版也由光明書架授權(quán)。出版社完成的工作是成書內(nèi)容的編輯以及書的銷售。
至今為止，這套書的前三部已經(jīng)出版，第一部在2006年4月份，第二部在8月份，間隔4個(gè)月。到了2006年10月份，第一部書《劉太醫(yī)談養(yǎng)生》榮登北京圖書大廈暢銷書排行榜第五名。
書的暢銷，沒有縮短第二本和第三本書之間出版周期的間隔，反而延長了。最晚一本《是藥三分毒》在2007年2月出版，距離上一本間隔了5個(gè)月。據(jù)說，這是因?yàn)樽髡哂幸馔涎�，理由是第三本涉及一些藥方，因此要慎重。第三本書出版次月，新華社、中央電視臺就其內(nèi)容有爭議的報(bào)道評論出臺，這是后話。
“劉太醫(yī)”如何出臺 據(jù)中國友誼出版公司介紹，“劉太醫(yī)”的暢銷并沒有前期策劃。它的受歡迎程度完全是從市場銷售業(yè)績中體現(xiàn)出來的。
已出的三本書，每本在400頁左右。如果后三本書字?jǐn)?shù)略等，這意味著劉弘章父子的工作量不小于寫三部《白鹿原》。
有來自不同消息源的說法，“劉太醫(yī)”系列的第一本書成書時(shí)間只有一星期，而且有一部分內(nèi)容為所謂執(zhí)筆編輯協(xié)助完成。但這一說法沒有被證實(shí)，出版方和策劃方都表示三本書均是作者自己創(chuàng)作。
事實(shí)上，中國友誼出版公司和光明書架并不是第一個(gè)出版劉弘章父子書籍的人。關(guān)于劉太醫(yī)的策劃，互聯(lián)網(wǎng)上有人透露說，與原新華印刷廠職工、現(xiàn)“聯(lián)合國世界自然醫(yī)學(xué)基金會”主席余海若有關(guān)。
早在2004年7月，中國文史出版社出版了劉氏父子的《太醫(yī)養(yǎng)生寶典——中醫(yī)世家漫談三分治七分養(yǎng)》。據(jù)業(yè)內(nèi)人士說，這本書屬于作者自掏腰包付費(fèi)出書，而且與中醫(yī)界人士推介有關(guān)。這本書是《劉太醫(yī)談養(yǎng)生》的前身，余海若為之寫序言。2002年，余海若曾在香港注冊一家世界自然醫(yī)學(xué)基金會有限公司。
光明書架與友誼出版公司對本刊表示，他們是在看過中國文史出版社再版劉的書之后，才做決定操作“劉太醫(yī)”系列的選題。彼時(shí)劉弘章與其他出版社也有過聯(lián)系，但一些出版社要求他刪掉書里的故事，只保留保健藥方等內(nèi)容。
有人說，與作者接觸，發(fā)現(xiàn)作者不太像良醫(yī)的形象，卻是比較典型的天津“衛(wèi)嘴子”，善于侃大山。中國友誼出版公司透露，在出書前曾請中醫(yī)界的醫(yī)師就書的內(nèi)容把關(guān)，在2007年3月劉太醫(yī)成為爭議人物后又請中國保健協(xié)會副理事長吳大真女士重新審議過。
不過，這些并沒有影響編輯對書中所提藥方價(jià)值的判斷。事實(shí)上，在書暢銷后，有些編輯會自費(fèi)購買“劉太醫(yī)”系列送人。出版社也有人提出“劉太醫(yī)”的藥方其實(shí)早有，并非“劉太醫(yī)”獨(dú)創(chuàng)。也有人認(rèn)為，“劉太醫(yī)”的書就是養(yǎng)生保健書，不是醫(yī)科專用教材，不應(yīng)該用嚴(yán)格的醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)去要求。而且這套書沒有違背中醫(yī)養(yǎng)生常理，老百姓比較認(rèn)可�！�
原貼見 http://news.sina。com。cn/c/2007-12-21/092614572359.shtml
－－－－－－－－－－－兩本書的對比http://www。sina。com。cn 2007年12月21日09:26 中國新聞周刊
★ 文/嚴(yán)冬雪
“劉太醫(yī)”出版的“劉太醫(yī)”系列的第一本——《劉太醫(yī)談養(yǎng)生》(以下簡稱《談養(yǎng)生》)，實(shí)際上完全是改編自同樣由劉弘章父子寫作的《太醫(yī)養(yǎng)生寶典：漫談三分治七分養(yǎng)》(以下簡稱《寶典》)，這本書出版于2004年7月。
《寶典》和《談養(yǎng)生》這兩本書，算上序與跋，兩書均有20章，章節(jié)名稱一一對應(yīng)，20章里有7章的章節(jié)名稱完全一致，剩下的章節(jié)名稱里，除了第十九章完全重編了名稱，其他章節(jié)名稱大部分都只作了三字以下的修改。每一章節(jié)后的順口溜，在《談養(yǎng)生》中都冠上了“劉氏箴言”之名。
可以說，《談養(yǎng)生》這本書基本是《寶典》的擴(kuò)充版。在第三、十、十五章里，前者刪除了后者的一些事例、理論，在其他章節(jié)里，前者則在后者的基礎(chǔ)上，增添了大量的事例、總結(jié)、或描述性的語言，將一個(gè)個(gè)病例講成了五顏六色的故事。
例如在第二章“求生必須有胃氣，胃氣涉及兩道理”中，在章節(jié)末尾，《談養(yǎng)生》中增添了“醫(yī)患雙方一定要牢記，世界上……”這一總結(jié)。而在第六、七章中，《談養(yǎng)生》一書則在《寶典》中原有的事例基礎(chǔ)上，增添了大量分析或描述性語言，大量口語化的對話加入到病例中，將診療經(jīng)過寫得愈發(fā)生動(dòng)。
對于肝炎、
肝硬化、
艾滋病、性病這些在現(xiàn)代社會引起人們高度重視的疾病，《談養(yǎng)生》更是在其中添加了更多的分析、故事。
與《寶典》相比，《談養(yǎng)生》更如同一個(gè)會搶戲的演員。雖然講的是同一個(gè)病例，面對著同一個(gè)病人，《談養(yǎng)生》中的劉弘章卻明顯比《寶典》中的要能說得多。譬如在第十四章里，面對同一位尿毒癥病人家屬，《寶典》中的劉弘章這樣表現(xiàn)：
我說：“你把4毫升濃度為2%的
普魯卡因注射液……”
劉弘章直截了當(dāng)?shù)叵路阶�，沒有一句廢話。
到了《談養(yǎng)生》中，劉弘章在病人家屬進(jìn)門后，卻先跟他調(diào)侃了一番:
我說：“什么，尿毒癥！吃什么毒藥啦？”
病人的父親說：“大夫，她沒吃什么毒藥啊！”
我說：“糊涂，磺胺甲基異曛唑不是毒藥，什么是毒藥？”
病人的父親說:“那是醫(yī)院大夫給的！”
……
這里的劉弘章，顯然樂于與病人的父親聊天，聊了一通之后，終于開始“我說：‘很好，你把4毫升濃度為2%的普魯卡因注射液……’”
談到癌癥治療的第十五章是劉弘章這兩本著作的中心，里面羅列了20種癌癥的治療方法。兩相對比，《談養(yǎng)生》一書刪除了《寶典》中對各種癌癥的分類、護(hù)理注意事項(xiàng)，增添了大量的數(shù)據(jù)，和一些治療“顯要人物”的經(jīng)歷。
如第一節(jié)
肺癌專題中，劉弘章在北京飯店接待了美國駐華大使館的一位
乳腺癌病人，與她拍桌子爭論，最后治好了她，收到了她的感謝信。第二十節(jié)
肝癌專題中，劉弘章更憑鼻子就聞出了一個(gè)“顯要人物”身上的肝癌。
第十九章是兩書區(qū)別最大的一章。劉弘章在《談養(yǎng)生》的前言中提到，《寶典》中存在缺憾，沒有介紹核心內(nèi)容劉氏養(yǎng)生十條。這一缺憾便在《談養(yǎng)生》的第十九章中得到了彌補(bǔ)——養(yǎng)生十條：一、早晨起床第一件事就是喝涼開水；……六、不要吃晚飯；七、睡覺之前要燙腳；八、養(yǎng)生之道與宗教信仰；九、每月一次性交即夠；十、每月需清腸一次。
除此之外，《談養(yǎng)生》的第十九章更增添了小兒無名熱(中醫(yī)古稱小兒假熱)、小兒多動(dòng)癥(中醫(yī)古稱小兒陽盛)、精神
抑郁癥(中醫(yī)古稱思慮傷脾)、肥胖(中醫(yī)古稱肥人)四種病例。
最后一章是跋文，《寶典》中附上了四個(gè)詳細(xì)的附錄：“劉家承襲譜”“三分治七分養(yǎng)小結(jié)、三分治的市場替代藥物”“鮮為人知的太醫(yī)‘聽對’診斷技術(shù)”“劉家秘方的主要成分及服用方法”，還列出了20本參考文獻(xiàn)。這些內(nèi)容，在《談養(yǎng)生》一書中都被刪去了�！�
－－－－－－－－－－－走近“劉太醫(yī)”http://www。sina。com。cn 2007年12月21日09:26 中國新聞周刊
從記者的正面接觸可以看出，“劉太醫(yī)”并非一個(gè)很高明的陷阱設(shè)計(jì)者
★ 本刊記者/陳曉舒/劉震 ☆嚴(yán)冬雪
車子徑直開到院子中間。兩位女士走了出來；右邊一個(gè)牽著十三四歲的孩子，左邊一個(gè)穿著黃色羽絨服，雙手捧著一個(gè)大禮盒。站在院子里等候已久、穿著綠色外套的一個(gè)女人迎了上去，一行人有說有笑地進(jìn)門。
一個(gè)半小時(shí)之后，綠色外套女人帶著客人們出來，在院門口招手?jǐn)r了輛出租車。四個(gè)人一起乘車直奔900米外的天津塘沽區(qū)向陽二村工商銀行支行。到了工行，女人到個(gè)人業(yè)務(wù)窗口問了些什么，轉(zhuǎn)身搖了搖頭。四人轉(zhuǎn)而走向工行對面的郵政儲蓄所辦理。黃色羽絨服女人掏出身份證，開始填寫開戶單。拿著剛辦好的新卡，她對綠色外套女人說：“看到藥我才會往卡里打錢�！睜柡笏膫�(gè)人上了出租車，開往河北路方向“取藥”。
這是12月8日中午記者親眼看到的一幕——一位患者或其家屬登門拜訪名滿天下的“劉太醫(yī)”，并與之達(dá)成交易的過程(漏掉了診療過程)。穿綠底淺花外套的，是“劉太醫(yī)”的妻子趙秀敏，喜歡別人稱呼她“趙姐”。據(jù)了解，黃羽絨服女人從新疆克拉瑪依趕到塘沽，來找劉太醫(yī)救命。
不知何種原因所致，黃羽絨服女人不愿意回答記者所提的任何問題，但記者依然從這一過程了解到了一個(gè)重要信息：出于顯而易見的原因，“劉太醫(yī)”接受患者匯款的銀行賬戶，使用的是患者自己的名字和身份證號。
直面“劉太醫(yī)”
很多人了解到劉弘章始于他創(chuàng)辦的“太醫(yī)網(wǎng)”——該網(wǎng)站專用于宣傳自己的家世和所謂的治癌方法。而現(xiàn)在，更多人直接從他出版的三本書——《劉太醫(yī)談養(yǎng)生》《病是自家生》《是藥三分毒》——中了解其“身世”。
網(wǎng)站和書本為我們描述了“太醫(yī)后代”劉弘章的一份華麗簡歷：家族從1475年就開始治療癌癥，“中國惟一的瘤科世醫(yī)”“金朝時(shí)期著名醫(yī)學(xué)家劉完素嫡傳后裔”“明朝永樂太醫(yī)劉純第24代后裔”“瘤科世醫(yī)劉鳳池的孫子”，等等。然而這一系列身份均已受到媒體質(zhì)疑。
12月7日上午，借助于來自臺灣的患者朋友的身份，記者終于走進(jìn)了“劉太醫(yī)”的家——位于天津塘沽區(qū)唐山里小區(qū)的12棟。要想進(jìn)劉家，先要過三關(guān)。敲門之后，門里的人問清你的來龍去脈。然后，來訪者得按照門上貼的紙條，給門那邊的人打電話再次介紹自己來意。最后，房門打開，隔著防盜門的鐵柵欄，門里的人上下打量你一番，開門，才算過關(guān)。
在略顯空蕩的客廳里，占據(jù)了三面墻壁的幾幅巨型畫框格外搶眼。玻璃框下分別鑲著劉弘章的學(xué)歷和獲獎(jiǎng)證書、兒子劉的學(xué)歷及簡歷、“瘤科世醫(yī)”劉鳳池的
照片與簡介。里屋是一間書房，劉弘章在書房門口閃了一下，便緊閉了房門。
“知道書里的養(yǎng)正散嗎？喝養(yǎng)正散的開胃湯，
山楂100克、
木香50克、
沙參50克、草
決明20克，熬了喝水�！眲偮犕暧浾叩奈该浢枋觯w秀敏隨口就開出藥方。她說，劉家的秘方藥只賣給他們的會員。所謂專治腫瘤的控巖散，大陸的價(jià)格是一瓶2436元人民幣，而國外價(jià)是一瓶1218美元。至于用藥量，她說：“不是這個(gè)人吃一瓶兩瓶藥就可以了，要終生服藥。腫塊消失后還要控制它復(fù)發(fā)。”
跟趙秀敏聊了20多分鐘后，她終于同意請劉弘章出來。從書房中出來的劉弘章比相片上要顯老很多。頭發(fā)稀少、零亂，兩頰的肉垂下，嘴角也往下吊著，嘴唇烏紫發(fā)黑，胡子拉碴，露出花白的須根。剛坐下，劉就點(diǎn)燃一根煙，抽了兩口，開始“演講”：
“我爺爺是蔣介石的侍從醫(yī)官，國民黨少校，文職官員。文化大革命抄家，我們家抄出
黃金一卡車，那還只是一部分，大部分都在國外親戚那呢！但是秘方他抄不走呀，為什么呢？”講到這里，劉弘章撅撅嘴，搖了搖頭，歪歪腦袋，左手戳戳太陽穴，“都在這兒呢！”
“劉家藥行在紐約的診所實(shí)行會員制。每個(gè)會員交20萬美元入會費(fèi)。紐約診所是為富人服務(wù)的。入會的話還不是說你交20萬就行了，還要有介紹人。介紹人的資格很重要。從解放到現(xiàn)在，累積下來，劉家藥行大概有1萬多大陸會員了，國外有十幾萬了�！眲⒑胝路Q，書中提到的控巖散、養(yǎng)正散、變?nèi)⒌让胤剑际怯善湓谒估锾m卡的制藥廠生產(chǎn)出來，發(fā)送向全世界。
聊到興起，劉弘章說:“我雖然學(xué)了醫(yī)，但我是個(gè)老板，我不完全把精力放在醫(yī)學(xué)里頭。我兒子是劉家藥行的董事，我是總監(jiān)。”并稱，劉家藥行一年的收入才一億多美元，只占其家族集團(tuán)的一小部分。
“我們家原來就是美林集團(tuán)下面的一個(gè)子公司，宋美齡一死就分出來了。”“像我們紐約公司，做軍火生意……緬甸政府買導(dǎo)彈，給他。反政府的買導(dǎo)彈，也給他。兩邊互相打，那多掙錢呀，看病掙什么錢呀。我們家族只有少數(shù)人看病。”“我們家都一萬多口人了�！�(注：美林集團(tuán)(Merrill Lynch)，世界最大的證券零售商和投資銀行之一，總部位于美國紐約，但與宋美齡毫無關(guān)系。)
談到劉家家族事業(yè)、政治、反科學(xué)、宗教，劉弘章完全關(guān)不住話匣子。一開始蹙眉緊盯著記者的寡言少語，變成了后來的眉飛色舞、滔滔不絕。對于自己在書中、“太醫(yī)網(wǎng)”上講得神乎其技的醫(yī)術(shù)，劉只字不提。幾次被問到對罹患癌癥的病人如何治療時(shí)，劉總是岔開到另一個(gè)話題。
時(shí)近正午，一根接一根抽煙的劉弘章摁滅了第六枚煙蒂，記者起身告辭。劉弘章最后面無表情地說:“寫不寫(書)在我，信不信在你。”
鄰居眼中的“太醫(yī)傳人”
在唐山里小區(qū)院子里，一位老爺子接受記者提問：“請問您知道這兒有個(gè)劉太醫(yī)嗎？我們想找他看病。”老爺子看著記者，頓了幾秒，微皺著眉吐出兩個(gè)字：“假的！”
根據(jù)鄰居們的介紹，2000年，劉弘章帶著原配夫人住進(jìn)了唐山里。搬到新家不到三個(gè)月，原配夫人因罹患
胃癌去世——“瘤科世家”的傳人沒能治好自己妻子的腫瘤。后來，劉弘章便娶了第二個(gè)女人進(jìn)門，這個(gè)人就是趙秀敏，也是后來患者們所熟知的“趙姐”。趙是塘沽本地人，成為“劉太醫(yī)”的代診之前，是塘沽一家運(yùn)輸公司的會計(jì)。2000年底，她帶著女兒
嫁進(jìn)了劉家。
頭兩年，這家人還算踏實(shí)，到了2002年下半年，趙秀敏便開始經(jīng)常在院子里說:“聯(lián)合國來電話了，讓我們老劉去聯(lián)合國開會去�！壁w是個(gè)大嗓門的女人，這樣的話讓全院子的鄰居們都聽了個(gè)遍。
劉弘章住在唐山里小區(qū)的頭兩年并沒有行醫(yī)賣藥，一家老小好幾口人都沒工作，劉弘章告訴左鄰右舍，自己和兒子享受國務(wù)院津貼，足以過得衣食無憂。
從2005年起，劉家開始在家制藥。從早晨八九點(diǎn)，一直磨到晚上十點(diǎn)。機(jī)器一開，全樓都能聽見磨藥的機(jī)械聲，同時(shí)還有
豬血、
豬毛、
牛蹄等東西胡亂扔在走廊過道里。加上大量不知名的草藥味，整棟樓都彌漫著難以忍受的怪味�！昂喼鄙喜粊須鈨毫�，我們連門都不敢開�！币晃秽従诱f，“我只好問：‘劉太醫(yī)，您家磨什么呢？太味兒了�！趺凑f？‘嘛味兒？嘛味兒？愿意住嗎？不愿意住搬走�！兴@么樣說話的嗎？”
記者看到，有劉家的鄰居在家門口貼著“本門不是醫(yī)院，看病一概不知”的字條，“每天都有好幾十撥人來找劉弘章看病。大部分時(shí)候，他們家明明有人卻不愿意開門，患者就來敲我家的門�！编従觽�?nèi)绱私忉尅?br >
劉弘章于2006年4月出版他的第一本書之后，直到今年夏天，是劉弘章事業(yè)的高峰期。12棟的住戶們描述：這段時(shí)間，老劉家每天要接待好幾十撥患者。每天患者們的車子都將院子停得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)�。許多人都拎著大盒的禮物來，走的時(shí)候拿著他們家的膠囊、或是瓶裝的液體。
在家制藥產(chǎn)生的噪音、惡臭，終于讓劉的鄰居們?nèi)虩o可忍，把他舉報(bào)到了塘沽區(qū)的相關(guān)部門。2005年8月，鄰居們給衛(wèi)生局醫(yī)政科打電話，三周后，醫(yī)政科來了人，但進(jìn)劉家門后不久，醫(yī)政科的人又樂呵呵地出來，手里拿著兩本書就走了。劉家的磨藥機(jī)器照舊轟鳴。
此后，鄰居們又將電話打到塘沽區(qū)的“區(qū)長熱線”、衛(wèi)生局局長、消協(xié)、藥監(jiān)局以及當(dāng)?shù)孛襟w打電話，但都無果而終。
2007年的夏天過去了。9月14日，《北京青年報(bào)》對劉弘章的事情進(jìn)行了曝光�！白詮谋鼻嗥毓夂螅鹤永餂]車了，看病的人也少多了，但一天還會有兩三撥。”病人少了，劉弘章的醫(yī)術(shù)卻更高明了——以往只治癌癥的秘方，現(xiàn)在成了治多種病的妙藥�！鞍┭剑『⒀�，不生小孩呀，什么都治�！币粋�(gè)鄰居說。
媒體的曝光令劉弘章的客源大大縮水，現(xiàn)在的劉家盡管拓寬了治病范圍，卻愈發(fā)提高了對來訪者的警惕性�！爸扑廃c(diǎn)從家里搬到了河北路(塘沽街道名)上。來看病的人都得先去那兒開這個(gè)條子�！编従觽兏嬖V記者，“有條子、有錢、穿好的才讓你進(jìn)，一般人、顯示不出有錢的根本不讓進(jìn)�！�
記者打了個(gè)電話試探劉家的語氣，自稱是專從山東淄博趕來，給家里患食道癌的老人買藥，趙秀敏接了電話，甩下一句“不用看了，就等死吧！”便掛斷了電話。
“博士”兒子劉
劉弘章的兒子劉，書里介紹的“醫(yī)學(xué)小博士”，有著與劉弘章不相上下的華麗簡歷：“1977 年出生，明朝太醫(yī)劉純的第 25代后裔；是美國國立癌癥研究所進(jìn)修生；是世界自然醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)和功勛獎(jiǎng)獲得者；香港劉家藥行董事局董事，北京長城瘤科技術(shù)研究院生物研究室副主任副研究員，于2003年5月3日考取了‘聯(lián)合國醫(yī)學(xué)博士’學(xué)位�！�
然而記者從小區(qū)住戶口中獲悉：劉弘章口中常年留學(xué)工作在美國的兒子劉，其實(shí)一直與父親住在同一棟樓里邊！
在外人聽來，劉是一個(gè)有無數(shù)光環(huán)的留洋博士。但在一位老鄰居家中，問起劉的留洋經(jīng)歷時(shí)，老爺子起身去書柜里拿出一張壓塑的A4紙，“這是他的博士證，老劉給我的。他那個(gè)時(shí)候呀，兒子找不著對象，這孩子的這個(gè)(指指腦袋)有點(diǎn)問題。”原來，劉弘章剛搬進(jìn)唐山里的時(shí)候，最著急的莫過于給兒子找一媳婦，鄰里受托幫忙相親的不在少數(shù)。“這個(gè)樓上我年紀(jì)比較大，他孩子老找不著對象，都快30了。2003年，他帶著兒子去北京，4天后，帶著‘博士證書’回來，送了一份給我，說‘給孩子辦了個(gè)證�！�
這張可以印刷復(fù)制送人的證書，便是劉弘章在書里、網(wǎng)站上多次提到的劉于 2003年5月3日考取的“聯(lián)合國醫(yī)學(xué)博士”學(xué)位。給兒子拿到“博士證書”的劉弘章，開始底氣十足地給兒子相親�！暗�是很難找到老婆，也不知哪個(gè)好心人給介紹了一個(gè)河北農(nóng)村來的打工妹，就這樣把事辦了�！编従觽兏嬖V記者�，F(xiàn)在的劉不僅結(jié)了婚，還育有一兒一女，小女兒剛滿月。只是鄰居極少見他出門，更沒有見過他帶孩子，平日里都是劉的媳婦帶著孩子出門。
在唐山里小區(qū)附近一家健身中心的服務(wù)臺前，記者見到了前來辦理健身月卡的劉。他穿著深藍(lán)色的外套，留著中長的頭發(fā)，梳成分頭。細(xì)尖的臉，眼神飄忽，幾乎一直看著地面，與他博士證書上那個(gè)紅光滿面圓頭大耳戴眼鏡的年輕人判若兩人。記者湊上前與他搭話，說想請他幫忙看病，劉“呃”了一聲，想了半天，目光盯在服務(wù)臺上，小聲說：“書是我父親寫的多，我主要是幫忙收集資料。”記者于是提出買藥，劉盯著手上的健身卡收據(jù)單，說他不管賣藥，看病也看得少，還是得找他父親。記者問：“您不是一直住在國外，在美國工作嗎？”劉低頭不語，記者繼續(xù)問，“那你是剛回來嗎？”劉抬起頭，說:“嗯，嗯……剛回國一段時(shí)間�！闭f完，他的臉變得通紅，再次低下頭看著地面。
“太醫(yī)”帽子還能戴多久
2007年12月6日，《中國新聞周刊》記者走訪了天津市塘沽區(qū)衛(wèi)生局、塘沽區(qū)藥品監(jiān)督局。
衛(wèi)生局醫(yī)政科的王姓科長說，劉弘章從未在衛(wèi)生局做過登記，不是通過衛(wèi)生局審批的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，也沒有職業(yè)醫(yī)師證。幾年前藥監(jiān)局就查出了此人，查完后對他進(jìn)行了處罰，拖走了一些藥品。但是仍舊有群眾舉報(bào)。王科長便于今年9月份去了劉家檢查。
“最近去看，他的一些診療行為、診療設(shè)備都沒有了，所以他好像是涉嫌藥品銷售�！蓖蹩崎L說，“一般情況他是不給別人看的，為嘛呢？他不是一個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，只是一個(gè)咨詢住戶。但是那次我去，他把門開了，我?guī)е幈O(jiān)局的同志。接待我們的是他夫人，他最后才出來。他說自己第一是不看病，在家主要是寫書；第二是研究秘方。我在他家里沒有發(fā)現(xiàn)任何診療設(shè)備，連聽診器都沒有。沒發(fā)現(xiàn)不等于沒有，我們不是公安機(jī)關(guān)，也無權(quán)去搜�！�
盡管王科長說由于劉弘章沒有職業(yè)醫(yī)師證，也從未做過任何登記，對劉的資料、技術(shù)完全不了解。然而由于群眾們的舉報(bào)，衛(wèi)生局對劉所宣傳的斯里蘭卡、香港的藥行、會員入會買藥等行為都有所了解。王科長也注意到，在天津書市上，劉弘章的“劉太醫(yī)養(yǎng)生系列”的書曾一度脫銷。
“9月份查的結(jié)果是在我們衛(wèi)生局的管轄范圍上，他沒有違規(guī)行為，整個(gè)很隱蔽。來了病人，肯定就是賣那個(gè)藥，相當(dāng)于藥品銷售，應(yīng)該是藥監(jiān)局的管理范疇�！�
記者找到了塘沽藥品監(jiān)督局的一位負(fù)責(zé)人。
“所謂這個(gè)劉太醫(yī)，他自稱是明代太醫(yī)劉純的后人……”這位負(fù)責(zé)人對劉弘章的底細(xì)顯然十分了解，“當(dāng)時(shí)我們接到了一個(gè)浙江的群眾舉報(bào)，因?yàn)橛H屬吃完藥后不管用，還花了很多錢。后來我們?nèi)ゲ�，發(fā)現(xiàn)影響面相當(dāng)廣�，F(xiàn)在已不是對他處罰的問題，他已經(jīng)犯罪，是要判刑的�！彼麖霓k公室內(nèi)屋的柜子里拿出一只大號的白塑料瓶，貼著深藍(lán)色標(biāo)簽，上書“變?nèi)ⅰ比齻�(gè)白色大字，一旁還標(biāo)著“香港劉家藥行”等小字樣�！八乃幒艽植�，都是自己買的白塑料瓶，里面裝著他自己灌的膠囊�！�
根據(jù)這位負(fù)責(zé)人的介紹，目前這個(gè)案子已經(jīng)移交給公安局，進(jìn)入了刑事偵察階段。公安局立案調(diào)查，從去年4月開始查得通過郵政匯款款項(xiàng)是80多萬元——這是不到一年半的數(shù)據(jù)。通過郵電局的匯款，已經(jīng)查到的買藥人分別來自遼寧、吉林、黑龍江、青海、內(nèi)蒙古、西藏、浙江、江蘇、上海、廣東、廣西等24個(gè)省市區(qū)，基本覆蓋了全國。查到匯款金額最高的一個(gè)人來自青海，買了三四萬塊錢的藥。
“劉太醫(yī)”通過利用患者自己的賬號給他匯錢的部分則很難通過這種方式查出。
“這個(gè)案子有五點(diǎn)特征:一、自己做藥，有制售假藥行為；二、涉案金額相對較大；三、涉案面廣；四、欺騙性大；五、假藥的宣傳銷售通過書籍和網(wǎng)絡(luò)這種現(xiàn)代的手段，速度快�！边@位負(fù)責(zé)人這樣總結(jié)他們的調(diào)查結(jié)果，“上半年我們已經(jīng)送公安局立案，下一步就看公安部門如何處理了�！薄�
－－－－－－－－－－－“劉太醫(yī)養(yǎng)生”觀點(diǎn)“賞析”http://www。sina。com。cn 2007年12月21日09:26 中國新聞周刊
★ 文/嚴(yán)冬雪
“劉太醫(yī)”系列書籍闡述了一個(gè)又一個(gè)有悖于生活常識的營養(yǎng)學(xué)、健康學(xué)觀點(diǎn)。《中國新聞周刊》選摘了其中一部分，并請武警總醫(yī)院病理科主任紀(jì)小龍、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)食品科學(xué)與營養(yǎng)工程學(xué)院的何計(jì)國副教授兩位專家對這些觀點(diǎn)進(jìn)行了點(diǎn)評。
而事實(shí)上，記者從實(shí)地采訪中了解到，在書中反復(fù)號稱肉塊吃死人、海產(chǎn)品皆有毒、加工食品決不能碰、從來只吃粗糧不碰細(xì)糧的劉弘章家，也還是會吃白面包的
牛肉餃子、吃大蝦、甚至腌菜。
必須喝純凈水 “一杯絕對純凈水的價(jià)值，等于一杯黃金。”
專家點(diǎn)評：恰恰相反，純凈水由于缺乏礦物質(zhì)，目前都不提倡喝它。
喝水要一口氣喝下去！“其目的是擴(kuò)張食道。因?yàn)槭车烙蓄i部狹窄區(qū)、支氣管主動(dòng)脈狹窄區(qū)、膈狹窄區(qū)，食物通過這三個(gè)狹窄區(qū)的速度十分緩慢，因此刺激性物體容易在此損
傷食道；所以食道癌無一例外而發(fā)生在這三個(gè)狹窄處。如果我們一口氣喝水，那么食道的三個(gè)狹窄區(qū)就會被擴(kuò)張�！�
專家點(diǎn)評：用了一點(diǎn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識，但沒有真正看過喝水的時(shí)候水在食管里是怎么流的。第一個(gè)狹窄區(qū)在入口，食道癌幾乎沒有在此發(fā)生的，第二個(gè)也不是主要的，食道癌主要發(fā)生在第三個(gè)膈狹窄區(qū)。但不是因?yàn)楠M窄使刺激性物體在此損傷食道而致癌，而是因?yàn)槲咐锸澄锏姆戳�。真要從健康角度而言，�?yīng)該是每天飯后喝兩三口水，把食管沖干凈。
不可食用維生素片“化學(xué)合成的維生素只是天然維生素的同分異構(gòu)體。更進(jìn)一步說，你所吃的化學(xué)維生素不知為何物
－－－－－－－－－－－讀者：跟著感覺走h(yuǎn)ttp://www。sina。com。cn 2007年12月21日09:26 中國新聞周刊
缺乏科學(xué)依據(jù)的“四季養(yǎng)生”最有可能成為“再造病”的溫床
★ 本刊記者/方玄昌 陳曉舒(文)
讓我們先來看一組數(shù)據(jù)。
在《中國新聞周刊》與新浪網(wǎng)聯(lián)合所做的題為“你怎么看待保健和養(yǎng)生方面的書籍？”的問卷調(diào)查中，總共有1436
人參與調(diào)查，對這類書表示“完全沒興趣”的僅有250人，占到總數(shù)的17.63%；余者均表示看過、或有意觀看這類書籍，其中有7.33%、即104人表示“對這些書本作者很了解，買了好幾套這類書”。
對于中西醫(yī)的看法，接受調(diào)查者有71.23%(1010人)認(rèn)為“中西醫(yī)各有所長，中醫(yī)在保健養(yǎng)生方面勝過西醫(yī)”，另有11.78%(167人)認(rèn)為“中醫(yī)理論博大精深，西醫(yī)治標(biāo)不治本”，而認(rèn)為“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)產(chǎn)生后，中醫(yī)已經(jīng)落伍”以及“中醫(yī)理論太玄，對它半信半疑”的人，分別占到8.53%和8.46%。
這類書籍幾乎無一例外地打著中醫(yī)的旗號，從這組數(shù)據(jù)可以看出，出版商的確是找準(zhǔn)了市場。
“我們生不起病”
武警總醫(yī)院病理科主任紀(jì)小龍從一個(gè)職業(yè)醫(yī)生的角度談了這類書如此受歡迎的原因：
中國社會在發(fā)展，當(dāng)衣食住行這些基本保證沒有困難后，普通百姓一定開始關(guān)注健康問題；
目前的中國醫(yī)療保障問題沒有解決，導(dǎo)致人們貧窮的一個(gè)主要原因是疾��；
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在目前還遠(yuǎn)沒有那么成熟，醫(yī)學(xué)可以解決的疾病問題大約只有1/3，剩下的2/3甚至是醫(yī)學(xué)無法觸及的、束手無策的。
來自福建的林清老人的故事典型地反映了紀(jì)小龍?zhí)岬降倪@三點(diǎn)原因。
“每天早晨要喝一杯
蜂蜜，要多吃紅薯�！绷智鍍叭怀蔀榱送磔厒兊慕】祵�(dǎo)師。而他津津樂道的養(yǎng)生理論，最早只有老年學(xué)校的專家講座這一單一來源，到現(xiàn)在，林老稱自己是“博覽群書”。
林清退休之前，從事的是法律職業(yè)，現(xiàn)在書架上的法學(xué)書籍已經(jīng)“退居二線”，取而代之的是各派各系、花樣繁多的保健書。“這些書，有的是講座的專家推薦，拿到學(xué)校來賣的，更多的是我自己到書店買的。剛開始的時(shí)候，也沒有關(guān)注這個(gè)，看身邊身體好的朋友，多少都會有點(diǎn)保健的知識，也是在他們的帶動(dòng)下開始學(xué)的。”
林清現(xiàn)在最遺憾的莫過于沒有更早重視保健，“我們年輕的時(shí)候就只知道工作，哪有這些保健書，要是早知道這些東西，調(diào)理好了，現(xiàn)在也不會老生病�！�
盡管許多保健書的觀點(diǎn)相沖突，但林清稱，各有各的效果。他告訴記者：“養(yǎng)總比治好，現(xiàn)在最害怕生病，一次兩次還好，天天往醫(yī)院跑，最拖累的是兒女。看個(gè)病可燒錢了，醫(yī)生就喜歡開一些新藥特藥，醫(yī)保還管不了，吃一次兩次還行，天天吃可吃不起�！绷终f。
因此，除非急病，林清并不愿意上醫(yī)院，去藥店買些傳統(tǒng)藥，更多的是自己熬中草藥。
而這些調(diào)養(yǎng)的藥方子，就是從各種保健書中學(xué)來的。對林清來說，這些調(diào)養(yǎng)方法簡單易學(xué)，配藥的材料也既便宜又常見。至于調(diào)養(yǎng)方法是否有效，林老說：“這得試過后才知道。久病成良醫(yī)，像我這個(gè)年紀(jì)的人，都有一套自己的保健經(jīng)�！�
有效嗎？“感覺有效！”
這些書長久暢銷，并且很多讀者都買了不止一套，甚至這類書的出版商都有買好多套送人的，是不是因?yàn)樗鼈冋娴慕o讀者帶來了健康效益呢？
接受本刊問卷調(diào)查的養(yǎng)生類書讀者中有8.01%表示“堅(jiān)持按照書本要求去做，效果明顯”，過半數(shù)的人(52.79%)選擇“覺得有點(diǎn)道理，但沒試過”，31.61%的人選擇“試過，好像有點(diǎn)效果”。
中南大學(xué)研究科學(xué)哲學(xué)史的張功耀教授表示，造成這些書“效果明顯”“好像有點(diǎn)效果”“覺得有點(diǎn)道理”的一個(gè)很重要原因在于，中國公眾長久堅(jiān)持的一種錯(cuò)誤的因果觀念。
“中醫(yī)直到現(xiàn)在還拒絕接受全世界通行的評價(jià)醫(yī)療過程是否有效的‘雙
盲’方法。循證醫(yī)學(xué)一再證明，一個(gè)治療過程與一個(gè)緊隨其后的康復(fù)過程，不一定存在因果關(guān)系�！北热缯f，一個(gè)病人，先吃西藥，再吃中藥，都沒有好，最后找巫婆神漢劃水喝，結(jié)果好了。中國人很容易就相信，這個(gè)患者的病是巫婆神漢給治好的。
來自中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的食品安全與營養(yǎng)學(xué)家何計(jì)國也表示，這類書本以中醫(yī)為依據(jù)，而其理論沒有接受嚴(yán)格檢驗(yàn)，有一些甚至很荒唐，卻已經(jīng)在社會上造成巨大影響。
“就有學(xué)校跟我反映，有學(xué)生家長來找學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，聲稱學(xué)校給學(xué)生的配餐不符合這些保健養(yǎng)生類書籍的觀點(diǎn)，搭配的一些菜肴存在‘相克’問題。而根據(jù)這類書籍的觀點(diǎn)，幾乎就沒有什么可吃的了，學(xué)校因此極為
頭痛�！焙斡�(jì)國說。
張功耀再次舉出那個(gè)著名的“人參是大補(bǔ)之王”的證明過程，說明中國公眾以“跟著感覺走”的方式判斷“有效”式的思維：
正面的論證是：“人參是大補(bǔ)之王，我吃了人參以后，昨晚睡得特別好�！�
反面的論證是：“人參是大補(bǔ)之王，我吃了人參以后，補(bǔ)得我一個(gè)晚上都沒有睡著。”
于是，“人參是大補(bǔ)之王”可以在感性層面得到100%“有效”的證明。
本刊的問卷調(diào)查印證了張功耀所分析的這種現(xiàn)象：關(guān)于中醫(yī)理論中的人體經(jīng)絡(luò)，有53%的養(yǎng)生保健類書本讀者選擇“相信它的存在，但我自己感覺不到”，另有32.17%的人表示“經(jīng)絡(luò)很神奇，我自己就能感覺到它的存在”；認(rèn)為經(jīng)絡(luò)“純屬子虛烏有”的人僅占7.65%。
來自海南、現(xiàn)在北京工作的竺付閣就是“我自己就能感覺到它的存在”的讀者之一，他幾乎把林光常系列、“劉太醫(yī)”系列以及中里巴人、吳清忠等人的書全買齊了�！拔矣X得自己已經(jīng)感覺到了經(jīng)絡(luò)的存在，要不，怎么會在靜坐之后感到手指發(fā)麻、腿腳發(fā)脹、特別地重呢？”
張功耀：“治未病”未必?zé)o害
更多的人會認(rèn)為按照這些“保健”的法門去行事“至少不會有害”。專家認(rèn)為，實(shí)際上這可能是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識。上文提到的林清就有過嘗試失敗的時(shí)候。去年，他按照保健書中介紹的方法用牛尾巴入藥來滋補(bǔ)身體，結(jié)果血壓和膽固醇一同升高(編者注：實(shí)際上這也未必是牛尾巴入藥的結(jié)果)。
但林清并不認(rèn)為保健書是錯(cuò)的，他說，保健是個(gè)仁者見仁，智者見智的事，方法并不一定對所有人適用。
林清的女兒說，平時(shí)看父親按照保健書的介紹熬一些中草藥其實(shí)心里特沒底，不確定這些藥是否有副作用。因此，她也只能鼓勵(lì)父親多看一些比較權(quán)威的保健書，以免偏聽偏信。
而在張功耀看來，寄希望于以中醫(yī)理論作為基礎(chǔ)的這類書籍是不明智的�！爸嗅t(yī)不是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)。經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)是不斷來自經(jīng)驗(yàn)，又不斷還原經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，所有的醫(yī)學(xué)方法要在經(jīng)驗(yàn)過程中不斷地得到糾謬和提升�！�
張功耀認(rèn)為，沒有任何證據(jù)證明，寫《
黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者是醫(yī)生；而寫《
傷寒論》的張仲景和寫《針灸甲乙經(jīng)》的皇甫謐，明顯不是醫(yī)生。寫《本草綱目》的李時(shí)珍，迄今為止只能證明他是一個(gè)醫(yī)學(xué)著作家，他作為醫(yī)生的經(jīng)歷至今不明確�！爸T如此類，怎么可以說這些著作是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)呢？盡管這樣，中國的中醫(yī)師卻至今依然把這些不是醫(yī)生寫的醫(yī)學(xué)著作奉為不可更改的教條。不厭其煩地在這些既沒有觀察依據(jù)、更沒有實(shí)驗(yàn)依據(jù)的故紙堆中兜圈子。”
另外，張功耀不認(rèn)為這些書籍中強(qiáng)調(diào)的“治未病”是有益的�！霸谒械募膊‘�(dāng)中，大約有一半會自己痊愈、緩解或有益。一個(gè)可以自愈的疾病，你不治它可能會自愈。但如果你盲目地去治它，就可能會再造一個(gè)病。實(shí)際上，任何盲目的治療都可能導(dǎo)致‘再造病’。然而，遺憾的是，中國有許多醫(yī)生漠視了這種再造病的潛在風(fēng)險(xiǎn)。其中，中醫(yī)‘治未病’對這種風(fēng)險(xiǎn)的漠視是最嚴(yán)重的�！�
張功耀舉了一個(gè)例子：中國不少地方用
葛根煲湯或文火煮粥來“養(yǎng)生”，自認(rèn)為這樣會對改善“脾胃虛弱”有益。還有一些“中醫(yī)養(yǎng)生專家”甚至鼓吹用葛根為少女豐胸。這些都是很盲目的。據(jù)中國醫(yī)生觀察，葛根具有損傷胃黏膜的副作用。這意味著它不但不能有益脾胃，反而還會損傷脾胃。另據(jù)日本醫(yī)生觀察，
葛根湯可引起丘疹。“可見，缺乏科學(xué)依據(jù)的‘四季養(yǎng)生’最有可能成為‘再造病’的溫床。”★
袁鐘：道教文化造就養(yǎng)生市場
中國的傳統(tǒng)文化追求全能，對有限功能的科學(xué)失望后，人們開始重新回到故紙堆里去尋找答案
中國的傳統(tǒng)文化傳承自道教，它與fo教文化、基督文化很不一樣。
典型的是對死亡的看法。基督徒相信人死亡后可以升天，fo教徒認(rèn)為人死亡后可以輪回，而道教卻強(qiáng)調(diào)“長生不老”。fo教認(rèn)為人的生命有三個(gè)階段：過去、現(xiàn)在和未來。而道教影響下的中國人是不談未來的，他們強(qiáng)調(diào)無限地延長現(xiàn)在這種狀態(tài)——也就是長生不死。同時(shí)，中國人對死亡會格外地迷茫和恐懼。
所以，中國人對長生不死有一個(gè)極大的追求。從秦始皇開始就尋求長生不死的藥，此后每一代人，包括帝王將相，都在尋找一種能夠維系人長生不死的“功夫”和藥物，所以就出來很多煉丹師，尋找各種辦法：祝由術(shù)、煉丹術(shù)、導(dǎo)引術(shù)、辟谷術(shù)、房中術(shù)、吐納術(shù)等等。
有限功能與全能的沖突
在沒有科學(xué)指引的古代，這些現(xiàn)象并不讓人感到詫異�，F(xiàn)在，科學(xué)產(chǎn)生了，在道教文化中繁衍下來的老百姓開始寄希望于利用科學(xué)手段來讓自己長壽甚至長生不老，或者尋找一種包治百病的藥物。
但他們不明白的是，科學(xué)不可能提供包治百病的藥物，或者說，科學(xué)講究的是一種有限的職能。具體到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來說，它會存在診斷不清楚、療效不滿意等等問題，它與神學(xué)所要求的全知、全能、全善的無限職能不一樣。但中國的傳統(tǒng)文化就是追求全能的，在醫(yī)學(xué)上則反映為追求包治百病、長生不死。
對有限功能的科學(xué)失望，于是，人們開始重新回到故紙堆里去尋找答案。這樣，傳統(tǒng)文化，尤其是中醫(yī)，就很有市場。
在這個(gè)市場中，有時(shí)他們會把科學(xué)的一些結(jié)論肢解后加入進(jìn)來，有時(shí)又強(qiáng)調(diào)自己跟科學(xué)對立，總之科學(xué)是他們需要的一種工具、一種佐料，其主體是中國的長生文化或者是養(yǎng)生文化。這樣的做法很迎合大眾的口味，他們很容易就做到：你即使相信科學(xué)(但并不很了解科學(xué))，也還會相信我的東西；你不信科學(xué)，則更會相信我的東西。
“信則靈”
由于道教傳統(tǒng)文化(講究清凈無為)的影響，中國人骨子里是一種適應(yīng)自然的思維，而不是一種改造自然的思維。也因此，他們更愿意相信來自深山老林、來自自然、來自原始的東西，而不愿意相信和接受來自改造自然而獲得的東西。強(qiáng)調(diào)來自天然，認(rèn)為來自天然的東西副作用少。
中國沒有一個(gè)統(tǒng)一的神，卻有一種泛神思想，這就是相信所謂“氣”的無處不在。每天早上，天壇公園都有很多人在那，把身體往老樹上蹭，他們希望老樹上的“氣”能夠轉(zhuǎn)到自己身上。這是一種原始的所謂“接觸巫術(shù)”。接觸巫術(shù)、交感巫術(shù)等等，一直延續(xù)到了今天。中國人因此總寧可相信某種神秘力量的存在，相信只要自己接觸了這個(gè)自然神，就可以獲得力量。對經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識也是如此。這些養(yǎng)生方面的書，只要往這方面靠，總會很有市場。
如何看待這些東西的療效？應(yīng)該說，這類養(yǎng)生法可以起到一種信仰療法的作用——這是巫術(shù)可以起到的作用，就是所謂的信則靈。醫(yī)學(xué)需要一種信仰的作用。比如一個(gè)人去看病，面對一個(gè)老醫(yī)生和一個(gè)年輕醫(yī)生，有時(shí)他只要掛到了老醫(yī)生的號，病就好了一半。具體到中醫(yī)，我認(rèn)為，中醫(yī)養(yǎng)生講究的是一種生活方式，講究強(qiáng)身，但在預(yù)防疾病方面則是靠不住的。至于其具體的養(yǎng)生效果，是從來沒有得到嚴(yán)格證明的——作為養(yǎng)生文化，可能也沒有必要去嚴(yán)格驗(yàn)證。
“中體西用”思想依然
對于中國人來說，還有一個(gè)特殊問題:科學(xué)是一種外來文化，它有時(shí)與中國文化會發(fā)生沖突。中國人對于科學(xué)，一直是敬畏、妒忌與抵觸三種情緒并存。
張之洞當(dāng)年提出的“中體西用”反映了這么一種心理：中國人始終不愿意接受外來文化的精髓，僅接受西方文化中實(shí)用的部分。
八國聯(lián)軍時(shí)期，北洋軍閥會覺得槍炮是好東西，可以買來我用，但對于西方的科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神，大多數(shù)中國人從骨子里是排斥的。
我所在的協(xié)和醫(yī)院也可以顯著地反映這一點(diǎn)：作為一個(gè)早期的教會醫(yī)院，其建筑是典型中國式的，但其中的內(nèi)容則完全是美國化的；中國人對它是又愛又恨，對于它治病救人的能力中國人是接受的，但從義和團(tuán)開始，中國人顯然不愿意接受這種外來的基督文化。文革時(shí)有一本書，書名就叫《血淚斑斑舊協(xié)和》。
其實(shí)不僅僅是中國，印度也一樣，文化大國都有一種過于沉重的文化包袱。中國文化必須從自身內(nèi)部經(jīng)歷一個(gè)涅的變化，然后才能復(fù)興。
現(xiàn)在這種模式，它總是要跟西方進(jìn)入的科學(xué)發(fā)生很多矛盾和沖突。這些打著中醫(yī)旗號的保健類書籍，比以前那些用氣功把腫瘤、結(jié)石之類的病灶“抓出來”的宣傳進(jìn)步了一些，但從實(shí)質(zhì)上來說還是要你不相信現(xiàn)代科學(xué)，而把傳統(tǒng)的那套“功夫”用一些新名詞重新包裝，讓你接受。
相對于這些養(yǎng)生保健類書籍，嚴(yán)肅的科普讀物在中國不太有市場，一個(gè)很重要的原因是，我們的科普作家不知道如何借助于傳統(tǒng)文化來宣傳科學(xué)。
科學(xué)與中國傳統(tǒng)文化是否存在一個(gè)結(jié)合點(diǎn)？我們始終沒有找到。★《中國新聞周刊》2007年47期，廣告熱線010-88395566轉(zhuǎn)195、010-88398031，發(fā)行熱線010-88395566轉(zhuǎn)157、010-395171，客服熱線800-800-9999
袁鐘，協(xié)和醫(yī)大出版社社長
本刊記者 方玄昌 整理
－－－－－－－－－－－感覺這篇文章像在攻擊傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)
－－－－－－－－－－－提醒一下也未必是壞事。
但張功耀實(shí)在是在亂彈琴：
“張功耀認(rèn)為，沒有任何證據(jù)證明，寫《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者是醫(yī)生；而寫《傷寒論》的張仲景和寫《針灸甲乙經(jīng)》的皇甫謐，明顯不是醫(yī)生。寫《本草綱目》的李時(shí)珍，迄今為止只能證明他是一個(gè)醫(yī)學(xué)著作家，他作為醫(yī)生的經(jīng)歷至今不明確�！爸T如此類，怎么可以說這些著作是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)呢？盡管這樣，中國的中醫(yī)師卻至今依然把這些不是醫(yī)生寫的醫(yī)學(xué)著作奉為不可更改的教條。不厭其煩地在這些既沒有觀察依據(jù)、更沒有實(shí)驗(yàn)依據(jù)的故紙堆中兜圈子�！�
張仲景如果不是醫(yī)生，那誰是醫(yī)生？他以一個(gè)外行人的觀點(diǎn)亂扯，不知道是何居心？他才是沒有觀察沒有依據(jù)的瞎扯一通。張仲景的書（《傷寒雜病論》)，如果非經(jīng)千多年來的醫(yī)家檢驗(yàn)證明是有效的，那誰會把他稱為”醫(yī)圣“。
他以為中國人就他一個(gè)人聰明呀？！
