最近在看《四圣心愿》,個人認為在第一至第三卷內(nèi),至少是有兩套陰陽的。
1、臟為陰,腑為陽。
2、講五臟時,說陽氣上升,入肝與心。心陽中有陰,心火下降為陰,至少是說心肝有些陽的意思。
說腎陰中有陽,上升為陽,又在第二卷中提到腎陽。
從上的分析看,是否存在兩套陰陽解說,也就是說在解說臟腑時有一種說法,在單講五臟時也一種說法?
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老屋 發(fā)表于 2012/12/29 01:03
最近在看《四圣心愿》,個人認為在第一至第三卷內(nèi),至少是有兩套陰陽的。
1、臟為陰,腑為陽。
2、講五臟 ...
陰陽無量﹐任何兩個東西都可以比較它們之間的相對陰陽﹐陰陽又可細分﹐故有五運六氣。-----------建議你看看后天八卦的卦象
-----------陰陽是相對的。
-----------上陽 下陰 左陽 右陰 空陽 實陰 無形陽 有形陰 相對的 陰陽無窮 沒有盡頭
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回復(fù) 澤靈 的帖子老師好,陰陽之說,其大無外,其小無內(nèi)。應(yīng)是任何一個東西都有陰陽兩面不可分割。
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本帖最后由 澤靈 于 2013/1/1 02:29 編輯 gydjdsj.org.cn/shouyi/金虎 發(fā)表于 2012/12/31 16:55
回復(fù) 澤靈 的帖子
老師好,陰陽之說,其大無外,其小無內(nèi)。應(yīng)是任何一個東西都有陰陽兩面不可分割。
是的。陰陽也無處不在﹐並且陰陽的存在形式也可以無量無邊﹐粗分如中醫(yī)的手足三陰三陽﹐稍細膩些就是六十四卦的陰陽﹐若再疊上六十四卦﹐變化數(shù)量以平方率增長﹐計算機二進制基於此理﹐但只用數(shù)的理﹐只是不說其象和陰陽。中醫(yī)治病大多不太需要那麼細﹐只要大概在某個大略的範圍。
說某個東西的陰陽﹐或比較某兩個東西的陰陽﹐要在這些不同的陰陽定義下比較﹐比如速度和溫度都能反應(yīng)陰陽的量﹐而又是不同的陰陽類別﹐比較則要在相同的概念裡比較。
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