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證類本草:人參

(人參_圖缺)味甘,微寒、微溫,無(wú)毒。主補(bǔ)五臟,安精神,定魂魄,止驚悸,除邪氣,明目,開(kāi)心,益智,療腸胃中冷,心腹鼓痛,胸脅逆滿,霍亂吐逆,調(diào)中,止消渴,通血脈,破堅(jiān)積,令人不忘。久服輕身延年。一名人銜,一名鬼蓋,一名神草,一名人微,一名土精,一名血參…

人參_圖缺)

味甘,微寒、微溫,無(wú)毒。主補(bǔ)五臟,安精神,定魂魄,止驚悸,除邪氣,明目,開(kāi)心,益智,療腸胃中冷,心腹鼓痛,胸脅逆滿,霍亂吐逆,調(diào)中,止消渴,通血脈,破堅(jiān)積,令人不忘。久服輕身延年。一名人銜,一名鬼蓋,一名神草,一名人微,一名土精,一名血參。如人形者有神。生上黨山谷及遼東。二月、四月、八月上旬采根,竹刀刮,曝干,無(wú)令見(jiàn)風(fēng)。(茯苓為之使,惡溲疏,反蘆。)

陶隱居云∶上黨郡在冀州西南。今魏國(guó)所獻(xiàn)即是,形長(zhǎng)而黃,狀如防風(fēng),多潤(rùn)實(shí)而甘。

俗用不www.gydjdsj.org.cn入服乃重百濟(jì)者,形細(xì)而堅(jiān)白,氣味薄于上黨。次用高麗,高麗即是遼東。形大而虛軟,不及百濟(jì)。百濟(jì)今臣屬高麗,高麗所獻(xiàn),兼有兩種,只應(yīng)擇取之爾。實(shí)用并不及上黨者,其為藥切要,亦與甘草同功而易蛀 (音注仲)。唯納器中密封頭,可經(jīng)年不壞。人參生一莖直上,四、五葉相對(duì)生,花紫色。高麗人作人參贊曰∶三椏五葉,背陽(yáng)向陰。欲來(lái)求我,椴(單賈)樹(shù)相尋。椴樹(shù)葉似桐甚大,陰廣則多生陰地,采作甚有法。今近山亦有,但作之不好。唐本注云∶陶說(shuō)人參,苗乃是薺 、桔梗,不悟高麗贊也。今潞州、平州、澤州、易州、檀州、箕州、幽州、媯州并出。蓋以其山連亙相接,故皆有之也。今注人參,見(jiàn)用多高麗、百濟(jì)者。潞州太行山所出,謂之紫團(tuán)參,亦用焉。陶云俗用不入服,非也。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶人參,惡鹵咸。生上黨郡,人形者上,次出海東新羅國(guó),又出渤海。主五臟氣不足,五勞七傷虛損痿弱,吐逆不下食,止霍亂煩悶、嘔噦,補(bǔ)五臟六腑,保中守神。又云馬藺為之使,消胸中痰,主肺萎吐膿及癇疾,冷氣逆上,傷寒不下食,患人虛而多夢(mèng)紛紜,加而用之。蕭炳云∶人參和細(xì)辛密封,經(jīng)年不壞。日華子云∶殺金石藥毒,調(diào)中治氣,消食開(kāi)胃,食之無(wú)忌。

圖經(jīng)曰∶人參,生上黨山谷及遼東,今河?xùn)|諸州及泰山皆有之。又有河北榷場(chǎng)及閩中來(lái)者,名新羅人參,然俱不及上黨者佳。其根形狀如防風(fēng)而潤(rùn)實(shí),春生苗,多于深山中背陰近椴(音賈)漆下濕潤(rùn)處,初生小者三、四寸許,一椏五葉;四、五年后生兩椏五葉,末有花莖;至十年后生三椏;年深者生四椏各五葉,中心生一莖,俗名百尺桿。三月、四月有花,細(xì)小如粟,蕊如絲,紫白色,秋后結(jié)子,或七、八枚,如大豆,生青熟紅,自落。根如人形者神。二月、四月、八月上旬采根,竹刮去土曝干,無(wú)令見(jiàn)風(fēng)。泰山出者,葉稈青,根白,殊別。江淮出一種土人參,葉如匙而小,與桔梗相似,苗長(zhǎng)一、二尺,葉相對(duì)生,生五、七節(jié),根亦如桔梗而柔,味極甘美,秋生紫花,又帶青色,春秋采根,不入藥,本處人或用之。相傳欲試上黨人參者,當(dāng)使二人同走,一與人參含之,一不與,度走三、五里許,其不含人參者必大喘,含者氣息自如者,其人參乃真也。李絳《兵部手集方》∶療反胃嘔吐無(wú)常,粥飲入口即吐,困弱無(wú)力垂死者,以上黨人參二大兩拍破,水一大升,煮取四合,熱頓服,日再。兼以人參汁煮粥與啖。李直方∶司勛徐郎中于漢南患反胃兩月余,諸方不瘥,遂與此方,當(dāng)時(shí)便定。瘥后十余日發(fā)入京,絳每與名醫(yī)持論此藥,難可為儔也。又雜他藥而其效最著者,張仲景治胸痹,心中痞堅(jiān),留氣結(jié)胸,胸滿脅下,逆氣搶心,治中湯主之∶人參、術(shù)、干、甘草各三兩,四味以水八升,煮取三升,每服一升,日三。如臍上筑者,為腎氣動(dòng),去術(shù)加桂四兩;吐多者,去術(shù)加生姜三兩;下多者,復(fù)其術(shù);悸者,加茯苓二兩;渴者,加術(shù)至四兩半;腹痛者,加人參至四兩半;寒者,加干姜至四兩半;滿者,去術(shù)加附子一枚。服藥后,如食頃,飲熱粥一升許,微自溫,勿發(fā)揭衣被。此方晉宋以后至唐,名醫(yī)治心腹病者,無(wú)不用之,或作湯,或蜜丸,或加減,皆奇效。胡洽治霍亂,謂之溫中湯。陶隱居《百一方》云∶霍亂余藥乃可難求,而治中丸、四順、濃樸諸湯,不可暫缺,常須預(yù)合,每至秋月常。自隨唐·石泉公王方慶云∶治中丸以下四方,不唯霍亂可醫(yī),至于諸病皆療,并須預(yù)排比也。其三方者∶治中湯、四順湯、濃樸湯也。四順湯,用人參、附子、炮干姜、甘草各二兩,切。以水六升,煎取二升半,分四服。若下不止,加龍骨二兩;若痛,加當(dāng)歸二兩。濃樸湯見(jiàn)濃樸條。

海藥云∶出新羅國(guó)所貢。又有手腳狀如人形,長(zhǎng)尺余,以杉木夾定,紅線纏飾之。味甘,微溫。主腹腰,消食,補(bǔ)養(yǎng)臟腑,益氣安神,止嘔逆,平脈,下痰,止煩躁,變酸水。又有沙州參,短小不堪,采根用時(shí),去其蘆頭,不去者吐人,慎之。雷公云∶凡使,要肥大,塊如雞腿,并似人形者,采得陰干,去四邊蘆頭并黑者,銼入藥中。夏中少使,發(fā)心 之患也。外臺(tái)秘要∶治蜂、蝎螫人方∶人參嚼以封之。千金方∶開(kāi)心,肥健人。人參一分,豬肪十分,酒拌和,服一百日。百日滿,體髓溢,日誦千言,肌膚潤(rùn)澤,去熱風(fēng)痰。肘后方∶治卒www.gydjdsj.org.cn/shiti/上氣,喘急鳴息便欲絕。人參末服方寸匕,日五、六服。經(jīng)驗(yàn)后方∶治大人、小兒不進(jìn)乳食,和氣去痰。

人參四兩,半夏一兩,生姜汁熬一宿,曝干為末,面糊丸,如綠豆大。每服十丸,食后生姜湯吞下。又方∶治狗咬傷風(fēng)。以人參不計(jì)多少,桑柴火上燒令煙絕,用盞子合研為末,摻在瘡上,立效。勝金方∶治吐血。以人參一味為末,雞子清投新汲水調(diào)下一錢服之。靈苑方∶治咳嗽上氣,喘急,嗽血吐血。人參好者搗為末,每服三錢匕,雞子清調(diào)之。五更初服便睡,去枕仰臥,只一服愈,年深者再服。忌腥、咸、 、、面等,并勿過(guò)醉飽,將息佳。

衍義曰∶人參,今之用者,河光榷場(chǎng)博易到,盡是高麗所出,率虛軟味薄,不若潞州上黨者味濃體實(shí),用之有據(jù)。土人得一窠,則置于版上。以色茸纏系,根頗纖長(zhǎng),不與榷場(chǎng)者相類。

根下垂有及一尺余者,或十歧者。其價(jià)與銀等,稍為難得。

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