清代臨證各科都取得許多新成就，同時也涌現(xiàn)了眾多古醫(yī)籍注釋本和醫(yī)學(xué)全書、類書、叢書的編纂出版；啟蒙醫(yī)書以及入門方書的編著、出版，繼明代之后空前繁榮，成為清代醫(yī)學(xué)發(fā)展的一大特點。我國第一本醫(yī)學(xué)雜志《吳醫(yī)匯講》的出現(xiàn)標(biāo)志著醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)討論開始有了一個新陣地。
一、啟蒙醫(yī)書
清代醫(yī)家編著的啟蒙醫(yī)書和方書為數(shù)頗多，影響后世較廣的有：
程國彭的《醫(yī)學(xué)心悟》，集程氏研究歷代名家醫(yī)著心得及其三十年來的臨證經(jīng)驗。全書條理清晰，論述言同意，深入淺出，選方切于實用，在臨床醫(yī)學(xué)入門書中影響較大。
陳修園，治學(xué)嚴謹，著作多本個人臨證經(jīng)驗，闡發(fā)通俗明晰、深入淺出，對醫(yī)學(xué)普及具有較大影響。其所著《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》是以三字一句的歌訣形式寫成，介紹內(nèi)、婦、兒各科常見病的癥狀、診斷和治療，及通用方劑；《醫(yī)學(xué)實在易》敘述理法方藥，簡明扼要，附歌訣，便于初學(xué)；《醫(yī)學(xué)從眾錄》以內(nèi)科雜病證治為主，兼及婦科。全書簡要實用，便于初學(xué)醫(yī)者臨證參考。
二、《吳醫(yī)匯講》
《吳醫(yī)匯講》是唐大烈編輯出版的具有現(xiàn)代期刊特性的不定期刊物，對醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)交流和普及產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)時長洲一帶文化發(fā)達，學(xué)術(shù)氣氛濃厚，名醫(yī)薈萃，其中不乏具有真知卓識、醫(yī)技精良的高手，gydjdsj.org.cn/yishi/唐氏為了不使這些才華匿采藏光，技能埋沒，而且認為同道間的經(jīng)驗交流，互相切磋，是擴展學(xué)問的最好途徑。于是他桂鲼醫(yī)界佳作，在乾隆五十七年(1792)年創(chuàng)刊《吳醫(yī)匯講》，分卷出版，至嘉慶六年(1801)唐氏逝世而�？群蟪霭�11卷，合訂為1冊。10年期間，陸續(xù)收載了長洲、無錫、常熟、太倉等江南一帶41位醫(yī)家的各類醫(yī)學(xué)論著文章94篇，其中唐氏的文章有15篇之多。
《吳醫(yī)匯講》的特點大體可歸納如下幾方面：
(一)內(nèi)容廣泛
《吳醫(yī)匯講》各卷所載文章，不分門類，不限體式、不拘內(nèi)、外、婦、幼各科，也有經(jīng)黃著作的注釋聞發(fā)，專病的討論、醫(yī)德教育、方劑本草的疏解、歷代醫(yī)家典籍的評論、醫(yī)學(xué)隨筆、醫(yī)史考證、驗方交流、運氣經(jīng)絡(luò)學(xué)說、病因病機的探討、醫(yī)話、歌訣、讀書方法等，內(nèi)容十分廣泛，豐富多采，而且理論與臨床初中并重、切于實用。
(二〕提倡學(xué)術(shù)民主
唐氏認為諸多作者的文章集于一冊，由于作者的觀點各異。有時可能互有矛盾之處，他反對門戶之見，主張不同觀點的論著。只要言之有理者，采取兼收并蓄gydjdsj.org.cn/Article/的作法，由讀者自己決定取舍。
(三)選編文稿一視同仁
《吳醫(yī)匯講》選編文章排列次序不以作者年齡的老幼及資歷高低來劃分，而是依來稿的選后定次序，先來的先刊出。
(四)選稿重新意
唐氏要求作者獨立思考，文稿要有創(chuàng)見，那些人云亦云，重復(fù)前人的陳辭舊調(diào)的稿件，概不采用。
(五)溝通讀者與作者
《吳醫(yī)匯講》刊出的每篇文章，在標(biāo)題前先簡要介紹作者姓名、諱號、籍貫、職稱、生卒年月等，以使讀者對本文作者有所了解，頗具醫(yī)史資料價值。在我國期刊出版史中可謂首創(chuàng)，現(xiàn)今我國出版的學(xué)術(shù)期刊中有的就在正文前或在正文末附作者小傳。
從上述《吳醫(yī)匯講》各方面來看，同現(xiàn)代期刊的特征頗相吻合，可以說它是我國最早的中醫(yī)綜合學(xué)術(shù)期刊。這要比英國當(dāng)今還在出版的醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》(Lancet)創(chuàng)刊早31年。
