所謂“協(xié)調(diào)”，是指調(diào)節(jié)人體自身的生理功能狀態(tài)，及其與外在環(huán)境之間的相互關(guān)系，所謂“平衡”有兩層意思：一是指機(jī)體自身各部分間的正常生理功能的動態(tài)平衡；二是指機(jī)體功能與自然界物質(zhì)交換過程中的相對平衡。協(xié)調(diào)平衡是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的重要理論之一。
一gydjdsj.org.cn/shiti/、協(xié)調(diào)平衡與生命活動
中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)從陽陽對立統(tǒng)一、相互依存的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等等，必須保持相對穩(wěn)定和協(xié)調(diào)，才能維持“陰平陽秘”的正常生理狀態(tài)，從而保證機(jī)體的生存。正如恩格斯所說：“物體相對靜止的可能性，暫時平衡的可能性，是物質(zhì)分化的根本條件，因而也是生命的根本條件”。為了求得這種“暫時平衡狀態(tài)”的“生命的根本條件”，保持人體陰陽的協(xié)調(diào)平衡就成為一條重要的養(yǎng)生法則。無論精神、飲食、起居的調(diào)攝，還是自我保健或藥物的使用，都離不開陰陽協(xié)調(diào)平衡，以平為期的宗旨。
人體生命運(yùn)動的過程也就是新陳代謝的過程。在這個過程中，人體內(nèi)的多種多樣的新陳代謝，都是通過陰陽協(xié)調(diào)完成的。體內(nèi)的各種矛盾，諸如吸收與排泄、同化與異化、酶的生成與滅活、酸堿的產(chǎn)生和排泄等等，都在對立統(tǒng)一的運(yùn)動中保持相對協(xié)調(diào)平衡，而且貫穿生命運(yùn)動過程的始終，從而使體溫、血糖、血脂、血中pH值等內(nèi)環(huán)境因素都相對穩(wěn)定在一定的生理范圍內(nèi)，保持人體本身陰陽動態(tài)平衡。與此同時，人體通過陰陽消長運(yùn)動和自然界進(jìn)行物質(zhì)交換，攝取周圍環(huán)境的物質(zhì)，水、空氣、食物等供應(yīng)機(jī)體需要；又把機(jī)體所產(chǎn)生的廢物排出體外，維持人與自然界的協(xié)調(diào)平衡。所以，人體就是一個陰陽運(yùn)動協(xié)調(diào)平衡的統(tǒng)一整體，人生歷程就是一個陰陽運(yùn)動平衡的過程。
陽陽平衡是人體健康的必要條件。養(yǎng)生保健的根本任務(wù)，就是運(yùn)用陰陽平衡規(guī)律，協(xié)調(diào)機(jī)體功能，達(dá)到內(nèi)外協(xié)調(diào)平衡。人體復(fù)雜的生命活動是以五臟為主體，臟腑功能的綜合反映。因此，首先要協(xié)調(diào)臟腑的生理功能，使其成為一個有機(jī)整體。在協(xié)調(diào)機(jī)體功能時，要特別注意情志平衡，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情志過激，都可影響臟腑，造成臟腑功能失衡而孽生百病，而疾病又可反饋人的情志，造成惡性循環(huán)。因此，必須隨時調(diào)整機(jī)體生理與外界環(huán)境的關(guān)系，才能維護(hù)其協(xié)調(diào)平衡的狀態(tài)。
人體生命活動是有規(guī)律的，符合規(guī)律的運(yùn)動就有利于生命的存在，違背了規(guī)律，則有害于生命。正常的運(yùn)動在于機(jī)體“內(nèi)在運(yùn)動”與“外在運(yùn)動”的和諧，運(yùn)動的恰當(dāng)及其相互間的協(xié)調(diào)一致�！皟�(nèi)在運(yùn)動”，是指臟腑、氣血精氣的gydjdsj.org.cn/hushi/生理運(yùn)動；“外在運(yùn)動”，是指腦力、體力活動和體育運(yùn)動的總和。前者是維護(hù)生命的“供給性”運(yùn)動，后者是保持生命活力的“耗性”運(yùn)動。如果這種“供銷”關(guān)系不協(xié)調(diào)，就會產(chǎn)生“生命危機(jī)”，過度疲勞、疾病、甚至死亡。大量的生活實(shí)踐已證明，不適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動會破壞人體內(nèi)外環(huán)境的平衡，加速人體某些器官的損害和一些生理功能失調(diào)，進(jìn)而引起疾病，最終縮短人的生命過程�？梢�，任何運(yùn)動都有各自的限度。這個限度即是《內(nèi)經(jīng)》所說的：“以平為期”。
二、協(xié)調(diào)平衡與保健功法
掌握生命活動的規(guī)律，圍繞燮理陰陽進(jìn)行養(yǎng)生保健，使其達(dá)到陰陽平衡，乃是中醫(yī)養(yǎng)生理論的關(guān)鍵所在。正如《素問·至真要大論》所云：“謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之，以平為期”。“以平為期”，就是以保持陰陽的動態(tài)平衡為準(zhǔn)則。中國的傳統(tǒng)健身術(shù)和功法，都體現(xiàn)了這一思想，傳統(tǒng)功法概括為：虛實(shí)、剛?cè)�、吸斥、動靜、開合、起落、放收、進(jìn)退，稱為八法。它完全符合陰陽變化之理，及“對立統(tǒng)一”、“協(xié)調(diào)平衡”的自然規(guī)律。太極拳運(yùn)動更是把人體看成一個太極陰陽整體，主張?zhí)撝杏袑?shí)、實(shí)中有虛、剛?cè)嵯酀?jì)、動靜相兼，每個姿勢和每個動作都體現(xiàn)相反相成、陰陽平衡的特點(diǎn)�？梢�，協(xié)調(diào)平衡是生命整體運(yùn)動之核心。根據(jù)這一理論原則，很多學(xué)者進(jìn)行了平衡保健研究，提出了新的養(yǎng)生保健方法，例如：
（一)元素平衡保健法
我國古代的五行學(xué)說認(rèn)為，世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動變化而生成的，而且在五行之間存在著相生和相克的“生克制化”的聯(lián)系，從而維持著自然界的生態(tài)平衡和人體生理的協(xié)調(diào)平衡。
現(xiàn)代研究認(rèn)為，元素的形成、地球的形成和人類進(jìn)化都是物質(zhì)演化到某個階段達(dá)到動態(tài)平衡的結(jié)果。根據(jù)物質(zhì)演化規(guī)律認(rèn)為，人類要健康長壽，就必須遵循物質(zhì)交換的平衡協(xié)調(diào)的規(guī)律�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明：人的生命活動過程中，由于新陳代謝的不協(xié)調(diào)，可使體內(nèi)某些元素積累過多，或某些元素不足，出現(xiàn)元素平衡失調(diào)，導(dǎo)致疾病和早衰。當(dāng)前很多非感染性疾病，大多與元素平衡失調(diào)有關(guān)。例如，危害人類健康最大的心血管病和癌癥的產(chǎn)生與體內(nèi)物質(zhì)交換平衡失調(diào)密切相關(guān)。有些地方病，如甲狀腺腫由于缺碘所致，克山病因缺硒所造成。醫(yī)療實(shí)踐證明，科學(xué)地進(jìn)行飲食保健，可有效地防治很多非感染性疾病。強(qiáng)化某些微量元素亦可預(yù)防或改善很多地方病的情況。平衡保健理論研究認(rèn)為，在人生不同年齡階段，要根根不同的生理特點(diǎn)，及時研究體內(nèi)元素的平衡保健，開發(fā)、制作出相應(yīng)的保健飲食，糾正體內(nèi)元素的失調(diào)，維持體內(nèi)各種元素的協(xié)調(diào)平衡，將會有益于人類的健康。
（二)交替運(yùn)動平衡法
系統(tǒng)論和控制論研究認(rèn)為，生命經(jīng)常處于對稱、協(xié)調(diào)、動態(tài)、穩(wěn)定、平衡狀態(tài)。人體的對稱失調(diào)、失衡、失穩(wěn)是導(dǎo)致人體生理功能低下和早衰、疾病的重要原因。因此，健康活力獲得的關(guān)鍵，在于調(diào)節(jié)和調(diào)動自身生產(chǎn)的積極因素，克服對稱失調(diào)，達(dá)到協(xié)調(diào)平衡，就能增進(jìn)健康和長壽。根據(jù)相對醫(yī)學(xué)的研究，有的學(xué)者提出交替運(yùn)動鍛煉保健法。此法是一種使人體各系統(tǒng)生理功能內(nèi)部或生理功能之間交替進(jìn)行鍛煉以克服偏用偏廢，達(dá)到自身協(xié)調(diào)平衡的健身運(yùn)動方式。例如，“體腦交替”，它既可使體力增進(jìn)不衰，又可使腦力健旺；“動靜交替”，它可有效地調(diào)節(jié)人的全身臟器活動恢復(fù)正常平衡；“上下交替”，可以增強(qiáng)機(jī)體的機(jī)敏性、靈活性、反應(yīng)性，減少腦皿管疾病的發(fā)生；“左右交替”，可以調(diào)節(jié)失衡的機(jī)體的生理功能，“前后交替”，可以預(yù)防和治療某些腰腿病，避免老年人下肢活動不靈，行走不穩(wěn)。上述這些僅是舉例，在日常生活中還有很多交替運(yùn)動的內(nèi)容。每個人可根據(jù)“寓交替運(yùn)動于日常生活”中和自己的實(shí)際情況，隨時隨地運(yùn)用實(shí)施。對于增進(jìn)身體協(xié)調(diào)平衡能力和發(fā)揮人體生理潛力，將會大有稗益。
