第二十二講 得病是平衡的需要王中平 人為什么得�。康貌∈且环N需要、一種平衡，讓你明白現(xiàn)在得病是平衡當(dāng)年，對(duì)某些事沒(méi)有辯證的看問(wèn)題，有偏激的心理，你找到平衡點(diǎn)病才能徹底好。得病沒(méi)有憑空的，它來(lái)源于你的思想境界。根據(jù)自然力平衡理論，是自然力用得病這種形式告訴你，你的想法過(guò)沒(méi)過(guò)，不是錯(cuò)沒(méi)錯(cuò)。它可以以各種形式告訴你，它可以變成你的感覺(jué)、變成你的病。你過(guò)了怎么知道？通過(guò)病點(diǎn)化你的過(guò)，如你對(duì)卑躬屈膝的人反感，往前彎腰就費(fèi)勁。你對(duì)這些人理解了，彎腰就正常了。平衡理論使我們知道，面對(duì)一切要能折能彎，你身體的對(duì)應(yīng)部位就不得病。對(duì)待事物就能直不能彎，或者就能彎不能直，處處較勁，不但活的累，而且身體還會(huì)得病。病沒(méi)有白得的，是需要才得的病。都跟你的心理定位連著，你有什么樣的心理就有什么樣的身體。得病是調(diào)信號(hào)的一種形式，但人們并不知道，是自己當(dāng)年面對(duì)各種事物存的不平心理，當(dāng)遇到適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，如傳染、外感等誘因時(shí)，激活了原有的內(nèi)因，疾病就出現(xiàn)了，不同的病癥只是存了不同內(nèi)因的結(jié)果。如有的人一著涼，得了
感冒；有的人一磕一碰，造成
骨折，是存留信息的反應(yīng)方式。得病是對(duì)你偏激心理的平衡。在生活中你看別人別扭，總想把他扳過(guò)來(lái)，當(dāng)你跟他較勁時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己轉(zhuǎn)頭時(shí)困難。你覺(jué)得什么好過(guò)了時(shí)，它就能給你帶來(lái)相反的結(jié)果。實(shí)際上得病是讓人覺(jué)悟的。得病并不可怕，得病是當(dāng)年你看不開(kāi)較勁的狀態(tài)或理念存留在腦海中的信息，在誘因下的反應(yīng)，得了病就按我們找到的心理規(guī)律把當(dāng)年的不平心理和不良定位轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)，你的身體就健康了，生活就更解脫了。只要按照這個(gè)方法，病無(wú)論現(xiàn)在能不能好，最終結(jié)果會(huì)好。而現(xiàn)在對(duì)待某些惡性病，病人的最終定位結(jié)果是不良的，癌癥病情發(fā)展快的原因也與此有關(guān)，因?yàn)榈冒┮院�，人容易產(chǎn)生恐懼怕死的心理，這種心理就會(huì)使疾病產(chǎn)生惡性機(jī)轉(zhuǎn)，這時(shí)病人的不良邏輯也就越繞越深，造成惡性循環(huán)。存病很容易，世間的很多事，遇到了就可能影響你的情緒，包括自己的疾病、不順、挫折等。這些都會(huì)引起分辨心，有分辨心就會(huì)存信號(hào)。人對(duì)什么事物存的重的都有，存后你能想開(kāi)了是良性循環(huán)。想不開(kāi)，身體的結(jié)果也將是那個(gè)惡性結(jié)果，你對(duì)世界的定位就是你身體的反應(yīng)，包括你對(duì)所有的人、事、物，動(dòng)物。如果你覺(jué)得這個(gè)世界那么自然，一切都在平衡之中，都是自然的，當(dāng)你的心能順應(yīng)自然時(shí)，你身體就正常。你的心理往哪邊偏激的時(shí)候，身體里也就多了一個(gè)不正常的點(diǎn)，你某一項(xiàng)生理功能就失常了。因人們較什么勁的都有，所以得什么病的也都有。哪有病就說(shuō)明哪還沒(méi)明白。實(shí)際上不論你表現(xiàn)怎樣動(dòng)機(jī)如何，身體有病你以經(jīng)偏離自然了。存病的心理定位跟病是一致的，你對(duì)世界定位的同時(shí)，也在給你的身體、給你的生活在定位，你這些心情強(qiáng)了，引發(fā)的這個(gè)病就多；你那種心情強(qiáng)了，導(dǎo)致那個(gè)病就多；你的定位越偏激，反平衡越大，得的病就越重。如：把誰(shuí)都當(dāng)成壞人或有一件事覺(jué)得對(duì)方特別壞，這個(gè)心理影響腎功能。定位成別人特壞，得想辦法去算計(jì)，想的就不一定是好辦法，對(duì)各種招數(shù)的心理也可反應(yīng)在腎上。原諒了別人受益的是你自己，你少得病，你的反平衡越少。付出與得到是很重要的一塊平衡，付出了就一定得到，但不一定在你付出的這個(gè)點(diǎn)上得到，這與你付出時(shí)的狀態(tài)有關(guān)，同時(shí)也受大平衡的影響。但你得到是早晚的事，是從不同事物上的得到，不是你付出后就應(yīng)該從所付出的這件事上得到，如是這樣在人們就不用去悟了，這個(gè)世界上人的覺(jué)悟就一樣高了。正因?yàn)槊總�(gè)人看問(wèn)題的深度不一樣，平衡點(diǎn)把握的不一樣，才出現(xiàn)了覺(jué)悟的高低，區(qū)別在對(duì)待事物的深度上。就像下棋，走哪步對(duì)？高手看出將要走的五步，低手就看出一步，只能這樣走，不走這步走什么？其實(shí)能走的步多了，但由于層次的區(qū)別，你只能走這一步。現(xiàn)在返回來(lái)想，把當(dāng)時(shí)使你心存不平的事，都定位為需要，因因果果就應(yīng)該這樣，都是需要，無(wú)所謂好壞，就沒(méi)有不好的感覺(jué)，對(duì)你的治療就有決定性的作用。得病不是得在事上而是得在心上，較勁時(shí)的心理常為惡性心理，不僅會(huì)導(dǎo)致很多病，也會(huì)給自己的生活帶來(lái)很多不順。心平的作用，不僅能去掉身上的病還去掉了后邊的不順。有的人在拼搏中面對(duì)受挫，心能馬上靜下來(lái)，分析為什么有這個(gè)平衡結(jié)果，明白后調(diào)整心態(tài)，把一切都淡化，生活得越自然，感覺(jué)會(huì)越好。我在給人調(diào)治中發(fā)現(xiàn)，對(duì)知識(shí)越較勁的人邏理性疾病越重，得病的重度與你的邏理重度是成正比的。對(duì)知識(shí)不特別注重的人，患事物性疾病的多，他不管邏理。社會(huì)上較什么勁的都有，且較的重度不一樣，因此病的重度和種類也不一樣。其實(shí)知識(shí)應(yīng)是為了擴(kuò)大你的胸懷和視野用的，如果被知識(shí)困住了，生活的空間反而更窄了。社會(huì)上得知識(shí)病的、有知識(shí)障礙的太多了。如電視里演什么東西中有致癌物質(zhì)，它的銷售量立刻就下來(lái)，只要想不開(kāi)，對(duì)事繞了死扣，就是存了得癌的內(nèi)因，與吃什么沒(méi)有絕對(duì)關(guān)系。想不開(kāi)對(duì)事繞了死扣，使氣血變成癌。轉(zhuǎn)換觀點(diǎn)后，把原來(lái)的事想開(kāi)了，癌癥又可化合成營(yíng)養(yǎng)，這是一個(gè)辯證關(guān)系。往往科學(xué)知識(shí)越發(fā)達(dá)，人們?cè)阶⒁�，人的免疫力就越容易被破壞，人自身的防御、免疫系統(tǒng)發(fā)揮的作用就越少。人們平時(shí)過(guò)分注意的過(guò)程，實(shí)際上是調(diào)存信號(hào)的過(guò)程，即引發(fā)疾病的過(guò)程，再遇到相應(yīng)的外因，病就出現(xiàn)了。但病不是每次心情波動(dòng)都一定出反應(yīng)，關(guān)鍵在人存信號(hào)多少，對(duì)事物你心越重，存的信號(hào)就越重，越容易導(dǎo)致發(fā)病。人對(duì)什么事心里繞了死扣，常導(dǎo)致惡性疾病。如：癌癥，是你偏激心理太強(qiáng)了，而又不能自我調(diào)整的結(jié)果。其實(shí)可怕的不是當(dāng)時(shí)的偏激心理，而是病了以后自己不能解開(kāi)，這時(shí)才是最可怕的。所以遇到什么事，最根本的是想開(kāi)。通常人得病后在醫(yī)院檢查的結(jié)果還沒(méi)出來(lái)時(shí)，最容易胡思亂想，心寬的人想到良性結(jié)果的多，心窄的人往另一面想的多。你想的越多，程序排的也越多，信號(hào)調(diào)的也越多。不管得什么病，首先心要坦然。學(xué)習(xí)心平健康學(xué)的理論后，對(duì)病就有了新的認(rèn)識(shí)，得了病，明白是原來(lái)存了不平心理，就能坦然面對(duì)這個(gè)病，按照心理規(guī)律進(jìn)行調(diào)整，一邊調(diào)治一邊體會(huì)這個(gè)病，靜下來(lái)體會(huì)病的本身，對(duì)病就有調(diào)整作用。實(shí)際上用心理治療是通過(guò)病，發(fā)現(xiàn)自己生活中各方面的過(guò)，所有能讓你不舒服的事都能讓你發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)以后主動(dòng)的去調(diào)整。從治療來(lái)說(shuō)，要通過(guò)你發(fā)現(xiàn)社會(huì)的毛病返回來(lái)發(fā)現(xiàn)自己，只有這么逐步發(fā)現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)，修證自己，才能逐漸達(dá)到覺(jué)悟，覺(jué)悟了才是正覺(jué)。正覺(jué)越多你活得就越輕松、越自然；錯(cuò)覺(jué)越多你活得就越累。調(diào)整時(shí)首先要能平靜坦然地面對(duì)疾病，把對(duì)疾病的不理解換成是平衡的需要，如沒(méi)有這套理論，誰(shuí)得了病，都覺(jué)得自己不該得病，得病實(shí)際是自然需要。人都在這種平衡循環(huán)當(dāng)中，平靜的目的是為了不陷入兩極（太過(guò)和不及)，把以前認(rèn)為不平的哪些事想開(kāi)，對(duì)治病和工作生活都有利。事物性疾病，有時(shí)想幾遍就能起到治療的作用。帶有邏輯、觀點(diǎn)的就要轉(zhuǎn)換邏輯。如很多老同志現(xiàn)在再來(lái)看文革時(shí)的很多東西，如把它看作社會(huì)的需要就容易想開(kāi)，只要立體的看社會(huì)，就會(huì)明白任何事物的出現(xiàn)都是平衡的需要，如只看到社會(huì)的某一個(gè)片段、某一點(diǎn)就不容易繞開(kāi)。實(shí)際上哪一個(gè)時(shí)代都有需要，只要你過(guò)激了，就會(huì)有平衡，但人一般出問(wèn)題時(shí)，想不到這是怎么一種平衡關(guān)系。人應(yīng)該要求進(jìn)步，要求進(jìn)步本身沒(méi)毛病，但心過(guò)了以后就出問(wèn)題了，有些人被冤枉恰恰是源于過(guò)分的求好，人要把握的是火候、是度。鍛煉對(duì)身體有益是肯定的，但不是絕對(duì)的，在一次人口普查中，我了解了十幾位百歲老人，有一條規(guī)律是共通的，就是想得開(kāi)。他們當(dāng)中有性格好的，也有性格不是那么好的，但是說(shuō)完就過(guò)去了，不往心里去，不往心里存信號(hào)。長(zhǎng)壽最根本的原因是心平，但外因不是沒(méi)有作用，有一個(gè)好的環(huán)境能讓你更靜心。人能想開(kāi)很關(guān)鍵，想不開(kāi)光鍛煉身體不行，鍛煉完了接著較勁照樣得病，也不會(huì)長(zhǎng)壽。在鍛煉身體的同時(shí)，又能想得開(kāi)是很關(guān)鍵的。學(xué)心平健康學(xué)治病的方法，真正目的是通過(guò)這些病，要理解平衡法則，并不斷發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)。在調(diào)病過(guò)程中我?guī)椭�，給你指出：你的病是因某件事引起的不平心理所導(dǎo)致的；是哪個(gè)心情得的這個(gè)��；你怎樣想病就能好、就能見(jiàn)輕。但你就較勁想不開(kāi)，我就無(wú)法幫了。我能做到的是把病因是什么，怎么反思告訴你。想開(kāi)的整個(gè)過(guò)程是你自己完成，我指路把方法告訴你，不給你指路，你可能繞了半天找不到，是什么心理得的病，但想開(kāi)還得靠你自己。真能做到看什么都正常，你會(huì)解脫很多，病今天沒(méi)有調(diào)好，明天接著調(diào)，根據(jù)身體慢慢來(lái)，要能通過(guò)身體找到本來(lái)，在自然當(dāng)中只有你不知道的道理，沒(méi)有沒(méi)道理的事。咱們現(xiàn)在的平衡理論，能幫你想開(kāi)很多，但這畢竟在眾多的理論中還是一點(diǎn)，治病只是過(guò)程，希望用平衡的理念造福于自己、家人。
－－－－－－－－－－－講得好，還有繼續(xù)嗎？
－－－－－－－－－－－生病的確是一種需要!一種平衡的需要。 柯云路先生在他的新疾病學(xué)里闡述得極為深入而全面。
－－－－－－－－－－－
gydjdsj.org.cn－－－－－－－－－－－得病﹐是一種提示﹐要改善自己。
－－－－－－－－－－－有．在http://www。xinping。net/xplw/xplw.html
－－－－－－－－－－－請(qǐng)問(wèn)信愿行先生，柯云路先生又出作品了嗎？很想了解啊
