道以精為寶，施之則生人，留之則生身。生身則求度在仙位，生人則功遂而身退，功遂而身退，則陷欲以為劇。何況妄施而廢棄，損不覺多，故疲勞而命墮。天地有陰陽，陰陽，人所貴，貴之合于道，但當(dāng)慎無費(fèi)。彭祖曰∶上士別床，中士異被，服藥千裹，不如獨(dú)臥。色使目盲，聲使耳聾，味使口爽。
茍能節(jié)室其道，適抑揚(yáng)其通塞者，可以增壽。一日之忌，暮食無飽（夜飽食眠，損一日之壽)；一月之忌，暮飲無醉（夜醉臥，損一月之壽)；一歲之忌，暮須遠(yuǎn)內(nèi)（一交損一歲之壽，養(yǎng)之不復(fù))；終身之忌，暮須護(hù)氣（暮臥，習(xí)閉口，開口失氣。又邪從口入)。采女問彭祖曰∶人年六十，當(dāng)閉精守一，為可爾否？彭祖曰∶不然。男不欲無女，無女則意動(dòng)，意動(dòng)則神勞，神勞則損壽。若念真正無可思而大佳，然而萬無一焉。有強(qiáng)郁閉之，難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病。又欲令氣未感動(dòng)，陽道垂弱，欲以御女者，先搖動(dòng)，令其強(qiáng)起，但徐徐接之，令得陰氣。陰氣推之，須臾自強(qiáng)，強(qiáng)而用之，務(wù)令遲疏，精動(dòng)而止。閉精緩息，瞑目偃臥，導(dǎo)引身體，更復(fù)可御他女。欲一動(dòng)則輒易人，易人可長(zhǎng)生。若御一女，陰氣既微，為益亦少。又陽道法火，陰道法水，水能制火，陰亦消陽。久用不止，陰氣吸陽，陽則轉(zhuǎn)損，所得不補(bǔ)所失。但能御十二女子而不復(fù)泄者，令人老有美色。若御九十三女而不泄者，年萬歲。凡精少則病，精盡則死，不可不忍，不可不慎。數(shù)交而時(shí)一泄，精氣隨長(zhǎng)，不能使人虛損。
若數(shù)交接則瀉精，精不得長(zhǎng)益，行精盡矣。在家所以數(shù)數(shù)交接者，一動(dòng)不瀉，則贏得一瀉之精，減即不能數(shù)交接。但一月輒再瀉精，精氣亦自然生長(zhǎng)。但遲微不能速起，不如數(shù)交接不瀉之速也（采女者，少得道，知養(yǎng)性，年一百七十歲視如十五。殷王奉事之年，問道于彭祖也)。彭祖曰∶奸yin所以使人不壽者，非是鬼神所為也，直由用意俗猥，精動(dòng)欲泄，務(wù)副彼心，竭力無厭，不以相生，反以相害�；蝮@狂消渴，或癲癡惡瘡，為失精之故。但施瀉，輒導(dǎo)引，以補(bǔ)其處，不爾，血脈髓腦日捐，風(fēng)濕犯之則生疾病。由俗人不知補(bǔ)瀉之宜故也。彭祖曰∶凡男不可無女，女不可無男。若孤獨(dú)而思交接者，損人壽；生百病，鬼魅因之。共交失精，而一當(dāng)百。若欲求子，令子長(zhǎng)命、賢明、富貴，取月宿日施精大佳（月宿日，直錄之于后)。天志曰∶人生俱含五常，形法復(fù)同而有尊卑貴賤者，皆由父母合八星陰陽。陰陽不得其時(shí)，中也；不合宿，或得其時(shí)，人中上也；不合宿，不得其時(shí)，則為凡夫矣。合宿交會(huì)者，非生子富貴，亦利己身，大吉之兆（八星者，室、參、井、鬼、柳、張、心、斗，月宿在此星，可以合陰陽求子)。月二日、三日、五日、九日、二十日，此是王相生氣日，交會(huì)各五倍，血?dú)獠粋�，令人無病。仍以王相日半夜后雞鳴前，徐徐弄玉泉，飲玉漿戲之。若合，用春甲寅乙卯、夏丙午丁未、秋庚申辛酉、冬壬子癸亥，與上件月宿日合者，尤益佳。若欲求子，待女人月經(jīng)絕后一日、三日、五日，擇中王相日，以氣生時(shí)，夜半之后，乃施精。有子皆男，必有壽賢明。其王相日，謂春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸。凡養(yǎng)生，要在于愛精。若能一月再施精，一歲二十四氣施精，皆得壽百二十歲。若加藥餌，則可長(zhǎng)生，所患人年少時(shí)，不知道，知道亦不能信行；至老乃始知道，便已晚矣，病難養(yǎng)也。雖晚而能自保，猶得延年益壽。
若少壯而能行道者，仙可冀矣�！断山�(jīng)》曰∶男女俱仙之道，深內(nèi)勿動(dòng)精，思臍中赤色大如雞子，乃徐徐出入，精動(dòng)便退。一旦一夕，可數(shù)十為之，令人益壽。男女各息，意共存之，唯須猛念。道人劉京云∶春三日一施精，夏及秋一月再施精，冬常閉精勿施。夫天道，冬藏其陽，人能法之，故得長(zhǎng)生。冬一施，當(dāng)春百。蒯道人言∶人年六十，盒飯都絕房?jī)?nèi)，若能接而不施精者，可御女耳。若自度不辦者，都遠(yuǎn)之為上。服藥百種，不如此事可得久年也。道林云∶命本者，生命之根本，決在此道，雖服大藥及呼吸導(dǎo)引，備修萬道而不知命之根本。根本者，如樹木，但有繁枝茂葉而無根本，不得久活也。命本者，房中之事也。故圣人云∶欲得長(zhǎng)生，當(dāng)由所生。房中之事，能生人，能殺人。譬如水火，知用之者，可以養(yǎng)生，不能用之者，立可死矣。交接尤禁醉飽，大忌，損人百倍。欲小便忍之以交接，令人得淋病或小便難、莖中痛、小腹強(qiáng)。
大恚怒后交接，令人發(fā)癰疽。道機(jī)房中禁忌∶日月晦朔、上下弦、望、日月蝕、大風(fēng)、惡雨、地動(dòng)、雷電、霹靂、大寒暑、春gydjdsj.org.cn/sanji/夏秋冬節(jié)變之日、送迎五日之中，不行。陰陽本命、行年月日忌禁之尤重（陰陽交錯(cuò)，不可合，損血?dú)�，瀉正納邪，所傷正氣甚矣，戒之)。新沐頭、新行疲倦、大喜怒，皆不可行房室。
彭祖曰∶消息之情，不可不知也，又須當(dāng)避大寒、大熱、大風(fēng)、大雨、大雪、日月蝕、地動(dòng)、雷震，此是天忌也。醉飽、喜怒、憂愁、悲哀、恐懼，此人忌也。山川、神 、社稷、井灶之處，此為地忌也。
既避此三忌，又有吉日，春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸、四季之月戊己，皆王相之日也。宜用嘉會(huì)，令人長(zhǎng)生，有子必壽。其犯此忌，既致疾，生子亦兇夭短命。老子曰∶還精補(bǔ)腦，可得不老矣�！蹲佣冀�(jīng)》曰∶施瀉之法，須當(dāng)弱入強(qiáng)出（何謂弱入強(qiáng)出，納玉莖于琴弦麥齒之間，及洪大便出之，弱納之，是謂弱入強(qiáng)出。消息之，令滿八十動(dòng)，則陽數(shù)備即為妙也)。老子曰∶弱入強(qiáng)出，知生之術(shù)；強(qiáng)入弱出，良命乃卒。此之謂也。
