醫(yī)理真?zhèn)?氣、血兩字作一卦解

凡天地之?dāng)?shù)，起于一。一屬陽(yáng)，氣也。一生二，二屬陰，血也。一合二而成

，氣無(wú)形而寓于血之中是也。二合一而成

，血有形而藏于氣之內(nèi)是也_{（經(jīng)云“氣能統(tǒng)血”，即此意也)}。氣、血兩字，作一坎卦解之也可，即作一離卦解之也可，即作坎離二卦解之也亦可。余恒曰：“以臟腑分陰陽(yáng)，論其末也。以一坎卦解之，推其極也。”又曰：人身一團(tuán)血肉之軀，陰也，全賴一團(tuán)真氣運(yùn)于其中而立命，亦可作一坎卦以解之。

【闡釋】此節(jié)仍本天地陰陽(yáng)水火互根之義，以解人身最重要的氣、血兩字。氣為陽(yáng)、為火，主動(dòng)；血為陰、為水，主靜。但有形之血，須賴無(wú)形之氣推動(dòng)，始能流通于周身；而無(wú)形之氣，亦須寓于有形之血中，始能發(fā)揮其作用。二生于一，陽(yáng)為陰根，故醫(yī)經(jīng)謂“氣能統(tǒng)血”。鄭氏說(shuō)：“人身一團(tuán)血肉之軀，全賴一團(tuán)gydjdsj.org.cn/pharm/真氣運(yùn)于其中而立命”。這樣的關(guān)系，自然可以陰陽(yáng)互根之坎卦離卦加以形象的解說(shuō)，比分論臟腑陰陽(yáng)，尤為直切。