（《素問·風(fēng)論》全)
黃帝問曰∶風(fēng)之傷人也，或?yàn)楹疅�，或�(yàn)闊嶂�，或�(yàn)楹校驗(yàn)榘O風(fēng)，或?yàn)槠荩驗(yàn)轱L(fēng)也，其病各異，其名不同，或內(nèi)至五臟六腑，不知其解，愿聞其說。（風(fēng)之傷人，若唯一證；及其為變，則或寒或熱，或表或里，或在臟腑，或在經(jīng)絡(luò)，無所不至。蓋風(fēng)雖陽邪，氣則寒肅，是風(fēng)之與寒本為同類，但有陰陽之辨耳�！稓q露篇》曰∶四時(shí)八風(fēng)之中人也，故有寒暑，寒則皮膚急而腠理閉，暑則皮膚緩而腠理開。所以病變?nèi)舸�。后人不究其本，而多立風(fēng)證名目，失其梗概，致資學(xué)人之疑。凡欲辨風(fēng)者，但當(dāng)詳察此下諸篇之義。癘，癩同，又音利。)岐伯對(duì)曰∶風(fēng)氣藏于皮膚之間，內(nèi)不得通，外不得泄。（風(fēng)寒襲于膚腠，則玄府閉封，故內(nèi)不得通，外不得泄，此外感之始也。)風(fēng)者善行而數(shù)變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶；（風(fēng)性動(dòng)，故善行數(shù)變。風(fēng)本陽邪，陽主疏泄，故令腠理開，開則衛(wèi)氣不固，故灑然而寒。若寒勝則腠理閉，閉則陽氣內(nèi)壅，故煩熱而悶。數(shù)音朔。)其寒也則衰食飲，其熱也則消肌肉，故使人 栗而不能食，名曰寒熱。（寒邪傷陽，則胃氣不化，故衰少食飲。熱邪傷陰，則津液枯涸，故消瘦肌肉。寒熱交作則振寒，故為 栗不食。此上三節(jié)，皆以明風(fēng)為寒熱也。 音秩。)風(fēng)氣與陽明入胃，循脈而上至目內(nèi) ，其人肥則風(fēng)氣不得外泄，則為熱中而目黃；人瘦則外泄而寒，則為寒中而泣出。（風(fēng)氣客于陽明，則內(nèi)入于胃，胃居中焦，其脈上行系于目系，人肥則腠理致密，邪不得泄，留為熱中，故目黃。人瘦則肌肉疏淺，風(fēng)寒犯之，陽氣易泄，泄則寒中而泣出。此明風(fēng)氣之變，或?yàn)闊嶂�，或�(yàn)楹幸病Ｒ魸n。)風(fēng)氣與太陽俱入，行諸脈俞，散于分肉之間，與衛(wèi)氣相干，其道不利，故使肌肉憤 而有瘍，衛(wèi)氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。（風(fēng)由太陽經(jīng)入者，自背而下，凡五臟六腑之俞皆附焉，故邪必行諸脈俞而散于分肉也。分肉者，衛(wèi)氣之所行也。衛(wèi)氣晝行于陽，自足太陽始，風(fēng)與衛(wèi)氣相搏，俱行于分肉之間，故氣道澀而不利。不利則風(fēng)邪摶聚，故肌肉腫如憤 而為瘡瘍�；蛐l(wèi)氣不行則體有不仁，故凡于痛癢寒熱，皆有所弗知也。此節(jié)帝無所問而伯言之，所以發(fā)其詳耳。下節(jié)有同然者類此。 ，昌真切。瘍音陽。)癘者，有榮氣熱 ，其氣不清，故使鼻柱壞而gydjdsj.org.cn/jianyan/色敗，皮膚瘍潰，風(fēng)寒客于脈而不去，名曰癘風(fēng)，或名曰寒熱。（風(fēng)寒客于血脈，久留不去，則榮氣化熱，皮膚 潰，氣血不清，敗壞為癘。故《脈要精微論》曰，脈風(fēng)成為癘也。 ，腐同。潰音會(huì)。)以春甲乙傷于風(fēng)者為肝風(fēng)，以夏丙丁傷于風(fēng)者為心風(fēng)，以季夏戊己傷于邪者為脾風(fēng)，以秋庚辛中于邪者為肺風(fēng)，以冬壬癸中于邪者為腎風(fēng)。（春與甲乙皆木也，故傷于肝。夏與丙丁皆火也，故傷于心。季夏與戊己皆土也，故傷于脾。秋與庚辛皆金也，故中于肺。冬與壬癸皆水也，故中于腎。此明風(fēng)邪內(nèi)至五臟也。按∶本節(jié)以四時(shí)十干之風(fēng)分屬五臟，非謂春必甲乙而傷肝，夏必丙丁而傷心也。凡一日之中，亦有四時(shí)之氣，十二時(shí)之中，亦有十干之分。故得春之氣則入肝，得甲乙之氣亦入肝，當(dāng)以類求，不可拘泥，諸氣皆然也。又如本節(jié)曰傷曰中，本為互言，初無輕重之別；后世以中風(fēng)為重，傷風(fēng)為輕，原非經(jīng)旨，亦牽強(qiáng)矣。)風(fēng)中五臟六腑之俞，亦為臟腑之風(fēng)，各入其門戶，所中則為偏風(fēng)。（風(fēng)中五臟六腑之俞，即十二經(jīng)臟腑之風(fēng)也。隨俞左右而偏中之，則為偏風(fēng)，故有偏病之證。)風(fēng)氣循風(fēng)府而上，則為腦風(fēng)。（風(fēng)府，督脈穴。自風(fēng)府而上，則入腦戶，故為腦風(fēng)。)風(fēng)入系頭，則為目風(fēng)眼寒。（風(fēng)自腦戶入系于頭，則合于足之太陽。太陽之脈起于目內(nèi) ，風(fēng)邪入之，故為目風(fēng)，則或痛或癢，或眼寒而畏風(fēng)羞澀也。)飲酒中風(fēng)，則為漏風(fēng)。（酒性溫散，善開玄府，酒后中風(fēng)則汗漏不止，故曰漏風(fēng)�！恫∧苷摗分^之酒風(fēng)，義見后三十二．)入房汗出中風(fēng)，則為內(nèi)風(fēng)。（內(nèi)耗其精，外開腠理，風(fēng)邪乘虛入之，故曰內(nèi)風(fēng)。)新沐中風(fēng)，則為首風(fēng)。（沐頭面中風(fēng)也。一曰沐浴。)久風(fēng)入中，則為腸風(fēng)、飧泄。（久風(fēng)不散，傳變而入于腸胃之中，熱則為腸風(fēng)下血，寒則水谷不化而為飧泄瀉痢。)外在腠理，則為泄風(fēng)。（風(fēng)在腠理則汗泄不止，故曰泄風(fēng)。自上文風(fēng)氣循風(fēng)府而上至此共七種，所以明或?yàn)轱L(fēng)也，故有其病各異、其名不同之義。)故風(fēng)者百病之長也，至其變化，乃為他病也，無常方然，致有風(fēng)氣也。（風(fēng)之始入，自淺而深，至其變化，乃為他病，故風(fēng)為百病之長�！豆强照摗吩弧蔑L(fēng)為百病之始也。無常方然者，言變化之多。而其致之者，則皆因于風(fēng)氣耳。)帝曰∶五臟風(fēng)之形狀不同者何？愿聞其診及其病能。（凡察病之法，皆謂之診。凡致病之害，皆謂之能。)岐伯曰∶肺風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，色 然白，時(shí)咳短氣，晝?nèi)談t差，暮則甚，診在眉上，其色白。（多汗者，陽受風(fēng)氣，開泄腠理也。惡風(fēng)者，傷風(fēng)惡風(fēng)也。下文諸臟皆同。 然，淺白貌，金色白也。肺主氣，在變動(dòng)為咳，風(fēng)邪迫之，故時(shí)咳短氣也。晝則衛(wèi)氣在表，風(fēng)亦隨之，故覺其瘥。暮則衛(wèi)氣入陰，邪應(yīng)于內(nèi)，故為甚也。眉上乃闕庭之間，肺之候也，故肺病則白色見于此。 ，普梗切。差，瘥同。)心風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，焦絕，善怒嚇，赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤。（多汗惡風(fēng)義如前。焦絕者，唇舌焦燥津液干絕也。風(fēng)化木，心屬火，風(fēng)薄于心，則木火合邪，神志潰亂，故或?yàn)樯婆驗(yàn)轶@嚇。心主舌，病甚則舌本強(qiáng)，故言不可快。心和則舌能知味，故診當(dāng)在口�？谡呒娲蕉�，色當(dāng)赤也。嚇音黑，又虛嫁切。)肝風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，善悲色微蒼，嗌干善怒，時(shí)憎女子，診在目下，其色青。（氣并于肺則悲，肝病而肺氣乘之，故善悲。色微蒼，肝之色也。足厥陰脈循喉嚨之后上入頏顙，故嗌干也。善怒，肝之志也。肝為陰中之陽，其脈環(huán)陰器gydjdsj.org.cn，強(qiáng)則好色，病則妒陰，故時(shí)憎女子也。肝氣通于目，故診在目下，色當(dāng)青也。嗌音益。憎音曾。)脾風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，身體怠墮，四肢不欲動(dòng)，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。（身體怠惰、四肢不用者，脾主肌肉四肢也。色薄微黃，土之色也。不嗜食，脾病不能化也。鼻為面王，主應(yīng)脾胃，故色診當(dāng)見于鼻上。嗜音示。)腎風(fēng)之狀，多汗惡風(fēng)，面 然浮腫，脊痛不能正立，其色 ，隱曲不利，診在肌上，其色黑。（ 然，浮慘貌。風(fēng)邪入腎，則挾水氣上升，故面為浮腫。腎脈貫脊屬腎，故令脊痛不能正立。 ，煙 也。隱曲，陰道也。腎主水，故色黑如 。腎開竅于二陰，故為隱曲不利。肌肉本主于脾，今其風(fēng)水合邪，反侮乎土，故診在肌上，色當(dāng)黑也。又腎風(fēng)風(fēng)水義，見后三十一。 音芒。 音臺(tái)。)胃風(fēng)之狀，頸多汗惡風(fēng)，食飲不下，膈塞不通，腹善滿，失衣則 脹，食寒則泄，診形瘦而腹大。（胃脈從大迎前下人迎，循喉嚨入缺盆，故胃風(fēng)之狀，頸必多汗惡風(fēng)。胃主受納水谷，而風(fēng)邪居之，故食飲不下，膈塞不通。胃脈循腹里，故善滿。失衣則陽明受寒于外，故為 脹。食寒則胃氣受傷于內(nèi)，故為泄瀉。胃者肉其應(yīng)，胃病故形瘦。腹者胃所居，邪實(shí)故腹大。此下當(dāng)詳明六腑之病，而止言胃風(fēng)者，以胃為六腑之長，即如《本輸篇》所謂大腸小腸皆屬于胃之意，胃病則腑在其中矣。)首風(fēng)之狀，頭面多汗惡風(fēng)，當(dāng)先風(fēng)一日則病甚，頭痛不可以出內(nèi)，至其風(fēng)日則病少愈。（首為諸陽之會(huì)，因沐中風(fēng)，則頭面之皮腠疏，故多汗惡風(fēng)。凡患首風(fēng)者，止作無時(shí)，故凡于風(fēng)氣將發(fā)，必先風(fēng)一日而病甚頭痛，以陽邪居于陽分，陽性先而速也。先至必先衰，是以至其風(fēng)日則病少愈。內(nèi)，謂房室之內(nèi)。不可出者，畏風(fēng)寒也。)漏風(fēng)之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗喘息惡風(fēng)，衣常濡，口干善渴，不能勞事。（漏風(fēng)之病，因于飲酒中風(fēng)也。風(fēng)邪挾酒，則陽氣散越，故多汗。陽勝則身熱惡寒，故不可以單衣。食入于陰，長氣于陽，故食則汗出。甚則陽浮于上，故喘息。汗出不止，故衣濡。陽盛陰虛，津亡于內(nèi)，所以口干善渴，身不能勞也。能，耐同。)泄風(fēng)之狀多汗，汗出泄衣上，口中干，上漬，其風(fēng)不能勞事，身體盡痛則寒。（泄風(fēng)者，表不固也。上漬者，身半以上，汗多如漬也。口中干，津液涸也。液涸則血虛，故不能勞而身盡痛。汗多則亡陽，故令人寒也。漬，曾四切。)帝曰∶善。
