黃帝問(wèn)于岐伯曰∶何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、www.gydjdsj.org.cn心、意、志、思、智、慮，www.med126.com請(qǐng)問(wèn)其故？岐伯答曰∶天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄，而生者也。故生之來(lái)，謂之精，兩精相搏，謂之神，隨神往來(lái)者，謂之魂，并精而出入者，謂之魄，所以任物者，謂之心，心有所憶，謂之意，意之所存，謂之志，因志而存變，謂之思，因思而遠(yuǎn)慕，謂之慮，因慮而處物，謂之智。故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)幔缡莿t僻邪不至，長(zhǎng)生久視。是故怵惕思慮者，則傷神，神傷則恐懼，流yin而不止。因悲哀動(dòng)中者，竭絕而失生。喜樂(lè)者，神憚散而不藏。愁憂(yōu)者，氣閉塞而不行。盛怒者，迷惑而不治�？謶终�，神蕩憚而不收。
心，怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破KT 脫肉，毛悴色夭，死于冬。脾，愁憂(yōu)而不解則傷意，意傷則 亂，四肢不舉，毛悴色夭，死于春。肝，悲哀動(dòng)中則傷魂，魂傷則狂忘不精，不精則不正當(dāng)人，陰縮而攣筋，兩脅骨不舉，毛悴色夭，死于秋。肺，喜樂(lè)無(wú)極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。腎，盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死于季夏�？謶侄唤鈩t傷精，精傷則骨酸痿厥，精時(shí)自下。是故五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無(wú)氣，無(wú)氣則死矣。是故用針者，察觀病患之態(tài)，以知精神魂魄之存亡，得失之意，五者以傷，針不可以治之也。肝藏血，血舍魂，肝氣虛則恐；實(shí)則怒。脾藏營(yíng)，營(yíng)舍意，脾氣虛則四肢不用，五臟不安；實(shí)則腹脹，經(jīng)溲不利。心藏脈，脈舍神，心氣虛則悲；實(shí)則笑不休。肺藏氣，氣舍魄，肺氣虛則鼻塞不利，少氣∶實(shí)則喘喝，胸盈仰息。腎藏精，精舍志，腎氣虛則厥；實(shí)則脹。五臟不安，必審五臟之病形，以知其氣之虛實(shí)，謹(jǐn)而調(diào)之也。
