按厥證一條，有陽(yáng)厥，陰厥之別。陽(yáng)厥者何？由其外邪入內(nèi)，合陽(yáng)（陽(yáng)原本作“湯”，據(jù)文義改。)經(jīng)熱化，熱極則陰生，陽(yáng)伏于內(nèi)，陰呈于外，故現(xiàn)四肢冰冷，或脈如絲，或無(wú)脈，其人雖外見(jiàn)純陰，而口氣必蒸手，小便必短赤，精力不衰。法宜清熱下奪為主，如大小承氣，調(diào)胃承氣湯等是也。
陰厥者何？由其正氣已虛，陰寒四起，陰盛陽(yáng)微gydjdsj.org.cn/sanji/，閉塞經(jīng)絡(luò)，陽(yáng)氣不能達(dá)于四肢，故見(jiàn)四肢冰冷，其人目瞑倦臥，少氣懶言。法宜回陽(yáng)祛陰，如四逆湯，回陽(yáng)飲之類，此陰陽(yáng)生死攸關(guān)，不容不辯。［眉批］知非氏曰：陰證發(fā)厥，內(nèi)傷已極，諸人能認(rèn)，治多不謬。惟陽(yáng)證發(fā)厥，熱極成寒，仲景有厥證用白虎之條，人多不辯。欽安此論，兩兩對(duì)言，重在熱厥一面，學(xué)者能認(rèn)出gydjdsj.org.cn/rencai/熱厥，評(píng)者之心亦慰矣。
