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初學(xué)教室:人天模式與痰飲疾病

本帖最后由 moni 于 2012/1/14 08:55 編輯 gydjdsj.org.cn/kuaiji/

人天模式與痰飲疾病

  傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是把人放到天地這個大環(huán)境中去考慮的,也就是說把觀察到的天地之間的現(xiàn)象拿來類比人身,從人身中尋找出和天地的關(guān)系。這樣的話,天地是一個大宇宙,人身是一個小宇宙,這是天人合一的科學(xué)探討方法。

  拿地球來說,地球表面百分之七十的地方是水,水不只是在地球表面,大地層下也有地下水。在農(nóng)村種過地的人都知道,農(nóng)民有一種莊稼活叫鋤地,就是用鋤等工具來松土。即使在干旱的時候也經(jīng)常鋤地,剛開始的時候我還不理解,心想這么干旱的季節(jié),再把土來回的翻不是促使土壤變干嗎?后來發(fā)現(xiàn)不是那么回事,原來把上面的一層土翻過后,下面的土就相對潮濕一些,土壤深處的水氣就會往上走,供給莊稼運用。

  這說明地下水也在不停的變成水蒸氣,通過土壤往天空蒸發(fā)。那它的能量來自哪里呢?地球內(nèi)部是溫度非常高的,很多地方有溫泉泉水到地面上后還是溫度非常高,霧氣騰騰的。另外有的時候火山爆發(fā),巖漿的溫度也是非常的高,連石頭都變成水了,這說明地球內(nèi)部有一個很大熱能源。

    另外天空有太陽,太陽的熱量傳播到地表上,也能加熱水,使水變成水蒸氣。但相對來講,在地表上,即使溫度再高的地方,也比不上地球內(nèi)部的那個熱能。太陽的主要功能是照亮了正個大地,讓人感覺到世界是一個五彩繽紛的世界。

    這個現(xiàn)象來類比人體的話,大地層相當(dāng)于人體的脾,地球內(nèi)部相當(dāng)于人體的腎,而太陽相當(dāng)于人體的心臟。心臟屬于火,在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中叫“君火”,腎臟中的也有一種熱能,這個熱能叫“相火”!黃帝內(nèi)經(jīng)》中有一句話,叫做“君火以明,相火以位”,也就是說,君火的功能是主神明的,負責(zé)人的精神狀態(tài)的,相火呢,就位于人體的腎臟中,那是它的本位。只有這樣人體才是健康的。

    其中君火以明可能還好理解些,古人認(rèn)為人的精神狀態(tài)和心的關(guān)系比較密切。而“相火以位”怎么來理解呢?為什么相火一定要待在它的本位上,才是一個健康的身體的。這一點從地質(zhì)學(xué)上可以得到啟發(fā),就是火山爆發(fā)。火山爆發(fā)的時候是巖漿四流,煙霧沖天,遮天蔽日,整個天地都變的天昏地暗。這個現(xiàn)象就是地球內(nèi)部的這個火沒有安住在本位上,反而沖到地表上所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象。

    人體也是一樣,位于腎臟的相火如果不能安住在腎臟中,反而往上沖,也會給人體帶來火氣上沖的疾病。比如口腔潰瘍、咽喉炎、牙疼等等上火的現(xiàn)象。

  地球內(nèi)部的相火安住在地球內(nèi)部,使地球成為一個有活力的星球,這樣的星球才會孕育生命,在地?zé)岬淖饔孟,水變成氣態(tài)升到空中,然后又遇冷凝結(jié)成水,落到地面上,這樣一升一降,就是生命的一個動力。

    人體腎臟中的相火也是這樣,在這個火的作用下,腎水變成蒸汽往上走,走到高處,高處不勝寒啊,就遇到了肺。肺就是一個冷卻器,來回呼吸把熱量散發(fā)出去,這樣一冷卻水蒸氣又變成水,開始往下走,最后又回到了腎。這樣升降不停,就形成了一個中氣,著名醫(yī)學(xué)家黃元御就說,這個中氣是一個祖氣,也就是一個太極,然后才衍生出其他的臟器。

    另外地?zé)嵋彩沟猛寥辣3至艘欢ǖ臏囟,而這個溫度正是生命最合適的條件。而腎臟中的相火也起到一個加熱脾胃的作用。這個也類比成另外一個模型,就是家里所用的灶。鍋相當(dāng)于人體的胃,鍋里的小米相當(dāng)于吃進去的食物,鍋下邊的火相當(dāng)于人體的腎中的火。腎火加熱脾胃,脾胃才能起到消化吸收的作用。所以說脾胃偏寒的人腎火一定不足。


    人體劃分為三焦,上焦是從天突穴到膻中穴,中焦是從膻中到肚臍,從肚臍往下稱為下焦。

  這個三焦的劃分其實就是按照水在人體的形式不同而劃分的!秲(nèi)經(jīng)》中說“上焦如霧,中焦?jié)a ,下焦如瀆”就是說水才人體上焦是云霧的狀態(tài),這個冬天可以看的清楚,呼出的氣體都是白茫茫的;中焦的時候,這個云霧就變成了雨水;下焦就變成了盛水的的容器。下焦的這個水已經(jīng)是經(jīng)過新陳代謝的水,正常的應(yīng)該是通過小便排出體外。這個是一個正常的代謝過程。

      中焦是腹部,在五行中屬于土。

    如果這個水的代謝出現(xiàn)了不正常,人體就會產(chǎn)生一系列的疾病。痰飲就是這么產(chǎn)生的。以中焦為界限,如果上焦的霧變成了水,但是不能回到下焦,也不能通過呼吸排出體外,停留在中焦以上,這個就是痰。如果下焦的腎水不能正常的變化成蒸氣往上走,而是停留在下焦,那就是飲。這個痰和飲都是水不能正常代謝所形成的病理產(chǎn)物。因為這個病理產(chǎn)物,可以讓人百病叢生。

  比如痰飲咳嗽?人允窃趺串a(chǎn)生的呢?水在上焦不能正常的代謝,在肺部形成痰,肺是負責(zé)呼吸的,現(xiàn)在肺部有痰,呼吸必然受到阻礙,為了清除掉這個阻礙,就產(chǎn)生了咳嗽。所以有的時候一咳嗽就咳出很多的痰來。痰出來以后,呼吸暫時通順,但是不久新的痰又產(chǎn)生,又使的呼吸不通順,這樣就形成了持續(xù)的咳嗽。所以要治療這種咳嗽,必須化痰,把這個痰產(chǎn)生的根源去掉。

    那肺部的這個痰是怎么產(chǎn)生的呢?有兩個原因,一是受了風(fēng)寒,感冒了,這個時候毛孔閉塞,通過皮膚散發(fā)到空氣中的水分不能通過皮膚散發(fā),都擠到呼吸系統(tǒng)這一條道上了,呼吸來不及把水排出去,就形成了痰。所以要治療這種咳嗽,就要把毛孔打開,把上焦的水氣代謝分流,這樣的話產(chǎn)生痰的根源就沒有了,痰自然就消失了,咳嗽也就好了。

    另外一種咳嗽,不是由于毛孔關(guān)閉引起的。而是由于肺這個冷卻器所冷卻下來的水,不能順利的到達下焦,貯存到上焦所形成的。水為什么不能順利的到達下焦呢?因為中焦出了問題,中焦是土,也就是說這個土層不是正常的疏松的土層了,反而板結(jié)了,或者是變成了鋼筋混泥土,總之就是天上下的雨不能往地下滲了,這些水就積累到地面上,泛濫成災(zāi),這些水就是痰。所以要治療這種痰,就要疏松土層,根據(jù)不同的癥狀來調(diào)整脾臟。脾臟偏寒,就散寒溫暖脾土,如果是土太濕,那就利水去濕。

    還有一種咳嗽,這種咳嗽也有痰,不過這個痰有一部分是在少陽經(jīng)中,足少陽膽經(jīng)從人體的腹面兩側(cè)下行,如果這條經(jīng)絡(luò)中有痰堵塞,咳嗽也是非常厲害。最大的一個特點就是咳嗽的時候引起胸兩邊疼。一咳嗽就引的胸疼。這個時候治療的話就不是開毛孔和健脾那么簡單了,這個時候必須要降膽經(jīng)。一般可以用柴胡桂枝湯加上瓜蔞來治療。

    另外有的人胸中有痰,毛孔也沒有開,這個時候也影響到肝經(jīng),也就是痰進入到足厥陰肝經(jīng)了。這個時候咳嗽的時候會流眼淚。有的人咳嗽的厲害了眼淚都出來了,也是這種情況。痰在肝經(jīng)中,而肝是上通于目的,所以咳嗽的厲害了,導(dǎo)致肝經(jīng)的痰往上走,從眼睛里出來了,這就是眼淚。

    現(xiàn)代社會的地面很多地方,特別是城市里,都是修的馬路,農(nóng)村的土地由于使用化肥等也是土壤板結(jié)的很厲害。根據(jù)天人合一的原理,這些必然影響到人體的脾臟。所以現(xiàn)在人的脾臟健康的不多。

    現(xiàn)在還有一種病和這個痰有關(guān)系,就是癲癇。好多癲癇患者都有痰比較多的情況。我的一個鄰居的哥哥,就是這樣。他在精神病院治療,吐了好多粘稠的痰。但是醫(yī)生只會用安定之類的藥物來控制精神,想不到怎么去掉他產(chǎn)生痰的根源。所以到了最后,這個病人還是在家中去世了。民間中醫(yī)網(wǎng)站有一個大夫,醫(yī)術(shù)非常高,有的癲癇患者找他看病,他開的都是一些健脾的藥物,這些在尋常醫(yī)生看起來基本上風(fēng)馬牛不相及,搞不明白為什么健脾的藥物能治療癲癇。其實就是脾土一健康,這些痰就會順利的到下焦去,上焦沒有痰了,癲癇病自然也就好了。至于為什么痰會產(chǎn)生癲癇病,因為痰的存在,就干擾了上焦的臟腑的功能,心是主神明的,控制人的精神活動的,因為痰的存在,影響了心的功能,所以精神狀態(tài)就會出現(xiàn)異常。

   另外有的人平常比較健康,突然一下子瘦下來了,怎么都不長肉,現(xiàn)在西醫(yī)好象叫做肌肉萎縮癥,找不到原因,沒有辦法治療。而傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為,脾主肌肉,也就是說肌肉和脾的關(guān)系非常大。因為胃是負責(zé)消磨食物的,而脾是負責(zé)吸收營養(yǎng)的,吸收的營養(yǎng)運輸?shù)饺砀魈帲拍苻D(zhuǎn)化成人自己的肌肉。如果這個脾的功能不好,那會直接影響到肌肉的代謝,好多人面黃肌瘦也是由于脾不健康。這個時候為什么人一下子瘦下來了呢,也是這個痰停留在中焦,直接造成了脾濕?赡苡腥藨岩善⒃趺茨敲慈菀撞衲?這是因為外界的六種致病因素中,脾本身的性質(zhì)就是濕,只要脾一不正常,它的氣就會郁積,一郁積就變的強盛,這就是病濕的原因。

    另外這個濕是水和氣的中間狀態(tài),水要變成氣態(tài),有一個中間狀態(tài),這個狀態(tài)表現(xiàn)出來的就是濕。洗完半干的衣服就是濕,說有水吧,看不到水的形式,說干吧,里面好多水還沒有蒸發(fā)掉。脾就處于這么一個特殊的狀態(tài),所以一病,脾必然是濕。

    還有一種常見的癥狀就是胸悶氣短。特別是肥胖的人,稍微一活動都容易氣短。肥胖者體內(nèi)有痰,基本上都知道。他這個痰位于心下和肚臍之上。也就是位于中焦。肺氣是往下走的,也就是說肺氣要到下焦這個呼吸功能才能完成,現(xiàn)在中焦有痰在那里擋著,這個肺氣就不能順利的下行,這叫腎不納氣。練過氣功的都知道,叫氣沉丹田,氣不能到丹田,那肺的呼吸功能就沒有完成。所以會引起胸悶氣短。還有的人嚴(yán)重的話會頭暈、口苦、嘔吐。嘔吐是胃氣不能下行的標(biāo)志。頭暈和口苦是膽火上逆的表現(xiàn),這種癥狀的原因也是中焦有痰。

    前天來的一個小姑娘就是這樣,經(jīng)常打嗝,頭暈、嘔吐另外還有便秘。原來的時候在省中醫(yī)吃了好長時間的藥,也是沒有什么效果。經(jīng)常以番瀉葉來度日。我就給她用去濕的處方,吃了一禮拜,現(xiàn)在頭暈和嘔吐都消失了,便密也比原來好轉(zhuǎn)很多了。她很有信心能治療好。

    現(xiàn)在風(fēng)濕性的關(guān)節(jié)炎也是很難治療的。這種病是西醫(yī)的病名,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中叫濕痹,關(guān)節(jié)腫大,疼痛,關(guān)節(jié)腔中有積液,F(xiàn)在有的治療方式是把積液抽出來,然后換上用粘多糖類產(chǎn)品做的人工關(guān)節(jié)潤滑液?墒沁^不了很長的時間,關(guān)節(jié)里又會產(chǎn)生新的病態(tài)積液。所以對這個病沒有什么好的辦法。積液怎么產(chǎn)生的呢,都是關(guān)節(jié)周圍的肌肉所產(chǎn)生的,關(guān)節(jié)它不會自己產(chǎn)生積液。肌肉是脾所主的,也就是說脾出現(xiàn)了病變,另外四肢也是脾所主的,所以治療關(guān)節(jié)病要健脾去濕。脾一健康,就不會再產(chǎn)生新的積液了,舊的積液也會慢慢吸收。所以現(xiàn)在治療關(guān)節(jié)炎不只是西藥,還有好多中成藥,象什么雷公藤等等,也沒有很好的效果,因為它們治療的都是標(biāo),根本的病因沒有去掉。

    前兩天有個人看到我的文章給我聯(lián)系,說他能治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎,問我怎么看。我說我能理解。他讓我猜是什么藥,我猜不出來。他說沒有雷公藤。說到醫(yī)理,對方就有點含糊,因此我估計也是民間一類的驗方,不是經(jīng)方。

    此外關(guān)于痰還有其他好多病,象驚悸、脾濕腸燥型的便密、水漲和氣臌等癥狀。限于時間關(guān)系,留待以后再講。
-----------百病皆由談作祟。
-----------這個就是從《四圣心源》中來的,呵呵。給別人講的,當(dāng)科普。
-----------哦“.......給別人講的,當(dāng)科普!毕壬量嗔,
剛沒仔細看,就當(dāng)頂貼了!
-----------先生繼續(xù)
-----------氣鼓和水脹

  在地球這個空間,可以分為三個部分,以大地層為分界線。地面以上的屬于天,地面以下的屬于水。地面以上的空間不是虛空,而是充滿著大氣。地面以下,充滿了地下水。地下不但有地下水,還有地?zé)帷_@些是人人皆知的常識。

      地下水在地?zé)岬募訜嵯,化為水蒸氣通過大地層彌布到空氣中,為大氣層的組成部分之一。水蒸氣在高空冷凝變成雨水又通過大地層回到地下,變成地下水。在這個模式中,水蒸氣和雨水能夠順利運行的一個關(guān)鍵部位就是大地層。如果大地層比較潮濕,又比較寒冷,可能就會凍結(jié),就象冬天的土地,凍的硬邦邦的,雨水不能往地下滲,地下的蒸氣也不能發(fā)散到地面上。

  如果高空冷卻的雨水降落到地面上卻不能滲透到地下去,就會泛濫成災(zāi)。如果地下的蒸氣不能順利生發(fā)到地面上,也會郁積在地下。


  這個模式也可類比于人體,脾胃在人體的中央,屬于土,就相當(dāng)于大地層。脾胃以上的部分可類比做地面上的空間,屬于氣;脾胃以下的部分可類比地下的部分,屬于水。水在腎陽的溫熏下變成氣升到人體的上焦。水氣在人體的上焦又因為肺(就是一個冷卻塔)而冷卻又變成水,水下行回到人體的下焦,其實這個過程就是金生水的過程。

  假如中焦的脾胃(土)非常濕寒,這就是一個凍土。這樣的話,下焦的水氣不能順利上升,郁積在下,形成腫脹的疾病,叫氣臌。肺冷卻生成的水不能滲透到下焦,反而累積到上焦,這個叫水脹。

    水脹的話就是水不正常的停留在上焦,形成了水的泛濫,水泛濫的話就影響到肺的功能,因為有水的存在,肺氣自然不能正常運行,如果進入到肺中,就會形成氣喘胸悶。如果水進入到經(jīng)絡(luò),就影響衛(wèi)氣的運行,衛(wèi)氣郁阻了,就形成了腫脹。這個時候可能還伴有的癥狀會有短氣、咳嗽、痰多等。

  在人體中,水是由肺所生成的,正常的應(yīng)該回到下焦,為腎所統(tǒng)領(lǐng),然后通過膀胱變成小便,排出體外。其中膀胱和腎都屬于水,是相互影響的。黃帝內(nèi)經(jīng)中說,膀胱清則能開,熱則關(guān)閉。在下焦,有水也有火,不過這個火是相火,正常情況下應(yīng)該在腎中收藏著,不會隨便的泄漏。

    這個也等于說地?zé)釕?yīng)該在地球內(nèi)部,不能隨便跑到外邊來。它的功能就是加熱水和地表面,跑到外邊來就容易造成火山爆發(fā)等現(xiàn)象,就不太平了。

  正常情況下,負責(zé)疏泄功能的是肝。如果肝氣運行正常的話,疏泄也就正常,這種正常的疏泄功能只能疏泄水,也就是這個小便,不會疏泄到腎中藏著的這個相火。但是在另一種情況下,肝氣的運行不正常,因為脾土是凍土,肝氣不能正常的生發(fā),這樣就導(dǎo)致了肝氣在下焦郁積了,這樣一郁積它疏泄的力量就加強了,不是一般的強,這個強到了可以來疏泄腎中藏著的相火。相火一泄露,直接的影響就是讓膀胱變熱了。這樣一熱,膀胱這個竅就關(guān)閉了,也就是說小便不利了。

      所以這種情況下的小便不利的原因在于腎中相火的泄露,而相火泄露的原因在于肝氣的郁遏,肝氣的不正常在于脾土的濕寒。所以關(guān)鍵的還是要健脾。至于膀胱有熱的表現(xiàn)就是小便紅、黃、短澀、痛等表現(xiàn),這個時候可以在處方中加梔子來清熱,如果小便渾濁的話,可以加上西瓜漿。后代的人治療這種病,常常用八味地黃丸加減,對于這個病,如果肝和脾的功能正常的話,還可能收到效果,如果肝脾都不正常,很虛弱,那么地黃丸中的地黃會加重脾的濕,附子會加重肝的熱。
-----------不錯,月兄繼續(xù)!
-----------人的小便是由膀胱排出體外的,在正常情況下,小便是正常的,不會過頻,也不至于小便難出。
       膀胱是一個容器,上面連著三焦,從肺所化生的水通過三焦輸送到膀胱,然后由膀胱排出去。膀胱的下口就直接和尿道相連。在這里不談括約肌等生理名詞,只用傳統(tǒng)文化的思路來理解。
      膀胱這個容器,也具有熱脹冷縮的性質(zhì)。如果比較熱,那么整個膀胱就會膨脹,這樣一膨脹,可能就導(dǎo)致把尿道孔給縮小或者壓擠的沒有孔徑了。這樣一來,雖然膀胱中有水,但是這個水就很難通過尿道排出體外了,這種小便閉澀不通的情況在中醫(yī)中叫癃閉
      如果膀胱比較寒冷,也就是不熱,那么就會收縮,周圍的組織一收縮,尿道口徑就會變大,如果膀胱中有水,就馬上瀉掉。那么可能會出現(xiàn)小便頻數(shù)的情況。這種情況的治療就是要暖下焦,溫補腎陽,這樣的處方有很多。

      所以膀胱處于正常的狀態(tài)下,也就是不冷也不熱,小便是正常的。如果過熱或者過涼都會引起小便不正常。

  在人體下焦,是屬于水的,正常的情況應(yīng)該是清涼,如果膀胱有熱了,那么就出現(xiàn)了問題。這個熱是哪里來的呢?
以前討論過,下焦就和大地層下一樣,有水也有火,其中這個火就是和地球內(nèi)部的地?zé)嵋恢碌模@個火叫相火,平常應(yīng)該收藏在腎中,不會輕易泄露。也就是說地?zé)岵荒茈S便泄露,如果泄露就可能引起火山爆發(fā)等情況,海底也有火山爆發(fā)的,這些在人體上發(fā)生那就是疾病了。
  膀胱有熱,就和這個相火有直接的關(guān)系。就是這個火在腎中收藏的不好,漏出來了。這個火一漏出來,就使膀胱有熱,膀胱有熱就導(dǎo)致尿道孔縮小或者關(guān)閉,然后表現(xiàn)出來的就是小便不利或者干脆就不通。嚴(yán)重的在醫(yī)院里要用導(dǎo)尿管。
所以小便不利的根源在于腎中相火的泄露。正常情況下應(yīng)該收藏在腎中的相火因為意外的原因而泄露了。在人體中負責(zé)疏泄功能的是肝。肝主疏泄。正常的疏泄功能是只能疏泄下焦的水,而相火由于收藏的比較好,不會泄露。但是如果這個疏泄功能亢奮了,那么即使相火藏的再嚴(yán)實,也會被搜出來給拉出去。
  疏泄功能的亢奮的原因在哪里呢?剛才講肝是主疏泄的。正常情況下,肝木由腎水所生,向上走,就象一棵樹往上穿過土層往上長。如果這個土層非常堅硬,是個凍土。那么這個肝氣就不能順利的上升,遇到寒濕的脾土受阻了。這樣的話肝氣就被壓迫在脾土下,這種力量越積累越強大,肝氣郁積的越多,肝氣就越強,疏泄的能力就越大,就是亢奮了。這樣就把藏在腎臟中的相火也給疏泄出來了。相火一出來就引起膀胱的熱,就形成了小便不利。

  所以這個根源還是在于脾土的濕寒。治療的原則還是要健脾疏木。方用桂枝苓澤湯。茯苓、澤瀉泄脾中之濕,桂枝疏木,芍藥清木之邪。這樣就把不正常的肝氣變的正常,肝氣一正常,相火就收藏,膀胱自然變的清涼,小便自然通順。
或者用真武湯,暖土瀉水疏木,這樣也達到了同樣的目的。
  如果膀胱熱的比較厲害,還可以加梔子、黃柏清理這個熱邪。經(jīng)過這么一調(diào)整,小便自然就正常了。
-----------受教了。

先生說我肝郁,我有點明白了。
不過我的小便還比較正常,就是脾氣不好,愛發(fā)火,這怎么解釋呢?

[ Last edited by 0000 on 2007/1/12 at 17:44 ]
-----------請教樓主:吃完東西后總有痰吐尤其飯后痰多,這是什么原因引起?是君火太弱還是胃陽不足?請問有什么辦法可化痰?
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