兩方合為一劑，《內(nèi)經(jīng)》謂之“復方”。
治太陽病得之八九日，如瘧狀，發(fā)熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發(fā)，脈微者，正虛也；面色反有熱色，身癢如蟲行皮中，邪未解也。以其不得小汗出故也，宜此汗之。
治太陽病服桂枝湯后，大汗出，風乘汗入，玄府反閉，形如瘧狀，日再發(fā)桂枝湯二升，麻黃湯一升，合為三升，分再服。
治太陽病發(fā)熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可發(fā)汗。
桂枝湯二分，越脾湯一分，合二升，溫服一升。
桂枝麻黃湯各半，助正驅(qū)邪小發(fā)汗。太陽如瘧脈雖微，熱多無汗仍須散。（太陽如瘧脈微，為陰陽俱虛，汗、吐、下皆在所禁。然熱多寒少，面有熱色，身無汗，膚癢如蟲行皮中，以邪氣怫郁在表，欲自出不得，雖脈微不可發(fā)汗，而熱多無汗，又不得不汗，故立此法。助正之力，侔于散邪，但取小汗即已，庶無大汗亡陽之慮。)風瘧緣何屬太陽，因其止作無間斷。（太陽如瘧，一日二三度發(fā)，不似少陽之瘧一日一發(fā)也。因風邪客于皮膚中，欲出不出，故止作無定，后人因名之曰“風瘧”。)又有桂二麻一湯，主治略同微有判。此因有汗桂枝多，發(fā)散之功更和緩。（此與各半湯意略同。但此因大汗出之后，故桂枝略重而麻黃略輕。)
若夫桂枝（二)越脾（一)法，體虛邪亦輕微按。無陽是亡陽分津，脈弱熱多義當玩。（此無陽與亡陽不同。無陽者，即陽分亡津之謂。蓋其人本非壯盛，而邪氣亦輕，故身有寒熱，而脈微弱，若發(fā)其汗，必致有叉手www.med126.com冒心、臍下悸之變，故用桂枝湯四分之二以行陽，越脾湯四分之一以行陰。行陰者，發(fā)越脾氣而行胃中之津，俾陽和津生而脈復，令得似汗而解。蓋凡暴病發(fā)熱，脈雖弱而治從外感；久病脈弱，熱雖盛而治從內(nèi)傷，此其要也。尤在涇《傷寒貫
與麻黃合劑，則能盡麻黃之力，而并去其悍；與石膏同用，則能資石膏之益，而不撓乎權(quán)。
是雖麻、石并行，而實以桂枝為主，蓋非滋養(yǎng)營衛(wèi)，則無以為發(fā)汗散邪之地耳。凡正氣不足，邪氣亦微，而仍須得汗而解者，宜于此三方取則焉。后人不能盡桂枝之用，而求之人參、歸、地之屬，立意則同，而用藥懸殊矣�！�)
治氣分，心下堅，大如盤，邊如旋杯，水飲所作。
桂枝去芍藥湯合麻黃附子細辛湯。水七升，煮麻黃去沫，納諸藥，煮二升，分溫三服，當汗
桂枝麻附細辛湯，去芍原來是復方。心下如盤堅大者，水寒結(jié)聚此能攘。又方枳術(shù)為湯飲，（枳術(shù)湯亦治此證，歌訣另編。)法別陰陽義益彰。（喻嘉言謂“心下”即胃之上也。胃中陽氣不布，心下乃為水飲之陰占據(jù)，雖總一陽氣之權(quán)不伸所致，然有陰陽二候。陽氣虛而陰氣乘之，結(jié)于心下，必用桂枝湯去芍藥之酸寒，而加麻黃、附子、細辛，共散胸中之水寒。
以少陰主內(nèi)，水寒上入，即從少陰溫經(jīng)散寒之法而施治也。所以方下云“當汗出如蟲行皮中則愈”，可見胃中之陽不布，即胸中之陽亦虛，胸中陽虛，并衛(wèi)外之陽亦不固，故其汗出時如蟲行皮中，尚顯陽氣滯澀之象，設非桂、麻、辛、姜協(xié)附子之大力，心下水寒能散走皮中乎？水寒散斯重云見 ，而心下之堅大者，豁然空矣。其有陽邪自結(jié)于陽位，陰寒未得上入者，但用枳、術(shù)二味，開其痰結(jié)，健其脾胃，而陽分之陽邪，解之自易易耳�！督饏T》雖未明言，究竟氣分之水，不越此陰陽二治也。)
治傷寒六七日，發(fā)熱微惡寒，肢節(jié)煩疼，微嘔，心下支結(jié)，外證未去者。
柴胡（四兩) 黃芩 人參 桂枝 芍藥 生姜（各一兩半) 甘草（一兩) 半夏（二合半) 大
小柴胡合桂枝湯，（名柴胡桂枝湯)太少二陽合病方。和其營衛(wèi)通津液，（二湯合用之功如此)肢節(jié)煩疼（太陽證)痞嘔（少陽證)康。太陽熱重寒輕者，脈弱陽微宜此匡。陽微切勿重發(fā)汗，誤汗傷津陽必亡。（太陽熱多寒少，脈弱無陽之證，仲景主以桂枝二越脾一湯。
柯韻伯曰∶“脈弱陽微，不可發(fā)汗，何得更用麻黃、石膏，重竭其陽。審證用方，惟柴胡桂枝湯為恰當�！�)
