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格致余論:慈幼論

人生十六歲以前,血氣俱盛,如日方升,如月將圓。惟陰長不足,腸胃尚脆而窄,養(yǎng)之之道不可不謹(jǐn)。童子不衣裘帛,前哲格言,具在人耳。裳,下體之服。帛,溫軟甚于布也。蓋下體主陰,得寒涼則陰易長,得溫暖則陰暗消。是以下體不與帛絹夾濃溫暖之服,恐妨陰氣,實為確論!

人生十六歲以前,血氣俱盛,如日方升,如月將圓。惟陰長不足,腸胃尚脆而窄,養(yǎng)之之道不可不謹(jǐn)。童子不衣裘帛,前哲格言,具在人耳。裳,下體之服。帛,溫軟甚于布也。蓋下體主陰,得寒涼則陰易長,得溫暖則陰暗消。是以下體不與帛絹夾濃溫暖之服,恐妨陰氣,實為確論。血氣俱盛,食物易消,故食無時。然腸胃尚脆而窄,若稠粘干硬,酸咸甜辣,一切魚肉、木果、濕面、燒炙、煨炒,但是發(fā)熱難化之物,皆宜禁絕。只與干柿、熟菜、白粥,非惟無病,且不縱口,可以養(yǎng)www.gydjdsj.org.cn/wszg/德。此外生栗味咸,干柿性涼,可為養(yǎng)陰之助。然栗大補,柿大澀,俱為難化,亦宜少與。婦人無知,惟務(wù)姑息,畏其啼哭,無所不與。積成痼疾,雖悔何及!所以富貴驕養(yǎng),有子多病,迨至成人,筋骨柔弱,有疾則不能忌口以自養(yǎng),居喪則不能食素以盡禮,小節(jié)不謹(jǐn),大義亦虧?刹簧鳉e!至于乳子之母,尤宜謹(jǐn)節(jié)。飲食下咽,乳汁便通。情欲動中,乳脈便應(yīng)。病氣到乳,汁必凝滯。兒得此乳,疾病立至。不吐則瀉,不瘡則熱。或為口糜,或為驚搐,或為夜啼,或為腹痛。病之初來,其溺必甚少,便須詢問,隨證調(diào)治。母安亦安,可消患于未形也。夫飲食之擇,猶是小可。乳母稟受之濃薄,情性之緩急,骨相之堅脆,德行之善惡,兒能速肖,尤為關(guān)系;蛟弧每梢砸岩!曰∶未也。

古之胎教,具在方冊,愚不必贅。若夫胎孕致病,事起茫昧,人多玩忽,醫(yī)所不知。兒之在胎,與母同體,得熱則俱熱,得寒則俱寒,病則俱病,安則俱安。母之飲食起居,尤當(dāng)慎密。

東陽張進士次子二歲,滿頭有瘡,一日瘡忽自平,遂患痰喘。予視之曰∶此胎毒也。慎勿與解利藥。眾皆愕然。予又曰∶乃母孕時所喜何物?張曰∶辛辣熱物是其所喜。因口授一方,www.gydjdsj.org.cn/wsj/人參、連翹、芎、連、生甘草、陳皮、芍藥、木通,濃煎。沸湯入竹瀝與之,數(shù)日而安;蛟弧煤我灾?曰∶見其精神昏倦,病受得深,決無外感,非胎毒而何?

予之次女,形瘦性急,體本有熱,懷孕三月,適當(dāng)夏暑口渴思水,時發(fā)小熱,遂教以四物湯黃芩、陳皮、生甘草、木通,因懶于煎煮。數(shù)帖而止。其后,此子二歲,瘡痍遍身,忽一日其瘡頓愈,數(shù)日遂成 瘧。予曰∶此胎毒也。瘡若再作,病必自安。已而果然。若于孕時確守前方,何病之有?

又陳氏女八歲時得癇病,遇陰雨則作,遇驚亦作,口出涎沫,聲如羊鳴。予視之曰∶如胎受驚也。其病深痼,調(diào)治半年,病亦可安。仍須淡味以佐藥功。與燒丹元,繼以四物湯入黃連,隨時令加減,半年而安。

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